стр. 1
"الإلزامات"
للإمام الحافظ
أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
الشهير بالدارقطني
(٣٠٦ - ٣٨٥ هـ)
← Улюм аль-хадис
Улюм аль-хадис · id 21474
الإلزامات والتتبع للدارقطني
الدارقطني
Полный текст (303 стр.). Показаны 1–40.
стр. 2
أخبرنا الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني قراءة عليه وأنا أسمع في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة بثغر الأسكندرية أنبأ الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قرأت ببغداد من أصل سماعه في صفر في سنة خمس وتسعين وأربعمائة أنبأ أبو طالب محمد ابن علي بن الفتح بن محمد بن الفتح الحربي الزاهد بقراءة أبي محمد بن عبد العزيز بن محمد النخشبي عليه قال: أخبركم أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد ابن مهدي الدارقطني الحافظ في كتابه. وقال: ذكرنا مما أخرجه البخاري ومسلم أو أحدهما من حديث بعض التابعين وتركا من حديثه شبيهاً به، ولم يخرجاه، أو من حديث نظير له من التابعين الثقات ما يلزم إخراحه على شرطهما ومذهبهما، فيما نذكره إن شاء الله تعالى. وبالله التوفيق.
стр. 3
١) أخرج البخاري من حديث قيس بن أبي خازم عن مرداس الأسلمي: "يذهب الصالحون" عن يحيى بن عباد عن مرداس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وأخرجه عن إبراهيم بن أبي موسى عن عيسى بن يونس عن إسماعيل عن قيس عن مرداس موقوفاً.
وقد رفعه حفص بن غياث عن إسماعيل.
٢) وأخرج مسلم حديث قيس عن عدي بن عميرة: "من استعملناه
стр. 4
على عمل" من حديث وكيع وابن نمير وابن بشر وأبي أسامة وفضل بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن عدي بن عميرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقال مسلم بن الحجاج في كتاب الوحدان وعدي بن عميرة والصنابح بن الأعسر ودكين بن سعيد الزني ومرداس بن مالك الأسلمي وأبو شهم وأبو حازم، ولم يرو عنهم غير قيس بن أبي حازم.
فيلزم على مذهبهما جميعاً إخراج حديث الصنابح بن الأعسر،
ودكين بن سعيد،
стр. 5
وأبي حازم والد قيس، إذ كانت أحاديثهم مشهورة محفوظة رواها جماعة من الثقات عن إسماعيل بن أبي خالد عن الصنابح عن دكين وعن أبيه كل واحد منهم.
ويلزم أيضاً إخراج حَدِيثِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي شَهْم مِنْ رِوَايَةِ أَسْوَدَ بْنِ
стр. 6
عَامِر عَنْ هُرَيْم عَنْ بَيَان عَنْ قَيْس عَنْ أَبِي شَهْمٍ عَنِ النبي ﷺ ، أَنَّهُ أَتَاهُ يُبَايِعُهُ فَقَالَ: أَلَسْتَ صَاحِبَ الْجُبَيْذَةِ بِالأَمْسِ، إِذْ كَانَ مِنْ شَرْطِهِمَا أَسْوُدُ بْنُ عَامِرٍ وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ. وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
وموضع الإلزام أن البخاري أخرج حديث مرداس ولم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم، وأخرج مسلم حديث عدي بن عميرة ولم يرو عنه غير قيس وأخرجا جميعاً عن أبي مالك الأشجعي وعن مجزأة بن زاهر الأسلمي وانفرد البخاري بحديث مجزأة بن زاهر عن أبيه في النهي عن لحوم الحمر عن عبد الله بن محمد عن عثمان بن عمر عن إسرائيل عن مجزأة.
стр. 7
وأخرج مسلم أحاديث أبو مالك الأشجعي عن أبيه عن النبي ﷺ ولم يخرجها البخاري.
فيلزم على شرطهما إخراج حديث أبي مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من رواية أبي ومن تابعه من الثقات إلى أبي مالك.
стр. 8
وسيلزم إخراج حديث محمد بن حاطب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من رواية أبي مالك الأشجعي عنه وقد رواه عنه أيضاً سماك بن حرب وغير واحد، منهم ابن عون ويوسف بن سعد وغيرهما، وموضع الإزام أن زاهر ابن الأسود لم يرو عنه غير ابنه مجزأة، وقد اخرج البخاريحديثه وأن طارق بن الأشيم لم يرو عنه غير ابنه ابي مالك وقد أخرج مسلم أحاديثه عنه.
