Полный текст (1 606 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
حرف الجيم
[٧٣] جار (طس) الله بن صالح ابن أحمد بن عبد الكريم الشيباني المكي .
٩/م- لقيته بمدينة يتبع فقرات عليه أحاديث من "جامع الترمذي" وكان قد سمعه على الشيخ تاج الدين أحمد بن عثمان ابن بنت أبي سعد بسماعه من محمد بن إبراهيم بن ترجم قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن أبي الكرم ابن البنا قال [أخبر] نا الكروخي بسنده.
ومن الأحاديث: حديث أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال: "أغارت علينا خيل رسول الله ﷺ .... " لحديث وفيه: "إن الله وضع عن المسافر الصيام".
وكان سماعه له من لفظ نور الدين الهماني.
وسمعه أيضاً على عز الدين ابن جماعة وشهاب الدين الهكاري. مات سنة خمس عشرة وثمان مائة وكان عاقلاً خيراً.
стр. 492
حرف الحاء المهملة
[٧٤] الحسن (طب) بن محمد ابن محمد بن أبي الفضل البعلي الحنبلي بدر الدين ابن بهاء الدين ابن العلامة شمس الدين ويعرف أيضاً بابن القريشة وهي نسبة إلى جده لامه عبد القادر .
ولد سنة اثنتين وثلاثين وأسمع كثيراً.
٤٧٦ - ولقيته بدمشق فحدثني "بالمسلسلات للتيمي" بسماعه بشرطه على أحمد بن علي الجزري حضوراً قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الطيب حوراً أيضاً قال [أخبر] نا يحيى بن محمد الثقفي قال [أخبر] نا جدي لأمي الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي فذكرها.
١٤٣/- وقرأت عليه "موافقات زينب بنت الكمال" بسماعه منها.
٤٢٠/م- وان عنده "جزء بكر بن بكار" سمعه على عبد القادر بن القريشة. ١٩٢/م- و "المغازي لموسى بن عقبة" على عبد الرحيم
стр. 493
ابن أبي اليسر قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا الخشوعي قال ابن الأكفاني قال [أخبر] نا الخطيب لفظاً قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن الفضل قال [أخبر] نا محمد بن عبد الله بن عتاب قال [أخبر] نا القاسم بن عبد الله بن المغيرة قال [أخبر] نا إسماعيل بن أبي أويس ما بين قراءة وسماع قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة عن عمه. وغير ذلك.
مات في شعبان أو في رمضان وهو متوجه إلى بعلبك من سنة ثلاث وثمان مائة بد انفصال الدو عن دمشق.
[٧٥] الحسن (طس) بن محمد ابن الحسن بن إدريس بن الحسن بن علي بن عيسى بن علي بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن يحيى
стр. 494
بن يحيى بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب لحسني بدر الدين المعروف بالنسابة. تنقلت به الأحوال وكانت له شهامة.
وقد ولي مشيخة الخانقاه البيبرسية مدة وجرت له مع أهلها منازعات فعزل منها ثم أعيد. وكان قد سمع من الوادي آشي والميدومي وغيرهما.
وحدث وأظن أنني سمعت عليه شيئاً لكنني لم أزفر به الآن.
والتقيت معه مراراً وكان مقداماً جريئاً نازع نفيب الاشراف ورام الخلاقة أخرى واعتل بأنه حسني وامه من بني العباس.
مات في سادس عشر شوال سنة تسع وثمان مائة وقد قارب التسعين وهو ممت بسماعه وبصره وقوته وعقله.
٤٧٧ - ووقفت له على تصنيف لطيف في "آداب الحمام" بخطه وقد قرظه علماء العصر في سنة تسعين وسبع مائة منهم الشيخ سراج الدين البُلقيني وللده جلال الدين والشيخ برهان الأبناسي والقاضي مجد الدين إسماعيل الحنفي وشرف الدين عبد المنعم البغدادي
стр. 495
وجلال الدين نصر الله البغدادي والغماري والطنبذي وابن مكين وآخرون.
