стр. 5111
٥١١١ - الإيمان أربعة وستون بابا
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٣٠٣ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.
стр. 5112
٥١١٢ - الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ
(فر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٣٠٤ في ضعيف الجامع
стр. 5113
٥١١٣ - الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن
(الحاكم في تاريخه القضاعي) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٣٠٥ في ضعيف الجامع
стр. 5114
٥١١٤ - الإيمان بالله الإقرار بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٣٠٦ في ضعيف الجامع
стр. 5115
٥١١٥ - الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ
(عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٣٠٧ في ضعيف الجامع
стр. 5116
٥١١٦ - الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ
(حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٣٠٨ في ضعيف الجامع
стр. 5117
٥١١٧ - الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ
(هـ طب) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٣٠٩ في ضعيف الجامع
стр. 5118
٥١١٨ - الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشكر
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٣١٠ في ضعيف الجامع
стр. 5119
٥١١٩ - الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ
(ابْن شاهين في السنة) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٣١١ في ضعيف الجامع
стр. 5120
٥١٢٠ - الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلَاّ مَعَ صاحِبِهِ
(ابْن شاهين) عَن محمد بن علي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٣١٢ في ضعيف الجامع
стр. 5121
٥١٢١ - بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٠ في صحيح الجامع
стр. 5122
٥١٢٢ - بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ
(م ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١١ في صحيح الجامع
стр. 5123
٥١٢٣ - بادِرُوا بالأعمالِ سِتّاً: إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافاً بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهاً
(طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٢ في صحيح الجامع
стр. 5124
٥١٢٤ - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتّاً: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامة
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٣ في صحيح الجامع
стр. 5125
٥١٢٥ - بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَناً كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِناً وَيُمْسِي كافِراً وَيُمْسِي مُؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٤ في صحيح الجامع
стр. 5126
٥١٢٦ - بادِرُوا بِصَلَاةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ
(حم قط) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨١٥ في صحيح الجامع
стр. 5127
٥١٢٧ - بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ
(حم طب) عَن سعيد بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٦ في صحيح الجامع
стр. 5128
٥١٢٨ - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لَا إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ
(الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١٧ في صحيح الجامع
стр. 5129
٥١٢٩ - بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي ديارهم
(طب) عن جرير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧١٨ في صحيح الجامع
стр. 5130
٥١٣٠ - بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ
(ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨١٩ في صحيح الجامع
стр. 5131
٥١٣١ - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ ; فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلَامِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ توليت فإن عليك إثم الأريسيين و ﴿يا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أرْباباً مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾
(حم ق ت) عَن أبي سفيان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٠ في صحيح الجامع
стр. 5132
٥١٣٢ - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْداً أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ
(ت هـ) عَن العداء بن خالد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٢١ في صحيح الجامع
стр. 5133
٥١٣٣ - بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٢ في صحيح الجامع
стр. 5134
٥١٣٤ - بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٣ في صحيح الجامع
стр. 5135
٥١٣٥ - بشر الناس أنه من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٤ في صحيح الجامع
стр. 5136
٥١٣٦ - بشر هذه الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
(حم حب ك هب) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٥ في صحيح الجامع
стр. 5137
٥١٣٧ - بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
(ق) عَن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٦ في صحيح الجامع
стр. 5138
٥١٣٨ - بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٢٧ في صحيح الجامع
стр. 5139
٥١٣٩ - بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٨ في صحيح الجامع
стр. 5140
٥١٤٠ - بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢٩ في صحيح الجامع
стр. 5141
٥١٤١ - بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يدي
(ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٠ في صحيح الجامع
стр. 5142
٥١٤٢ - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(حم ع طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣١ في صحيح الجامع
стр. 5143
٥١٤٣ - بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن أبي جبيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٢ في صحيح الجامع
стр. 5144
٥١٤٤ - بعثت لأتمم صالح الأخلاق
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٣ في صحيح الجامع
стр. 5145
٥١٤٥ - بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فيه
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٤ في صحيح الجامع
стр. 5146
٥١٤٦ - بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ
(عد) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٥ في صحيح الجامع
стр. 5147
٥١٤٧ - بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ
(د هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٦ في صحيح الجامع
стр. 5148
٥١٤٨ - بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم خَ ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٧ في صحيح الجامع
стр. 5149
٥١٤٩ - بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٣٨ في صحيح الجامع
стр. 5150
٥١٥٠ - بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ
(طب) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣٩ في صحيح الجامع