Полный текст (1 606 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
بإسنادهم. وبإجازته العامة من داود بن معمر بن الفاخر، بسماعه من أبى الوقت، بسنده. بسماعه من غانم بن أحمد الجلودى، قال [أخبر] نا فاطمة بنت محمد البغدادية، قالت [أخبر] نا سعيد بن أبى العيار، قال [أخبر] نا أبو على محمد بن شبويه، قال [أخبر] نا الفربرى، عنه.
١٤٦/م - و"السنن لابن ماجه" سمعه على الحجار بإجازته من أنجب بن أبى السعادات، وعبد اللطيف بن محمد بن على ابن القبيطى فى آخرين، بسماعهم من أبى زرعة المقدسى، بسنده الآتى فى ترجمة على بن محمد بن أبي المجد
стр. 282
٨٣/م - و"المعجم الصغير للطبراني" سمعه على أبى محمد ابن أبى التائب، بسنده الآتى فى ترجمة عمر بن محمد البالسى.
١٢٣/م - و"نسخة إسماعيل بن جعفر".
٢٨٢ - و"موافقات عبد".
٢٨٣ - و"ثلاثياته".
٢٤/م و"جزء أبى الجهم".
١٩٩/م - و"البعث".
٢٥/م - و"جزء ابن مخلد".
стр. 283
٣٠/م - و"الأمالي والقراءة".
٤٦/م - و"مسند عمر، للنجاد".
٢١٦/م - و"ثلاثيات الدارمي"، فسمع الجميع على الحجاربأسانيده.
٢٨٤ - وجزءا من "حديث إبراهيم بن فهد" سمعه على عبد الله بن الحسين بن أبى التائب، بسماعه من لامعة بنت سعيد، قالت [أخبر] نا أبو سعيد ابن حسنويه، قال [أخبر] نا أحمد بن إبراهيم فورجة، عنه, وأوله: حديث ابن عمر "من حلف فاستثنى"، وآخره: يوم الجمعة.
٢٨٥ - و"صحيفة همام" سمعها على الشرف ابن
стр. 284
الحافظ، بسنده الآتي فى ترجمة عبد الرحمن ابن عمر.
٢٨٦ - والجزء الأول من "أمالى الهاشمى" سمعه على الحجار، بسنده الآتى فى ترجمة عائشة وفاطمة بنتى محمد بن عبد الهادى.
٦١/م - والأول، واثانى، والثالث من الأول الكبير من "حديث أبى طاهر المخلص" سمعه على الحجار بإجازته من أبى الحسن القطيعى، بسماعه من أبى بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني،
стр. 285
بسنده الآتي فى ترجمة عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك.
وسمعه شيخنا أيضا على شمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم بن وافد ابن المهندس، قال [أخبر] نا المشايخ الستة:
١ - أبو إسحاق الواسطى.
٢ - والعز الفاروثى.
٣ - وعبد الرحمن ابن الزين.
٤ - والشمس ابن الكمال.
٥ - وإبراهيم بن مسعود.
٦ - والمظفر بن محمد بن قصيبات.
قال الثلاثة الأول: [أخبر] نا داود بن أحمد بن ملاعب، وقال الأول، والثالث، والخامس: [أخبر] نا عبد السلام الداهري. وقال الأول، والثانى، والأخير: [أخبر] نا عمر بن كرم، قال داود [أخبر] نا محمد بن عمر الأرموى، وقال الداهري، وعمر" [أخبر] نا نصر بن نصر العكبرى، قال الأرموى: [أخبر] نا أبو نصر
стр. 286
الزينبي، وقال نصر: [أخبر] نا أبو القاسم ابن البسرى، قالا: [أخبر] نا المخلص.
