Полный текст (1 882 стр.). Показаны 1821–1860 · переход к 1826.
стр. 1821
٦٥٤- (أخبرنا) : مُسْلمٌ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن ابْنِ أبِي مُلَيْكَة:
-سَمِعَهُ ⦗١٨٥⦘ يَقُولُ: تَزَوَّجَ عَقِيل بن أبِي طَالِب فَاطِمَةَ بِنْتِ عُتْبَةَ فَقَالَتْ لَهُ اصْبِر لِي وأُنفِقُ عَلَيْكَ فَكَانَ إذَادَخَلَ عَلَيه تقُولُ لهُ: أينَ عُتْبَةَ وشَبِيبَةُ؟ فَسَكَتَ عَنْهَا فَدَخَلَ يَوْماً برما فَقَالَتْ لَهُ: أينَ عُتْبَةَ بن رَبِيعَةَ وشَبِيبَةُ بن ربيعَةَ؟ فَقَالَ عَلَى يَسَارَكِ في النَّارِ إذَا دَخَلْتِ فَشَدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا فَجَاءَتْ عُثمان ابن عَفَّان رَضِيَ اللَّه تعالى عَنْهُ فَذَكَرَتْ لَهُ ذلِكَ فَأَرْسَلَ ابن عَبَّاسٍ ﵄ ومُعَاوِيَةَ فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لأَفَرِّقُ بَيْنَهُماَ، وقَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا كُنْتُ لأُفَرِّقَ بَيْنَ شَيْخَيْنِ مِن بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ قَالَ: فَأتَيَاهُماَ فَوَجَدَاهُماَ قَدْ شَدَّا عَلَيْهِمَا أثْوَابَهُماَ وأَصْلَحَا أمْرَهُماَ.
стр. 1822
٦٥٥- (أخبرنا) : عَبْدُ العَزِيز بنُ مُحَمَّد الدّرَاوَرْدِيّ، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عن محمد بنِ إبْرَاهِيمَ بنَ الحَارِثِ، عن ابن عَبَّاسٍ ﵄:
-في قول اللَّه تعالى: «إلَاّ أنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيَّنَة» قَالَ أنْ تَبْذُوا (البذاء بالمد الفحش يقال: فلان بذي اللسان والمرأة بذية) عَلَى أهْلِ زَوْجِهَا فإِذَا بَذَتْ فَقَدْ حَلَّ إخْرَاجها.
٦٥٦ - (أخبرنا:) عبد الوهاب، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: الذي بيده عقدة النكاح الزوج.
стр. 1823
٦٥٧ - (أخبرنا) : سَعِيدُ بنُ سَالمٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن ابْنِ أبِي مُلَيْكَة، عن سَعِيد بنِ جُبَيْرْ أنهُ قَالَ:
-الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةَ النِّكَاحِ الزّوج.
стр. 1824
٦٥٨ - (أخبرنا) : سَعِيدُ بنُ سَالمٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ:
-أنَّهُ بَلَغَهُ عن ابن المُسَيِّب أنه قَالَ: الزَّوْجِ.
стр. 1825
كتاب علامات النبوة
стр. 1826
٦٥٩ - (أخبرنا) : مَالِكٌ، عَنْ إسحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ ﵁ قَالَ:
-رَأيْتُ رَسُول اللَّه ﷺ وَحَانَتْ صَلاة العَصْر وَالتَمَسَ النَّاس الْوَضُوء (الوضوء بالفتح الماء الذي يتوضأ به كالفطور والسحور والوضوء بالضم التوضؤ والفعل نفسه يقال: توضأت أتوضأ توضأ ووضوء والمراد هنا بالفتح) فَلم يَجِدُوه فَأُتِي رَسُول اللَّه ﷺ بِوَضُوء فَوَضَعَ فِي ذَلِكَ الإِنَاءَ يده وأَمَرَ النَّاسَ أنْ يَتَوَضَّؤُا مِنْهُ قَالَ: فَرَأيْتُ الْمَاءَ يَنْبُع مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِه فَتَوضَّأَ النَّاس حَتَّى تَوَضَّؤُا مِن عِنْد آخرهم.
стр. 1827
٦٦٠- (أخبرنا) : ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيّب، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «إذا هلك كُسْرَى فلَا كُسْرَى بَعْدَهُ وإذَا هلك قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيِدِهِ لَتُنْفِقنّ كُنُزهمَا فِي سبيل اللَّه عزَّوَجلَّ» .