وخفي على الجميع أنه استلب التصنيف المذكور من مصنف جليل لمحمد بن عبد الله الشلبي الدمشقي صاحب "آكام المرجان في أحكام الجان" وغير ذلك وقد وقفت على تصنيف الشبلي المذكور وما أظن الذين قرظوا تصنيف الشريف وقفوا عليه وفيه فوائد عديدة ولم يكن الشريف في مرتبة من يهتدي إلى ذلك والله أعلم.
[٧٦] الحسن بن موسى ابن إبراهيم بن مكي الشافعي المقدسي القاضي بدر الدين .
١/م- حدثني بـ "المسلسل" بسماعه من الميدومي.
٣١/م- وقرأت عليه "جزء البطاقة" بسماعه من الميدومي قال
стр. 496
[أخبر] نا ابن علاق قال أخبرنا البوصيري قال [أخبر] نا مرشد قال [أخبر] نا علي بن عمر بن حمصة. ١٢٠/م- وكان عنده عن الميدومي أيضاص "جزء ابن عرفة".
٢٣٣/م- و "نسخة إبراهيم بن سعد".
وولي قضاء القدس وكان مُزجى البضاعة في العلم.
ومات سنة سبع عشرة وثمان مائة عن سبعين سنة.
[٧٧] حمزة (طس) بن محمد ابن يعقوب البعلبكي شرف الدين .
٤٧٨ - سمع "الأربعين المنتقاه من مسند الشاميين من المسند الأحمدي" على ابن الخباز بسماعه من المسلم ابن علان قال [أخبر] نا حنبل. واجاز لنا في سنة تسع وعشرين وثمان مائة.
стр. 497
[٧٨] حلة (طس) بتن حسن ابن محمد بن محمد بن أحمد الدمشقية بنت الكيال .
٤٧٨/أ- سمعت "منتقى من حديث شهاب الدين أحمد بن المظفر" عليه.
وأجازت لي في سنة سبع وثمان مائة.
٩/م وكان عندها عن أبي الحسن علي بن محمد البندنيجي قطعة من "جامع الترمذي" وهي من أثناء تفسير سورة النساء من حديث ابن مسود إلى تفسير سورة مريم. وسمعتها أيضاً من الحافظين المزي والبرزالي وجماعة آخرين قد تقدم اسانيد الجميع في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد.
حرف الخاء المعجمة
[٧٩] خليل بن علي ابن أحمد بن بوزبا بضم الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي بعدها موحدة غرس الدين الشاهد .
ولد سنة خمس عشرة وسبع مائة ولم يرزق السماع على قدر سنه.
٣٤٦/م- قرأت عليه جزءاً من "حديث أبي علي الحسن بن
стр. 498
القاسم الكوكبي" بسماعه له على شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن نُمير ابن السراح الكاتب المقرئ بسماعه على شامية بنت أبي علي البكري قالت [أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي قال [أخبر] نا أبو جعفر ابن المسلمة قال [أخبر] نا إسماعيل بن سويد عنه.
وكان ن شهداء القيمة أسن جداَ وارتعش مات في شعبان سنة أربع وثمان مائة.
[٨٠] خديجة (ط) بنت إبراهيم ابن إسحاق بن إبراهيم بن سلطان البعلبكية ثم الدمشقة .
ولدت قبل العشرين وأحضرت على القاسم ابن عساكر فكانت آخر من حدث عنه بالسماع وأجاز لها أبو نصر ابن الشيرازي وإسحاق الآمدي وآخرون ومن أهل مصر: الواني
стр. 499
والدبوسي وابن سيد الناس والقطب الحلبي وعبد الله بن علي الصُنهاجي وغيرهم.
٤٧٩ - قرأت عليها كتاب "التفرد والعزلة لأبي بكر محمد بن الحسين الآجير" بسماعهما له على القاسم ابن عساكر بإجازته من نصر بن الرزاق الجيلي بسماعه من شُهدة قالت [أخبر] نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني وبإجازة نصر من أبي الفتح ابن البطي بسماعه من أمه الدلال بسماعها من أبي القاسم بن بشران عنه وبعض الجزء بقراءة غيري.
٤٨٠ - وجزءاً فيه من "سؤالات أبي بكر الأثرم" بسماعها على القاسم ابن عساكر بإجازته من أبي القاسم بن رواحة قال [أخبر] نا
стр. 500
السلفي قال [أخبر] نا محمد بن سعادة الهلالي بسلماس قال أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي قال [أخبر] نا أبي قال [أخبر] نا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان قال [أخبر] نا علي بن أحمد بن الصباح قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم.
