Полный текст (303 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
١٢ - وأخرجا جميعاً حديث ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : "لا يحل لامرأة تسافر وليس معها محرم" الحديث.
وزاد مسلم عن ليث عن سعيد مثله فقال وقد رواه مالك ويحيى بن أبي كثير وسهيل عن سعيد عن أبي هريرة.
١٣ - وأخرج البخاري وحده عن سعيد عن أبيه أنه سأل أبا هريرة
стр. 72
(فقال سمعت النبي ﷺ يقول) : "من صلى على جنازة" قال: وقد رواه عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة قال: نصر بن علي وغيره عن عبد الأعلى.
١٤ - وأخرج البخاري حديث ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة: "ستحرصون على الإمارة وستكون خزياً وندامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة".
стр. 73
قال: وقد رواه عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة موقوفاً غير مرفوع.
١٥- وأخرجا جميعاً حديث الليث عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أنه
стр. 74
سمعه يقول قال النبي ﷺ : "إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يشرب". قال: وقد رواه جماعة عن سعيد منهم عبيد الله بن عمر واختلف عنه فقال يحيى الأموي ومحمد بن عبيد عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة كقول ليث.
وخالفهما معتمر وأبو أسامة وابن نمير وابن المبارك وعبدة بن سليمان وعقبة ابن خالد رووه عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن إسحاق فقال عبدة عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة كقول ليث، وخالفه غير واحد، ورواه أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أبي أمية وأسامة بن زيد وغيرهم عن سعيد عن أبي هريرة ولم يذكروا أباه.
ورواه هشام بن حسان وابن عيينة عن أيوب بن موسى ورواه الثوري وغيره عن أسامة بن زيد وأخرجهما مسلم على إختلافهما. وأما البخاري فأخرج حديث ليث وحده.
١٦- وأخرج البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن ابن أبي هريرة قال: "يلقى إبراهيم أباه" الحديث. قال وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن ابن أبي
стр. 75
ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.
١٧ - وأخرج مسلم عن أحمد بن الحسن بن خراش عن يزيد بن
стр. 76
زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن الرياحي عمر بن عبد الوهب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : "إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها". قال وهذا غير محفوظ
стр. 77
عن سهيل وإنما هو حديث ابن عجلان حدث به الناس عنه منهم روح بن القاسم، كذلك قال أمية بن يزيد.
١٨ - وأخرج مسلم حديث مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي
стр. 78
هريرة عن النبي ﷺ : "تعرض الأعمال كل أثنين وخميس". أخرج عن مالك وابن عيينة مرفوعاً قال: وهذا لم يرفعه عن مالك غير ابن وهب وأصحاب الموطأ وغيرهم يقفونه. وقال الحميدي عنه رفعه مرة ووقفه سعيد بن منصور وإسحاق بن إسرائيل وغيرهم عنه.
١٩ - وأخرج مسلم حديث الأشجعي عن مالك بن مغول عن طلحة عن
стр. 79
أبي هريرة: "كنا في سفرة فنفدت أزواد القوم". قال تابعه مسروق عن أبيه عن مالك، وخالفهما أبو أسامة وغيره رووه عن مالك عن طلحة عن أبي صالح مرسلاً.
وأخرجه أيضاً من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد، وأختلف فيه على الأعمش وقيل عن أبي صالح عن جابر أيضاً، وكان الأعمش يشك فيه.
٢٠- وأخرج مسلم عن ابن نمير عن أبي أسامة عن حبيب بن الشهيد عن
стр. 80
عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﵌ : "في كل صلاة قراءة"، فما أسمعناه رَسُولُ اللَّهِ ﵌ أسمعناكم. قلت: وهذا لم يرفع أوله إلا أبو أسامة خالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم رووه عن حبيب بن الشهيد عن عطاء عن أبي هريرة قال: "في كل صلاة قراءة فما أسمعناه رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أسمعناكم" جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب. وكذلك رواه قتادة وأيوب وحبيب المعلم ابن جريج.
стр. 81
٢١ - وأخرج مسلم حديث أبي معاوية عن الأعمش عن أبي يحيى مولى
стр. 82
جعدة عن أبي هريرة: "ما عاب النبي ﷺ طعاماً قط".
وقد خالف أبو معاوية جماعة منهم سعيد والثوري وزائدة وزهير وجرير وعقبة بن خالد رووه عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ويقال أن الأعمش كان يروي مرة عن أبي حازم ومرة عن أبي يحيى والله أعلم. وقد أخرج مسلم الوجهين جميعاً.
وأما البخاري فأخرجه عن شعبة والثوري ولم يخرجه عن أبي معاوية.
٢٢ - وأخرج مسلم حديث حسين عن زائدة عن هشام عن محمد عن أبي
стр. 83
هريرة عن النبي ﷺ : "لا تختصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام". قال وهذا لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء ورواه أبو هشام وغيرهما كذلك.
