Полный текст (1 606 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
٨ - وحديث: "أن عمر قال لأبي بكر: متى توتر ... "٩ - وحديث عبد الله بن جعفر في دعوات الكرب.١٠ - وحديث سعيد بن عمرو عن أبيه.١٠٩/م- وكتاب "الذكر والتسبيح لجعفر بن محمد الفريابي" من قوله فيه: ( ... ) إلى قوله ( ... ). ٣٦٠/م- وسمعت عليه الجزء الثالث عشر من "مسند أبي يعلى الموصلي رواية أبي عمرو ابن حمدان عنه". ومن أول الجزء الرابع والثلاثين منه إلي آخر السادس والثلاثين وهو آخر الكتاب بسماعه للثالث عشر. ومن حديث جويرية في الرابع والثلاثين إلي آخر المقروء على العماد أبي بكر بن محمد ابن الرضي وأحمد بن محمد معالي الزبداني بسماعهما من محمد بن إسماعيل خطيب مردا بسماعه على فاطمة بنت سعد الخير قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي قال [أخبر] نا أبو عمر بن حمدان. وبإجازته لقوت الرابع والثلاثين من هذين الشيخين بهذا السند.٥٢/م- ومن مسموعه: "جزء ابن فيل" سمعه على الشرف عبد الله بن الحسن ابن الحافظ في آخرين [أخبر] نا ابن خطيب مردا قال [أخبر] نا البوصيري قال [أخبر] نا يحي بن المشرف بسنده.
[١١٠] عبد الله (طس) بن سليمانابن عبد الله بن حرز الله الإجاري المقدسي المالكي يُعرف بإبن سحارة جمال الدين .
لقيته بالرملة فسمعت عليه:
стр. 562
٩٠/م- "الفوائد التي في آخر جزء الأنصاري من رواية أبي محمد ابن ماسي" بحضوره وهو في الأولى على أبي الفتح الميدومي وإجازته منه قال [أخبر] نا المسند نجيب الدين الحراني بسنده المشار إليه قريباً. مات سنة ( ........ )
[١١١] عبد الله (طس) بن عثمانابن حَمِية -بفتح المهملة وكسر الميم وتشديد التحتانية- الصالحي العطار لقبه عبيد .
٥٢٠ - سمعت عليه "جزءاً من رواية أبي محمد البرازالي عن شيوخه الذين حدثوه عن ابن طبرزد والكندي وحنبل" يشتمل على سبعين حديثاً وثلاثة آثار بسماعه منه. ومات سنة ست وثمانمائة ببعلبك. [١١٢] عبد الله (طس) بن عليبن محمد بن عبد الحميد الفندقيالقباقبي الصالحي ١٤٩/-م سمع من أبي العباس المداوي " مجلس المخلدي" الثلاثة قال
стр. 563
[أخبر] نا عمر بن محمد الكرماني حضوراً وقد مضى سندها وتأتي في ترجمتة شيخنا العراقي قرأت على صاحب هذه الترجمة الأول منها بهذا السند بالصالحية مات ( ...... )
[١١٣] عبد الله (طس) بن علي
ابن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح الكناني العسقلاني جمال الدين ابن قاضي القضاة علاء الدين الحنبلي المعروف بالجندي سبط أبي الحرم القلانسي. ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة وسمع على محمد بن غسماعيل الأيوبي والعُرضي وعلى جده لأمه كثيراً.١١٤/م- وأُحضر على الميدومي "ثُمانيان النجيب". ١٥١/م- وألبسه "خرقة التصوف" [أخبر] نا القُطب القسطلاني.١١٩/م- وعنده العُرضي: "مسند أحمد". ١٥٣/م- و "مشيخة الفخر".٥٢١ - و"فوائد تمام" إلا الأول من تجزئة خمسة عشر.
стр. 564
١٦٦/م- وعلى ابن نُباتة: "السيرة النبوية". ٨٣/م- و"المعجم الصغير" على جده لأمه القلانسي عن مؤنسة سمعاً.٥٢٢ - وعلى موفق الدين الحنبلي " رباعيات سبعه أجزاء أوائل من النسائي" [أخبر] نا ابن الصواف.٣٨/م- وعلى جده المذكور "الغيلانيات". ٨٨/م- و" صحيح مسل" عن سيدة بنت الماراني وعبد العزيز ابن الحُصري سماعاً عن المؤيد. وحدّث بالكثير في أواخر عمره وأحب الرواية وأكثروا عنه لما نزل مُسمعاً بالتربة الظاهرية بالصحراء. وكان ذا سمت حسن وديانة وعلى ذهنه مسائل فقهية ونوادر حسنة.
стр. 565
مات في شهر رجب سنة تسعة عشرة وثمان مائة.٤٠٣/م- قرأت عليه جزءاً من "حديث أبي الشيخ" بسماعه على جده لأمه أبي الحرم القلانسي بسماعه على مؤنسة خاتون بنت الملك العادل عن عفيفة الفارقانية قالت [أخبر] نا حمزة بن العباس بن علي العلوي قال [أخبر] نا أبو طاهر ابن عبد الرحيم عنه. وأول الجزء: حديث "كامل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق" وآخره " ... كما أغار على الجارية الحسناء". ٥٢٣ - وقرأت عليه "سباعيات مؤنسة خاتون" بسماعه على جده لأمه أبي الحرم عنها سماعاً.
[١١٤] عبد الله (طب) بن عمرابن مجلي بن عبد الحافظ البيتليدي -بفتح الموحدة وسكون التحتانية وفتح المثناة وكسر اللام وسكون التحتانية بعدها مهملة ثم ياء النسب الوراق أجاز لي غير مرة من دمشق .
ومات في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وسبع مائة. فمن مروياته:
стр. 566
٢٨٥/م- "صحيفة همام" سمعها على الشرف ابن الحافظ [أخبر] نا محمد بن سعد [أخبر] نا يحي بن محمد الثقفي قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم وهو الذي جمعها.
