Полный текст (1 401 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
٥٢٥- وبه أخبرنا أبو عبيد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عائشة مثل ذلك.
стр. 527
٥٢٦- وبه أخبرنا أبو عبيد حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان أحدهم إذا بقي عليه من جزئه شيء فنشط قرأه بالنهار أو قرأه من ليلة أخرى وربما زاد أحدهم.
стр. 528
٥٢٧- وبه أخبرنا أبو عبيد حدثنا مروان بن معاوية، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن الطائفي حدثني عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده: أنه كان في الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من بني مالك فأنزلهم في قبة له في المسجد أو قال: بين المسجد وبين أهله قال: فكان يأتينا فيحدثنا بعد العشاء وهو قائم يراوح بين قدميه من طول القيام وكان أكثر ما يحدثنا شكايته قريشا وما كان يلقى منهم قال: كنا مستضعفين بمكة فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال الحرب بيننا علينا ولنا، قال: فاحتبس عنا ليلة فقلنا: يا رسول الله لبثت عنا الليلة أكثر مما كنت تلبث قال: نعم طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج من المسجد حتى أقضيه.
стр. 529
٥٢٨- وبه أخبرنا أبو عبيد حدثني أبو نعيم، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده عن النبي ﷺ مثل ذلك.
فزاد في حديثه قال: قلنا لأصحاب النبي ﷺ : إنه قال حدثنا أنه طرأ عليه حزبه من القرآن فكيف تحزبون القرآن؟ فقالوا: نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل ما بين قاف وأسفل.
стр. 530
باب ما جاء في قيام رمضان
٥٢٩- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير، عَن عَبد الرحمن بن عبد القاري قال: خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان، فإذا الناس أوزاع متفرقون، الرجل يصلي لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر بن الخطاب: إني أراني لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، قال: ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله.
стр. 531
٥٣٠- أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا إبراهيم حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد أنه قال: أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمأين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر.
стр. 532
٥٣١- أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا إبراهيم حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال: وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أن قد خفف.
стр. 533
جماع الأبواب في فضائل السور والآي
стр. 534
باب ما جاء في الاستعاذة قبل القراءة
٥٣٢- أخبرنا بكر بن محمد بن جعفر أخبرنا محمود بن عنبر حدثنا محمد بن أبان حدثنا محمد بن عبيد الأحدب عن المسعودي، عَن أبي عمرو عن عبيد بن الخشخاش، عَن أبي ذر قال: أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد فجلست إليه فقال: يا أبا ذر صليت؟ قلت: لا، قال: قم فصل فقمت فصليت ثم أتيته فقال: ياأبا ذر استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن فقلت: يا رسول الله وهل للإنس شياطين؟ قال: نعم.
стр. 535
٥٣٣- وأخبرنا بكر أخبرنا محمود بن عنبر حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: قام أبو ذر يصلي فقال النبي ﷺ : يا أبا ذر تعوذ من شياطين الإنس والجن.
стр. 536
٥٣٤- أخبرنا محمد بن علي بن الحسين أخبرنا أبو يعلى أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم قال: يجزيك التعوذ في أول شيء.
стр. 537
٥٣٥- أخبرنا محمد بن علي أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن هشام عن الحسن: كان يستعيذ مرة واحدة في أول صلاته.
стр. 538
٥٣٦- أخبرنا محمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوُوس عن أبيه: أنه كان يستعيذ قبل أن يقرأ أم القرآن.
стр. 539
٥٣٧- أخبرنا محمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يتعوذ من الشيطان في الصلاة قبل أن يقرأ أم القرآن وبعدما يقرأ أم القرآن.
стр. 540
٥٣٨- قال: وكان الحسن يتعوذ قبلها.
стр. 541
٥٣٩- أخبرنا محمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن هشام بن حسان قال: كان الحسن يستعيذ في الصلاة مرة حين يستفتح صلاته قبل أن يقرأ فاتحة الكتاب يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال: وكان ابن سيرين يستعيذ في كل ركعة.