وكل من قال فيه عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين، قيل ذلك عن عوف وقيل عن ابن عيينة عن أيوب ولا يصح عنهما.
стр. 84
٢٣ - وأخرج مسلم حديث نوح بن قيس عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قصة وفد القيس. وهذا رواه أصحاب ابن عون عنه مرسلاً ليس فيه أبو هريرة، منهم ابن أبي عدي وغيره.
стр. 85
٢٤ - وأخرجا جميعاً حديث عفان عن وهيب عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رجلاًً قال للنبي ﷺ : دلني على عمل إذا عملته. دخلت الجنة؟ قال: "تعبد الله ولا تشرك به" وقال وقد رواه يحيى
стр. 86
القطان فخالف وهيباً, رواه عن ابن حيان عن أبي زرعة مرسلاً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٢٥ - وأخرجا جميعاً حديث قتادة عن النضر بن أنس عن بشير عن أبي
стр. 87
هريرة: "من أعتق شقصاً" وذكر فيه الاستسعاء من حديث ابن أبي عروبة وجرير بن حازم ح م. قال البخاري تابعهما حجاج بن حجاج وأبان وموسى بن خلف عن قتادة قال: وقد روى هذا الحديث شعبة وهشام وهما أثبت من روى عن قتادة ولم يذكرا في الحديث الاستسعاء، ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من رواية قتادة، وقوله: لا. من حديث أبي
стр. 88
هريرة عن النبي ﷺ قاله المقري عن همام وقاله معاذ عن هشام وابن عامر عن هشام وهو أولى بالصواب.
٢٦ - وأخرج المسلم حديث أبي عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ . "أفضل الصيام بعد رمضان المحرم" قال: خالفه شعبه رواه عن أبي بشر عن حميد الحميري مرسلاً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 89
٢٧ - وأخرج مسلم حديث سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد الحاجب عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : "من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وحمد وكبر" قال: خلف سهيلا مالك. رواه عن أبي عبيد عن عطاء عن أبي عريرة موقوفاً.
٢٨ - في مسند عبد الله بن عمرو: وأخرج مسلم من حديث الأوزاعي
стр. 90
عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي النبي ﷺ : "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل". ج م من ابن أبي العشرين والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر وعمرو بن أبي سلمة فرووه عن الأوزاعي عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سلمة زادوا رجلاً.
٢٩ - وأخرج البخاري حديث عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو
стр. 91
عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة. وريحها يوجد من أربعين". قال خالفه مروان بن معاوية فرواه عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو وهو الصواب.
٣٠ - وأخرج البخاري أيضاً حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن
стр. 92
سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال: وكان على ثقل النبي ﷺ رجل يقال له كركرة.
ح م وسالم يروي عن أخيه عن عبد الله بن عمرو حديثاً يرويه عمار الدهني عنه وحديث ابن عيينه ليس فيه سماع سالم بن أبي الجعد من عبد الله ابن عمر والله أعلم.
٣١_ وأخرج مسلم حديث عبد المطلب بن ربيعة الطويل من حديث
стр. 93
مالك ويونس عن الزهري، وقد اختلفا فقال مالك عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وقال يونس عن الزهري عن عبد الله بن الحارث.
(ورواه هشيم عن ابن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن الحارث) .
стр. 94
٣٢- وأخرج مسلم حديث ابن أبجر عن واصل عن أبي وائل عن
стр. 95
عمار عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "طول صلاة الرجل وقصر خطبته مثنة من فقهه". ح فقال: هذا الحديث تفرد به ابن أبجر عن واصل، حدث به عنه ابنه عبد الرحمن وسعيد بن بشير وخالفه الأعمش وهو أحفظ لحديث أبي وائل منه. رواه عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله، قوله: غير مرفوع. قاله الثوري وغيره عن الأعمش.
٣٣- وأخرج مسلم حديث ابن وهب عن يونس عن الزهري عن نافع بن
стр. 96
جبير عن عثمان بن أبي العاص: "شكوت إلى النبي ﷺ وجعاً أجده".
قال: رواه عثمان بن الحكم عن يونس عن الزهري عن نافع بن جبير أن النبي ﷺ قال لعثمان مرسلاً.
٣٤- وأخرج مسلم عن إسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن
стр. 97
أبان عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان" وفيه: الصلاة نور والقرآن حجة.
وخالفه معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك حدثهم بهذا.
стр. 98
وفي مسند أبي موسى الأشعري
٣٥ - أخرج البخاري عن إسحاق بن شاهين عن خالد عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن فسأله عن أشربة تصنع بها الحديث. وقال: "كل مسكر حرام".
ح قال البخاري وقال جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن أبي بردة قال أبو الحسن: رواه جماعة من الحفاظ عن الشيباني فخالفوا خالداً, منهم جرير وعبد الواحد وابن فضيل وعلي بن مسهر وعمرو بن أبي قيس والثوري وأبراهيم بن الزبرقان وورقاء وإبراهيم بن طهمان وسعيد بن حازم ومنصور بن أبي الأسود وغيرهم، رووه عن الشيباني عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ولم يذكروا في الإسناد سعيد ابن أبي بردة.