٣٦٠/م- والجزء الخامس عشر من "مسند أبي يعلي الموصلي رواية أبي عمرو بن حمدان".والسابع والعشرين منه سمعها على أحمد بن محمد بن معالي الزبداني وأبي بكر بن محمد ابن الرضي بحضورة وسماع أحمد على خطيب مردا بسماعه على فاطمة بنت سعيد الخير قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي عنه. وبإجازة ابن الرضي من أبي علي البكري [أخبر] نا أبو روح قال [أخبر] نا تميم بن أبي سعيد قال [أخبر] نا أبو سعد فذكره.
[١١٥] عبد الله (طب) بن عمرابن علي بن المبارك الهندي الأصل السعودي الأزهري الحلاوي أبو المعالي .
ولد سنة ثمان وعشرين في تاسع المحرم.١/م- سمع "المسلسل من الميدومي. وما وقفت على ذلك إلا بعد موته ثم وجدت سماعه له بشرطه على القُطب البهنسي وعلى إبراهيم بن إسخاق بن لؤلؤ كلاهما عن النجيب.
стр. 567
وكان جده الشيخ مبارك صالحاً معتقدأ ببيت له زاوية بالقرب من الجامع الأزهر فكانت مجمع طلبة الحديث وأسمع الشيخ جمال الدين بها ما لا يُحصى وأكثر ماكان يقرأ عليه من أصول سماعته لأنه لم يكن له من يعتنى بكتابه فانتفعنا بذلك. وأقدم شيخ له بالسماع: يحيى بن يوسف ابن المصري آخر من حدّث عن الجميزى وابن رواج وغيرهما بالإجازة. وله إجازة من المزي والجزري وبنت الكمال وغيرهم. وكان شيخاً صيتاً خيراً ساكناً صبوراً على إسماع الحديث لا يمل ولا ينعس ولا يتضجر حتى إنه مرض مرّة فصعدنا إلى غرفته عائدين فأذن لنا في القراءة فقرأت عليه من "المسند" فمر في الحال حديث أبي سعيد ﵁ في رقية جبريل فوضعت يدي عليه في حال القراءة وتويت رقيته فاتفق أنه شفي حتى نزل إلينا في الميعاد الثاني مُعافى. ومات في صفر سنة سبع وثمان مائة.١١٩/م- قرأت عليه "مسند أحمد" جميعه بزياداته. وسمعت عليه الكثير منه بسماعه لجميعه على أحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرج الحلبي المعروف بحفنجلة- بفتح المهملة والفاء وسكون النون وفتح الجيم واللام بعدها هاء إلا أن شيخنا فاته عليه مسند العشرة وما معه ومسند أنس والنص الأول من مسند ابن مسعود ومن في قوله في مسند ابن عمر: حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رفعه: "من اتخذ كلباً وهو في أثناء المسجد ... " إلى آخر الجزء العاشر منه. وآخره " ... وذكوان وبنى لحيان" وإسناد هذا الحديث الأخير: حدثنا يونس قال [حد] ثنا حماد عن بسر بن حرب عن ابن عمر به.
بسماعه الحلبي لجميع ما قرئ عليه على أبي الفرج ابن عبد المنعم الحراني
стр. 568
سوى لمسند جابر منه قال [أخبر] نا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي بجميعه وأبو طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش سوى من أول مسند أبي هريرة إلى حديث سعدان أبي مجاهد الطائي عن أبي هريرة في الإمام العادل قالا [أخبر] نا أبو القاسم ابن الحُصين قال [أخبر] نا أبو علي ابن المذهب قال [أخبر] نا أبو بكر القطيعي قال [حد] ثناعبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وغيره. وبسماع شيخنا لمسند العشرة وما معه ولمسند أهل البيت على أبي نعيم أحمد ابن التقي عُبيد الله الإسعردي وإبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي قال الأول: [أخبر] نا النجيب بسنده قال وقال [أخبر] نا أحمد بن عبد الدائم إجازة قال [أخبر] نا أبو الفرج الجوزي وأبو طاهر ابن المعطوش وأبو الفتح بن محمد بن أحمد بن بختيار المندائي وقال التزمنتي [أخبر] نا عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة. ومن حديث عبد خير عن علي إلى آخر مسند العشرة ولمسند أهل البيت غازي الحلاوي قالا: [أخبر] حنبل بن عبد الله الرصافي قالوا [أخبر] نا
стр. 569
أبو القاسم بن الحصين به. وبسماع شيحنا لمسند أهل البيت أيضاً على غُلبك بن عبد الله ةأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيري وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقيوالتزمنتي المذكور وعز الدين محمد بن محمد ابن عبد الحق ابن الرصاص ومحمد بن غالي بن نجم الدين الدمياطي والبهاء محمد بن محمد بن جموية الضرير وأبي الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسيى. عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال [أخبر] نا ابن أبي المجد إجازة بسنده. وقال ابن طي والثلاثة بعده: [أخبر] نا ابن خطيب المزة سماعاً وقال القلانسي وابن حموية: [أخبر] نا المذكور إجازة بسنده. وقال ابن غالي: [أخبر] نا النجيب إجازة. وبسماع شيخنا لمسند أنس على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا النجيب سماعاً لجميعه سوى من حديث حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ طاف على نسائه بغسل واحد" إلي آخر حديث حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ كان يأتي بين أم سلمة ... " فإجازة منه بسنده. وبسماع شيخنا لهذا القدر على زهرة بنت عُمر الخُتني بسماعها على النجيب سوى لأربعة أحاديث من أول ما قرئ فبإجازتها منه بسنده. وبسماع شيخنا لمسند أنس أيضاً على غُلبك المذكور بإجازته من النجيب.