стр. 542
٥٤٠- وبه، عَن عَبد الرزاق عن علي عن حماد عن إبراهيم: أنه كان يستعيذ بعد فاتحة الكتاب.
стр. 543
٥٤١- قال حماد: وكان سعيد بن جبير يستعيذ قبلها.
стр. 544
٥٤٢- وبه، عَن عَبد الرزاق عن رجل من أهل الكوفة، عَن أبي إِسحاق قال: كان أصحاب عبد الله بن مسعود يتعوذون بعد فاتحة الكتاب.
стр. 545
باب ما جاء في كيفية الاستعاذة
٥٤٣- أخبرنا بكر بن محمد أخبرنا محمود بن عنبر حدثنا محمد بن أبان حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لنافع: كيف كان ابن عمر يستعيذ؟ قال: كان يقول: اللهم أعوذ بك من الشيطان الرجيم.
стр. 546
٥٤٤- وأخبرنا بكر أخبرنا محمود حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: يجزئ عنك في الاستعاذة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال: والاستعاذة واجبة لكل قوم في صلاة وغيرها من أجل قوله تعالى ﴿فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ .
стр. 547
٥٤٥- أخبرنا اليمان بن الطيب حدثنا داود بن نصر بن سهيل حدثنا أبو يحيى حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، عَن عَبد الصمد هو ابن حسان أخبرنا سفيان عن رجل عن مسلم بن يسار أنه قال: التعوذ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم.
стр. 548
٥٤٦- أخبرنا محمد بن علي أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوُوس عن أبيه أنه كان يقول: رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم.
стр. 549
٥٤٧- أخبرنا محمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: الاستعاذة واجبة لكل قراءة في الأرض في الصلاة أو غيرها قلت له: من أجل ﴿فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ قال: نعم أقول بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن من الشيطان الرجيم وأعوذ بك رب أن يحضرون أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني قال: وقل ما أبلغ هذا القول كله كثيرا ما أدع أكثره قال: ويجزئ عنك أن لا تزيد على أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
стр. 550
٥٤٨- أخبرنا محمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي، عَن أبي المتوكل الناجي، عَن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ كان يقول قبل القراءة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
стр. 551
٥٤٩- أخبرنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد أخبرنا ابن منيع حدثنا علي يعني ابن الجعد أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عاصما يحدث عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه أنه رأى النبي ﷺ يصلي قال: فكبر فقال: الله أكبر كبيرا ثلاث مرار والحمد لله كثيرا ثلاث مرار وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرار اللهم أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمرو: نفخه الكبر ونفثه الشعر وهمزه المؤتة.
عاصم هو العنبري قاله ابن منيع.
стр. 552
٥٥٠- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي حدثنا عباد بن أحمد بن عبد الرحمن العرزمي حدثني عمر عن أبيه عن جابر عن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبا بكر الصديق رضوان الله عليه يقول على المنبر: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ على المنبر يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلا أحب أن أترك ذلك ما بقيت.
стр. 553
٥٥١- قال: وحدثنا رسول الله ﷺ أن ابن آدم إذا تعوذ بالله منه أدبر ولطرفيه جلبه فمه ودبره فلا تغفلوا التعوذ بالله فإنكم إن لم تكونوا ترونه فإنه يراكم وليس عنكم بغافل.
стр. 554
٥٥٢- أخبرنا الفقيه الزاهد أبو طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم وأبو زيد تمام بن محمد بن المقرئ وأبو بكر محمد بن سليمان أخبرنا أحمد بن حامد حدثنا إبراهيم بن راجيان حدثنا أحمد بن أبي معاذ عن أبيه عن ابن عون أن محمدا كان يقول: أستعيذ بالسميع العليم من همزات الشياطين وأعوذ بالله أن يحضرون إن الله هو السميع العليم.