٢٨٧ - والجزء الثانى من "فوائد الحاج، للنجاد" سمعه من على بن محمد بن مودود البندنيجى، بإجازته من عبد الخالق بن أنجب وعبد الله بن عمر البندنيجى ومحمد بن نصر ابن الحصرى، بسماعهم من أبى الفتح ابن شاتيل، قال [أخبر] نا أبو سعد ابن خشيش، /زاد النشتبرى فى روايته: والحسين بن على البسرى، بسماعهما من أبى على ابن شاذان، عنه.
٢٨٨ - والجزء الثانى من "حديث على بن حرب عن ابن عيينة
стр. 287
وغيره" سمعه من ابن أبى التائب، بسماعه من محمد بن أبى بكر البلخى، عن السلفي، قال [أخبر] نا ابن البطر، قال [أخبر] نا عمر بن أحمد بن عثمان العكبرى، قال [أخبر] نا محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب، قال [أخبر] نا جد أبى، فذكره.
١٥١/م - وعنده"خرقة التصوف" عن يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم المعدنى، عن شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي،
стр. 288
عن الموفق ابن قدامة، عن الشيخ عبد القادر الجيلى، عن أبى سعد المبارك بن على، عن أبى الحسن على بن أحمد الهكارى، عن أبى الفتح الطرسوسى، عن عبد الواحد التميمى، عن أبيه عبد العزيز، عن أبى بكر الشبلى، عن الجنيد، عن السرى، عن معروف، عن داود
стр. 289
الطائي، عن حبيب العجمى، عن الحسن البصرى، عن على رضى الله عنه.
ومن مسموعاته:
٢٨٩ - "البردة" على ناصر الدين أبى المحاسن يوسف بن
стр. 290
[محمد بن] عمر بن سالم المشهدى، بسماعه من ناظمها شرف الدين محمد بن سعيد بن حماد بن محسن الصنهاجى البوصيرى.
٢٩٠ - و"قصيدة ابن الخيمى"، التى أولها: "يا مطلبا ليس لى فى غيره أرب" سمعها من أبى حيان، بسماعه لها من ناظمها شهاب الدين محمد بن عبد المنعم بن يوسف.
٢٩١ - و"قصيدة الكمال جعفر الأدفوى، الطائية"، التى أولها: "إن الدروس بمصرنا فى عصرنا" سمعها أبو الخير منه.
стр. 291
٢٩٢ - والقصيدة المسماة "المورد العذب فى معارضة قصيدة كعب لأبى حيان" أولها: "لا تعذلاه فما ذو الحب معذول" وعدنها ثلاثة وثمانون بيتا بسماعه منه.
٢٩٣ - و"قصيدة رائية" له، أولها:
كتب أن ذلك الوصل معقب بالهجر * فاكبب جمان الدمع فى مرمر البحر
وعدتها أحد وثمانون بيتا، بسماعه منه.
٢٩٤ - و"قصيدة فى مدح الشافعي رضى الله عنه" أولها: "غذيت بعلم النحو إذ صار لى ثديا" وهى مشهورة بسماعه منه، سوى البيتين المعلقين بيحيى بن معين.
٢٩٥ - و"قصيدة لله مح بها البخاري" أولها: "أسامع أخبار الرسول لك البشرى" بسماعه منه.
٢٩٦ - و"قصيدة" له أولها: طتمتع به لدى المعاطف أهيفا".
٢٩٧ - وأخرى أولها: "هو الحسن حسن الترك يسبى الورى لطفا".
٢٩٨ - وأخرى أولها: "ثناياك در".
٢٩٩ - وأخرى أولها: "أدمعى أجرى وقلبى قد ملك".
[٢٣] /أحمد بن داود
ابن غبراهيم بن داود القطان الصالحى.
ولد سنة سبع وعشرين وسبع مائة. ولم أجد له سماعا على قدر سنه. اجتمعت به بالصالحية، فقرأت عليه:
стр. 292
١٢٠/م - "جزء الحسن بن عرفة" بسماعه له على المشايخ الأربعة والعشرين الآتى ذكرهم فى ترجمة ثابت بن محمد، إن شاء الله تعالى؛ منهم الحافظان: المزى، والبرزالي، ومحمد بن أحمد بن تمام، وغيرهم، كما بين فيه.