وأخرجا جميعاً عن أبي المليح بن أسامة ولم يخرجا من أحاديث عن أبيه شيئاً.
وانفرد البخاري بإخراج حديثه عن بريدة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في صلاة العصر.
стр. 9
وإنفراد مسلم بإخراج حديث أبي المليح عن نبيشة.
وبإخراج حديث أبي المليح عن معقل بن يسار من رواية قتادة عنه فيلزم على مذهبهما إخراج حديث أبي المليح ن أبيه عن النبي ﷺ من رواية قتادة وخالد الحذاء وأبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه.
وإخراج حدث أبي المليح عن أبي عزة يسار بن عبد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من حديث أيوب السختياني عنه.
стр. 10
ويلزم مسلماً إخراج أبي الأحوص عوف بي مالك عن أبيه عن النبي ﷺ ، إذ كانت طرقها صحاحاً رواها أبو إسحاق السبيعي وأبو الزعراء وعبد الملك بن عمر وغيرهم عن أبي الأحوص عن أبيه.
ولأن مسلماً قد أخرج حديث عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه من رواية الشعبي عنه ولم يرو عن مطيع غير ابنه عبد الله من وجه يصح مثله.
وانفرد البخاري بإخراج حديث حزن بن أبي وهب أخرج عنه
стр. 11
حديثين ولم يرو عنه غير ابنه المسيب ولا عن المسيب غير ابنه سعيد.
واتفقا على إخراج حديث المسيب بن حزن في وفاة أبي طالب عم النبي ﷺ ولم يرو عنه غير ابنه سعيد ولا رواه عن سعيد غير الزهري.
وأخرج حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن
стр. 12
هاشم بن زهرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولم يرو عن عبد الله بن هشام غير زهرة بن معبد.
وأخرج البخاري عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير: مسح النبي ﷺ وجهه. ولم يرو عنه غير الزهري.
وأخرج البخاري عن الحسن عن عمرو بن تغلب ولم يرو عنه غير الحسن.
стр. 13
ويلزم إخراج حديث الحسن عن أحمر بن جزء إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي من حديث عباد راشد عن الحسن.
عن معقل أن أخته طلقت.
وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ أَبِي الأَسْوَدِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاش
стр. 14
عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أن رجلاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ . ولا تعرف خولة بنت ثامر إلا في هذا الحديث ولم يرو عنها غير النعمان بن أبي عياش وهذا اللفظ يشبه لفظ عبيد سنوظا عن خولة بنت قيس بن قهد مرأة حمزة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فإن كانت هي التي روى عنها النعمان ونسبها إلى ثامر فالحديث، مشهور وإن كانتا امرأتين فإبنة ثامر لم يرو عنها فير النعمان بن أبي عياش.
١-وأخرج البخاري حديث سويد بن النعمان عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ولم يرو عن سويد فير بشير بن يسار.
٢-وأخرج أيضاً حديث أبي سعيد بن المعلي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في فضل فاتحة الكتاب ولم يرو عنه فير حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ولا عنه غير خبيب بن عبد بن يساف.
стр. 15
وأخرج مسلم حديث أبي عثمان النهدي زهير بن عمرو مضموماً مع قبيصة بن لمخارق، ولم يروعن زهير غير أبي عثمان.
وأخرج مسلم بحديث أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت
стр. 16
وهب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الغيلة، ولم يرو عن غير عائشة ولا رواه غير أبي الأسود عن عروة.
وانفرد مسلم بحديث سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس عن ذؤيب غير أبي قبيصة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في البدن ولم يرو عن ذؤيب غير ابن عباس ولا روى حديثه غير قتارد عن سنان وقيل إن قتادة لم يسمع من سنان.
واتفقا على إخراج حديث عتبان بن مالك ولم يرو عنه غير محمود بن الربيع.
стр. 17
واتفقا على إخراج حديث عمرو بن عوف البدري حليف بني عامر اين اؤي ولم يرو عنه غير المسور بن مخرمة.
واتفقا على إخراج حديث مالك بن صعصعة في المعراج ولم يرو عن غير أنس بن مالك ولا رواه عنه غير قتادة.
واتفقا على إخراج حديث معيقب ولم يرو عنه غير أبي سلمة من وجه يصح مثله.