١٩٧/م- وقرأت عليها كتاب: "معرفة الضحابة لأبي عبد الله ابن منده" سوى من أوله إلى باب الباء من حرف العين فبقراءة غيري وسمعته معه بإجازتها -إن لم يكن سماعاً- من القاسم ابن المظفر بإجازتها من أبي نص ابن الشيرازي بإجازتهما من أبي الوفاء محمود بن إبراهيم ابن منده قال [أخبر] نا أبو الخير محمد بن أحمد الباغبان قال [أخبر] نا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله ابن منده قال [أخبر] نا أبي.
١١/م- وقرأت عليها وسمعت من "صحيح ابن حبان" من أول القسم
стр. 501
الرابع منه إلى آخر الكتاب -سوى الكلام بإجازتها من أبي عبد الله ابن الزارد بسنده الماضي في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد.
٤٨١ - و "مسند مُسدد رواية أبي خليفة" وفيه "زيادات" له.
٤٨٢ - وفي آخره من "حديث أبي محمد ابن السقاء" بإجازتها -إن لم يكن سماعاً- من القاسم بن مُظفر بإجازته من عبد العزيز بن دُلف وزهرة بنت محمد بن حاضر بسماع عبد العزيز من شُهدة وسماع زهرة من يحيى بن ثابت بن بندار قالا: أخبرنا ثابت بن بندار قال [أخبر] نا القاضي أبو العلاء
стр. 502
الواسطي محمد بن علي وبسماع عبد العزيز أيضاً على علي بن المبارك بن نُغوبا قال [أخبر] نا أبو نعيم محمد بن أبي البركات ابن الجُماري قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن المٌظفر بن داود الواسطي قال هو وأبو العلاء: اخبر نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ابن السقا [أخبر] نا أبو خلية وغيره فذكره.
٤٨٣ - وسمعت ليها كتاب "الخراج ليحيى بن آدم بن سليمان
стр. 503
الكوفي" وهو في أربعة أجزاء بإجازتها من أبي نصر ابن الشيرازي بإجازته من أبي محمد بن أبي القاسم ابن الأشرف ابن المظفر الهاشميى وابن عنه غياث بن الأفضل قالا: [أخبر] نا يحيى بن يوسف السقلاطوني قال [أخبر] نا الحسين بن علي البسري قال [أخبر] نا إسماعيل بن محمد الصفار قال [أخبر] نا الحسن بن علي بن عفان العامري عنه. وبإجازتها للاول والثالث من القاسم ابن عساكر -غن لم يكن سماعاً- وومن احمد بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن سعد ومحمد بن أبي بكر بن مُشرق وست الفقهاء بنت الواسطي بإجازتهم -إن لم يكن حضوراً- من جعفر بن علي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا الحسين بن علي البُسري المذكور.
٤٨٤/أو: مشيخة العفيف إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي" في
стр. 504
جزءين تخريج ابن المهندس بإجازتهما منه.
٤٨٤/ب- وقرأت عليها الأول من "حديث سعدان بن نصر بن منصور" بإجازتها من القاسم ابن عساكر بإجازته -إن لم يكن سماعاً- على أبي الحسن ابن المقير بإجازته مكاتبةً من محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام قال [أخبر] نا رزق الله التميمي قال [أخبر] نا ابن المتيم وكتب إلينا سعيد بن أحمد البنا قال [أخبر] نا عاصم بن الحسن العاصمي قالا [أخبر] نا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قال [أخبر] نا إسماعيل بن محمد الصفار عنه.
стр. 505
١٣٦/م- والأول من حديث المحاملي" من طريق الإصبهانيين وأكثره من مسند ابن مسعود بغجازها من القاسم وأبي نصر ابن الشيرازي بإجازتهما من محمود بن إبراهيم بن سفيان من منده قال [أخبر] نا أبو الخير الباغبان قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار وإبراهيم بن محمد الطيان وأبو عمو ابن أبي عبد الله ابن منده قال الثلاثة: [أخبر] نا إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيذ قوله قال: املي علينا الحسين بن إسماعيل المحاملي.