٢٢٢/م - والجزء الثانى من "حديث عمر بن محمد الزيات" بسماعه من العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى عمر، قال [أخبر] نا الفخر على، قال [أخبر] نا ابن طبرزذ، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر ابن عبد الباقى، قال [أخبر] نا الحسن بن على الجوهري، عنه.
وبسماع شيخنا من محمد بن أحمد بن سلمان البالسى، بإجازته من الفخر، بسنده.
٣٠٠ - وجزءا من "حديث أبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي" بسماعه من عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي
стр. 293
اليسر، بسماعه من جده، قال [أخبر] نا أبو طاهر الخشوعى، قال [أخبر] نا هبة الله بن أحمد الأكفانى، قال [أخبر] نا عبد الجبار بن إبراهيم، قال [أخبر] نا على بن محمد بن عمر القصار، عنه.
٣٠١ - وفى آخره الجزء من "حديث الغورى".
٣٠٢ - وجزءا من "حديث أبى محمد القاسم بن على الحريرى، صاحب المقامات" بسماعه من عبد الرحيم المذكور، قال [أخبر] نا
стр. 294
جدي، قال [أخبر] نا الخشوعى، قال [أخبر] نا الحريرى إجازة.
٣٠٣ - وسمعت عليه "مشيخة العز محمد بن إبراهيم" المذك بسماعه لها منه.
مات فى شهر رجب سنة ست وثمان مائة.
[٢٤] أحمد ابن النجم سليمان
ابن محمد بن سليمان بن مروان بن على بن داود بن على بن منجاب بن حمائل الزملكانى الشيبانى البعلى ثم الصالحى.
٥/م - سمع "الصحيح".
٢٤/م - و"جزء أبى الجهم" على الحجار.
وأجاز له العلامة تقى الدين ابن تيمية وآخرون. سمع عليه
стр. 295
الياسوفي وغيره.
وأجاز لى سنة سبع وتسعين. ومات سنة إحدى وثمان مائة، فى ذى الحجة، وقد جاوز الثمانين.
[٢٥] أحمد بن صالح
ابن الحسن اللخمى الإسكندرانى.
ولد سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.٩/م - وسمع وهو كبير من العرضى لما دخل الإسكندرية بعد سنة ستين "جامع الترمذي"ز وحدث عنه بسماعه من زينب بنت مكى، وبإجازته من الفخر على بسندهما.
أجاز لى فى سنة ثمان وتسعين. ومات بعد القرن.
[٢٦] أحمد بن عبد الله
ابن رشيد الحجازى السلمى الحنفى.
ابن رشيد الحجازى السلمى الحنفى.
تفقه على مذهبه، ومهر، ثم أسن وأضر. وسمع وهو كبير من أبي الحرم
стр. 296
القلانسي.
٣٠٤ - قرأت عليه "جزء أبى أحمد الغطريفى" بسماعه من أبى الحرم، قال [أخبر] نا عبد الرحيم بن يوسف، قال [أخبر] نا ابن طبرزد، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر ابن عبد الباقى، وأبو المواهب ابن الملوك، قالا: [أخبر] نا أبو الطيب الطبرى، قال [أخبر] نا الغطريفي.
стр. 297
ومن مسموعه أيضا:
٣٠٥ - "معجم ابن قانع" على القلانسى.
٣٠٦ - ورأيت سماعه لقطعة من كتاب "قضاء الحوائج، لابن أبى الدنيا على عز الدين ابن جماعة.
مات فى شهر ربيع الآخر تسع وتسعين وسبعمائة.
