стр. 1
"مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِباً فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". (حديث شريف)
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 21542
الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة
الجلال السيوطي
Полный текст (177 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 2
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله تعظيما لشأنه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأنصاره وأعوانه.
(وبعد) فإن المهم بيان حال الأحاديث التي اشتهرت على ألسنة العامة ومن ضاهاهم من الفقهاء الذين لا علم لهم بالحديث، وبيان ماله أصل من ذلك من غيره.
وقد ألف الشيخ بدر الدين الزركشي في ذلك كتاباً لطيفا، غير أنه محتاج إلى تنقيح وزيادة وتنكيت وإفادة، فلخصته هنا مع زيادة الجمّ الغفير، ونبهت على ما فيه اعتراض من كلامه وتنقير، وميزت ماَ زدته بقولي "قلت" في أوله وبـ "انتهى" في آخره، ورتبته على حروف المعجم، ليكون أسهل في الكشف، وسميته: (الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة) والله أسأل أن يدرجنا في حزبه، ويجعلنا من المعدودين في أتباع هذا النبي الكريم وصحبه، بمنه آمين.
стр. 3
- حرف الهمزة .
١ - (حديث) "أَبْغَضُ الْحَلَالِ إلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ". أبو داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر هكذا، والحاكم بلفظ "ماَ أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ".
قلت: وعند الديلمي من حديث معاذ بن جبل: "إنَّ اللَّهَ يَبْغُضُ الطَّلَاقَ، وَيُحِبُّ الْعِتاَقَ" وعنده من طريق مقاتل بن سليمان بن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً "ماَ أَحَلَّ اللَّهُ حَلَالاً أَحَبَّ إلَيْهِ مِنَ النَّكاحِ، وَلَا أَحَلَّ حَلَالاً أَكْرَهَ إلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ".
وفي تاريخ ابن عساكر من طريق جعفر بن محمد، حدثنا شجاع بن أشرس، حدثنا الربيع بن بدر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس مرفوعاً: "مَا مِنْ شَيْءٍ مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ أَكْرَهَ عِنْدَهُ مِنَ الطَّلَاقِ" انتهى.
٢ - (حديث) "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ". أحمد عن عائشة.
قلت: هو في الصحيحين من حديث عديِّ بن حاتم، وورد أيضا من حديث أبي بكر الصديق، وأبي هريرة. والحديث إذا كان في أحد الصحيحين أو في أحد الكتب الستة لم يُعز إلى غيره انتهى.
стр. 4
٣ - (حديث) "اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ" الطبراني من حديث أبي أمامة.
قلت: أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد وابن جرير في تفسيره من حديث ابن عمر وثوبان بزيادة، وينطق بتوفيق الله انتهى.
٤ - (حديث) "احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ". البيهقي من كلام مطرِّف بن عبد الله. قال: ويروى نحوه عن أنس مرفوعا.
قلت: أخرجه الطبراني في الأوسط. وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق محمود بن محمد بن الفضل الرافعي، عن أحمد بن أبي غانم الرافعي، عن الفرياني، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعا: "مَنْ حَسَّنَ ظَنَّهُ بِالناسِ كَثٌرَتْ نَدَامَتُهُ" انتهى.
стр. 5
٥ - (حديث) "أُخْبُرْ تَقْلُهْ" ابن عديّ من حديث أبي الدرداء مرفوعاً، وأوله "وَجَدْتُ النَّاسَ" وسنده ضعيف.
قلت: أخرجه أيضاً الطبراني وأبو يعلى وأبو نعيم من حديثه انتهى.
٦ - (حديث) "اخْتِلَافُ أًمَّتِي رَحْمَةٌ" الشيخ نصر المقدسي في كتاب الحجة مرفوعاً، والبيهقي في المدخل عن القاسم بن محمد من قوله. وعن عمر بن عبد العزيز قال: ما سرني لو أن أصحاب محمد لم يختلفوا، لأنهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة.
قلت: هذا يدلّ على أن المراد اختلافهم في الأحكام، وقيل المراد اختلافهم في الحِرف والصنائع، ذكره جماعة. وفي مسند الفردوس من طريق جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعاً: "اخْتِلَافُ أَصْحَابِي رَحْمَةُ لكُمْ" قال ابن سعد في طبقاته: حدثنا قيصر بن عقبة، حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد قال: "كَانَ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً للِنَّاسِ" انتهى.
стр. 6
٧ - (حديث) "أَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ". عبد الرزاق في مصنفه، عن ابن مسعود مرفوعاً.
