стр. 6791
٦٧٩١ - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ
(ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٤٦ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 6791–6830 · переход к 6796.
стр. 6792
٦٧٩٢ - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ
(فر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 6793
٦٧٩٣ - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة
(فر) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 6794
٦٧٩٤ - ذكر علي عبادة
(فر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 6795
٦٧٩٥ - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 6796
٦٧٩٦ - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا
(فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥١ في ضعيف الجامع
стр. 6797
٦٧٩٧ - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن سلمَان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 6798
٦٧٩٨ - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 6799
٦٧٩٩ - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 6800
٦٨٠٠ - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ
(فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 6801
٦٨٠١ - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ
(طس) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 6802
٦٨٠٢ - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك
(عد خط) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 6803
٦٨٠٣ - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ
(ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 6804
٦٨٠٤ - الذبيح إسحاق
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 6805
٦٨٠٥ - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً
(هَب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 6806
٦٨٠٦ - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦١ في ضعيف الجامع
стр. 6807
٦٨٠٧ - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها
(فر) عن نبيط بن شريط.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 6808
٦٨٠٨ - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 6809
٦٨٠٩ - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ
(الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 6810
٦٨١٠ - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى
(ابْن سعد) عَن أبي العجفاء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 6811
٦٨١١ - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 6812
٦٨١٢ - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً
(سمويه طس) عَن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 6813
٦٨١٣ - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 6814
٦٨١٤ - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 6815
٦٨١٥ - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس
(طس) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 6816
٦٨١٦ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧١ في ضعيف الجامع
стр. 6817
٦٨١٧ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 6818
٦٨١٨ - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 6819
٦٨١٩ - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 6820
٦٨٢٠ - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 6821
٦٨٢١ - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ
(هَب) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٠٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 6822
٦٨٢٢ - رأس هذا الأمْر الإِسْلَامُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلَاّ أفْضَلَهُمْ
(طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 6823
٦٨٢٣ - رُؤيا المُؤمِنِ كَلَامٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام
(طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 6824
٦٨٢٤ - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 6825
٦٨٢٥ - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ
(ابن عساكر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 6826
٦٨٢٦ - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب
(طب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٨١ في ضعيف الجامع
стр. 6827
٦٨٢٧ - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا
(طب ك) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 6828
٦٨٢٨ - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٠٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 6829
٦٨٢٩ - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ
(ت ن ك) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 6830
٦٨٣٠ - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا
(الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٠٨٥ في ضعيف الجامع