[٢٧] /أحمد بن عبد الله
ابن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر [بن عبد الخالق] بن خليل بن مقلد بن سالم بن جابر، محيى الدين أبو اليسر ابن تقي الدين
стр. 298
ابن القاضي نور الدين ابن أبى البركات، ابن أبى المعالى، ابن شرف الدين، ابن عفيف الدين، ابن الصائغ الدمشقى.
ولد سنة تسع وثلاثين، فى العشر الأخير من جمادى الأولى، وأحضر على أحمد بن على الجزرى. وأسمع من محمد بن إسماعيل ابن الخباز.
وأجاز له محمد بن عمر السلاوى، وداود بن سليمان ابن خطيب بيت الآبار، والعلامة شمس الدين ابن النقيب، وآخرون.
واشتغل قليلا، وطلب بنفسه، وكتب الطباق، وتخرج قليلا بابن سعد. وبم ينجب. وكان يحب التواريخ والآداب، لكن ما كان يدرك الوزن. وكان عسرا فى التحديث.
مات سنة سبع وثمان مائة، فى رمضان. وأجاز لبنتى زين خاتون سنة سبع وثمان مائة.
стр. 299
٣٠٧ - قرأت عليه "جزء عباس الترقفى" بحضوره فى الرابعة على أحمد بن على الجزرى، بإجازته من أبى الحسن المبارك بن محمد بن مزيد الخواص، قال [أخبر] نا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن نجا، قال [أخبر] نا الحسين بن على البسرى، قال [أخبر] نا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى، قال [أخبر] نا إسماعيل الصفار، عنه.
ومن مروياته:
٣٠٨ - "المواعظن لأبى عبيد" سمعه من عبد الرحمن بن
стр. 300
محمد ابن عبد الهادي، قال [أخبر] نا عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم، قال [أخبر] نا أبو جعفر الصيدلاني، إجازة، قال [أخبر] نا محمد بن عبد الله الإصبهانى، قال [أخبر] نا محمد بن عبد الله ابن ريذة، قال [أخبر] نا الطبرانى، قال [أخبر] نا على بن عبد العزيز البغوى، قال [أخبر] نا أبو عبيد.
٣٠٩ - و"كتاب الذكر وحفظ اللسان، لأبى بكر بن أبى عاصم" سمعه من الحافظ المزى، قال [أخبر] نا أحمد بن شيبان، قال
стр. 301
[أخبر] نا أبو جعفر الصيدلاني، إجازة، وسيأتى فى ترجمة أحمد بن على ابن عبد الحق.
وسمع:
٣١٠ - "السيرة النبوية، للدمياطى، من الشيخ تقى الدين السبكى، بسماعه من مؤلفها، وسمعها شيخنا أيضا من جمال الدين إبراهيم بن الشهاب محمود، بسماعه من الدمياطى.
٣١١ - ورأيت سماعه فى "جزء ابن جوصاء" على عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن راشد المرداوى، بسنده فى ترجمة شيخنا على بن محمد ابن أبي المجد.
стр. 302
٣١١/أ - و"الجامع للخطيب" سمعه من ابن الخباز، قال [أخبر] نا إسماعيل بن إبراهيم ابن أبى اليسر، قال [أخبر] نا الخشوعى، قال [أخبر] نا هبة الله بن أحمد الأكفانى، قال [أخبر] نا الخطيب.