٨ - (حديث) "أَدَّبَنِي رَبَّي فَأَحْسَنَ تَأدِيِبي". أبو سعيد بن السمعاني في أدب الإملاء من حديث ابن مسعود، والعسكري في الأمثال، وابن الجوزي في الأحاديث الواهية من حديث عليّ وقال لا يصح، وصححه أبو الفضل بن ناصر.
قلت: وأخرج ابن عساكر من طريق محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده: "أَنَّ أّبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لقَدْ طُفْتُ في الْعَرَبِ وَسَمِعْتُ فُصَحَاءَهُمْ فَمَا سَمِعْتُ أَفْصَحَ مِنْكَ فَمَنْ أَدَّبَكَ؟ قَالَ: أَدَّبَنِي رَبِّي، وَنَشَأتُ في بَنِي سَعْدٍ" انتهى.
٩ - (حديث) "إِذَا أتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ" ابن ماجه من حديث ابن عمر، والبزار من حديث جرير وأبي هريرة.
стр. 7
١٠ - (حديث) "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِنْفَاذَ قَضَائِهِ وَقَدرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقُولِ عُقُولَهُمْ حَتَّى يَنْفُذَ فِيِهمْ قَضَاؤُهُ وَقَدَرُهُ" الديلمي والخطيب من حديث ابن عباس بسند ضعيف.
١١ - (حديث) "إِذَا حَدَّثَ الرَّجُل بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ" أبو داود والترمذي، وحسنه عن جابر بن عبد اللَّه ﵁.
١٢ - (حديث) "إِذَا كَتَبْتَ كِتَاباً فَتَرِّبْهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ، والتُّرِابُ مُبَارَكٌ" قال أحمد منكر، وهو في الترمذي من حديث جابر بلفظ: "أَتْرِبُوا الْكِتَابَ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ" وقال منكر.
قلت: وقد ورد أيضاً من حديث ابن عباس، أخرجه الديلمي وابن عدي وابن عساكر، ومن حديث يزيد بن الحجاج، أخرجه ابن منيع في مسنده، وأبو نعيم بلفظ: "فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ" ومن حديث أبي الدرداء أخرجه الطبراني في الأوسط بلفظ "إِذَا كَتَبَ اَحَدُكُمْ فَلْيُتَرِّبْ بِهِ فَهُوَ أَنْجَحُ" ومن حديث أبي هريرة أخرجه ابن عديّ وأسانيدها ضعيفة انتهى.
стр. 8
١٣ - (حديث) "أَرْبَعٌ لَا تَشْبَعُ مِنْ أَرْبَعٍ: أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ" الحاكم في التاريخ من حديث أبي هريرة، وابن عدي من حديث عائشة وقال منكر.
١٤ - (حديث) "ارْحَمُوا ثَلَاثَةً: عَزِيزَ قَوْمٍ ذَلَّ، وَغَنِيَّ قَوْمٍ افِتَقَرَ، وَعَالِماَ بَيْنَ جُهَّالٍ" السليماني في الضعفاء من حديث أنس وضعفه. وقال ابن الجوزي: إنما يعرف من كلام الفضيل بن عياض.
قلت: أخرجه ابن حبان في تاريخه من حديث ابن عباس، والديلمي من حديث أبي هريرة بأسانيد واهية.
стр. 9
١٥ - (حديث) "الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ" الشيخان من حديث ابن مسعود.
١٦ - (حديث) "اسْتَاكُوا عَرْضاً، وَادَّهِنُوا غِبَّاً، وَاكْتَحِلُوا وِتْراً" قال ابن الصلاح: بحثت عنه فلم أجد له أصلا، ولا ذكر في شيء من كتب الحديث.
قلت: في معناه ما رواه أبو داود في مراسيله عن عطاء بن أبي رباح قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إِذَا شَرِبْتُمْ فَاشْرَبُوا مَصّاً، وَإِذَا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضاً" وروى البغوي في الصحابة من طريق سعيد بن المسيِّب عن بهز، يعني ابن حكيم مرسلا مثله، ورواه ابن منده من وجه آخر عن سعيد بن معاوية القشيري، وهو جد بهز: قال ابن عبد البر: وهو إسناد مضطرب، وللديلمي من حديث عبد اللَّه بن مغفل "التَّرْجِيلُ غِبّاً".
стр. 10
١٧ - (حديث) "اسْتَعِينُوا عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ بِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ، وَعَلَى صِيَام النَّهَارِ بِأَكْلِ السَّحُورِ" البزار من حديث ابن عباس، وأخرج من حديث أنس: "ثَلَاثٌ مِنْ أَطَاقَهُنَّ أَطَاقَ الصَّوْمَ: مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ، وَتَسَحَّرَ، وَقَالَ: يَعْنِي نَامَ بِالنَّهَارِ".