стр. 570
وبسماع شيخنا لمسند أبي سعيد على غٌلبك المذكور بإجازته من النجيب بسنده وعلى فتح الدين أبي الحرم القلانسي قال [أخبر] نا خطيب المزة قال [أخبر] نا حنبل بسنده. وبسماع شيخنا لمسند جابر سوى من أوله إلى حديث ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر قال " قرب إلي رسول الله ﷺ خبز .... " ومن حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رفعه: "والله لو سلك الناس وادياً" إلى آخر مسند جابر- على بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي. وبسماعه من حديث زهير بن محمد عن ابن عيل عن جابر: "أن رجلاً قال أرأيت يا رسول الله إن جاهدتُ ... " إلى آخر مسند جابر على أحمد بن أبي بكر بن طي بإجازتهما إن لم يكن سماعاً من النجيب بسنده. وبسماع شيخنا أيضاً لمسند ابن مسعود على أبي نعيم بن عُبيد وإبراهيم التزمنتي بسماع أبي نعيم للأجزاء الستة الأولى منه وإجازته للجزءين الأخيرين من النجيب وأحمد بن عبد الدائم بسنده وبسماع التزمنتي على غازي وابن خطيب المزة قالا: [أخبر] نا حنبل بسنده. وبسماع شيحنا أيضاً من أول مسند ابن عمر إلى آخر الجزء العاشر منه- وقد تقدم تحديده على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا ابن خطيب المزة بسنده.
وبسماع شيحنا لهذا القدر منه- سوى قوله [حد] ثنا عفان قال [حد] ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رفع اليدين في الصلاة وهى في أثناء الجزء العاشر إلى آخر الجزء العاشر- على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي قال [أخبر] نا ابن خطيب المِزة وغازي قالا: [أخبر] نا حنبل. وبسماع شيخنا من أول الجزء الحادي عشر من مسند أبي هريرة إلى آخر الجزء الخامس عشر على غُلبك بإجازته من النجيب. ومن حديث بريد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه: "مثلي ومثلكم أيتها الأمة كمثل رجل استوقد ناراً .. " إلى آخر المسند على أحمد بن أبي بكر بن طي بسماعه على النجيب بسنده.
стр. 571
وبسماع شيخنا للخمسة أجزاء الأواخر من مسند الأنصار على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي بسماعه على خطيب المِزة بسنده. وبسماع شيخنا من أول الجزء الحادي عشر من مسند الكوفيين إلى أخر مسند الكوفيين وللخمسة أجزاء الأواخر من مسند البصريين على غُلبك بسماعه للحادي عشر من مسند الكوفيين ومن قوله في الثالث عشر: [حد] ثنا يحيى بن زكريا فذكر حديث عدي بن حاتم: "إذا وقعت رميتك في الماء ... " إلى آخر الجزء السادس عشر منه على النجيب والعز الحرانيين وإجازته لبقية ذلك منهما بسماع النجيب وإجازة العز من ابن أبي المجد بسنده.
وكملت قراءتى عليه "للمسند" كله في ثلاثة وخمسين مجلساً. ومسند أحمد يشتمل على ثمانية عشر مسنداً وربما أضيف إلى بعضه وهى: مسند العشرة وما معه ومسند أهل البيت ومسند ابن مسعود ومسند ابن عمر ومسند عبد الله بن عمرة بن العاص وفيه مسند أبي رمثة ومسند العباس وبنيه ومسند عبد الله ابن العباس ومسند أبي هريرة ومسند أنس ومسند أبي سعيد ومسند جابر ومسند المكيين ومسند المدنيين ومسند الشاميين ومسند الأنصار ومسند الكوفيين ومسند البصريين ومسند عائشة ومسند النساء ﵃ أجمعين ننهّت على ذلك للفائدة.٩/م- و"جامع الترمذي" على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي. ٥٢٤ - و "الغيلانيات" في أحد عشر جزءاً بسماعه لجميعها على المشايخ العشرة: أحمد بن كشتغدي وأبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيمالميدومي وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي ومحب الدين أحمد
стр. 572
ابن الحافظ أبي محمد بن عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وإبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي وأحمد بن عبد المحسن المخزومي وبهاء الدين محمد بن محمد بن حموية الضرير وعبد الوهاب بن عثمان ابن أبي الحوافر وزين الدين أحمد بن هبة الله ابن الرشيد العطار وفتح الدين أبي الحرم القلانسي.
وبسماع شيخنا سوى الأولين على محمد بن غالي ولجميعها -إلا الثالث والرابع والخامس- على شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الحُسيني. ولجميعها -إلا السادس والسابع والثامن- على تاج الدين أحمد بن الحسن بن عيسى اللُخمي. وبسماع شيخنا أيضاً للخمسة الأول -سوى من قوله حدثنا على بن الحسن قال [حد] ثنا عبد الله بن يوسف فذكر حديث "هذان سيدا كهول أهل الجنة" إلى قوله فيه حدثنا أحمد بن يعقوب قال حدثنا يوسف بن موسى فذكر حديث: "لما كان يوم الفتح .... " على تقي الدين محمد بن الحسن بن عيسى اللخمي الصيرفي رحمهم الله تعالى
стр. 573
بسماع ابن كُشتغدي وابن غالي على النجيب قال [أخبر] نا أبو أحمد ابن سكينة وعبد الرحمن بن أحمد العُمري سماعاً وأبو الفرج ابن الجوزي وعمر بن محمد بن طبرزذ وعبد الرحمن ابن أبي الكرم وعلي بن يونس إجازة منهم -إن لم يكن سماعاً منهم أو لأحدهم- قال الستة: [أخبر] نا أبو القاسم ابن الحصين. قال النجيب: و [أخبر] نا بالثاني والثامن والحادي عشر إجازة -إن لم يكن سماعاً- أبو طاهر المبارك ابن المبارك بن المعطوش قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن محمد ابن المهدي.