٢١٣ - وسمع من العلامة زين الدين عمر بن مظفر ابن الوردى الحلبى: "البهجة فى نظم الحاوى" منه: وأنشدنا من لفظه قال: أنشدنا ابن الوردى لنفسه:
إنى تركت عقودهم ومسوحهم ... وفروضهم والحكم بين اثنين
ولزمت بيتى قانعا ومطالعا كتب العلوم وذاك زين الزين
وتركت نظم الشعر إلا نادرا كالبيت فى سنة وكالبيتين
ما الشعر مثل الفقه فيه نباهة الفقه فيه سعادة الدارين
стр. 303
هذا القدر الذي انشدناه مع الشيخ من هذه الأبيات. ووقع فى آخر البيت الثانى: "وذاك زين الدين" فراحعته فيه، فأصر، فقلت: يستلزم أن يصير فى القافية عيب، فقال، هكذا أنشدنى. ثم قال: أليس هو زين الدين؟ فدل ذلك على نقص بضاعة شيخنا فى الوزن. وقرات فى ديوان ابن الوردى بعد هذا البيت الثانى بيتين لم ينشدنيهما، وأظنه سمعهما، وإلا فهما إجازة. قال:
أهوى من الفقه الفروق دقيقة ... فيها يبين مقرر النصين
وأقول فى علم البديع معانيا ... مقسومة بين البيان وبينى
[٢٨] /أحمد بن عبد القادر
ابن محمد ابن الفخر عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن البعلى.
أجاز لى ولبنتى زين خاتون فى سنة سبع وثمان مائة. ولقيه ابن الخطيب الناصرية بدمشق سنة خمس عشرة، وأرخ مولده سنة اثنتين وثلاثين وسيع مائة.
لقيته بدمشق قبل ذلك، فقرات عليه وعلى ابن عمه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن الفخر.
٣١٣ - الأول والثانى من "حديث أبى بكر محمد بن العباس
стр. 304
ابن نجيح البزاز" بسماعهما على الحافظ المزى، وأحمد بن على الجزرى، بسماع المزى على جد المسمع عبد الرحمن بن يوسف، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن إبراهيم، البهاء، قال [أخبر] نا أبو الفتح ابن شاتيل، وأبو الحسين ابن يوسف. وبإجازة الجزرى من أبى الحسن المبارك بن محمد الخواص، بسماعه ابن شاتيل، قالا: [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن المظفر بن سوسن، قال [أخبر] نا أبو على بن شاذان، عنه.
стр. 305
مات سنة [ ...................... ].
[٢٩] أحمد بن ابى العز
ابن أحمد بن ابى العز بن صالح بن وهيب الأذرعى الأصل فخر الدين ابن الكشك الحنفى، عرف بابن الثور - بفتح المثلثة.
٥/م - سمع من أول "الصحيح" إلى كتاب الوتر على الحجار.
وسمع أيضا من إسحاق الآمدي، وعبد القادر ابن الملوك، وغيرهما.
مات فى صفر سنة إحدى وثمانون مائة، وله ثمانون سنة.
أجاز لى سنة سبع وتسعين.
[٣٠] أحمد بن على
ابن محمد بن على بن أحمد بن على بن يوسف بن يوسف الدمشقى الحنفى، كمال الدين المعروف بابن عبد الحق، سبط الشيخ شمس الدين الرقى المقرئ، وأما عبد الحق فهو جد جده لأمه، وهو عبد الحق بن خلف الحنبلي.
стр. 306
ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة، وأحضر على على ابن أبى التائب وعلى البندنيجى، وأسماء بنت صصرى وغيرهم، وأسمع الكثير على المزى والبرزالي، فأكثر عنهما.
ومن مسموعاته:
٣٠٤/م - "جزء الغطريفى" على خمسة عشر شيخا.
ولم يكن محمودا فى سيرته، ويتعسر فى التحديث. مات فى ثانى ذو الحجة سنة اثنتين وثمان مائة، وأنا بدمشق.
قرأت عليه:
١٦٣/م - من أول "الاستيعاب، لابن عبد البر" إلى قوله: "من اسمه عمر" وهو قدر نصف الكتاب، ببببببل أكثر، بسماعه لجميعه من أبى عبد الله محمد بن جابر بن محمد القيسى آشى، وهو حاضر فى الثالثة، وأجاز له، قال [أخبر] نا بجميعه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن الغماز، سماعا عليه من حرف الهاء المهملة إلى آخر الكتاب، وإجازة
стр. 307
لباقيه، قال [أخبر] نا أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعى سماعا، قال: قرئ على أبى بكر محمد بن أحمد بن طاهر القيسى وأنا أسمع، عن أبى على الحسين بن محمد بن أحمد الجيانى الغسانى، قال: قرأته على مؤلفه.