٤٨٤/جـ والجزء الثاني من "الفوائد من حديث أبي الفتح الأزدي المعروف بابن بريدة الموصلي" بإجازتها من إسحاق بن يحيى الآمدي وأبي عبد الله
стр. 506
ابن أبي الهيجا ابن الزارد وعبد الرحمن بن عبد المولى اليلداني بسماع إسحاق من يوسف بن خليل والآخرين من عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني قالا [أخبر] نا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش قال [أخبر] نا أبو طالب بن محمد بن يوسف قال [أخبر] نا أبو البركات عبد الكريم بن هبة الله بن علي النحوي قال [أخبر] نا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال [أخبر] نا محمد بن الحسين أبو الفتح الأزدري.
٤٨٤ - والجزء الثاني من "حديث أبي الحسين أحمد بن محمد ابن المتيم" وفيه عن خمسة من شيوخه: المحاملي والصفار وابن عُقدة وحمزة بن القاسم الهاشمي وعلي بن محمد بن عُبيد
стр. 507
القاضي بإجازتها من أبي نصر ابن الشيرازي عن إسماعيل بن باتكين الجوهري بسماعه من عمر بن علي الصيرفي قال [أخبر] نا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن المتيم وأول الجزء حديث عثمان ﵁: "مر بعمار بن ياسر ... " وآخره: "نبلاء الرجال".
٤٨٥ - والمجلس الثالث عشر من "الفوائد المعنوية مما رواه الوزير يحيى بن محمد ابن هُبيرة عن الخليفة المُقتفي العباسي" بإجازتها من أبي نصر ابن الشيرازي بإجازته من أبي القاسم علي ابن الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي بسماعه من ابن هُبيرة بسماعه من المُقتني بسماعه من أحمد بن عبد الوهاب بسماعه من أبي الصيرفيني بأسانيده في الجزء المذكور
стр. 508
وبإجازة ابن الشيرازي من ابن المقير عن أبي الكرم الشهروري عن أبي محمد الصيرفيني بما خرج فيه عنه
٤٦٨ - وجزءاً من "رواية الخلفاء من بني العباس رواية الحسن بن بدر مولى الموفق" وفيه من روايته عن شيوخه من رواية دعبل وبعض ما رواه أبو نواس بإجازتها من القاسم ابن عساكر بإجازته من أبي الحسن ابن المقير عن سعيد بن أحمد البنا قال [أخبر] نا أبو نصر الزينبي قال [أخبر] نا أبو الحسن علي ابن الحمامي عنه.
وأوله: "قال جبريل: قلبت مشارق الأرض ... ".
٤٨٧ - وجزءاً من "حديث أبي علي يونس بن إبراهيم الدبوسي" بإجازتها منه
стр. 509
٤٨٨ - ولما فيه من "حديث ابن المقير" وهو أكثره عنه وعن القاسم ابن عساكر عنه.
٤٨٩ - وجزءاً من "حديث إبراهيم بن عبد الله خُرشيد قوله عن أبي بكر أحمد بن عيسى الخواص ومحمد بن جعفر الفريابي ومحمد بن عبيد الله الكاتب ومحمد بن إسماعيل السرخسي وأبي الحسن علي بن العلاء الجوزجاني وأبي سعيد السرخسي وأبي الحسن الحراني وإبراهيم بن محمد بن بطحاء وأبي الحسين بن مالك الأشناني" بإجازتها من القاسم ابن عساكر وأبي نصر ابن الشيرازي بروايتهما عن محمود بن إبراهيم ابن منده قال [أخبر] نا مسعود بن
стр. 510
الحسن قال [أخبر] نا المطهر بن عبد الواحد قال [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله.
وأوله حديث جابر في الشفعة وآخره "من ذم هذه".
وبقي من الجزء حديث ابن خرشيذ قوله عن الصلحي وحامض لم يدخل في السماع.
٤٩٠ - وجزءاً من "حديث أبي طاهر ابن عبد الرحيم" بإجازتها من إسحاق بن يحيى الآمدي بسماعه من يوسف بن خليل قال [أخبر] نا محمد بن معمر قال [أخبر] نا إسماعيل بن الفضل الأخشيذ عنه.
أوله حديث رافع: "لا قطع في ثمرة" وآخره: "بسوطه".