١٨ - (حديث) "اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ" البيهقي في الشعب، والطبراني في الأوسط من حديث معاذ بن جبل.
١٩ - (حديث) "اشْتَدِّي أَزْمَةُ تَنْفَرِجِي" الديلمي من حديث علي.
стр. 11
٢٠ - (حديث) "اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا" الشيخان من حديث أبي موسى، والنسائي من حديث معاوية.
٢١ - (حديث) "أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبَرَدَةُ" الدارقطني في العلل من حديث أنس وضعفه. قَال: وروى عن الحسن من قوله وهو أشبه بالصواب.
٢٢ - (حديث) "أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ" ابن أبي شيبة في مصنفه من حديث أنس بهذا اللفظ مختصرا وهو في الصحيح في أثناء حديث الإسراء.
٢٣ - (حديث) "اعْقِلهَا وَتَوَكَّلْ" الترمذي من حديث أنس وابن حبان من حديث عمرو بن أمية الضمري.
стр. 12
٢٤ - (حديث) "الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ" البخاري عن سهل بن سعد في أثناء حديث، وابن حبان عن معاوية مختصرا.
قلت: وابن عدي من حديث عائشة مختصرا: "إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ" والطبراني من حديث عليّ بلفظ "الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمَها ثَلَاثَاً" والبزار من حديث عمر بلفظه "الْعَمَلُ بِخَوَاتِيمِهِ ثَلَاثَاً" انتهى.
٢٥ - (حديث) "أَفْضَلُ الْعِبَادةِ آخِرُهَا" لا يعرف.
٢٦ - (حديث) "أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ" البيهقي في الشعب من حديث أبي أمامة بسند لين، وله شاهد من مرسل طارق بن شهاب.
قلت: الحديث عند أبي داود والترمذي من حديث أبي سعيد.
стр. 13
٢٧ - (حديث) "أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ" البزار من حديث أنس.
٢٨ - (حديث) "أَكْرِمُوا الخُبْزَ" أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة من حديث عبد اللَّه بن زيد مرفوعا، وابن قتيبة في الغريب من حديث ابن عباس، والطبراني من حديث ابن سكينة.
٢٩ - (حديث) "أَكْرِمُوا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ، فَمَنْ أًكرَمَهَمْ فَقَدْ أَكْرَمَنَيِ، وَمَنْ أَكْرَمَنِي فَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهَ" الديلمي في الإبانة من حديث عبد اللَّه بن عمرو، وقال غريب جداً.
стр. 14
٣٠ - (حديث) "اللهُمَّ إِنَّكَ أخْرَجْتَني مِنْ أَحَبَّ الْبِقَاعِ إِلَيَّ فَأَسْكِنِّي في أَحَبِّ الْبِلَادِ إلَيْكَ" الحاكم في مستدركه. وقال ابن عبد البر: لا يختلف أهل العلم في نكارته ووضعه.
٣١ - (حديث) "اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا" الأربعة من حديث صخر الغامدي.
٣٢ - (حديث) "اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلَامَ بِأَحَدِ هذَيْنِ الرَّجُلَيْن إلَيْكَ" الترمذي من حديث ابن عمر، وقال حسن صحيح. وروى الحاكم من حديث عائشة: "اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب خَاصَّةً" وقال صحيح على شرط عليّ، وذكر أبو بكر التاريخي عن عكرمة أنه سئل عن
стр. 15
حديث: "اللَّهُمَّ أَيِّدِ الإِسْلَامَ" فقال: معاذ اللَّه، الإسلام أعز من ذلك، ولكنه قال: "اللَّهُمَّ أَعِزَّ عُمَرَ بِالدِّينِ أَوْ أَبَا جَهْلٍ".
قلت: ورد أيضا بلفظ ابن عمر من حديث عمر نفسه أخرجه البيهقي في الدلائل، ومن حديث أنس أخرجه البيهقي، ومن حديث ابن مسعود أخرجه الحاكم، ومن حديث ربيعة السعدي أخرجه البغوي في معجمه، ومن حديث ابن عباس وخباب، أخرجهما ابن عساكر في تاريخه، ومن حديث عثمان بن الأرقم ومرسل سعيد بن المسيب ومرسل الزهري أخرجهما ابن سعد في الطبقات، وورد بلفظ عائشة أخرجه الحاكم، ومن حديث ابن عمر أخرجه ابن سعد، ومن حديث أبي بكر الصديق أخرجه الطبراني في الأوسط، ومن حديث ابن مسعود أخرجه ابن عساكر، ومن حديث ثوبان أخرجه الطبراني، ومن مرسل الحسن أخرجه ابن سعد. وقال ابن عساكر في الجمع بين اللفظين: إنه دعا بالأول، فلما أوحي إليه أن أبا جهل لن يسلم خص عمر بدعائه فأجيب فيه.