стр. 1828
الأدب
стр. 1829
٦٦١- (أخبرنا) : سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللَّه بْنِ عُمَر، عَن ناَفِعٍ، عَنْ ابْن عُمَرَ ﵄ قَالَ:
-قالَ رَسُولَ اللَّه ﷺ : «لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَخْلِفه وَلكِنْ تَفَسّحُوا أوْ تَوَسَّعُوا» .
стр. 1830
٦٦٢- (أخبرنا) : إبْرَاهِيمُ حَدَثَّنِي: أبِي عَنْ ابْن عُمَرَ:
-أنّ النَبِيّ ﷺ قَالَ: "لا يَعْمد الرَّجُلَ إلَى الرَّجُل فَيُقِيمَهْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ.
стр. 1831
٦٦٣- (أخبرنا) : عَبْدُ المَجيد، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ قَال: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنِ مُوسَى، عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه ﵄:
-أنَّ النَّبيّ ﷺ قَالَ: «لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ أخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَة وَلكِنْ لِيَقُلْ أفْسِحُوا» .
стр. 1832
٦٦٤- (أخبرنا) : سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْن عُرْوَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَن أمِّهِ أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ:
-أتَتْنِي أُمِّي رَاغبة في عَهْدِ قُريْشٍ فسأَلْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ أَصِلهَا؟ قال «نَعَمْ» .
стр. 1833
٦٦٥- (أخبرنا) : سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّه بْن أبِي لَبِيد، عَنْ ابْن سُلَيْمَانُ بْنِ يَسَار، عَنْ أبِيهِ:
-أَنَّ عُمَرُ بنَ الخَطَّاب رَضِيَ اللَّه تعالى عَنْهُ قامَ بالْجَابِيَةِ خَطِيباً وَقَال َ: إن رَسُولَ اللَّه ﷺ قَامَ فِيناَ كقِيامي فِيكُمْ فَقَالَ: " أكْرِمُوا أصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ، ثُم يَظْهَرُ الكَذِبُ حَتَّى أنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِفُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ ويَشْهَدُ وَلَا يسْتَشْهدُ ألَا فَمنْ سرَّهُ أنْ يَسْكُنُ بُحَيْحَةَ الجنَّةِ فَلْيَلْزَم الْجَمَاعَةَ فإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الفَرْد وَهُو مِنْ الأثْنَينِ أبْعَدُ ولا يخلُوَنَّ رَجُل بامْرَأةٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمْ ومَنْ سَرَّتَهُ حَسَنَتُه وَسائته سَيئتُه فَهُو مُؤمن.
стр. 1834
٦٦٦- (أخبرنا) : ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْن عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَن أسماءَ قَالَتْ:
-أتَتْ امْرَأة النبيّ ﷺ فَقَالَتْ يا رَسُولَ اللَّه: إنَّ إِبْنَتِي أصَابَتْهاَ الْحَصْبَة فَتَمَزَّق شَعْرها أفأَصِلُ فيه؟ فَقَال رَسُولَ اللَّه ﷺ : " لُعِنَتْ الوَاصِلَةُ (الواصلة التي تصل شعرها بشعر آخر زور والمستوصلة التي تأمر من يفعل بها ذلك وفي النهاية: لعنت الواصلة والمستوصلة) وَالْمَوْصُولة ".
стр. 1835
٦٦٧- (أخبرنا) : عَبْدُ الوَهَّابِ، عن أيُّوبَ، عن مُحَمَّدُ بْنِ سِيرِينَ،:
-أَنَّ أَبَاهَا دعَا نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ النَّبيّ ﷺ يَعْني إلى الْوَلِيمَة فأتَاهُ فيهم أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ وأَحْسَبه قال فَبَارَكَ وانْصَرَفَ.
стр. 1836
٦٦٨- (أخبرنا) : ابنُ عُيَيْنَةَ أنَّهُ سَمِعَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي يزِيد يَقُولُ:
-دعَا أبِي عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ فأتَاه فَجَلَسَ وَوَضَعَ الطَّعَامَ فَمَدَّ عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ ﵄ يده وَقَالَ: خُذُوا بِسْمِ اللَّهِ وَقَبَضَ عَبْدُ اللَّهِ يَدَهُ وَقَالَ: إنِّي صَائِمٌ.
стр. 1837
٦٦٩- (أخبرنا) : مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَنْ إسحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ:
-أنَّ النبيّ ﷺ أتَى أبَا طَلْحَةَ وجَمَاعَة مَعَهُ فأكَلُوا عِنْدَهُ وَكَانَ ذلِكَ في غَيْرِ وَلِيمَة.