قال أبو الربيع: وقرأته على القاضى أبى العطاء وهيب بن أبى عيسى قال [أخبر] نا القاضى أبو الوليد ابن عبد العزيز، قال [أخبر] نا عبد العزيز بن محمد ابن نائب الخطيب، عن مؤلفه.
قال أبو الربيع: وأجازنيه محمد بن سعيد بن باب، عن موسى بن أبى تليد إجازة بسماعه من المؤلف.
وبإجازة شيخنا من أبى التائب، عن محمد بن أبي بكر
стр. 308
البلخي، عن السلفي، عن موسى به.
١٠٩/م - وقرات عليه من كتاب "الذكر، لجعفر بن محمد بن المستفاض الفريابى" من أوله إلى قوله: "الترغيب فى ذكر الله تعالى والإكثار منه" بسماعه لجميع الكتاب على عائشة بنت محمد المسلم الحرانى، بسماعها من عبد الرحمن بن أبى الفهم بن عبد الرحمن اليلدانى، قال [أخبر] نا يحيى بن أسعد ابن بوش، قال [أخبر] نا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، قال [أخبر] نا عبد العزيز بن على الأزجى، قال [أخبر] نا الحسن بن جعفر بن محمج بن الوضاح، عنه.
٣١٤ - /وكتاب "الطهور، لأبى عبيد القاسم بن سلام" بسماعه
стр. 309
على الحافظين: جمال الدين المزى وعلم الدين البرزالي، وتقى الدين أحمد ابن الصلاح محمد بن أحمد بن تبع، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم.
ومن أوله إلى ذكر الآثار ونحوها، على شرف الدين حسين بن على بن محمد القرشى، وداود بن إبراهيم بن داود بن العطار.
ومن أوله إلى حديث سلمان: "إذا توضأ العبد" ومن قوله: "باب فضل ذكر الله بعد الوضوء" إلى آخر الكتاب، على: على بن إبراهيم بن فلاح.
بسماع الثلاثة الأول من الفخر ابن البخاري، وبسماع الأولين وابن المهندس على زينب بنت مكى، وبسماعهما، وسماع الثلاثة الأواخر لما قرئ عليه على أبى محمد عبد الرحمن بن أبى عمر قدامة، وبسماع الحافظين أيضا على عبد العزيز بن عبد المنعم بن على الحراني، وبسماع
стр. 310
المزي من أحمد بن شيبان. ومن قوله: "باب ذكر الماء وما فى طهارته" إلى آخر الكتاب على إسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى
بسماع الجميع على عمر بن محمد بن طبرزذ - إلا العز الحرانى فبسماعه على أبى على ضياء بن أبى القاسم ابن الخريف - قالا [أخبر] نا أبو بكر ابن عبد الباقى قال [أخبر] نا الحسن بن على الجوهري، قال [أخبر] نا الحسين بن محمد بن عبيد، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزى عنه.
٣١٥ - وفى الكتاب من "زيادات محمد بن يحيى المروزى عن شيوخه".
٣١٦ - وقرأت عليه كتاب "رواية الآباء عن الأبناء، للخطيب" بسماعه على الحافظين المزى والبرزالي، وإبراهيم بن محمد بن
стр. 311
معن، ولنصفه الثانى على عائشة بنت حمود بن عمر بن حمود بسماعهم من المقداد بن أبى القاسم القيسى، قال [أخبر] نا أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ الدبيقى، من أصل سماعه، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر ابن عبد الباقى، عنه.