وبسماع الميدوميوالفارقي على العماد إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب. وبسماعهما أيضاً والتزمنتي وابن الدمياطي على عبد الرحيم ابن خطيب المِزة. وبسماع الفارقي أيضاً على أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي. وبسماعه من أول الكتاب إلى حديث سلمة بن نعيم: " من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة" وهو في الجزء الرابع ومن أول الثامن إلى آخرها على أحمد بن محمد بن طرخان.
стр. 574
وبسماعه أيضاً هو والشيوخ المسمين بعده -إلا ابن غالي- على أبي الهيجا غازي بن أبي الفضل الحلاوي. وبسماع ابن أبي الحوافر أيضاً للخامس فقط من ابن المِزة بحضور ابن أبي بكر المقدسي في الثانية وابن طرخان في الثالثة وابن خطيب المِزةفي الخامسة وإجازتهم وسماع ابن مناقب وغازي كلهم من ابن طبرزذ بسماعه على ابن الحُصين بسماعهما على أبي طالب بن غيلان بسماعه من أبي بكر الشافعي. والفوائد المذكورة تخريج الدراقطني من حديث أبي بكر الشافعي المذكور.٥٢٥ - وقرأت عليه مسموع خليل بن بدر من " مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة" بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا خليل بن بدر إجازة قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [أخبر] نا أبو بكر بن خلاد قال [حد] ثنا الحارث بن أبي أسامه. ومقدار مسموعه منه من أول الجزء السادس من تجزئة أبي بكر بن خلاد. وأوله حديث الحسن البصري قال: "كنا جلوساً مع رجل من أصحاب النبي ﷺ فأتي فقيل له أدرك فقد احترقت دارك ... " إلى حديث أبي هريرة: "لو كان عندي أحد ذهباً لسرني أن لاتَمُر ثالثة وعندي شيء منه ... " الحديث. ومن حديث أنس بن مالك: "من كانت نيته طلب الأجر لطلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه ... " إلى آخر الجزء
стр. 575
الثاني عشر وهو حديث بريد عن حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ سقط عن فرس فجُحِش شقه ... " الحديث.٥٢٦ - وقرأت عليه جزءاً فيه: عوالي أبي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عتاب القرطبي" بسماعه له على العباس أحمد بن أبي بكر بن طي الزُبيري وأبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي بسماع الميدومي وإجازة الزُبيري -إن لم يكن سماعاً- من الحافظ أبي القاسم عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي وبسماع الميدومي أيضاً على الشيخ أبي الحسن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقي بإجازته وسماع الإسعردي من أبي القاسم سبط السلفي بإجازته من أبي القاسم خلف بن عبد الله بن عبد الملك ابن بشكوال بسماعه من ابن عتاب. وآخر الجزء: "وليصم ثلاثة أيام". وبإجازة شيخنا عالياً من أبي بكر بن محمد ابن الرضي بإجازته من أبي القاسم سبط السلفي.
٥٢٧/و "الزهد والرقائق لابن المبارك" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من أحمد بن منصور الجوهري قال [أخبر] نا أحمد بن شيبان بسماعه من
стр. 576
ابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو غالب البناء قال [أخبر] نا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال [أخبر] نا أبو عمر ابن حيوية قال [أخبر] نا أبو محمد ابن صاعد قال [أخبر] نا الحُسين بن الحسن المروزي قال [أخبر] نا ابن المبارك. ٥٢٨ - وفيه من "زيادات المروزي". ٥٢٩ - و" ابن صاعد"
٥٣٠ - وسمعت عليه كتاب " الثبات عند الممات لأبي الفرج ابن الجوزي"بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المُنعم بن الحراني قال [أخبر] نا المصنف.
٣٤٥/م- وجزءاً فيه "السداسيات للرازي بسماعه على المشايخ السبعة: أحمد بن كشتغدي وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وإبراهيم بن علي الزرزاري وبدر الدين محمد ابن أحمد بن خالد الفارقي ومحمد وإبراهيم وست الفقهاء فاطمة أولاد محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى. بسماع الثاني وهو الزرزاري والإخوة الثلاثة على عبد الله بن عبد الواحد بن علاق. وبسماع التفليسي على إسماعيل بن عبد القوي بن عزون والمعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي.
стр. 577
وبسماع الفارقي من الصفي عبد الوهاب بن الفُرات بإجازته. وسماع الباقين على إسماعيل بن صالح بن ياسين. وبسماع ابن كشتغدي على ابن النحاس قال [أخبر] نا ابن موقا قال [أخبر] نا الرازي.٣٩٠/م- وقرأت عليه من "دلائل النبوة للبيهقى" من قوله: "جماع أبواب المبعث" إلى "باب إعلام الجني صاحبه بخروج النبي ﷺ " بسماعه لهذا القدر على إبراهيم بن علي بن أبي طال ابن الخيمي وتقي الدين محمد وتاج الدين هبة الرحمن أحمد ابني الشيخ شرف الدين الحسن بن علي اللخمي ابن الصيرفي. بإجازة ابن الخيمي من أبي الكرم لاحق بن عبد المنعم الأرتاحي والحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المُنذري. وبسماع الأخوين من أبيهما بسماعه من الأرتاحي وبإجازته من ابن رواج وعبد السلام ابن الحسين بن عبد السلام وعبد الرحمن بن علي بن عثمان المخزومي وضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر الباقداري بإجازة الجميع من المبارك بن علي ابن الطباخ قال [أخبر] نا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين البيهقي قال [أخبر] نا جدي.
