Полный текст (14 587 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1086
١٠٨٦ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ
(ابْن سعد طس ك هب) عن عبد الرحمن بن عوف.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 1087
١٠٨٧ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ: فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ: كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلَاّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْماً سِواهُ إلَاّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ
(حم) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 1088
١٠٨٨ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ ويَقُولُ لَكَ: إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَاّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَاّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلَاّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلَاّ بالصِّحَّةِ ولو أسقمته لكفر
(خط) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 1089
١٠٨٩ - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ
(القَاضِي عبد الْجَبَّار في أماليه) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 1090
١٠٩٠ - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا ثجاجا
(حم الضياء) عن السائب بن خلاد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 1091
١٠٩١ - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ الله لَهُ بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ: مِثْلَ مَا قالَ لَكَ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلَاّ قالَ: وأنْتَ صَلَّى الله عليك
(طب) عن أبي طلحة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 1092
١٠٩٢ - أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ: دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت - أي السيوطي -: هذا أصل في التاريخ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 1093
١٠٩٣ - أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 1094
١٠٩٤ - أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها
(طس) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨١ في ضعيف الجامع
стр. 1095
١٠٩٥ - اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 1096
١٠٩٦ - أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواه وأصدقه لقاء
(طب) عن عبد الرحمن.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 1097
١٠٩٧ - أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ
(طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 1098
١٠٩٨ - أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذِكْرِ المَوْتِ هب) عن زيد السلمي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٥ في ضعيف الجامع
стр. 1099
١٠٩٩ - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ
(هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٦ في ضعيف الجامع
стр. 1100
١١٠٠ - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٧ في ضعيف الجامع
стр. 1101
١١٠١ - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ و ﴿قل هو الله أحد﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ وافتح كل سورة بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ واختم بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
(ع الضياء) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٨ في ضعيف الجامع
стр. 1102
١١٠٢ - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٩ في ضعيف الجامع
стр. 1103
١١٠٣ - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي
(هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٠ في ضعيف الجامع
стр. 1104
١١٠٤ - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩١ في ضعيف الجامع
стр. 1105
١١٠٥ - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن
(عق عد البيهقي في الأدب) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٢ في ضعيف الجامع
стр. 1106
١١٠٦ - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلَالٌ المُؤذِّنُ
(ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٣ في ضعيف الجامع
стр. 1107
١١٠٧ - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة
(حل) عن الحسين بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٤ في ضعيف الجامع
стр. 1108
١١٠٨ - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ
(الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٥ في ضعيف الجامع
стр. 1109
١١٠٩ - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم -
(٣) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦ في ضعيف الجامع
стр. 1110
١١١٠ - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلَاةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ
(طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧ في ضعيف الجامع
стр. 1111
١١١١ - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ
(ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٨ في ضعيف الجامع
стр. 1112
١١١٢ - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ
(حم) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩ في ضعيف الجامع
стр. 1113
١١١٣ - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة
(حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠ في ضعيف الجامع
стр. 1114
١١١٤ - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ
(حم حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠١ في ضعيف الجامع
стр. 1115
١١١٥ - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ
(هَب خطّ فر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠٢ في ضعيف الجامع
стр. 1116
١١١٦ - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس
(الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠٣ في ضعيف الجامع
стр. 1117
١١١٧ - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٤ في ضعيف الجامع
стр. 1118
١١١٨ - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٠٥ في ضعيف الجامع
стр. 1119
١١١٩ - اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لا يشعر
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٦ في ضعيف الجامع
стр. 1120
١١٢٠ - اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ
(تخ ت) عَن زيد بن سلمة الجعفي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٨ في ضعيف الجامع
стр. 1121
١١٢١ - إتق الله فِي عسرك ويسرك
(أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٧ في ضعيف الجامع
стр. 1122
١١٢٢ - اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلَاةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ
(طب) عَن مخول السلمي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٩ في ضعيف الجامع
стр. 1123
١١٢٣ - اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حق حقه
(خط) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١١٠ في ضعيف الجامع
стр. 1124
١١٢٤ - اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ
(الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١١١ في ضعيف الجامع
стр. 1125
١١٢٥ - اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١١٢ في ضعيف الجامع
следующие страницы →