٣٦ - وأخرج أيضاً عن مسلم عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن
стр. 99
إبيه بعث النبي ﷺ جده أبا موسى إلى اليمن. القصة بطولها، يسرا ولا تعسرا، وقصة الأشربة، وكيف يقرآن القرآن، وقصة المسلم المرتد إلى اليهودية. وقال تابعه العقدي ووهب عن شعبة. وقال وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده وهذا قد اختلف فيه على شعبة.
٣٧ - وَأَخْرَجَ عَنْ مُوسَى عَنْ أَبِي هوانة حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ
стр. 100
قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى وَقَالَ: يَسِّرَا وَلا تُعَسِّرَا، وَقِصَّةُ الْمُرْتَدِّ، وَكَيْفَ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ. قَالَ: وَقَدْ خَالَفَ الْهَيْثَمُ بْنُ
стр. 101
جَمِيلٍ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ. تَابَعَهُ عَبْدُ الْحَكَمِ.
وأخرج مسلم حديث شعبة من حديث وكيع وحده، ووكيع فيمن وصله ولكن رواه مختصراً، وأحسب أن شعبة كان إذا حدث به بطوله أرسله وإذا اختصره وصله والله أعلم.
٣٨ - وأخرج مسلم هذا الحديث أيضاً عن محمد بن عباد عن ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن أبي بردة عن أبية عن جده ولم يتابع ابن عباد عليه
стр. 102
ولا يصح هذا عن عمرو بن دينار.
وقد روي عن ابن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة ولا يثبت أيضاً، ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عيينة.
٣٩ - وأخرج البخاري حديث العوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي
стр. 103
عن أبي بردة عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل صحيحاً مقيماً". قال: لم يسنده غير العوام وخالفه مسعر. رواه عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة قوله ولم يذكر أبا موسى ولا النبي ﷺ . والله أعلم.
٤٠ - وأخرج مسلم حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبية عن
стр. 104
أبي بردة عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الساعة المستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، قال: وهذا الحديث لم يسنده غير مخرمة بن بكير عن أبية عن أبي بردة.
وقد رواه جماعة عن أبي بردة من قوله.
ومنهم من بلغ به أبا موسى ولم يسنده والصواب من قول أبي بردة منقطع، كذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة، وتابعه واصل الأحدب. رواه عن أبي بردة قوله. قاله جرير عن مغيرة عن واصل.
وتابعهم مجالد بن سعيد رواه عن أبي بردة كذلك. وقال النعمان بن عبد السلام عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه موقوف، ولا يثبت قوله عن أبيه، ولم يرفعه غير مخرمة من أبيه. وقال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد قلت لمخرمة: سمعت من أبيك شيئاً؟ قال: لا.
стр. 105
٤١ - وأخرج مسلم عن شيبان عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق عن زهدم عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قصة اليمين والله لا أحملكم.
стр. 106
والصعق والمطر ليسا بالقويين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم وإنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه. قال ذلك ثابت بن حماد عن مطر.
٤٢ - وأخرج مسلم حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن عبد
стр. 107
الملك بن عمير عن ربعي عن أبي موسى عن النبي ﷺ : "ليس منا من حلق وسلق وخرق".
قال: وهذا لم يرفعه عن شعبة غير عبد الصمد وأصحاب شعبة يخالفونه ويرونه عنه موقوفاً.
٤٣ - وأخرج مسلم أيضاً حديث جرير عن التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان عن أبي موسىعن النبي ﷺ في سنن
стр. 108
الصلاة وتعليم النبي ﷺ إياهم ذلك، فيه (وإذا قرأ فانصتوا) وقد خالف التيمي جماعة منهم هشام الدستوائي وشعبة وسعيد وأبان وهمام وأبو عوانة ومعمر وعدي بن أبي عمارة ورووه عن قتادة، لم يقل أحد منهم: (وإذا قرأ فانصتوا) .
وقد روي عن عمر بن عامر عن قتادة متابعة التيمي وعمر ليس بالقوي تركه يحيى القطان وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم.
٤٤ - وأخرجا جميعاً حديث الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى "المرء مع من أحب" من رواية الثوري وأبي معاوية محمد بن عبيد قال وتابعهم
стр. 109
زهير وزياد بن خيثمة ومحمد بن كناسة ومنصور بن أبي الأسود وجبير بن حنين الحجري.
стр. 110
وأخرجاه من حديث شعبة وجرير سليمان بن قرم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله، زاد البخاري تابعهم أبو عوانة قال وتابعهم عبيدة بن عميد ومندل وحفص وعمران وصالح بن أبي الأسود محفوظان عن الأعمش. والله أعلم.
следующие страницы →