وقد اشتّهر هذا الحديث الآن على الألسنة بلفظ: "بِأَحَبِّ الْعُمَرَيْنِ" ولا أصل له في شيء من طريق الحديث بعد الفحص البالغ، انتهى.
٣٣ - (حديث) "أُمِرْتُ أَنْ أَحْكُمَ بِالظَّاهِرِ، وَاللَّهُ يَتَوَلَّى السَّرَائِرَ" لا يعرف بهذا اللفظ.
قلت: هذا من كلام الشافعي في الرسالة. وقال الحافظ عماد الدين بن كثير في تخريج أحاديث المختصر: لم أقف له على سند.
стр. 16
٣٤ - (حديث) "أُمِرْنَا أَنْ نُنْزِلَ النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ"، مسلم في المقدمة، وأبو داود والحاكم عن عائشة.
٣٥ - (حديث) "أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ" الديلمي بسند ضعيف من حديث ابن عباس، وأوله: "إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاء" إلى آخره.
قلت: وأخرج الدارقطني في الإفراد من طريق سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مهران، عن عبيد بن نجيح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: "عَاتِبُوا أَرِقَّاءَكُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهمْ" وقال تفرّد به عبيد عن هشام، وتفرد به سليمان عن عبد الملك عنه، انتهى.
стр. 17
٣٦ - (حديث) "أَنَا وَأُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّف" قال النووي: لا يثبت، وروى البخاري عن عمر قال: نُهينَا عَنِ التَّكَلُّفِ".
قلت: في مسند الفردوس من حديث الزبير بن العوام: "أَلَا إِنَّي بَرِيءٌ مِنَ التَّكَلُّفِ وَصَالِحُوا أُمَّتِي" وأخرجه ابن عساكر في تاريخه من حديث البيهقي، عن الزبير بن العوّام بلفظ: اللَّهُمَّ إِنَّي وَصَالِحُوا أُمَّتِي بُرَآءُ مِنْ كُلِّ مُتَكَلِّفٍ" وأخرجه باللفظ الأول من حديث البيهقي عن الزبير بن أبي هالة، وهو ابن خديجة زوج النبي ﷺ انتهى، واللَّه أعلم.
٣٧ - (حديث) "أَنَا أَفْصَحُ مَنْ نَطَقَ بِالضَّادِ" قال ابن كثير لا أصل له.
стр. 18
٣٨ - (حديث) "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا" الترمذي من حديث عليّ وقال منكر، وأنكره البخاري رأسا، والحاكم في مستدركه من حديث ابن عباس وقال صحيح. قال الذهبي: بل هو موضوع. قال أبو زرعة: كم خلْق افتُضِحوا فيه. وقال يحيى بن معين: لا أصل له، وكذا قال أبو حاتم بن سعيد. وقال الدارقطني: غير ثابت. وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات. وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار طرقه لا صحيح ولا ضعيف، فضلا عن أن يكون موضوعا.
قلت: وكذا قال شيخ الإسلام ابن حجر في فتوى له: وقد بسطت كلام العلائي وابن حجر في التعقبات التي لي على الموضوعات، انتهى.
٣٩ - (حديث) "أَنَا مِنَ اللَّهِ وَالمُؤْمِنُونَ مِنِّي" لا يعرف.
قلت: أورده الديلمي عن عبد اللَّه بن جراد بلا إسناد، انتهى.
стр. 19
٤٠ - (حديث) "أنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي" البيهقي في الشعب من الإسرائيليات، ثم أورد معناه من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ: "أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ".