стр. 18
وانفرد البخاري بحديث سنين أبي جميلة ولم يرو عنه غير الزهري من وجه يصح مثله.
وانفرد البخاري بحديث شيبة بن عثمان ولم يرو عنه غير أبي وائل من وجه يصح مثله، فهذا حديث الثوري والشيبني عن واصل عن أبي وائل.
وانفرد مسلم بحديث الأغر المزني ولم يروه عنه غير أبي بردة بن أبي موسى من وجه يصح مثله.
وانفرد مسلم بحديث أبي رفاعة العدوي، ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي من وجه يصح مثله.
стр. 19
١- وانفرد مسلم برافع بن عمرو الغفاري أخي الحكم بن عمرو ولم يرو غير عنه عبد الله بن الصامت من وجه صح مثله.
٢- وانفرد مسلم بحديث ربيعة بن كعب الأسلمي، ولم يرو عنه غير أبي سلمة بن عبد الرحمن من وجه يصح مثله.
٣- وانفرد البخاري بحديث أبي عبسبن جبر: (من اغبرت قدماه فيسبيل الله) من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره.
وانفرد مسلم بحديث زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك: (والنخل باسقات) ولم يرو عنه غير زياد.
стр. 20
وانفرد مسلم بحديث نافع بن عتبة بن أبي وقاص عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : (يغزون جزيرة العرب) ولم يرو عنه غير جابر بن سمرة.
وانفرد البخاري بحديث أم العلاء الأنصارية ولميرو عنها غير خارجة ابن زيد بنثابت تفرد الزهري عنه.
وانفرد مسلم بحديث أم مبشر ولم يرو عنها غير جابر بن عبد الله من وجه يصح مثله.
стр. 21
ذكر أحاديث رجال من الصحابة ﵃ رووا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رويت أحاديثهم من وجوه لا مطعن في ناقليها ولم يخرجا من أحاديثهم شيئاً فيلزم إخراجها على مذهبهما وعلى ما قدمنا ذكره وما أخرجاه أو أحدهما. وبالله التوفيق
стр. 22
قد بدأنا أول الورقة بحديث قيس بن أبي حازم عن دكين بن سعيد.
وحديثه عن الصنابح بن الأعسر.
وحديثه عن أبيه أبي حازم.
وحديثه عَنْ أَبِي شَهْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وحديث نبيط بن شريط من رواية أبي مالك الأشجعي.
وحديث محمد بن حاطب من رواية سماك بن حرب.
وحديثه أيضاً من رواية أبي مالك الأشجعي.
وحديث قتادة عن أبي المليحبن أسامة بن عمير عن أبيه.
وحديث أبي المليح عن أبي عزة يسار بن عبد رواه أيوب عنه.
وحديث أبي الأحوص الجشمي عن أبيه من رواية أبي إسحاق وأبي الزعراء وعبد الملك بن عمير عنه.
وحديث الحسن عن أحمر بن جزء السدوسي من رواية عباد بن راشد عنه.
وحديث الشعبي عروة بن مضرس رواه عن لشعبي جماعة من أهل الكوفة منهم إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن أبي السفر وزكريا ويسار وغيرهم.
стр. 23
وقد روى عن عروة بن مضرس حميدبن منهب بن الزبير، في روايتهما نظر.
الشعبي عن وهب بن خنبش من رواية الثوري عن بيان وغيره.
الشعبي عن عامر بن شهر، وراه إسماعيل وبيان ومالك بن مغول وغير واحد.
стр. 24
الشعبي عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد (حملني أهلي على الجفاء بعد أن علمت السنة) في حديث مطرف وبيان وسعيد بن مسروق وغيرهم.
стр. 25
الشعبي عن محمد بن صيفي الأنصاري في عاشوراء من حديث حصين ابن عبد الرحمن عنه.
الشعبي عن الحرث بن الرصاء رواه زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي وروى عن الحارث بن البرصاء أيضاً حديثاً مسنداً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عبيد بن جريح قال إسماعيل بن أمية عن عمر بن عطاء ابن أبي الخوار عن عبيد بن حريح عن الحارث بن البرصاء.
стр. 26
عطية القرظي روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير، قاله ابن وهب عن أبي جريج وابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد.
رفاعة بن عرابة الجهني عَنِ النَّبِيِّ ﷺ روى حديثه يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عنه.
стр. 27
أبو رمثة التميمي رفاعة بن يثربي، واختلف في اسمه روى عنه أياد اين لقيط وقد أخرجا عن إياد.