стр. 1838
٦٧٠- (أخبرنا) : إِبْرَاهِيمُ بنُ سَعْدٍ، عن إبرَاهِيمَ بنِ شِهَابٍ، عن أبي بكرٍ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن مَرْوَانَ بنِ الحَكم، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسْوَدِ ابنِ عَبْدِ يَغُوثٍ:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَة» .
стр. 1839
٦٧١- (أخبرنا) : إِبْرَاهِيمُ عَنْ هِشَامِ بْن عُرْوَةَ، عَنْ أبِيهِ:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «الشِّعْرُ كَلَامٌ حُسْنه كَحُسْن الكَلَام وَقُبْحَهُ كَقَبِيحه» .
стр. 1840
٦٧٢- (أخبرنا) : إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمّد أخْبَرَنِي: عَمْرو:
-أنَّ النَّبيَّ ﷺ خَطَبَ يَوْماً فَقَالَ في خِطْبَتِهِ: «أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ ⦗١٨٩⦘ يأكُلُ مِنْهَا الْبرّ والْفَاجر ألَا وإنّ الآخِرَةَ أجلٌ صَادِقٌ يَقْضِي فِيهاَمَلِكٌ قَادِرٌ، ألَا وإنَّ الْخَيْرَ كُلَّه بِحَذَافِيرهِ في الْجنَّةِ، ألَا وإنَّ الْشّرَ كُلَّه بِحَذَافِيرهِ في النّارِ، ألَا فاعْلَمُوا وأنْتُمْ مِنَ اللَّهِ عَلَى حَذر واعْلَموا أنَّكُمْ مُعْرَضون عَلَى أعمَالكم فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّة خَيْراً يَرَه، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَه،» .
стр. 1841
٦٧٣- (أخبرنا) : عَبْدُ العَزِيزبن مُحَمَّد، عَن عَمْرو بْنِ أبِي عَمْرو مَولَى المُطَّلب، عَنِ المُطَّلبِ بنِ حَنطَب:
-أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ شَيْئاً مِمَّا أَمَرَكُم اللَّه به إلَاّ وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ به ولَا تَرَكْتُ شَيْئاً مِمَّا نَهَاكُم اللَّه عَنْهُ إلَاّ وَقَدْ نَهَيْتُكُم عَنْهُ وإنّ الرَّوح (يعني جبريل ﵇ الأمِينَ قَدْ نَفَثَ (أي أوحى وألقى من النفث بالفم وهو شبيه بالنفخ وهو أقل من التفل لأن التفل لا يكون إلا ومعه شئ من الريق) في رُوعِي أنَّه لَا تمُوت نَفْس حَتَّى تَسْتَوْفِي رِزْقَها فأَجملُوا في الطَّلَبِ» .
стр. 1842
٦٧٤- (أخبرنا) : سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْريِّ، عنْ عُرْوَةَ قَالَ:
-لَمْ يزَلْ رَسُولُ اللَّه ﷺ يَسْأَلُ عَنِ السَّاعةِ حَتى أَنزَلَ اللَّه عَزّوَجَلّ (فِيمَ أنْتَ مِنْ ذِكْرَاهاَ) فانْتَهَى.
стр. 1843
كتاب الوصايا (يقال أوصى له بشئ وأوصى إليه جعله وصيه)
стр. 1844
٦٧٥- (أخبرنا) : ابنُ عُيَيْنَةَ، عنْ سُلَيْمَانَ الأحْوَل، عنْ مُجَاهِدٍ:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «لَا وَصِيَّة لِوَارِثٍ» .
стр. 1845
كتاب الفرائض (الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة والفرض لغة التقدير وشرعا: نصيب مقدر شرعا للوارث)
стр. 1846
٦٧٦- (أخبرنا) : ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْريِّ، عنْ عَليّ بن الحُسَيْن، عنْ عَمْرو ابنِ عُثْمان، عن أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ ولَا الكَافِرُ المُسْلِم» .
стр. 1847
٦٧٧- (أخبرنا) : مَالِكٌ، عنِ ابنِ شِهَابٍ، عنْ عَليّ بن الحُسَيْن قَالَ:
-إنّما وَرِثَ أبَا طَالِبٍ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ ولَمْ يَرِثهُ عَليٌّ ولَا جَعْفَرٌ قَالَ فَلِذلِكَ ترَكْناَ نَصِيبنا من الشَّعبِ.