قلت: وأورده الديلمي باللفظ الأول عن عائشة ولم يسنده، وأسنده من طريق عمرو بن الحكم عن ثوبان مرفوعا: "قَالَ اللَّهُ: يَا مُوسَى أَنَا جَلِيسُ عَبْدِي حِينَ يَذْكُرُنِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي" وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن كعب: "قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ! أَقَرِيبٌ أَنْتَ فَأُنَاجِيك، أَمْ بَعِيدٌ فَأُنَادِيكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكرَنِي" ثم رأيت ابن شاهين قال في الترغيب في الذكر: حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأزدي، حدثنا الفضل بن سهل، حدثنا محمد بن جعفر يعني الداني، حدثنا سلام بن مسلم، عن زيد العمي، عن أبي نصرة، عن جابر، عن النبيّ ﷺ قال: "أَوْحَى اللَّهُ إلَى مُوسَى: يَا مُوسَى أُحِبُّ أَنْ أَسْكُنَ مَعَكَ بَيْتَكَ فَخَرَّ لِلَّهِ سَاجِداً، ثُمَّ قَالَ: وَكَيْفَ تَسْكُنُ مَعِي بَيْتي؟ قَالَ: يَا مُوسَى، أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي، وَحَيْثُ مَا الْتَمَسَنِي عَبْدِي وَجَدَنِي" محمد بن جعفر وشيخه متروكان، وزيد العمي ليس بالقويّ.
стр. 20
٤١ - (حديث) "إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ في شَيْءٍ إلَاّ زّانَهُ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَاّ شَانَهُ" أحمد من حديث عائشة.
٤٢ - (حديث) "إِنَّ الرِّزْقَ يَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ" البيهقي في الشعب عن أبي الدرداء موقوفا، وقال هو والدارقطني: إنه أصح من رفعه.
٤٣ - (حديث) "إنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ الرَّجُلُ الْبَطَّالَ" لم يوجد، لكن عند ابن عديّ من حديث ابن عمر بسند فيه متروك: "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ".
قلت: وعند الديلمي من حديث علي: "إنَّ اللَّه يُحِبُّ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِباً في طَلَبِ الْحَلَالِ" وفي سنن سعيد بن منصور عن ابن مسعود موقوفا: "إنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ فَارِغاً لَا فِي عَمَلِ الدُّنْيِا وَالآخِرَةِ".
٤٤ - (حديث) "إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لِهذِِهِ الأُمَّةِ أَمْرَ دِيِنهَا" أبو داود من حديث أبي هريرة رضي اللَّه تعالى عنه.
стр. 21
٤٥ - (حديث) "انْتِظَارُ الْفَرَجِ عِبَادَةٌ" الخليلي في الإرشاد عن أنس.
قلت: هو عند الترمذي من حديث ابن مسعود في أثناء حديث بسند حسن انتهى.
٤٦ - (حديث) "أَوْلَادُ المُؤْمِنِينَ في جَبَلٍ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَّةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إلَى آبَائِهِمْ يَوْمَ الْقِيَاَمَةِ" من حديث أبي هريرة وصححه.
٤٧ - (حديث) "أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلَاّ بَلَاءٌ وَفِتْنَةٌ" ابن ماجه من حديث معاوية.
стр. 22
٤٨ - (حديث) "الإِيمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالأَرْكانِ" ابن ماجه من حديث عليّ.
قلت: أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب، وبقي أحاديث متعلقة بهذا الحرف.
٤٩ - (حديث) "آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ" الشيخان من حديث أبي هريرة ﵁.
٥٠ - (حديث) "أَبَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَ عَبْدَهُ المْؤْمِنَ إِلَاّ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" الديلمي عن أبي هريرة.
٥١ - (حديث) "أَبْرِدُوا بِالطَّعَامِ، فَإِنَّ الْحَارَّ لَا بَرَكَةَ فِيهِ" الديلمي عن ابن عمر.
стр. 23
٥٢ - (حديث) "ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ثُمَّ بِمَنْ يَليِكَ" النسائي من حديث جابر بن عبد اللَّه "ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ، فَإنْ فَضَلَ عَنْ أهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرابَتِكَ، فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابتِكَ شَيْءٌ فَهكّذَا وَهكَذَا" وفي الطبراني من حديث جابر بن سمرة: "إِذَا أنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأهْلِ بَيْتِهِ" وفي سنن سعيد بن منصور من طريق هشام بن عروة "أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ علَّمَهُمُ التَّشَهُّدَ إلَى قَوْلِهِ: السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، وقال: إنَّ أحّدّكُمْ يُصَلِّي فَيُسَلِّمُ وَلَا يُسَلِّمُ عَلَى نَفْسِهِ، فَابْدَءُوا بِأَنْفُسِكُمْ" وفي سنن أبي داود عن أبيّ: "كاَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا دَعَا بَدَأَ بِنَفْسِهِ" وللطيالسي من حديث ابن عمرو: "يَا عَبْدَ اللهِ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَعَادِهَا وَجَاهِدْهَا" والله أعلم.