٦١/م- والجزء العاشر من "حديث أبي طاهر المخلص" تخريج ابن ابي الفوارس وهو في جزءين بإجازتها -إن لم يكن سماعاً- من القاسم بن عساكر بسماعه في الرابعة من أبي الحسن ابن المقير عن أبي بكر
стр. 511
ابن الزاغوني ونصر بن نصر العكبرى قال [أخبر] نا أبو القاسم علي بن أحمد بن البُسري عنه.
٤٩١ - وجزءاً فيه "منتقى من فوائد الفقيه الرستمي ابن العباء" بإجازتها من القاسم وأبي نصر ابن الشيرازي كلاهما عن محمود بن إبراهيم بسماعه منه وهو من عشرة أجزاء.
٤٩٢ - وجزءاً من "حديث أبي محمد الحسن بن رشيق العسكري" وهو مترجم في بعض النسخ بالتاسع عشر من "أمالية رواية أبي الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري عنه" بإجازتها من القاسم ابن عساكر بحضوره في الثالثة على مكرم بن محمد بن حمزة بن أبي الصقر بسماعه على أبي يعلي حمزة بن أسد بن علي التميمي قال [أخبر] نا سهل بن بشر
стр. 512
الإسفرائيني قال [أخبر] نا أبو الحسن النيسابوري وأوله حديث علي: "دخل على النبي صلى الله عيله وسلم وعلى فاطمة من الليل فأيقظناه للصلاة ... " وآخره: "حديثين اثنين".
٤٩٣ - وجزءاً فيه أربعون حديثاً من رواية فقيه الحرم محمد بن الفضل الفراوي" آخره حديث المعرور بن سويد عن أبي ذر في الوصيه بالمملوكين بإجازتها من يحيى بن محمد بن سعد بسماعه من محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي قال [أخبر] نا منصور بن عبد المنعم قال [أخبر] نا جد أبي أبو عبد الله به.
стр. 513
٤٩٤ - وكتاب "التسوية بين أخبرنا وحدثنا للطحاوي" بإجازتها من القاسم وأبي نصر بإجازتها من ابي الحسن ابن المقير عن الفضل بن سهل بن بشر عن أبيه سماعاً قال [أخبر] نا سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي قال [أخبر] نا محمد بن الحسن بن عمرو الناقد قال [أخبر] نا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري ر أبو جعفر الطحاوي. ماتت هذه الشيخة سنة ثلاث وثمان مائة
стр. 514
[٨١] خديجة (طب) بنت أبو بكر ابن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحي الكوري .
١/م- قرات عليها "المسلسل بالأولية" بسماعها بشرطه من محمد بن يوسف الحراني قال [أخبر] نا النجيب. ١٤٣/م- و "موافقات زينب بنت الكمال" بسماعها منها.
ماتت في حاصر دمشق سنة ثلاث وثمان مائة.
[٨٢] خديجة (طص) بنت أبي بكر ابن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن مسعود بن سعد الله الخليلية .
أجازت لي.
١٤١/م- ومن مروياتها: "طرق: زُر غباً تزدد حُباً لأبي نعيم" بسماعها على عبد الله ابن قيم الضيائية [أخبر] نا الفخر
стр. 515
عن الصيدلاني قال [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم.
ماتت في أواخر سنة إحدى وثمان مائة.
[٨٣] خديجة (طس) بنت نور الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام ام القاسم البالسية ثم الصالحية .
أجازت لي وسمعت من زينب بنت الخباز.
١٧٩/م- رأيت سماعها في "جزء انتخاب الطبراني لابنه على ابن فارس" في سنة ثمان وثلاثين.
وماتت في سادس عشر شوال سنة ثلاث وثمان مائة.
[٨٤] خديجة (طب) بنت تقي الدين محمد ابن الحافظ أبي الحسين ابن الفقيه أبي عبد الله اليونيني سمعت من ابن أبي التائب مع أخيها صلاح الدين محمد اجازت لي سنة سبع وتسعين وسبع مائة وسيأتي ذكر شيء من مروياتها في ترجمة اخيها إن شاء الله تعالى .
واظنها ماتت قبل القرن.