стр. 578
وبإجازة المنذري من أبي أحمد ابن سُكينة بإجازته من محمد بن الفضل الفراوي قال [أخبر] نا البيهقي. وبإجازة المُنذري أيضاً من أبي نزار ربيعه بن الحسن بسماعه ابن الطباخ به.٥١٣/م- وكتاب "شرف أصحاب الحديث للخطيب أبي بكر" بسماعه لجميعه على أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرج الحلبي وللأول منه على غُلبك الخزنداري وللثاني والثالث على بدر الدين الفارقي وأحمد بن كشتغدي. بسماع الحلبي للأول على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحَراني وبسماع غُلبك للأول على النجيب وبإجازتهما منه للبقية. وبسماع ابن كشتغدي للثاني والثالث من النجيب وبإجازة الفارقي منه وبإجازة الحَلبي والفارقي وابن كشتغدي من العز الحراني بسماعهما على أبي علي ضياء ابن أبي القاسم ابن الخُريف قال [أخبر] نا أبو بكر ابن عبد الباقي قال [أخبر] نا الخطيب بجميعه سوى من قوله: "ذكر من جمع بين مدح أصحاب الحديث وذم أهل الرأي ... " إلى قوله: "أشكلت على سامعيها" فإجازة من الخطيب. ٥٣١ - وكتاب "المجالسة لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري" بسماعها
стр. 579
لجميعها على عائشة بنت علي بن عمر الصنهاجي بسماعها على المُعين أحمد بن علي الدمشقي قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيري وأبو عبد الله محمد ابن حامد الأرتاحي سماعاً عليهما لجميعه ملفقاً سوى الحادي والعشرين فإجازة. فالأول والثاني والثالث والسادس والثامن والتاسع والعاشؤ والحادي عشر والثالث عشر والرابع عشر السابع عشر والتاسع عشر والعشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين والخامس والعشرين سماعاً عليهما جميعاً. وسماعاً على البوصيري وحده للثانى عشر. وسماعاً على ابن حامد للرابع والخامس والسابع والخامس عشر والسادس عشر والرابع والعشرين والسادس والعشرين. قال البوصيري: [أخبر] نا الفّراء المذكور بجميعه قال [أخبر] نا أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضرَّاب قال [أخبر] نا
стр. 580
أبي بجميعه-سوى نحو ثلثي السادس منه- قال [أخبر] نا الدينوري.٥٣٢ - وكتاب "فُتوح مصر والمغرب لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الحكم المصري" بإجازته من زهرة بنت عمر بن حسين الخُتني-إن لم يكن
стр. 581
سماعاً- بسماعهما على الكمال أبي الحسن علي بن شجاع بن سالم المَصري لجميعها وعلى عبد الرحمن بن يوسف بن فارس المَتيجيّ من أول الجزء السابع وأوله: "تسمية من روى عنه أهل مصر من الصحابه" إلى آخر الكتاب قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيري قال [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا على بن مُنير الخلال في كتابه وأبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج القماح الأزدي قال [أخبر] نا أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد الأزدي عنه.٣٥٥/م- و "فضائل بني هاشم من رواية أبي الحسن علي بن معروف البزاز عن شيوخه" بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عمر بن محمد بن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو غالب أحمد بن الحسن ابن البناء قال [أخبر] نا أبو يعلي ابن الفراء قال [أخبر] نا ابن معروف. وهو في ثلاثة أجزاء ٥٣٣ - وكتاب "الزهد للخطيب" بسماعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي بإجازته وسماع البدر من القاضي أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي وأبي العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني وبإجازتهما من النجيب بسماعه وحضور العز الحراني وهو في الخامسة على ضياء بن أبي القاسم ابن الخريف. وبسماع النجيب أيضاً على أبي أحمد ابن سُكينة بسماعهما على القاضي أبي بكر بن عبد الباقي وبحضور المقدسي
стр. 582
أيضاً على ابن طبرزذ بسماعه من أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز بسماعهما على الخطيب.٥٣٤ - وكتاب " الإيمان لأبي الحسن عبد الرحمن بن عمر الزهري المعروف برُسته" بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبة بنت أبي بكر الباقدارية بإجازتها من مسعود الثقفي بسماعه من المُطهر بن عبد الواحد البُزاني قال [أخبر] نا أبو عمر بن عبد الوهاب قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن عمر قال [أخبر] نا عمي به وهو في مجلدة.٥٣٥ - والأول والثاني والثالث من " حديث حماد بن سلمة جمع أبي القاسم البغوي" بسماعه للأجزاء الثلاثة على إسماعيل بن إبراهيمالتفليسي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عبد الله بن مُسلم بن ثابت قال [أخبر] نا إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران ابن الجُندي [أخبر] نا البغوي وهو في ثلاثة أجزاء.
٤٥٣/م- وسمعت عليه من باب الفاء من كتاب "الترغيب" إلى آخر
стр. 583
الكتاب بسماعه لمواضع منه معروفه منها ما دخل في هذا القدر من مسموعي من باب التاء (باب الترغيب في الإحسان إلى اليتيم) إلى آخر الكتاب على الشيخ الصالح أبي التقى صالح بن مختار بن صالح ابن أبي الفوارس الأشنهيالفراوي بسماعه لجميعه من أبي العباء أحمد بن عبد الدائم بن نعمة [أخبر] نا يحيى بن محمود [أخبر] نا جدي لأمي أبو القاسم التيمي الإصبهاني.٤٠٥/م- والجزء الأول من "المسند المستخرج في جامع معمر" بإجازته من علي ابن العز عمر المقدسي ومن زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه على مسعود بن أبي منصور الجمال وبسماع علي ابن العز من أحمد ابن أبي الخير بجازته من مسعود قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [أخبر] نا الطبراني قال [حد] ثنا إسحاق الدبري قال [أخبر] نا عبد الرازق عنه.