стр. 1848
٦٧٨- (أخبرنا) : إِبْرَاهِيمُ بنِ سَعْدٍ بنِ إِبْرَاهِيمَ، عنْ أبِيهِ، عنْ عَمْرو ابنِ أبي سَلَمَة أظنه عن أبِيهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: «نَفْسُ المُؤمِن مُعَلَّقَة في دَيْنِه عَنْه» .
стр. 1849
٦٧٩- (أخبرنا) : مَالِكٌ، عن أبي الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ:
-أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: «لَا يَقْتَنِي وَرَثتي دِينَاراً، ما تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَة أهْلي ومُؤْنة عَامِلي فَهُوَ صَدَقَة» .
стр. 1850
٦٨٠- (أخبرنا) : سُفْيَانُ، عن أبي الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁:
-بِمِثْلِ مَعْنى هذَا الحديث.
стр. 1851
٦٨١- (أخبرنا) : مُسْلمٌ وسَعِيدُ بنُ سَالمٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءَ: ⦗١٩١⦘
-أنَّ طَارِقاً بنِ المرقع أعتق أهل أبيات من اليَمن سوائب فانْقَلعُوا بِضْعة عَشَر ألْفاً فَذُكِرَ ذلِكَ لِعُمَر بنَ الخَطَّاب ﵁ فَأمَرَنِي أنْ أدْفَعَ إلى طَارِقٍ أوْ وَرَثَة طَارِقٍ: أنا شَكَكْتُ في الحديث هكذا.
стр. 1852
٦٨٢- (أخبرنا) : سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءَ بنِ أبي رَبَاح:
-أنَّ طَارِقاً بنِ المرقع أعتق أهل أبيات سوائب فأتى عيراتهم (العيرات جمع عير قال سيبويه: اجتمعوا فيها على لغة هذيل يعني تحريك الياء) فَقَالَ عُمَر بنَ الخَطَّاب: أعْطوه ورثة طَارق فَأبَوُا أنْ يَأخُذُوهُ فَقَالَ عُمَر ﵁: فاجْعَلُوه في مِثْلهم مِنَ النَّاسِ.
стр. 1853
٦٨٣- (أخبرنا) : مَالِكٌ، عَبْدِ اللَّه بنِ أبي بكرٍ، عن عَبْدِ الملِكِ ابنِ أبي بكر بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِشَام، عن أبِيهِ:
-أنَّه أخبَرَهُ أنَّ العاَص ابنِ هِشَام هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَة إثْنَانِ لأم وَرَجُلاً لأمة فَهَلك أحد الَّذِين لأُمِ وتَرَكَ مَالاً وَمَوَالِيَ فَورثه أخُوهُ الَّذِي لأُمِّهِ وأَبِيهِ مَاله وَولَاء مَواليه ثم هكذا الّذي ورَثَ الْمَال وولاء الْمَوَالِي وقَالَ أخُوه لَيسَ كذلِكَ إنَّما أحْرَزْتَ الماَلَ وأمَّا الوَلَاءَ المَوالِي فلا أرَاهُ لَكَ لَوْ هَلَكَ أخِي الْيَوْم ألسْتُ أرِثَه فَاخْتَصما إلَى عثْمان ﵁ فَقَضَى لأخِيهِ بِوَلاء المَوالي.
стр. 1854
٦٨٤- (أخبرنا) : الثِّقَةُ أوْسَمِعْتُ مَرْوَانَ بن مُعَاوِيَةَ، عن عَبْدِ اللَّه بن عَطَاءَ المَدني، عن ابن بُرَيْدَةَ الأَسْلمي، عن أبِيهِ:
-أنَّ رَجُلاً سَأل النَّبيَّ ﷺ ⦗١٩٢⦘ فَقَالَ: إني تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِعَبْد وإنَّهاَ مَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : «قَدْ وَجَبَتْ صَدَقَتُك وهُوَ لَكَ بميراثك» .
стр. 1855
٦٨٥- (أخبرنا) : مُسْلمُ بن خَالدٍ وَسَعِيد، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عِكْرَمَة ابنِ خَالِدٍ:
-أنَّ ابْنَ أمّ الحكم سألَ امْرَأة له أنْ يُخرِجَهَا مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْهُ في مَرَضه فَأبت فَقَالَ: لأَدْخِلَنَّ عَلَيْكِ فِيهِ مَنْ يُنقِصَ حَقّك أوْ يَضِرّ بِهِ فَنَكَحَ ثُلاثاً في مَرَضه أَصْدَقَ كل واحِدة مِنْهُنَّ ألْفَ دِينَارٍ فَأجازَ ذلِكَ عَبْد المَلِك بنِ مَرْوَان.