٣١٧ - وسمعت من "مسند أبى حنبفة، جمع أبى بكر ابن المقرئ" من أوله إلى قوله: "والذين فيه" بسماعه لهذا القدر، وهو أكثر من نصفه، على جده لأمه شمس الدين محمد بن أحمد بن علي الرقي، والحافظ
стр. 312
المزي بسماع الرقي من الفخر ابن البخاري، والمزى من أحمد ابن شيبان، بإجازتهما من المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة، قال [أخبر] نا سعيد بن أبى الجاء، قال [أخبر] نا منصور بن الحسين، قال [أخبر] نا ابن المقرئ.
٣١٨ - وقرأت عليه "الأوائل، لأبى القاسم الطبرانى" بسماعه من الحافظين المزى والبرزالي، بسماعهما على إبراهيم بن إسماعيل ابن
стр. 313
الدرجي، وإسماعيل بن [أبى] عبد الله بن حماد العسقلانى. ومن باب "أول من أسلم" إلى آخره على الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسى، وبسماع المزى على أحمد بن أبى الخير، والفخر، وبسماع البرزالي من أحمد بن شيبان، بإجازة الستة من أبى جعفر الصيدلاني، وبإجازة ابن أبى الخير من خليل بن بدر بسماعهما من أبى على الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [أخبر] نا الطبرانى.
وبسماع الحافظين أيضا من إبراهيم بن على بن خشنام، وسماع البرزالي وحده من ابن العباس أحمد بن محمد [ابن] الظاهرى، وعبد الملك بن عبد الأحد/الحرانى، وإسحاق بن أبي بكر
стр. 314
ابن النحاس، قال الأربعة: [أخبر] نا يوسف بن خليل.
وبسماعهما من التقى سليمان بن حمزة، بسماعه من الحافظ ضياء الدين المقدسى، بسماعهما على الصيدلاني، زاد يوسف والبرزالي: والكرانى، والطرطوسى بسماع الأولين من الحداد، وإجازة الآخرين منه إن لم يكن سماعا.
٣١٩ - وجزءا فيه "أربعون حديثا من مسند أبى العباس السراج" موافقات عوالى كلها إلا الثلاثة الأخيرة، وهى مخرجة كلها من الجزء الثالث، بسماعه له على الحافظ جمال الدين المزى، وأبى الحسن علي بن محمد
стр. 315
البندنيجي، بسماع المزى على أحمد بن هبة الله بن عساكر، بإجازته من أبى روح عبد المعز بن محمد الهروى، والقاسم بن عبد الله الصفار، وإسماعيل بن عثمان القارئ، وزينب بنت الشعرى. قال أبو روح وزينب: [أخبر] نا زاهر بن طاهر، وقال الباقون: [أخبر] نا وجيه بن القشيرى، قال الثلاثة: [أخبر] نا الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم هوازن، قال [أخبر] نا أبو الحسين أحمد الخفاف عنه.
وبإجازة البندنيجى من عبد الخالق بن أنجب بإجازته من وجيه، به.
٣٢٠ - وجزءا فيه "أربعون حديثا منتقاة من المعجم الصغير للطبرانى، انتقاء الحافظ الذهبى" وهى "بلدانيات" للطبراني.
стр. 316
٣٢١ - وفي آخرها "ثلاثيات" له، بسماعه لها على زينب بن يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام، بسماعها من إبراهيم بن خليل، قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفى، قال [أخبر] نا محمد بن أحمد بن المطهر حضورا، وفاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم بن عقيل الجوزدانية سماعا، قالا: [أخبر] نا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال [أخبر] نا الطبرانى.
وبسماعه لها على المزى، قال [أخبر] نا محمد بن عبد المؤمن الصورى، وزينب بنت مكى، قالا: [أخبر] نا أسعد بن سعيد بن روح، وعائشة بنت معمر ابن الفاخر، بسماعهما على فاطمة الجوزدانية، بسندها.
قلت: وهذا الجزء غير الجزء الذى سمعناه على إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحدن وإن تداخلا في بعض الأحاديث.