٥٣٦ - والجزء الأول من "تحفة المُستفيد في الأحاديث الثُمانية الأسانيد تخريج الحافظ رشيد الدين العطار لنفسه عن شيخه" بسماعه على العلامة شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة ابن القماح بإجازته منه.١٦٢/م- والجزء الأول من "حديث يحيى بن مَعين رواية أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي" بسماعه له من لفظ الإمام أبي الحسن عليّ
стр. 584
الهمذاني قال [أخبر] نا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي قال [أخبر] نا الفتح بن محمد بن علي بن عبد السلام وأحمد بن أبي الفتح بن أحمد بن صَرما قالا: [أخبر] نا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي وبسماع شيخنا على عائشة بنت علي الصنهاجية بسماعها على عبد الله بن عبد الواحد ابن علاق قال [أخبر] نا يونس بن يحيى الهاشمي قال [أخبر] نا أبو الفضل الأرموي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا علي بن عمر الحربي قال [أخبر] نا الصوفي به. وسمعته عليه مرة أخرى بهذين الإسنادين وبإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبه بإجازتها من مسعود الثقفي بإجازته من ابن النُقور-أن صحت.٥٣٧ - والجزء الأول من "حديث أبي نصر التمار" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من أحمد بن كشتغدي ومحمد بن غالي قالا: [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا مسعود ابن أبي القاسم ابن غيث قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن أحمد بن قريش قال [أخبر] نا أبو الغنائم عبد الصمد ابن المأمون قال [أخبر] نا أبو القاسم عُبيد الله بن حبابة قال [أخبر] نا البغوي.٥٣٨ - والجزء الأول والثاني من "أمالي أبي القاسم ابن الحُصين" بسماعه على أبي الفتح الميدومي قال [أخبر] نا النجيب. قال [أخبر] نا عبد الله بن
стр. 585
محمد بن عبد الواحد ابن غُليان وعبد الله بن أحمد بن أبي المجد وعبد الله ابن أبي الفضل بن مرزوع والحسن بن إبراهيم بن منصور الفرغاني قال الأربعة: [أخبر] نا ابن الحُصين.٥٣٩ - والجزء الأول من " مصافحات النجيب" بسماعه على أحمد بن كشتغدي وعائشة بنت الصنهاجي وأحمد بن علي المشتولي وبدر الدين الفارقي بسماع الأولين وإجازة الآخرين -إن لم يكن سماعا- من النجيب. ٣٨٤/م- والجزء الأول من "القطيعيات انتقاء عمر البصري من حديث أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان" بسماعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي قال [أخبر] نا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى والعز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال الأول [أخبر] نا عمر بن محمد بن طبرزذوالثاني إجازة منه قال [أخبر] نا أبو غالب ابن البناء قال [أخبر] نا الحسن بن علي الجوهري عنه ٥٤٠ - والجزء الثاني من "مكارم الأخلاق. لأبي القاسم الطبراني" بإجازته -إن لم يكن سمعاً- من يحيى بن يوسف ابن المصري بإجازته من عبد الوهاب بن
стр. 586
رواج بسماعه من السلفي قال [أخبر] نا الفضل بن علي الحنفي قال [أخبر] نا أبو سعيد ابن النقاش قال [أخبر] نا الطبراني.٢٧٦/أ/م- والجزء الثاني من "معجم النجيب بالإجازة" بسماعه على أحمد بن كشتغدي بسماعه منه.٣٤١/م- والجزء الثاني من " الأفراد للدارقطني" وسيأتي إسناده في ترجمة عبد الكريم الحلبي.٥٤١ - والجزء الأول والثاني من "أمالي نظام الملك أبي علي الحسن بن إسحاق" بسماعه لهما على زهرة بنت الخُتني وعائشة بنت الصنهاجية بسماعهما
стр. 587
على إسحاق بن محمد البروجردي وبسماع زهرة على إبراهيم وعبد المنعم ابني يحيى بن إبراهيم النابُلسيين قال الثلاثة [أخبر] نا محمد ابن أبي المعالي ابن البناء قال [أخبر] نا أبو القاسم نصر بن نصر العُكبري قال [أخبر] نا نظام المُلك. وبإجازة شيخنا من زينب بنت الكمال عن عبد الخالق بن أنجب بإجازته من مصر- إن صحت.٥٤٢ - والجزء الثالث من "مسند عبد الله بن دينار عن ابن عمر جمع أبي نُعيم الإصبهاني" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من إسماعيل بن محمد بن عبد ربه بسماعه من النجيب قال [أخبر] نا خليل بن بدر إجازة قال [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم. وبإجازة شيخنا من زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه من خليل بن بدر وآخر الجزء آخر الكتاب.
٥٤٣ - والجزء الثاني والثالث من "حديث أبي علي محمد بن أحمد ابن الصواف" بقراءتي وبعض الثالث سماعاً لي بسماعه على بدر الدين الفارقي قال
стр. 588
[أخبر] نا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي السُكري ومحمد بن عبد الملك بن درباس بإجازتهما من عفيفة بنت أحمد الفارقانية بسماعها على أبي طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتج قال [أخبر] نا أبو نُعيم عنه. وبسماع شيخنا من حديث عمر أنه قال لأخيه زيد: "خذ درعي .... " الحديث إلى آخر الجزء الثاني على أبي الحرم القلانسي بسماعه على مؤنسة خاتون بنت الملك العادل بإجازتها من عفيفة بسنده.٤٧٠/م- والنصف الأول من الجزء الثالث من "موافقات النجيب" بسماعه على عائشة بنت على الصنهاجي وأحمد بن علي بن أيوب المُشتولي بسماعهما منه.٢٧٦/أ/م- والخامس من "معجم النجيب بإلإجازة" بسماعه من أحمد بن كشتغدي بسماعه منه وعندي من سماعي منه لهذا الجزء تردد.١٣٦/م- والسادس من "أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين عنه" وكذا السابع واللذان يليانه بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عَجيبة بإجازتها من أبي الخير الباغبان والحسن بن العباس الرُستمي ومسعود بن الحسن الثقفي بسماعهم من إبراهيم بن محمد ابن الطيان وأبي بكر محمد بن أحمد بن على السمسار وبسماع الباغبان للسادس فقط من عبد الوهاب ابن أبي عبد الله بن
стр. 589
مَندهَ بسماعه الثلاثة من إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيذ قوله حدثنا المحاملي.٥٤٤ - والجزء السابع من "فوائد أبي طاهر المُخلص تخريج البقال" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبريل الدربندي بسماعها على عفيف الدين علي بن عدلان قال [أخبر] نا علي بن محمد بن علي الموصلي قال [أخبر] نا أبو البركات إسماعيل ابن أبي سعد الصوفي قال [أخبر] نا عبد العزيز بن علي الأنماطي عنه.٤٧٠/م- والجزء السابع من "موافقات النجيب" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي ويونس بن محمد القصار وعائشة بنت الصنهاجي لجميعه بسماعهم من النجيب الأول للمنتقي منه ووالآخران لجميعه.٥٤٥ - وقرأت عليه "المنتقى منه" بسماعه له على عائشة المذكورة عوداً على بدء فلله الحمد.