стр. 516
[٨٥] خاتون بنت محمد ابن أحمد بن محمد بن النبيه الدرانية ثم الدمشقية كان أبوها مؤذناً بدارياً وأسمعت من عبد الوهاب ابن أبي العلا بداريا وأجازت لي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين .
حرف الدال
[٨٦] داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقعاي ثم الصالحي الحنفي الشاهج نجم الدين .
ولد بعد العشرين ثم بلغني أنه حرره سنة أربع وعشرين وسمع من الحجار. ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
٤٩٥ - لقيته بدمشق فقرأت عليه ثلاثة مجالس من "أمالي أبي جعفر
стр. 517
محمد بن عمرو ابن البختري" بسماعه لها على الحجار بإجازته من إبراهيم بن عثمان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات وعلي بن أبي الفخر بسماعهم الثلاثة من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي قال [أخبر] نا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي قال [أخبر] نا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران عنه.
حرف الذال المعجمة
ذو النون ابن محمد الإربلي يأتي فيمن اسمع يونس إن شاء الله تعالى.
стр. 518
حرف الراء
[٨٧] رُقية (طس) بنت علي ابن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدية ثم الصالحية .
١٧٦/م- قرات عليها الأول والثاني وسمعت عليها الثالث كلها من "فوائد علي بن حجر السعدي عن شيوخه رواية إمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عنه" بسماعها لها على زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز بسماعها لها على أحمد بن عبد الدائم قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقي قال [أخبر] نا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن احمد بن الهيثم الصباغ قال [أخبر] نا أبو الحسن عُبيد الله بن المعتز بن منصور قال [أخبر] نا أبو طاهر بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن
стр. 519
خزيمة قال [أخبر] نا جدي.
١٧٩/م- ورأيت سماعها في "انتخاب الطبراني لابنه على ابن فارس" أنبأنا بذلك أبو اليسر ابن الصائغ.
ماتت في شهر رمضان سنة ثلاث وثمان مائة.
[٨٨] رقية (طب) ينت يحيى ابن الهفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع المدنية .
حدثت بالإجازة عن يوسف الختني والبندنيجي وغيرهما وروت بالكثير ولم ألقها وأظن أن لي منها إجازة.
ماتت في سنة خمس عشرة وثمان مائة عن سبع وثمانين سنة.
[٨٩] رقية (طس) بنت الشيخ شرف الدين محمد بن المسند أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي الدمشقي المعروف والدها وجدها
стр. 520
بابن القارئ وعمهما هو مسند القاهرة عبد الرحمن وهم من بين حديث وهي زوج الشيخ قطب الدين بن محمد ابن الحافظ قطب الدين الحلبي.
ذكر لي حميد الدين حماد بن عبد الرحيم أنه وقف على استداء فيه اسمها وأن من جملة من أجاز لها يحيى بن يوسف ابن المري فاستجزت منها على يد بعض أصحابنا وكتبت عنها.
ثم شاع ذلك من يوم استجزتها فقرأ عليها بعض أصحابنا ثم أكثروا عنها. فلما كان في سنة سبع وعشرين حضرت عندهم في محاكمة فرأيتها تامة القامة مستوية العقل وذكر لي أهلي أنه لم يظهر عليها الكبر وأن أكثر مما يمكن أن يكون سنها ما بين الستين والسبعين فتوقفت في الرواية عنها لذلك وجوزت ان يكون حماد وهم فإنه لو صحت إجازتها من ابن المصري لاقتضي أن يكون مولدها سنة ست وثلاثين وهي السنة التي مات فيها يحيى فتكون قد جاوزت التسعين وأيضاص فإن زوجها قطب الدين لم يدرك إجازة ابن المصري وإن كان ولد في سنة وفاته والله أعلم بحقيقة الحال.
ثم وضح لي بطلان الإجازة المذكورة وان الأمر المذكور وان الأمر اشتبه على حماد فتوقفت على استعداء فيه خط زوجها قطب الدين وفيه كتب عن نفسه وعنها وذكر ان مولدها قي شهر رمضان سنة إحدى وأربعين. والذي يظهر أن لها إجازة من شيوخ ذلك العصر وسماع أيضاً فإنها من
стр. 521
بيت الحديث والرواية وقد استجازها المحدثون قيدماً من ذلك الاوان وهلم جراً.