стр. 317
٣٢٢ - وقرأت عليه جزءا فيه "مائة حديث منتقاه من حديث قتيبة بن سعيد، رواية سعيد بن أبى سعيد العيار عن شيوخه، عن أبى العباس السراج عنه" وهى مخرجة من أحد وعشرين جزءا مشهورة، فمن الأول: عشرة، ومن الثانى: ثلاثة عشر، ومن الثالث: سبعة، ومن الرابع: تسعة، ومن الخامس: أربعة، ومن السادس: إحدى عشر، ومن الثانى عشر: ستة، ومن الثالث عشر: سبعة، ومن الرابع عشر: ثمانية، ومن السادس عشر: تسعة، ومن السابع عشر: ستة، ومن التاسع عشر: حديثان، ومن العشرين: خمسة، ومن الأخير: واحد، فبسماعه لها على المشايخ الأربعة: المزى، وولده عبد الرحمن، والبرزالي، وجده لأمه الرقى، بسماع الحافظين، وإجازة الآخرين من زينب بنت مكى، وبسماع المزى من أحمد بن شيبان، وبإجازتهم من الفخر على، قالا: [أخبر] نا ابن طبرزذ، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغونى سماعا من أولها إلى آخر الحديث السادس والتسعين، قال [أخبر] نا أبو القاسم عبيد الله بن طاهر بن محمد ابن شاهفور، قال [أخبر] نا سعيد العيار.
стр. 318
قال المزي: و [أخبر] نا بأحاديث منها وقعت عالية، فساق ذلك فى عدة أوراق قرأناها، فيها بيان ما وقع له منها بإجازة أو بإجازتين.
وبسماع المزى والبرزالي أيضا على إبراهيم بن إسماعيل الدرجى، وآسية بنت أحمد بن عبد الدائم، والفخر محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب، بأسانيدهم فى أحاديث منها.
قال المزى: قال [أخبر] نا بالأحاديث الستة المخرجة من الجزء الثانى عشر أحمد بن أبى الحداد سماعا عن الجمال بسنده.
ومن مرويات هذا الشيخ:
٣٢٣ - الجزء الخامس من "حديث زيد بن أبى انيسة" سمعه على الحافظين المزى والبرزالي، قال: [أخبر] نا إبراهيم ابن عثمان قال [أخبر] نا الحسن بن على بن الحسين بن البن
стр. 319
قال [أخبر] نا جدي، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن أبى العلاء، قال [أخبر] نا أبو محمد ابن أبى نصر، قال [حد] ثنا خيثمة، قال [حد] ثنا هلال بن العلاء، عن شيوخه. وأوله: "وقف علينا رسول الله ﷺ على ناقة محضرمة"، وآخره "فإنهما لحلالان".
٣٢٤ - و"فوائد عزيزة، لأبى حامد ابن الصابونى" سمعها على الحافظين، وإبراهيم بن محمد بن عثمان بن أبى عصرون بسماعهم منه.
٣٢٥ - و"المائة، لشيخ الإسلام الهروى" سمعها على المزي
стр. 320
والبرزالي، قالا [أخبر] نا عبد العزيز بن الحسين الخليلى، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن أبى العز ابن الخبازة، قال [أخبر] نا أبو الوقت، قال [أخبر] نا الهروى.
٣٠٩/م - وكتاب "ذكر الدنيا وحفظ اللسان والصمت والعزلة، لابن أبى عاصم". حضره على المزى، قال [أخبر] نا أحمد بن شيبان، عن الصيدلاني، قال [أخبر] نا الحداد، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن أبى بكر بن أبى على.
قال الصيدلاني: وقال [أخبر] نا محمود بن إسماعيل، قال [أخبر] نا أبو بكر ابن شاذان قالا [أخبر] نا أبو بكر القباب، قال [أخبر] نا ابن أبي عاصم.
следующие страницы →