٥٣ - (حديث) "أَبْلِغُوا حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَ حَاجَته، فَمَنْ أبْلَغَ سُلطَاناً حَاجَةً مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إبْلَاغَهَا ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْهِ عَلَى الصِّرَاطِ" الطبراني وأبو الشيخ من حديث أبي الدرداء.
стр. 24
٥٤ - (حديث) "أَنَا ابْنُ الذَّبِيحَيْنَ" الحاكم وابن جرير من حديث معاوية: "أَنَّ أَعْرَابِيّاً قَالَ لِلنَّبيِّ ﷺ يَا ابْنَ الذَّبِيحَيْنِ، فَتَبَسَّمَ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ".
٥٥ - (حديث) "اتَّبِعُوا وَلَا تَبْتَدِعُوا، فَقّدْ كُفِيتُمْ" الطبراني عن ابن مسعود.
٥٦ - (حديث) "اتَّخِذُوا عِنْدَ الْفُقَرَاءِ أيَادِيَ فَإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" أبو نعيم في الحلية عن الحسين ابن عليّ.
٥٧ - (حديث) "اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ" ابن ماجه عن أبي موسى.
стр. 25
٥٨ - (حديث) "أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إلَى اللهِ: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ" مسلم عن ابن عمر.
٥٩ - (حديث) "أُحِبُّ الْعَرَبَ لِثَلَاثٍ: لأَنِّي عَرَبيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبيٌّ، وَكَلَامُ أَهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" الطبراني عن ابن عباس.
٦٠ - (حديث) "احْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المَدَّاحِينَ" مسلم عن المقداد بن الأسود.
٦١ - (حديث) "احْذَرُوا صُفْرَ الْوُجُوهِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ" الديلمي عن ابن عباس بلفظ: "فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ وَلَا سَهَرٍ كَانَ مِنْ غِلٍّ في قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلمِينَ".
стр. 26
٦٢ - (حديث) "أخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ" أبو داود عن أبي هريرة وأبو الشيخ من حديث ابن عمر.
٦٣ - (حديث) "ادْرَءُوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطعْتُم، فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجَاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ لأَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ" الترمذي والحاكم عن عائشة مرفوعاً وموقوفاً وأخرج ابن عساكر بعضه: "لأَنْ يُخْطِئَ الإِمَامُ فِي الْعَفْوِ خيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ" عن ابن مسعود موقوفاً.
٦٤ - (حديث) "ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ" ابن عديٍّ في جزء له عن ابن عباس مرفوعاً، ومسدد في مسنده عن ابن عباس ﵄ موقوفاً.
стр. 27
٦٥ - (حديث) "ادْفِنُوا مَوْتَاكُمْ وَسْطَ قَوْمٍ صَالِحِينَ فَإِنَّ المَيِّتَ يتأَذَّى بِجَارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الْحَيُّ بِجَارِ السُّوء" أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة.
٦٦ - (حديث) "إِذَا أَرَادَ اللهُ قَبْضَ رُوحِ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً" الترمذي عن مطر بن عكامس والطيالسي عن أبي عزة الهذلي.
٦٧ - (حديث) "إِذَا حَجَّ رَجُلٌ بِمَالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لّبَّيْكَ، قَالَ اللهُ: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ وَحَجُّكَ مَرْدُودٌ عَليْكَ" الديلمي عن ابن عمر.
стр. 28
٦٨ - (حديث) "إِذَا حُدِّثْتَ أَنَّ جَبَلاً زَالَ عَنْ مَكانِهِ فَصَدِّقْ، وَإِذَا حُدِّثْتَ أَنَّ رَجُلاً زَالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقْ" أحمد من حديث أبي الدرداء بسند صحيح.
٦٩ - (حديث) "إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ والْعِشَاءُ فَابْدَءُوا بالْعَشَاءِ" لا أصل له بهذا اللفظ كما قاله العراقي، وتوهم من عزاه إلى المصنف ابن أبي شيبة.
٧٠ - (حديث) "إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ" البخاري عن أبي مسعود.
стр. 29
٧١ - (حديث) "إذَا نَزَلَ الْقَضَاءُ عَمِيَ الْبَصَرُ" الحاكم عن ابن عباس.
٧٢ - (حديث) "إذَا وَزَنْتُمْ فَأَرْجِحُوا" ابن ماجه عن جابر.
٧٣ - (حديث) "إذَا وَلِيَ أحَدُكُمْ أَخاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ" مسلم عن جابر.
٧٤ - (حديث) "اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيِهِمْ" أبو داود والترمذي عن ابن عمر.