ورأيت اسمها أيضاً فى استدعاء سنة غحدى وسبعين وسبع مائة وقد كتب فيه شيوخ ذلك العصر من الحرمين والشام ومصر ومن جملة من كتب زوجها قطب الدين عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم وذكر أن مولده بالحسينية وعينة كما سيأتي ثم قال: ورقية بنت محمد بن علي المعروف جدها بالقارى وهي زوجة عبد الكريم المذكور ومولدها بالحسينية أيضاً في شهر رمضان سنة أربعين وسبع مائة.
حرف الزاي
[٩٠] زينب بنت عبد الله ابن عبد الحليم بن عبد السلام الحرانية بنت أخي الشيخ تقي الدين ابن تيمية .
ولدت تقريباً سنة اثنتين وعشرين وأُحشرت على الحجار واجاز لها القاسم بن عساكر ونحوه والواني وغيره من مصر وابن مُزيز وغيره من حماه.
أجازت لي مروياتها غير مرة منها:
стр. 522
٤٦/م- "مسند عمر بن الخطاب ﵁ للنجاد" بسنده في ترجمة إبراهيم بن أحمد.
ماتت في حمادي الأولى سنة تسع وتسعين وسبع مائة.
[٩١] زينب (ط) بنت الأمير فخر الدين عثمان بن محمد ابن الشم لؤلؤ الدمشقية الحلبية الأصل اجازت لنا قديماً ومن مروياتها:
٢٤/م- "جزء أبي الجهم" سمعته هي وأخوها علي حاضراص في الثانية.
٢١٣/م- وكذا "ثلاثيات البخاري" على الحجر.
٥/م- ثم وجد سماعها لجميع "الصحيح" عليه. وماتت سنة ثمان مائة بقرية بيت لهيا.
[٩٢] زينب (ط) بنت محمد ابن عثمان بن عبد الرحمن الدمشقية تعرف بابنة السكري ويقال لأبيها ابن العصيدة .
стр. 523
ولدت تقريباَ سنة خمس وثمانين وستمائة قرات ذلك بخط الشيخ شمس الدين المنصفي أجازت لي غير مرة ولم نقف لها على سماع بل قرأ عليها بعض أصحابنا في الإجازة العامة من الفخر ابن البخاري وزينب بنت مكي ونحوهما ولم اخرج عنها في تصانيفي شيئاً. ماتت في أواخر سنة تسع وتسعين وسبع مائة.
[٩٣] زينب (ط) بنت العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عياش بن جعوان الدمشقية .
ولدت سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة وأسمعت على الحجار وعبد القادر الأيوبي وغيرهما أجازت لي غير مرة ثم لقيتها.
٢٤/م- قرأت عليها من أول "جزء أبي الجهم العلاء بن موسى" إلى آخر حديث الليث بن سعد عن نافع بسماعها على الحجار بالسند الماضي في ترجمة إبراهيم بن أحمد.
٥١/م- وقرأت عليها الجزء الثاني من "مشيخة أبي عبد الله الرازي" بسماعها على المشايخ الثلاثة: عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى ابن العادل وأحمد بن محمد بن معالي الزبداني وأبي بكر محمد
стр. 524
ابن الرضي قال الثلاثة: [أخبر] نا محمد بن إسماعيل خطيب مردا قال [أخبر] نا إسماعيل بن صالح بن ياسين بسماعه منه. وقد سمعت هي الأول من الأول والأخير ولم يتفق لي سماعه عليها.
ماتت في شوال سنة ثلاث وثمان مائة.
حرف السين المهملة
[٩٤] سعد (طب) بن عبد الله البهائي السبكي أبو الخير .
أجاز لي غيرة مرة وكان نوبي الجنس سمع مع مولاه من جماعة وحدث.
وكان يس وظيفة التبخير بالجامع ومات في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وسبع مائة ومن مروياته: ٤٩٦ - الخامس من "مشيخة يعقوب الفسوي" سمعها على
стр. 525
أحمد بن علي الجزري بإجازته من المبارك بن محمد بن مزيد الخواص بسماعه من أبي السعادات نصر الله بن أبي منصور قال [أخبر] نا أبو سعد ابن خشيش قال [أخبر] نا أبو علي ابن شاذان عبد الله بن جعفر بن درستويه عنه.
