стр. 8296
٨٢٩٦ - الْعُرْفُ يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ وَلَا يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الله وَبَيْنَ مَنْ فَعَلَهُ
(فر) عن أبي اليسر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٦٠ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 8296–8335 · переход к 8301.
стр. 8297
٨٢٩٧ - العزلة سلامة
(فر) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٦١ في ضعيف الجامع
стр. 8298
٨٢٩٨ - العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر
(حم ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 8299
٨٢٩٩ - الْعَصَبِيَّةُ أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ
(هق) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 8300
٨٣٠٠ - الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ
(أَبُو نعيم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 8301
٨٣٠١ - الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ وَالحَيْضُ وَالقَيْءُ والرعاف من الشيطان
(ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطْمي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 8302
٨٣٠٢ - الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان
(ابْن السني) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 8303
٨٣٠٣ - العفو أحق ما عمل بِهِ
(ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 8304
٨٣٠٤ - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ وَمِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ
(خط ابن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٨٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 8305
٨٣٠٥ - الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بين السيئتين لا ينالها إلَاّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ
(هَب) عَن بعض الصحابة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 8306
٨٣٠٦ - الْعِلْمُ ثلَاثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ وَلَا أدري
(فر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 8307
٨٣٠٧ - العلم ثلاثة وما سوى ذلك فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
(د هـ ك) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧١ في ضعيف الجامع
стр. 8308
٨٣٠٨ - الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلَامِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْماً أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فعمل علمه الله ما لم يعلم
(أبو الشيخ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٨٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 8309
٨٣٠٩ - الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ والمحب لهم
(حل) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 8310
٨٣١٠ - الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ واللين أخوه
(هب) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 8311
٨٣١١ - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع
(ابن عبد البر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 8312
٨٣١٢ - العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع وَالْعَالِمُ مَنْ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبادة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 8313
٨٣١٣ - الْعِلْمُ دِينٌ وَالصَّلَاةُ دِين فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هذا العلم وكيف تصلون هذه الصَّلَاةَ فَإِنَّكُمْ تُسْأَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(فر) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 8314
٨٣١٤ - العلم علمان: فعلم في القلب فذلك الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ الله على ابن آدم
(ش الحكيم) عن الحسن مرسلا (خط) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 8315
٨٣١٥ - الْعِلْمُ فِي قُرَيْش وَالأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ
(طب) عن ابن جزء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 8316
٨٣١٦ - الْعِلْمُ مِيرَاثِي وَمِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
(فر) عَن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 8317
٨٣١٧ - الْعِلْمُ وَالمَالُ يَسْتُرانِ كُلَّ عَيْبٍ وَالجَهْلُ وَالْفَقْرُ يَكْشِفَانِ كُلَّ عَيْبٍ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨١ في ضعيف الجامع
стр. 8318
٨٣١٨ - العلم لا يحل منعه
(فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 8319
٨٣١٩ - العلماء أمناء الرسل ما لم يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ وَيُدَاخِلُوا الدُّنْيَا فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ وداخلوا الدُّنْيَا فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ فَاحْذَرُوهُمْ
(الْحسن بن سفيان عق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 8320
٨٣٢٠ - العلماء أمناء الله على خلقه
(القضاعي ابن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 8321
٨٣٢١ - العلماء أمناء أمتي
(فر) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٥ في ضعيف الجامع
стр. 8322
٨٣٢٢ - الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِهِ وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِهِ وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ عَاشَ بِعلمِهِ وَلَمْ يَعِشْ بِهِ غَيْرُهُ
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٨٦ في ضعيف الجامع
стр. 8323
٨٣٢٣ - الْعُلَمَاءُ قَادَةٌ وَالمُتَّقُونَ سَادةٌ وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ
(ابْن النجار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٨٧ في ضعيف الجامع
стр. 8324
٨٣٢٤ - الْعُلَمَاءُ مَصَابِيحُ الأَرْضِ وَخُلَفَاءُ الأَنْبِيَاءِ وَوَرَثَتِي وَوَرَثَةُ الأنبياء
(عد) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٨ في ضعيف الجامع
стр. 8325
٨٣٢٥ - الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ يُحِبُّهُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ إِذَا مَاتُوا إِلَى يوم القيامة
(ابن النجار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٨٩ في ضعيف الجامع
стр. 8326
٨٣٢٦ - العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ يُعْطَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِكُلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأَسِهِ نُوراً
(الباوردي) عَن ركَانَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٠ في ضعيف الجامع
стр. 8327
٨٣٢٧ - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ فَإِذَا وَضَعُوا الْعَمَائِمَ وَضَعُوا عزهم
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩١ في ضعيف الجامع
стр. 8328
٨٣٢٨ - الْعَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ وَالاحْتِبَاءُ حِيطَانُهَا وَجُلُوسُ المُؤْمِنِ فِي المَسْجِدِ رِبَاطُهُ
(الْقُضَاعِي فر) عَن عَليّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٢ في ضعيف الجامع
стр. 8329
٨٣٢٩ - الْعُمْرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَبِمَنْزِلَةِ الزَّكَاةِ مِنَ الصِّيَامِ
(فر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٨٩٣ في ضعيف الجامع
стр. 8330
٨٣٣٠ - العمرتان تكفران ما بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ وَمَا سَبَّحَ الحَاجُّ مِنْ تَسْبِيحَةٍ وَلَا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلَاّ يُبَشَّرُ بِهَا تَبْشِيرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٤ في ضعيف الجامع
стр. 8331
٨٣٣١ - العمرى والرقبى سَبِيلُهُمَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
(طب) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٥ في ضعيف الجامع
стр. 8332
٨٣٣٢ - الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ
(ابن النجار) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٩٦ في ضعيف الجامع
стр. 8333
٨٣٣٣ - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ
(د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٧ في ضعيف الجامع
стр. 8334
٨٣٣٤ - الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ
(عد) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٨٩٨ في ضعيف الجامع
стр. 8335
٨٣٣٥ - العيادة فواق ناقة
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٨٩٩ في ضعيف الجامع