قَالَ سَعِيدُ بنُ سَالِم: إنْ كَانَ ذَلِكَ صداق مِثْلهُنَّ جَازَ، وإنْ كَانَ أكْثَرَ رُدّت الزّيادة وقَالَ في المُحَابَاة كما قُلْتَ.
стр. 1856
٦٨٦- (قَالَ الشَّافِعِيُّ) ﵁: (أخبرَنَا) : سَعِيدٌ، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمْرو بنِ دِينَارٍ أنَّهُ سَمِعَ عِكْرَمَة ابنِ خَالِدَ يقُولُ:
-أرَدَ عَبْدُ الرَّحْمنِ ابْنَ أمّ الحكم في شَكْوَاه أنْ يُخْرِجَ إمْرَأته مِنْ مِيرَاثِهَا فَأبت فَنَكَحَ ثُلاث نِسْوة وأَصْدَقَهُنَّ ألْفَ دِينَارٍ كل امرأة مِنْهُنَّ فَأجازَ ذلِكَ عَبْد المَلِك بنِ مَرْوَان وشرَك بَيْنَهُنَّ في الثُمن.
قَال الرَّبيعُ: هذَا قَوْلُ الشَّافِعِيُّ قَالَ الشَّافِعِيُّ: ﵁: أرَى ذلِكَ صدَاق مِثْلَهنَّ أجازَ النّكاح وبطل ما زَادَ عَلَى صدَاق مِثْلَهنَّ إنْ ماتَ مِن مَرَضِه ذلِكَ، لأَنَّه في حُكْم الْوَصِيَّة والوَصِيَّة لا تَجُوزُ لِوَارِثٍ.
стр. 1857
٦٨٧- (أخبرنا) : سَعِيدُ بنُ سَالِم، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عن مُوسى بن عُقبةَ، ⦗١٩٣⦘ عن نَافِعٍ مَولَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ:
-كَانَتْ بِنْت حَفْص بْن المُغيِرَة عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي رَبِيعَةَ فَطَلّقَهاَ تَطْلِيقَة ثُم أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب تَزَوَّجَها فَحُدِّثَ أنها عَاقِر لَا تلد فَطَلّقَهاَ قَبْلَ أنْ يُجَامِعَها فَمَكَثَ حَيَاةَ عُمَرَ ﵁ وَبَعْضَ خِلَافَة عُثْمانَ ثُمَّ تَزَوَّجَها عَبْدِ اللَّهِ بن أبي رَبِيعَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ لِتُشْرِك نِسَاؤه في الْمِيرَاث وَكاَنَ بَيْنَها وبَيْنَهُ قَرَابَة.
стр. 1858
٦٨٨- (أخبرنا) : مُسْلمُ بْن خَالدٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن نَافِعٍ:
-أنَّ ابن أبي رَبِيعَةَ نَكِحَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَجَازَ ذلِكَ.
стр. 1859
٦٨٩- (أخبرنا) : ابْنُ أبي رَوَّادَ ومُسْلمُ بْن خَالدٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ:
-أخْبِرنِي ابْنُ أبِي مُلَيْكَةَ أنَّهُ سَأَلَ ابن الزُّبَيْرِعن الرَّجُل يُطَلّق المرأة فَيَبِتُّها ثُم يموتُ وَهِيَ في عِدَّتِهَا؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّه ابن الزُّبَيْرِ: طَلّقَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ ثمامة (وفي نسخة: تماضر بنت الأصبغ) الكلبية فَبَتَّهَا ثُم ماتَ وَهِيَ في عِدَّتِهَا فَوَرَّثَهَا عثْمانُ قَالَ ابن الزُّبَيْرِ: فَأَماَ أَنَا فلا أرى أن تَرِثَ المبتوتةَ.
стр. 1860
٦٩٠- (أخبرنا) : مَالِكٌ، عنِ ابنِ شِهَابٍ، عنْ طَلْحَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمنِ ابن عَوْف قَال وَكَانَ أعلمهم بذَلِك، عن أبِي سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمنِ ابن عَوْف:
-أَنَّ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ طَلّقَ امرأته الْبَتَّة وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عثْمانُ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا.
следующие страницы →