стр. 2276
١٤١٧ - اأَبُو هرم عَن صَدَقَة الدِّمَشْقِي وَعنهُ الْفرج بن فضَالة مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.
стр. 2277
قلت نبه بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة صَدَقَة على أَن الصَّوَاب أَبُو هُرَيْرَة وَأَن من قَالَ أَبُو هرم فقد وهم وَأَنه مَجْهُول وَفرج ضَعِيف
стр. 2278
١٤١٨ - اأَبُو همام الشَّعْبَانِي عَن رجل من خثعم لَهُ صُحْبَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 2279
١٤١٩ - اأَبُو هِنْد الْأَشْجَعِيّ الكوفى اسْمه النُّعْمَان بن أَشْيَم عَن بن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن أَبِيه وَعنهُ نعيم بن أَبى هِنْد
стр. 2280
١٤٢٠ - اأَبُو هِنْد الدَّارِيّ يُقَال اسْمه بر بموحدة ثمَّ رَاء وَيُقَال برير بِوَزْن عَظِيم وَقيل مصغر بن عبد الله بن برير هُوَ أَخُو تَمِيم الدَّارِيّ لامه وَابْن عَمه وَفد على النَّبِي ﷺ هُوَ وَجَمَاعَة من آله فأقطعهم أَرضًا بِالشَّام وَكتب لَهُم بهَا روى عَنهُ حفيده سعيد بن زِيَاد بن أبي هِنْد وَمَكْحُول قلت
стр. 2281
١٤٢١ - فه أَبُو هِنْد الْهَمدَانِي واسْمه الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الدالاني الْكُوفِي عَن أَبى ظبْيَان الْجَنبي وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة ﵀ وَمُحَمّد بن قيس الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان قلت أَبُو هِنْد جد الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن لَا كنيته وَهُوَ همدانى لَا دالاني وَكَذَلِكَ وَقع فِي مُسْند أبي حنيفَة لِابْنِ خسرو وَهَذَا لَفظه أَبُو حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي هِنْد الْهَمدَانِي ثمَّ سَاق من طَرِيق مكي بن إِبْرَاهِيم عَن أبي حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي صَالح عَن أم هَانِئ حَدِيثا وَقَالَ تفرد بِهِ أَبُو حنيفَة ثمَّ أوردهُ من وَجْهَيْن آخَرين عَن أبي حنيفَة ثمَّ أورد حَدِيثا آخر عَن أَبى حنيفَة عَن أبي هِنْد الْهَمدَانِي عَن عَامر الشّعبِيّ قصَّة لَهُ مَعَ بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي معرفَة الشّعبِيّ
стр. 2282
بالمغازي ثمَّ أَخذ من طَرِيق أَبى حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْجلاس عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ ثمَّ أَخذ من طَرِيقه عَن أَبى مُسلم الْخَولَانِيّ عَن معَاذ بن جبل فَخرج من هَذَا أَن الْحَارِث لم يذكر كنيته وَأَن أَبَا هِنْد جده وَلَيْسَت لجده رِوَايَة وَلذَلِك لم يذكرهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَأَنه يرْوى عَن أبي مُسلم الْخَولَانِيّ وَهُوَ من كبار التَّابِعين وَعَن الشّعبِيّ وَعَن أَبى الْجلاس وَعَن الضَّحَّاك غير مَنْسُوب وَقد زعم الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمَة الضَّحَّاك أَنه بن على وَغلط فِي ذَلِك وانما يرْوى عَن وَاحِد عَن على وَقد أوضحت ذَلِك فِي تَرْجَمته وَأما الْحَارِث فقد ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن أبي الْجلاس وبرواية هَارُون بن صَالح عَنهُ واما قَول الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان فَفِيهِ نظر فَإِنَّهُ إِنَّمَا ذكر فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات هَذَا الَّذِي ذكره بن أبي حَاتِم بِعَيْنِه لم يذكر لَهُ شَيخا إِلَّا
стр. 2283
أَبَا الْجلاس وَلَا رَاوِيا إِلَّا هَارُون بن صَالح وَلَا ذكر جده باسم وَلَا كنية وَلَا أَن الْحَارِث يكنى أَبَا هِنْد وَقد ظهر انه يرْوى أَيْضا عَن الشّعبِيّ وَعَن أكبر مِنْهُ وَهُوَ أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ
стр. 2284
١٤٢٢ - اأَبُو هنيدة الْعَدْوى اسْمه الْبَراء بن نَوْفَل وَقيل حُرَيْث بن مَالك روى عَن والان الْعَدْوى وَعنهُ أَبُو نعَامَة الْعَدْوى وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَسليمَان التيمى وَغَيرهم قَالَ بن سعد كَانَ مَعْرُوفا قَلِيل الحَدِيث قلت فرق بن حبَان بَين أبي هنيدة الْمَازِني فَسَماهُ حُرَيْث بن مَالك وَبَين شيخ دَاوُد فَلم يسمه
стр. 2285
حرف الْوَاو
١٤٢٣ - فه أَبُو وَاثِلَة أَو بن وَاثِلَة عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أَظُنهُ أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة
стр. 2286
١٤٢٤ - اأَبُو الْوَاصِل عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي
стр. 2287
١٤٢٥ - اأَبُو وهب عَن مَوْلَاهُ أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو معشر الْمدنِي قَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث وَقد ذكر فِيمَن كنيته أَبُو معشر
стр. 2288
حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف
١٤٢٦ - أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ هُوَ اعين تقدم فِي الْهمزَة
стр. 2289
١٤٢٧ - اأَبُو يحيى مولى آل الزبير قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَهُوَ بِعَرَفَة يقْرَأ هَذِه الْآيَة شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْآيَة قَالَ وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَعنهُ أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ أخرجه أَحْمد عَن يزِيد بن عبد ربه عَن بَقِيَّة عَن جُبَير بن عمر عَنهُ بِهَذَا
стр. 2290
١٤٢٨ - اأَبُو يزِيد روى أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض روى عَنهُ ابْنه حَكِيم فِي بَابي مُسْند المكيين
стр. 2291
والمدنيين وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن حَكِيم بن أَبى يزِيد عَن أَبِيه عَن رجل وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن حَكِيم بن يزِيد قلت الَّذِي فِي مُسْند المكيين رِوَايَة أبي عوَانَة وَلَفظه عَن أَبِيه عَن من سمع النَّبِي ﷺ ذكره فِي الصَّحَابَة بن مندة وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر وَابْن الْأَثِير
стр. 2292
١٤٢٩ - اأَبُو يزِيد مولى عبد الله بن الْحَارِث عَن أم جُنْدُب الازدية وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة
стр. 2293
١٤٣٠ - اأَبُو يَعْفُور الْعَبْدي الْكُوفِي عَن مُسلم أَبى سعيد
стр. 2294
عَن بن مَسْعُود وَعنهُ إِسْرَائِيل وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد اسْمه وَاقد بن وقدان وَكَانَ ثِقَة إِن شَاءَ الله قلت جعله الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة ثَالِثَة غير أبي يَعْفُور الْأَكْبَر وَاقد ولقبه وقدان وَغير أبي يَعْفُور الْأَصْغَر عبد الرَّحْمَن بن عبيد ثمَّ غفل فَنقل عَن بن سعد أَن اسْمه وَاقد بن وقدان وَهُوَ الأول جزما
стр. 2295
١٤٣١ - اأَبُو يَعْقُوب الحناط عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سعيد بن أَبى هِلَال مَجْهُول قلت هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّون
стр. 2296
١٤٣٢ - اأَبُو يَعْقُوب عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير قلت هَذَا اخْتلف فِيهِ الروَاة عَن يحيى بن أبي كثير فَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ
стр. 2297
يَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب وَقَالَ على بن الْمُبَارك أَبُو يَعْقُوب وَكَذَا قَالَ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام الدستوَائي وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام يَعْقُوب ثمَّ اخْتلفُوا أَيْضا فَادْخُلْ هِشَام وَالْأَوْزَاعِيّ بَين يحيى بن أبي كثير وَيَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَذَلِكَ فِي حَدِيث الْإِزَار وَأما عَليّ بن الْمُبَارك فَلم يدْخل بَينهمَا أحدا وَذَلِكَ فِي حَدِيث سبق المفردون وَقد اخْرُج النَّسَائِيّ حَدِيث الْإِزَار فَوَقع فِي رِوَايَته عَن بن يَعْقُوب وَجزم الْمزي فِي الْأَطْرَاف بِأَنَّهُ عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَصوب فِي تَرْجَمَة أُخْرَى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رِوَايَة خَالِد بن الْحَارِث وَمَتى ثَبت أَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة كَانَ يكنى أَبَا يَعْقُوب ارْتَفع الاشكال وَتعين وهم من سَمَّاهُ يَعْقُوب وَإِذ عرفت ذَلِك فَهَذِهِ التَّرْجَمَة من رجال التَّهْذِيب وَلكنه لم يفردها اعْتِمَادًا على مَا جزم بِهِ من أَنه عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَالله اعْلَم
стр. 2298
١٤٣٣ - أَبُو يُوسُف الْمعَافِرِي هُوَ شُعَيْب بن زرْعَة
стр. 2299
١٤٣٤ - اأَبُو الْيَمَان عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَلَعَلَّه عَامر الْهَوْزَنِي قلت هُوَ هُوَ فقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم من رِوَايَة صَفْوَان بن عَمْرو عَن أَبى الْيَمَان عَامر بن عبد الله الْهَوْزَنِي بِهِ
стр. 2300
١٤٣٥ - اأَبُو يُونُس الباهلى عَن مهَاجر الْمَكِّيّ وَعنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد قلت هُوَ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَقد أفرده الْحُسَيْنِي وَمن تبعه
стр. 2301
وَهُوَ خطأ وَلَعَلَّ سَبَب ذَلِك أَن أَبَا يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة قشيري لَكِن ذكر الْمزي فِي تَرْجَمته أَنه قشيرى وَقيل باهلى وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة شَيْخه مهَاجر أَنه سمع أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة والْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قَالَ فِيهِ شُعْبَة عَن أبي يُونُس الباهلى سَمِعت مهَاجر المكى عَن أم سَلمَة ثمَّ قَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عبد الله بن بكر ثَنَا حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن المُهَاجر عَن أم سَلمَة بِهِ فَظهر أَنَّهُمَا وَاحِد وَالله اعْلَم
стр. 2302
فصل فِيمَن أبهم وَلَكِن ذكر اسْم أَبِيه أَو جده أَو نَحْو ذَلِك
وَقد رقم الْحُسَيْنِي لجمع جم مِنْهُم عَلامَة أَحْمد وَحده وهم فِي التَّهْذِيب فَلم اكررهم
стр. 2303
١٤٣٦ - ابن الأحمسي عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الشخير
стр. 2304
١٤٣٧ - ابن الأدرع رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ كنت احرس النَّبِي ﷺ فَذكر قصَّة
стр. 2305
ذِي البجادين وَعنهُ زيد بن اسْلَمْ
стр. 2306
١٤٣٨ - ابن اذنان قَالَ أسلفت عَلْقَمَة الفي دِرْهَم وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب قلت اسْمه سليم وَيُقَال عبد الرَّحْمَن ذكره البُخَارِيّ فِي حرف السِّين فَقَالَ سليم بن اذنان ثمَّ اخْرُج من رِوَايَة شُعْبَة عَن الحكم بن عتيبة وأبى إِسْحَاق عَن سليم بن اذنان كَانَ لَهُ على عَلْقَمَة ألف فَذكر الْقِصَّة
стр. 2307