стр. 590
٤٧٠/م- والجزء الثامن من "موافقات النجيب" بسماعه على المشايخ الثلاثة: أحمد بن كُشتغدي ويونس بن محمد بن يونس وعائشة بنت علي الصِنهاجية بسماعهم من النجيب.٥٤٦ - والجزء الثامن من " حديث دواود بن عمرو الضبي" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من البدر محمد الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي بسماعهما على شامية بنت على البكري قالت [أخبر] نا عبد الجليل بن أبي غالب قال [أخبر] نا نصر بن المظفر قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا عيسى بن علي ابن الجراح قال [حد] ثناالبغوي عنه. وأوله حديث أسماء بنت يزيد: "ألا أخبركم بشراركم ... " وآخره: " ... وهو أعلم بعمرو من الثوري".٥٤٧ - والجزء التاسع من "حديث أبي طاهر المخلص انتقاء البقال ويعرف بجزء ابن الطلاية" بسماعه على بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي قال
стр. 591
[أخبر] نا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي قال [أخبر] نا المبارك ابن أبي الجود قال [أخبر] نا ابن الطلاية قال [أخبر] نا عبد العزيز ابن أحمد الأنماطي قال [أخبر] نا المخلص.٢٧٣/م- والجزء العاشر من "فوائد أبي أحمد الحاكم" بسماعه على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني قال أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن الشعرية إجازة قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي عنه ٠ أوله حديث: "من لبس الحرير" وآخره: " ... لرجل صالح".٥٤٨ - والجزء الثالث عشر من "أمالي الضبي" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا أحمد بن الحسن العاقولي قال [أخبر] نا علي بن هبة الله بن عبد السلام قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا الحسين بن هارون الضبيّ. وآخر الجزء: " ... ففرج الله عني".
стр. 592
١٣٦/م- والجزء الثالث عشر من " أمالي المحاملي من طريق الإصبهانيين" بإجازته من زينب عن عجيبة عن الرُستمي والثقفي والباغبان بسماعهم من الطيان والسمسار [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله عنه.٥٣٨/م- والثالث عشر والرابع عشر من "أمالي ابن الحصين" بسماعه للثالث عشر على أبي نعيم ابن الإسعرديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عبد الرحمن ابن ملاح الشط قال [أخبر] نا ابن الحُصين. وللرابع عشر على أحمد بن أبي بكر طي وأحمد بن علي المشتولي وأحمد بن كشتغدي وغُلبك الخزنداري وعائشة بنت الصنهاجي وأبي الفتح الميدومي بسماع الستة على النجيب قال [أخبرنا ابن ملاح الشط عنه.٥٤٩ - وجزءاً فيه " فضائل شعبان لأبي القاسم بن عساكر" وهو المجلس الثالث والأربعون من "أماليه" بسماعه على علي بن قيران قال [أخبر] نا
стр. 593
القاسم بن مُظفر بن عساكر قال [أخبر] نا محمد بن غسان قال [أخبر] نا ابن عساكر.٥٥٠ - وسمعت عليه "نسخة طالوت بن عباد" بسماعه على أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] تنا عزيزة بنت علي بن يحيى بن علي بن الطراح قالت [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقورقال [أخبر] نا أبو القاسم ابن حبابة قال [أخبر] نا البغوي.٢٨١/م- "ومجالس الخلال العشرة" بسماعه على أحمد بن علي بن أيوب المُشتولي وأبي الفتح الميدوميقالا: [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن كُليب قال [أخبر] نا المبارك ابن الحسين الغسال قال [أخبر] نا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال.٥٥١ - وجزءاً "من حديث بُشرى بن عبد الله الفاتني من روايته عن أبي بكر محمد بن عبيد الدقاق العسكري عن شيوخه" بإجازته من أحمد بن رضوان بن الزنهار بسماعه على أحمد بن عبد الدائم قال [أخبر] نا أبو الفرج بن كُليب قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان عنه. وأوله حديث ابن الزبير في الغول: "أذا أوى إلى المضجع ... " وآخره " .... كان وكان".
стр. 594
٥٢٢ - من أول "التاريخ الكبير للبخاري" وأوله المحمدون إلى نحو الخمس من الكتاب بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبه بسماعها على عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف قال [أخبر] نا أبو الغنائم محمد بن علي قال [أخبر] نا أبو أحمد الغندجانيقال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن سهل قال [حد] ثنا محمد بن سُليمان بن فارس عنه.٣٥٢/م- وجزءاً فيه ثلاثة مجالس من "أمالي أبي محمد الجوهري" أولها حديث عثمان بسماعه على أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال
стр. 595
[أخبر] نا ضياء ابن أبي القاسم ابن الخُريف قال [أخبر] نا محمد بن عبد الباقي الأنصاري عنه.
٣٥٢/م- وجزءاً فيه الخامس والعشرون من "أماليه" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي بهذا الإسناد.