قيس بن النعمان روى عنه إياد بن لقيط قاله عبيد الله بن إياد عن أبي. وقد أخرد مسلم عن إياد أحاديثه، روى حديثة شعبة والثوري ومسعر وزهير وإسرائيل والناس بعد.
стр. 28
زياد عن أسامة وروى عن أسامة أيضاً علي بن الأقمر ومجاهد وفي روايتهما عنه نظر.
إياس بن عبد المزني نهى النبي ﷺ عن بيع
стр. 29
الماء. روى عنه أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم.
وقد أخرجا عنه حديث البراء وزيد بن أرقم.
بشر بن سحيم روى عنه يافع بن جبير قاله عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت.
ثابت بن يزيد بن وديعة روى عنه البراء بن عازب وعمر بن سعد
стр. 30
البجلي وزيد بن وهب له حديثان عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : " حديث الضباب ". و " حديث الرخصة في الغناء في العرس " رواه أبو إسحاق السبيعي عن عامر بن سعد حدث به الثوري وغيره عنه.
قرظة بن كعب روى عنه الشعبي وعامر بن سعد البجلي.
стр. 31
عبد الرحمن بن حسنة روى عنه زيد بن وهب رواه عنه الاعمش.
ثعلبة بن الحكم الليثي روى عنه سماك بك حرب ويزيد بن أبي زياد. قاله جرير الضبي عن يزيد بن أبي زياد.
стр. 32
جبلة بن حارثة أخو زيد روى عنه أبو عمرو الشيباني وأبو إسحاق السبيعي قاله علي بن مسهر وغيره عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عنه. وقاله زهير وغيره عن أبي إسحاق عن جبلة.
حبشي بن جنادة روى عنه الشعبي وأبو إسحاق وابنة عبد الرحمن بن حبشي.
стр. 33
كرز بن علقمة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : " هل للإسلام من منتهى ". روى عنه عروة بن الزبير. قاله الزهري وعبد الواحد بن قيس.
ناجية بن جندب الأسلمي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في البدن، روى عنه عروة بن الزبير.
стр. 34
عبد الرحمن بن يعمر الديلي روى عنه ابن عطاء وهو ثقة حدث عنه الثوري ومسعر.
عبد الله بن أقرم عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : " نظرت لي
стр. 35
غفرة إبطية في السجود ". رواه داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه. أخرج عنه مسلم.
خريم بن فاتك الأسدي روى حديثه الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن يسير بن عميلة عن خريم رواه الهوري وزائدة وغيرهما كلهم ثقات.
ربيعة بن عباد الديلي رأيت النبي ﷺ بسوق ذي
стр. 36
المجاز. روى عنه ابن المنكدر وأبو الزناد والقارضي وغيرهم.
كعب بن عياض: " فتنة أمتي المال ". روى حديثه ابن وهب وغيره عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب.
стр. 37
وكلهم خرجا عنهم.
سلمة بن قيس الأشجعي روى منصور عن هلال بن يساف عنه.
سلمة بن يزيد الجعفي روى حديثه الشعبي عن علقمة عنه هو أحد ابي مليكة, قاله داود بن أبي هند.
سعيد بن تميم السلولي والد بلال بن سعد قاله أبو زبر عبد الله بن العلاء عن بلال بن سعد عن أبيه عن النبي ﷺ .
стр. 38
الحرث الأشعري روى حديثه أبو سلام ممطور عنه من شرط مسلم.
خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه: سماني النبي ﷺ عبد الرحمن رواه أبو إسحاق والعلاء بن المسيب والأعمش والسدي عن خيثمة.
стр. 39
١-سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة بزا من هجر فاشترى منا النبي ﷺ سراويل. فقال: زن وأرجح. رواه عنه سماك بن حرب وخالف شعبة في أسمه.
طارق بن عبد الله المحاربي له حديثان روى أحدهما ربعي بن حراش
стр. 40
عنه، والآخر أبو صخرة جامع بن شداد، وكلاهما من شرطهما. رواه شعبة والثوري والناس عن منصور عن ربعي عنه.
ورواه يزيد بن أبي زياد بن أبي الجعد عن أبي صخرة. قاله أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن نمير عنه.
عبد الله بن حبشي الخثعمي روى حديثه ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عنه وكلهم من رسمهما.
طارق بن شهاب رأيت النبي ﷺ وغزوت في