стр. 555
٥٥٣- وأخبرنا أبو طاهر وأبو زيد وأبو بكر أخبرنا أحمد بن حامد حدثنا إبراهيم بن راجيان حدثنا أحمد بن أبي معاذ عن أبيه، عَن عَبد الله رفع الحديث إلى عبد الله بن مسلم بن سنان قال: سمعني أبي وأنا أقول: أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم فقال: عمن أخذت هذا؟ قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم.
стр. 556
باب ما جاء في فضل بسم الله الرحمن الرحيم وحرمتها وتجويد كتابتها
٥٥٤- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد أخبرنا محمد بن حفص الجويني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري في قوله تعالى ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ قال: بسم الله الرحمن الرحيم.
стр. 557
٥٥٥- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم الفرائضي حدثنا أبو سالم العلاء بن سلمة حدثنا أبو حفص العبدي عن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا لله أن يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين.
стр. 558
٥٥٦- أخبرنا أبو ذر عمار بن محمد البغدادي ببخاري حدثنا أبو محمد الحسن بن علي البرقعيدي برأس العين حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي حدثنا أحمد بن عبد الواحد عبود حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول قال: قال معاوية ﵀: كنت أكتب بين يدي رسول الله ﷺ فقال: يامعاوية ألق الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين، ولَا تعور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم.
стр. 559
٥٥٧- أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي حدثنا جدي حدثنا الهيثم هو ابن عدي حدثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب أن كاتب عمرو بن العاص كتب إلى عمر بسم ولم يكتب فيها سينا فكتب عمر إلى عمرو أن اضربه سوطا فضربه فقيل له: في أي شيء ضربك؟ قال: في سين.
стр. 560
٥٥٨- أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد البالوي بنسف أخبرنا أحمد بن علي بن حسنويه حدثنا أبو علي الحسن بن جعفر حدثنا مسافر التنيسي حدثنا يعقوب بن إسحاق الهاشمي وهو ابن إبراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس حدثنا بقية بن الوليد حدثني من سمع المثنى يحدث عن مجاهد، عَن عَبد الله بن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يمد الباء حتى يكتب السين.
стр. 561
٥٥٩- أخبرنا نصر بن أحمد بن إسماعيل حدثنا جبريل بن مجاع حدثنا قتيبة حدثنا يحيى عن أشعث قال: كان ابن سيرين إذا كتب رجل بسم بغير سين كره أن يكتب الله حتى يثبت السين.
стр. 562
٥٦٠- أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين أخبرنا محمد بن زكريا بن الحسين أخبرني أبو العباس المهدي بن أبي سعيد حدثنا أبو علي محمد بن شبويه حدثنا أبو وهب أحمد بن أبي زهير أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا ابن عون قال: كنت عند ابن سيرين فمددت الباء قبل السين فقال لي: إن أحدكم ليذنب الذنب العظيم، ولَا يشعر ارفع السين.
стр. 563
٥٦١- أخبرنا عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم أخبرنا الهيثم بن كليب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا أبو إسماعيل العصفري عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين قال: إذا كتبت بسم الله فلا تكتب الميم حتى تكتب السين.
стр. 564
باب ما جاء في الجهر بالتسمية في الصلاة قبل قراءة فاتحة الكتاب، وَمن عدها آية من الفاتحة
ورأى الجهر بها للإمام وهو قول الشافعي، وَمن وافقه عليه
٥٦٢- أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي الرازي حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني أخبرنا خالد بن خداش حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة أن رسول الله ﷺ قرأ في الصلاة ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ فعدها آية ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ اثنتين ﴿الرحمن الرحيم﴾ ثلاث آيات ﴿مالك يوم الدين﴾ أربع وقال: هكذا ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ .
стр. 565
٥٦٣- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن قحطبه الصيقل شيخ ثقة ببغداد حدثنا محمود بن خداش حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا قرأ قطع قراءته آية آية ﴿بسم الله الرحمن ⦗٤٤٠⦘ الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين﴾ .
следующие страницы →