Полный текст (14 587 стр.). Показаны 13791–13830 · переход к 13796.
стр. 13791
١٣٧٩١ - يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! كُنْ وَرِعاً تَكُنْ مِنْ أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُؤْمِنِينَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ وَاكْرَهْ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَجَاوِرْ مَنْ جَاوَرْتَ بِإِحْسَانٍ تَكُنْ مُسْلِماً وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فَسَادُ الْقَلْبِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٣٣ في صحيح الجامع
стр. 13792
١٣٧٩٢ - يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ العليا خير من اليد السفلى
(حم م ت) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٤ في صحيح الجامع
стр. 13793
١٣٧٩٣ - يَا ابْنَ الأَكْوَعِ! مَلَكْتَ فَاسْجِحْ
(خَ) عَن سلمة بن الأكوع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٥ في صحيح الجامع
стр. 13794
١٣٧٩٤ - يَا ابْنَ الخَصَاصِيَّةِ! مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى الله؟ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ الله
(حم هـ) عن بشير بن الخصاصية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٦ في صحيح الجامع
стр. 13795
١٣٧٩٥ - يَا ابْنَ الخَطّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَاّ المُؤْمِنُونَ
(حم م) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٧ في صحيح الجامع
стр. 13796
١٣٧٩٦ - يَا ابْنَ حَوَالَةَ! إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَابِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ من يدي هذه من رأسك
(حم د ك) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٨ في صحيح الجامع
стр. 13797
١٣٧٩٧ - يا ابن عابس! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ : ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ
(ن) عَن ابن عابس الجهني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣٩ في صحيح الجامع
стр. 13798
١٣٧٩٨ - يَا ابْنَ عَوْفٍ! ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ: إِنَّ الجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَاّ لِمُؤْمِنٍ
(د) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٠ في صحيح الجامع
стр. 13799
١٣٧٩٩ - يَا أُبَيُّ: إِنَّ رَبِّي ﵎ أَرْسَلَ إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثَّانِيَةَ أَنِ اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الثَّالِثَةَ: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل رَدَّةٍ رَدَدْتَهَا مَسْأَلَةٌ تَسْأَلُنِيهَا فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إِلَيَّ فِيهِ الخَلْقُ كُلُّهُمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمُ
(حم م) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤١ في صحيح الجامع
стр. 13800
١٣٨٠٠ - يَا أُبَيُّ: إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُمْ شَافٍ كافٍ
(ن) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٢ في صحيح الجامع
стр. 13801
١٣٨٠١ - يَا أُبَيُّ: إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي: قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ؟ فَقَالَ المَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ: عَلَى ثَلَاثَةٍ قُلْتُ: عَلَى ثَلَاثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ مِنْهَا إِلَاّ شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ: سَمِيعاً عَلِيماً وَإِنْ قُلْتَ: عَزِيزاً حَكِيماً مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آية رحمة بعذاب
(د) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٣ في صحيح الجامع
стр. 13802
١٣٨٠٢ - يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا
(هـ هق) عن البراء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٤٤ في صحيح الجامع
стр. 13803
١٣٨٠٣ - يَا أُسَامَةُ! أَتَشْفَعُ فِي حدَ مِنْ حُدُودِ الله؟ !
(ق د) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٥ في صحيح الجامع
стр. 13804
١٣٨٠٤ - يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إِلَاّ الله إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ !
(م) عن جندب (الطيالسي البزار) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٦ في صحيح الجامع
стр. 13805
١٣٨٠٥ - يَا أَسْمَاءُ! إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا شَيْءٌ إِلَاّ هذا وهذا - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ -
(د) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٤٧ في صحيح الجامع
стр. 13806
١٣٨٠٦ - يَا أَشَجُّ! إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الحلم والتؤدة
(هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٨ في صحيح الجامع
стр. 13807
١٣٨٠٧ - يَا أَعْرَابِيُّ! إِنَّ الله غَضِبَ عَلَى سِبْطَيْنِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأرض فلا أدري لعل هذا مِنْهَا - يَعْنِي الضَّبَّ - فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلَا أَنْهى عنها
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤٩ في صحيح الجامع
стр. 13808
١٣٨٠٨ - (يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعْ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ!) خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ (وَخَيْرُ الطَلَائِعِ أَرْبَعُونَ) وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً مِنْ قِلَّةٍ
(هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٠ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٣٧٩
стр. 13809
١٣٨٠٩ - يَا أُمَّ الْعَلَاءِ! أَبْشِرِي فَإِنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
(د) عَن أمّ العلاءِ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥١ في صحيح الجامع
стр. 13810
١٣٨١٠ - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا جَنَّاتٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنة وأوسطها وأفضلها
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٢ في صحيح الجامع
стр. 13811
١٣٨١١ - يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ ولكنها جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلى
(حم خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٣ في صحيح الجامع
стр. 13812
١٣٨١٢ - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَاّ وَقَلْبُهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ
(ت) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٤ في صحيح الجامع
стр. 13813
١٣٨١٣ - يَا أُمَّ سَلَمَةَ! لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَالله مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا في لحاف امرأة منكن غيرها
(خ ت ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٥ في صحيح الجامع
стр. 13814
١٣٨١٤ - يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! أَمَا تَعْلَمِينَ أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ تَجْعَلَهَا لَهُ طَهُوراً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٦ في صحيح الجامع
стр. 13815
١٣٨١٥ - يَا أُمَّ فُلَانٍ! اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ
(حم م د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٧ في صحيح الجامع
стр. 13816
١٣٨١٦ - يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٨ في صحيح الجامع
стр. 13817
١٣٨١٧ - يَا أَنَسُ! إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَاراً وَإِنَّ مصرا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فَإِنْ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وكلاءها وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قردة وخنازير
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥٩ في صحيح الجامع
стр. 13818
١٣٨١٨ - يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ! أَوْتِرُوا فَإِنَّ الله يُحِبُّ الوتر
(د ن هـ ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٠ في صحيح الجامع
стр. 13819
١٣٨١٩ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّقُوا الله وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ الله
(حم ت ك) عن أم الحصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦١ في صحيح الجامع
стр. 13820
١٣٨٢٠ - ﴿يا أيها الناس! اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الله الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
(حم م ن هـ) عَن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٢ في صحيح الجامع
стр. 13821
١٣٨٢١ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! اذْكُرُوا الله اذْكُرُوا الله جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ
(حم ت ك) عن أبي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٦٣ في صحيح الجامع
стр. 13822
١٣٨٢٢ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِباً إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سميعا قريبا وهو معكم
(ق د) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٤ في صحيح الجامع
стр. 13823
١٣٨٢٣ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلَامٍ
(حم ت هـ ك) عَن عبد الله بن سلام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٥ في صحيح الجامع
стр. 13824
١٣٨٢٤ - يا أيها الناس! إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٦ في صحيح الجامع
стр. 13825
١٣٨٢٥ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ الله قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلَانِ: رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى الله وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى الله وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرَابٍ
(ت) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٦٧ في صحيح الجامع
стр. 13826
١٣٨٢٦ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ
(حم ق هـ) عَن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٨ في صحيح الجامع
стр. 13827
١٣٨٢٧ - يا أيها الناس! إن هذا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا هُوَ فَوْقَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ
(هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦٩ في صحيح الجامع
стр. 13828
١٣٨٢٨ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الخَلَائِقِ يُكْسَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ أَلَا وَإِنَّهُ يُجَاءَ بِرِجَالٍ مِنْ أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿كنت عليهم شهيدا ما دمت فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ فيقال: إن هؤلاء لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٧٠ في صحيح الجامع
стр. 13829
١٣٨٢٩ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا
(حم د) عن الحكم بن حزن.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٧١ في صحيح الجامع
стр. 13830
١٣٨٣٠ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إِلَاّ الخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ
(ن) عَن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٧٢ في صحيح الجامع
следующие страницы →