٧٥ - (حديث) "أَرْحَمُ أُمَّتي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ عُمَرُ، وَأَصْدَقَهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ، وأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ، وَأَقْرَؤُهُمْ أَبَيٌّ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرامِ مُعَاذٌ" أحمد عن أنس، ولبعضهم طرق أخرى.
стр. 30
٧٦ - (حديث) "ارْحَمُوا تُرْحَمُوا" أحمد عن ابن عمرو.
٧٧ - (حديث) "ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ" أبو داود والترمذي عنه.
٧٨ - (حديث) "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ" ابن ماجه عن سهل بن سعد.
٧٩ - (حديث) "اسْتِتْمَامُ المَعْرُوفِ أَفْضَلُ مِنَ ابْتِدَائِهِ" الطبراني في الأوسط عن جابر.
стр. 31
٨٠ - (حديث) "اسْتَعِنْ بِيَمِنِكَ عَلَى حِفْظِكَ" الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة.
٨١ - (حديث) "اسْتَعِينُوا عَلَى كلِّ صَنْعَةٍ بِأَهْلِهَا" قال ابن النجار في تاريخه: قرأت على أبي القاسم سعيد بن محمد الهمذاني، عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري قال: كتب إليّ أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي: حدثنا أبو الحسن عليّ بن نصر بن الصباح حدثني أبو النضر المفضل بن عليّ كاتب الراضي أنه حضر مجلس أبي الحسن بن الفرات وعنده القاضي أبو عمر محمد بن يوسف فسأل عن شيء، فقال القاضي أبو عمر: قال رسول الله ﷺ : "اسْتَعِينُوا عَلَى كلِّ صَنْعَةٍ بِأَهْلِهَا" وأورد ذلك الثعالبي في كتاب اللطائف واللطف، فقال: ذكر إسناداً يرفعه للنبي ﷺ أنه قال: "اسْتَعِينُوا في الصِّنَاعَاتِ بِأَهْلِهَا".
٨٢ - (حديث) "اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ" الطبراني عن ابن عباس.
стр. 32
- (الشوص: مضغ السواك والاستنان به)
٨٣ - (حديث) "اسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ" الديلمي من طريق يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، ويحيى ضعيف.
٨٤ - (حديث) "اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ" الطبراني عن ابن عباس.
٨٥ - (حديث) "الإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ" الدارقطني عن عابد بن عمرو.
٨٦ - (حديث) "اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجدُ لَهُ نَاصِراً غَيْرَهُ" الطبراني عن عليّ.
٨٧ - (حديث) "اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ" ابن عدي والعقيلي والبيهقي في الشعب، وابن عبد البر في فصل العلم عن أنس ﵁.
стр. 33
٨٨ - (حديث) "اطْلُبوا الْخَيْرَ مِنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ" الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس، وفي الأوسط من حديث جابر وأبي هريرة، وعبد بن حميد من حديث ابن عمر، وابن عساكر في تاريخه من حديث أنس. وتمامه في فوائده من حديث أبي بكرة، وأبو يعلى والبيهقي في الشعب من حديث عائشة. وفي الشعب عن ابن عباس قال الشاعر:
أنت شرط النبي إذ قال يوماً * اطلبوا الخير من حسان الوجوه
وفي قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا عن بعض الشاميين أن عبد الله بن رواحة أو حسان بن ثابت قال شعراً:
قد سمعنا نبياً قال قولاً * هو لمن يطلب الحوائج راحه
اغتدوا فاطلبوا الحوائج ممن * زين الله وجهه بصباحه
وفيه عن الحسين بن عبد الرحمن:
لقد قال الرسول وقال حقاً * وخير القول ما قال الرسول
إذا الحاجات أبدت فاطلبوها * إلى من وجهه حسن جميل
стр. 34
٨٩ - (حديث) "أَعْمَارُ أُمَّتي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذلِكَ" الترمذي عن أبي هريرة.
٩٠ - (حديث) "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ" البخاري عن الحسن عن غير واحد من الصحابة.
٩١ - (حديث) "الاِقْتِصَادُ نِصْفُ الْعَيْشِ" ابن لال عن أنس.
٩٢ - (حديث) "أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَاّتِهِنَّ إِلَا الْحُدُودَ" أحمد عن عائشة ﵂.
стр. 35
٩٣ - (حديث) "أَكْثرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتيِ بَعْدَ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ بالْعَيْنِ" البزار عن جابر.
٩٤ - (حديث) "أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ في اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ والْيَوْمِ الأَزْهَرِ" البيهقي في الشعب والطبراني في الأوسط عن أبي هريرة.