٣٠٢/م- و"جزء الحريري" من إبراهيم ابن القريشة قال [أخبر] نا الفقيه أبو عبد الله اليونيني قال [أخبر] نا الخُشوعي بسنده في ترجمة أحمد بن داود.
وسمع بالقاهرة من شمس الدين ابن القماح وغيره.
стр. 526
وسمع بدمشق من زينب بنت الكمال وغيرها.
[٩٥] سعد (طس) بن يوسف ابن إسماعيل بن يعقوب بن سرور بن نصر بن محمد النووي ثم الخليلي نزيل دمشق سعد الدين .
ولد سنة تسع وعشرين واتغل بالعلم إلى أن مهر ودرس وناب في الحكم وكان قد سمع من عبد الرحيم بن أبي اليسر وشمس الدين ابن نباتة والذهبي ونحوهم. ومن شيوخه في العلم: تاج المراكشي وابن كثير.
٤٩٧ - ومن مسموعه: "عوالي الحمادين للذهبي سمعه منه"
стр. 527
وولي قضاء الخليل فقدرت وفاته بها في سادس عشري جمادى الأولى سنة خمس وثمان مائة.
لم يقدر لي الاجتماع به وقد أجاز لي غير مرة وكان أسن من بقي بالشام من الشافعية.
سلطان ابن الزعبوب البعلي يأتي في عبد الرحمن بن محمد إن شاء الله تعالى.
[٩٦] سلمان (طس) -بسكون اللام ابن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي ثم الدمشقي نزيل القابون .
كان صوفياً بالخاتونية وسمع من أبي الفضل ابن الحموي وغيره.
وكان عابداً خيراً مُستحضراً للمسائل الفقهية على طريقة الحنابلة ولديه فضائل أنشدنا لنفسه إجازة:
وقائلة أنفقت في الكتاب ما حوت ... يمينك من مال فقلت دعيني
لعلي أرب فيها كتاباً يدلني ... لآخذ كتابي آمنا بيميني
٣٨٣/م- قرأت عليه كتاب "قمع الحرص بالقناعة لأبي بكر
стр. 528
الخرائطي" بسماعه على محمد بن إسماعيل ابن الخباز بحضوره على التفي إسماعي بن إبراهيم بن أبي اليسر وإجازته منه قال [أخبر] نا الخشوعي سماعاً وأبو القاسم ابن عساكر إجازةً قالا: [أخبر] نا جمال الإسلام أبو الحسن السلمي قال [أخبر] نا أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد قال [أخبر] نا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان عنه. ومن مروياته:
٤٩٨ - "جزء غُنجار" سمعه على محمد بن موسى الشقراوي [أخبر] نا الفخر قال [أخبر] نا بن طبرزذ وسيأتي إسناده في ترجمة عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك.
٢٤٣/م- و "جزء ابن هزارمرد الصريفيني" سمعه على محمد بن
стр. 529
إسماعيل بن الحموي قال [أخبر] نا عبد الرحمن ابن الزين قال [أخبر] نا الكندي بسنده.
٤٩٩ - و "معجم ابن جُميع" على العرضي [أخبر] نا الفخر وسيأتي سنده في ترجمة شيخنا العراقي. مات سنة خمس وثمان مائة
[٩٧] سليمان (طب) بن أحمد ابن عبد العزيز الهلالي المغربي الأصل المدني المعروف بابن السقا
стр. 530
ولد بعد سنة عشرين بقليل وسمع بدمشق من الجزري وابن الخباز وفاطمة بنت العز وغيرهم.
٩/م- فمن مسموعه بها "جامع الترمذي" على أبي الخطاب محمد بن عيسى بن يحيى السبتي [أخبر] نا ابن ترجم إجازة وعلى إبراهيم أبي إسحاق السكري الكحال [أخبر] نا المسلم بن محمد القيسي.
وكان يباشر الصدقات بالمدينة فحمدت سيرته ثم أضر وانقطع لقيته بالمدينة فقرات عليه:
٤٤٦/م- "جزء آدم بن أبي إياس العسقلاني" بسماعه من أحمد بن علي الجزري [أخبر] نا محمد بن عبد الهادي حضوراً ومحمد بن
следующие страницы →