قَالَ وَقَالَ إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن سليم بن اذنان سَمِعت عَلْقَمَة وَمن طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن عَابس حَدثنِي سليم قَالَ اسْتقْرض مني عَلْقَمَة وَمن طَرِيق اكيل مؤدب إِبْرَاهِيم عَن سُلَيْمَان عَن عَلْقَمَة واخرج بن ماجة من رِوَايَة يعلى بن عبيد عَن سُلَيْمَان بن بشير أحد الضُّعَفَاء عَن قيس بن حرمى قَالَ كَانَ سليم أَو سُلَيْمَان بن اذنان يقْرض عَلْقَمَة الى عطائه فَذكر الْقِصَّة والْحَدِيث فالراجح من هَذَا أَن اسْمه سليم وَمن سَمَّاهُ سُلَيْمَان فقد صحف وَقد ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ سليم بن اذنان النَّخعِيّ يرْوى عَن عَلْقَمَة روى عَنهُ الحكم وَأَبُو إِسْحَاق انْتهى وَأما من سَمَّاهُ عبد الرَّحْمَن فقد ذكره البُخَارِيّ أَيْضا فَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن اذنان سمع عَليّ قَوْله قَالَه
стр. 2308
الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق وَقَالَ إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن دانيل وَقَالَ لنا عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة وَعبد الرَّحْمَن وَقَالَ لنا عبد الله بن عُثْمَان عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن دانيل وَقَالَ الْبَزَّار عَن مُحَمَّد بن معمر عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن عبد الرَّحْمَن بن اذنان عَن عَلْقَمَة فَذكر الحَدِيث فِي الْقَرْض دون الْقِصَّة وَقَالَ لَا نعلم روى عبد الرَّحْمَن بن اذنان عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله غير هَذَا الحَدِيث وَلَا نعلم اسنده إِلَّا حَمَّاد بن سَلمَة قلت قد أخرجه أَحْمد عَن عَفَّان لَكِن ابهمه قَالَ عَن بن اذنان وَحَمَّاد بن سَلمَة سمع من عَطاء بن السَّائِب قبل اخْتِلَاطه فروايته قَوِيَّة لَكِن يحْتَمل أَن يكون لَهُ اسمان أَو اسْم ولقب وَلم يضْبط عَطاء بن السَّائِب
стр. 2309
اسْمه وَمن ثمَّ ابهمه من ابهمه وَلَا يبعد أَن يُقَال سليم بن اذنان غير عبد الرَّحْمَن بن اذنان أَو هما وَاحِد الِاخْتِلَاف فِي اسْمه من عَطاء بن السَّائِب وَمن أبي إِسْحَاق فَأَما سليم فَلَيْسَ من شَرط هَذَا الْكتاب لِأَن بن ماجة أخرجه وَالله اعْلَم
стр. 2310
١٤٣٩ - فع بن أذينة عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار
стр. 2311
١٤٤٠ - ابن أكيمَة اسْمه عبد الله بن سليم بن أكيمَة اللَّيْثِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الزهرى قلت
стр. 2312
هَذَا خطأ وَلَيْسَت للزهرى عَن عبد الله بن سليم بن أكيمَة رِوَايَة وَلَا لعبد الله بن سليم عَن أَبى هُرَيْرَة وَإِنَّمَا روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ ابناه يَعْقُوب وَإِسْحَاق من طَرِيق واهية عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي جَوَاز رِوَايَة الحَدِيث بِالْمَعْنَى وَاخْتلف فِي صحابيه فَقيل أكيمَة وَقيل سليم وَقيل عبد الله وَالِاضْطِرَاب فِيهِ منتشر وَأما شيخ الزُّهْرِيّ الَّذِي يروي عَن أبي هُرَيْرَة فقد ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب واخرج حَدِيثه مَالك وَأحمد وَأَصْحَاب السّنَن واغفله الْحُسَيْنِي وَذكر من لَيست لَهُ عِنْدهم رِوَايَة فَلَيْسَ هُوَ من شرطي وَلَكِن ذكرته لأنبه على وهمه فِي عزوه للمسند مَا لَيْسَ فِيهِ
стр. 2313
١٤٤١ - ابن بنت أنس عَن أنس وَعنهُ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي قلت اسْمه الْبَراء بن زيد وَقد مضى فِي الْأَسْمَاء
стр. 2314
١٤٤٢ - ابن أخي أبي أَيُّوب عَن عَمه وَعنهُ يحيى بن جَابر الطَّائِي قلت هُوَ أَبُو سُورَة جزم بذلك الْمزي
стр. 2315
١٤٤٣ - بن بجيد فِي مُحَمَّد بن بجيد