٣٥٢/م- وجزءاً فيه من "أماليه" أيضاً أوله حديث أبي هريرة في خلوف فم الصائم وآخره شعر ابن الأنباري بسماعه على أحمد بن علي بن أيوب المشتولي وبسماعه أيضاً عليه وعلى أحمد بن كُشتغدي ومحمد بن غالي والميدومي ومحمد بن أحمد الفارقي بسماعهم سوى ابن غالي والفارقي من النجيب فبإجازتهما منه -إن لم يكن سماعاً- قال النجيب [أخبر] نا هبة الله بن الحسن ابن المظفر. قال [أخبرنا أبي قال [أخبر] نا الجوهري.٥٥٣ - وجزءاً فيه "من عاش مائة وعشرين من الصحابة لأبي زكريا يحيى ابن عبد الوهاب بن منده" بسماعه على يحيى بن يوسف ابن المصري وبإجازته من عبد الوهاب بن رواج وأبي الحسن ابن بنت الجُميزي بسماع الأول وإجازة الثاني -إن لم يكن سماعاً- من السلفي بسماعه من المصنف.٣٤٧/م- وجزءاً من "حديث أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري"بسماعه على بدر الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري بسماعه من
стр. 596
أبيه بسماعه على كريمة بنت عبد الوهاب وبإجازة شيخنا عالياً من زينب بنت الكمال عن عجيبة بإجازتهما من مسعود ابن الحسن الثقفي والحسن ابن العباس الرُستميقالا [أخبر] نا إبراهيم بن محمد الطيان قال [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله عنه.٥٥٤ - وجزءاً من "حديث أبي علي الحسن بن غالب ابن المبارك ومحمد بن أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي عن شيوخهما" بسماعه على بدر الدين الفارقيقال [أخبر] نا عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن الفرات بإجازته من فاطمة بنت سعد الخير بسماعها من يحيى بن الحسن ابن البنا عنهما.
стр. 597
٥٥٥ - وكتاب "فضائل شعبان لأبي محمد ابن الأخضر" بسماعه له على أحمد بن محمد بن عمر الحلبي وبدر الدين الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي وغُلبك الخزنداري ومحمد بن غالي وعائشة بنت الصِنهاجي بسماع الأول وابن غالي وعائشة على النجيب وبإجازة الباقين منه وبسماع الفارقي على العز عبد العزيز الحراني وإجازة الباقيين منه بسماعهما من المصنف.٥٦٦ - ومن أول "المعجم الأوسط لأبي القاسم الطبراني" إلى آخر حرف الهاء المهملة منه بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه لهذا القدر المقروء على خليل ابن بدر الراراني [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم عنه.٥٥٧ - وكتاب "الإيمان لأبي بكر ابن أبي شيبة" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يحيى بن يوسف المصري بإجازته من ابن رواج بسماعه على عبد
стр. 598
الواحد بن عسكر [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا علي بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا الحسن بن رشيق قال [أخبر] نا محمد بن أحمد الوكيعي عنه.٥٥٨ - وجزءاً فيه "مائة حديث ثلاثية من مسند الإمام أحمد" بسماعه له على أحمد بن منصور الجوهري بسماعه على فاطمة بنت علي بن القاسم بن علي ابن عساكر -والجزء المذكور تخريج أبيها- بسماعها على حنبل بن عبد الله قال [أخبر] نا ابن الحُصين قال [أخبر] نا ابن المذهب قال [أخبر] نا القطيعيقال [حد] نا عبد الله قال [حد] ثني أبي.٥٥٩ - وجزءاً فيه "طُرق حديث الإسراء والمعراج لأبي نُعيم الإصبهاني" بسماعه له على [ .................... ] ٥٢٥/م- وجزءاً من "حديث أبي نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي" بسماعه على عائشة بنت الصنهاجي بسماعها على ابن علاق بسماعه على فاطمة بنت سعد الخير بسماعها منه.٥٠٧/م- وجزءاً من "أسئلة البرقانيللدراقطني" بإجازته من أبي بكر بن محمد
стр. 599
ابن الرضي بإجازته من عبد الرحمن بن مكي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال سألت الدارقطني وأوله حديث عمرو بن دبنار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: "إذا أقيمت الصلاة ... " وآخره: " ... ليست عنده".
٦١/م- وجزءاً منتقي من السادس من "حديث أبي طاهر المخلص" بإجازته إن لم يكن سماعاً من أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا حماد الحراني قال [أخبر] نا سعيد بن أحمد بن البناء قال [أخبر] نا أبو نصر الزيبني عنه. وبإجازة شيخنا من زينب عن عبد الخالق بن أنجب المارديني بإجازته من وجيه بن طاهر -إن صحت- بسماعه من أبي نصر الزينبي.٥٦٠ - و "فضل الكلاب على كثير ممكن لبس الثياب لأبي بكر محمد بن خلف المرزباني" بسماعه على أحمد بن علي المشتولي وأحمد بن كشتغدي وأحمد بن عبيد الإسعردي وغُلبك بن عبد الله وعائشة بنت علي بن عمر بسماع الثاني والمرأة من النجيب وإجازة الباقين منه قال [أخبر] نا هبة الله بن الحسن بن المظفر قال [أخبر] نا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال [أخبر] نا أبو محمد الجوهريقال [أخبر] نا أبو عمر بن العباس بن حيويه، عنه.
стр. 600
٥٦١ - و"كتاب الجمعة لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يحيى ابن المصري بإجازته من ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا علي بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا أبو أحمد عبد الله ابن الناصح عنه.
٥٦٢ - وكتاب "طبقات المحدثين لأبي الوليد يوسف بن عبد العزيز ابن الدباغ" بسماعه له على العلّامة شمس الدين محمد بن احمد بن إبراهيم القماح بإجازته من الرشيد العطار عن أبي الحسين ابن جبير بسماعه منه.٥٦٣ - و"مشيخة أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني القاضي" بسماعه لها على بدر الدين الفارقي وصالح ابن الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم الكلي بسماعهما من شمس الدين الكلي وبسماع الأول من شمس
следующие страницы →