٩٥ - (حديث) "إِكْرَامُ المَيِّتِ دَفْنُهُ" ابن أبي الدنيا عن أيوب قال: "كان يقال: مِنْ كَرَامَةِ المَيِّتَ عَلَى أَهْلِهِ تَعْجِيلُهُ إِلَى حَضْرَتِهِ".
٩٦ - (حديث) "أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الحُقُوقَ وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ" الديلمي عن ابن عباس وهو منكر.
стр. 36
٩٧ - (حديث) "أَكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النَّخْلَةَ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطَّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ" أبو يعلى وأبو نعيم عن ابن عباس وهو ضعيف.
٩٨ - (حديث) "اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ، حِينَ يَقُولَ المُؤَذِّنُ "حَيِّ عَلَى الْفَلاحِ" ابن السني عن معاوية بن أبي سفيان.
٩٩ - (حديث) "اللَّهُمّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي" الترمذي عن أبي بكر الصديق ﵁.
١٠٠ - (حديث) "اللَّهُمّ لَا تُؤْمِنَّا مَكْرَكَ" الديلمي عن ابن عباس.
стр. 37
١٠١ - (حديث) "اللَّهُمّ لَا سَهْلَ إِلَاّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً" الحاكم عن أنس.
١٠٢ - (حديث) "اللَّهُمّ لَا طَيْرَ إِلَاّ طَيْرُك، وَلَا خَيْرَ إِلَاّ خَيْرُكَ" أحمد عن ابن عمر.
١٠٣ - (حديث) "اللَّهُمّ لَا عَيْشَ إِلَاّ عَيْشَ الآخِرَةِ" الشيخان عن أنس.
١٠٤ - (حديث) "اللَّهُمّ أَحِيِنِي مِسْكِيناً، وَأَمِتْنِي مِسْكِيناَ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَسَاكِينِ" الترمذي عن أنس وابن ماجه عن أبي سعيد والطبراني عن عبادة بن الصامت. وادعي ابن الجوزي وابن تيمية أنه موضوع، وليس كما قالا.
стр. 38
١٠٥ - (حديث) "اللَّهُمّ أَعِنِّي عَلَى الدِّينِ بِالدُّنْيَا، وَعَلَى الآَخِرَةِ بِالتَّقْوَى" الديلمي عن عليّ وجابر بن عبد الله.
١٠٦ - (حديث) "إِنَّ اللهَ طيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلَاّ طَيِّباً" مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
١٠٧ - (حديث) "إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْغَيرَةَ عَلَى النِّسَاءِ، وَالْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَتْ مِنْهُنَّ كَانَ لَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ" الطبراني عن ابن مسعود.
١٠٨ - (حديث) "إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ" الحاكم عن ابن مسعود موقوفاً، وأبو يعلى وابن حبان عن أم سلمة مرفوعاً.
١٠٩ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يَبْغَضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ" أبو نعيم عن أبي هريرة.
стр. 39
١١٠ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ" الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه.
١١١ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائِبَ" أبو الشيخ عن أنس ﵁.
١١٢ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ" أبو يعلى عن عائشة، وابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن حسان عن أمه سيرين أخت مارية.
١١٣ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُلِحِّينَ في الدُّعَاءِ" أبو الشيخ عن عائشة رضي الله تعالى عنها.
١١٤ - (حديث) "إِنَّ للهِ مَلَائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ" الديلمي عن أنس.
стр. 40
١١٥ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ الرِّزْقَ عَلَى قَدْر المَؤُونَةِ (١) ، وَيُنْزِلُ الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ" ابن لال في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة ﵁.
١١٦ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّجُلَ المُشْعرَانِيَّ، وَيَكْرَهُ المَرْأَةَ المُشْعَرَانِيَّةَ" قال عبد الغفار الفارسي في مجمع الغرائب في الحديث: "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّجُلَ الأَزَبَّ، وَيَبْغُضُ المَرْأَةَ الزَّبَاءَ" الأزب: الكثير الشعر.
١١٧ - (حديث) "إِنَّ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ عَلَى قَدْر نِيَّتِهِ" الديلمي من حديث أبي موسى رفعه: "نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مَنْ عَمَلِهِ، وَإِنَّ اللهَ لَيُعْطِي العَبْدَ عَلَى نِيَّتِهِ مَا لَا يُعْطِيهِ عَلَى عَمَلِهِ، وّذلِكَ أَنَّ النِّيَّةَ لَا رِيَاءَ فِيهَا، وَالْعَمَلُ يُخَالِطُهُ الرِّيَاءُ".