стр. 8471
٨٤٧١ - قالَ الله تَعَالَى: ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَةً أَكْفِكَ مَا بَيْنَهُمَا
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٠ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 8471–8510 · переход к 8476.
стр. 8472
٨٤٧٢ - قالَ الله تَعَالَى: أَحبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً
(حم ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤١ في ضعيف الجامع
стр. 8473
٨٤٧٣ - قالَ الله تَعَالَى: أَحَبُّ مَا تَعَبَدَّنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي
(حم) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٢ في ضعيف الجامع
стр. 8474
٨٤٧٤ - قالَ الله تَعَالى: إِذَا بَلَغَ عَبْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً عَافَيْتُهُ مِنَ الْبَلَايَا الثَّلَاثِ: مِنَ الجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالجذَامِ وَإِذَا بلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً حاسَبْتُهُ حِسَاباً يَسِيراً وَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً حَبَّبْت إِلَيْهِ الإِنَابَةَ وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً أَحَبَّتْهُ الَملَائِكَةُ وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِينِ سَنَةً كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَأُلْقِيَتْ سَيِّئاتُهُ وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَة قَالَتِ المَلَائِكَةُ: أَسِيرُ الله فِي أَرْضِهِ فَغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُشَفَّعُ في أهله
(الحكيم) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 8475
٨٤٧٥ - قَالَ الله تَعَالى: إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي مُصِيبَةً فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْصِبِ لَهُ مِيزَاناً أَوْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَاناً
(الْحَكِيم) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 8476
٨٤٧٦ - قالَ الله تَعَالَى: افْتَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْداً أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي
(هـ) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 8477
٨٤٧٧ - قالَ الله تَعَالى: أَنَا أَكْرَمُ وَأَعْظَمُ عَفْواً منْ أَنْ أَستُرَ عَلَى عَبْدٍ مُسْلمٍ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ إِذْ سَتَرْتُهُ وَلَا أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي
(الْحَكِيم) عَن الحسن مرسلا (عق) عنه عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 8478
٨٤٧٨ - قالَ الله تَعَالى: إِني أَنَا الله لَا إله إِلَاّ أَنَا فَمَنْ أَقَرَّ لِي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي وَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي
(الشيرازي) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 8479
٨٤٧٩ - قالَ الله تَعَالَى: إِنِّي وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ فِي نَبَإٍ عَظِيمٍ أَخْلُقُ وَيُعْبَدُ غَيْرِي وَأَرْزُقُ وَيُشْكَرُ غيري
(الحكيم هب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 8480
٨٤٨٠ - قالَ الله تَعَالَى: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي يَخْرُجُ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِي ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ضَمِنْتُ لَهُ أَنْ أُرْجِعَهُ إِنْ رَجَّعْتُهُ بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَإِنْ قَبَضْتُهُ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ وَأَرْحَمَهُ وَأُدْخِلهُ الجَنَّةَ
(حم ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 8481
٨٤٨١ - قالَ الله تَعَالى: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
(حم خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 8482
٨٤٨٢ - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي المُؤْمِنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ مَلَائِكَتِي
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٥١ في ضعيف الجامع
стр. 8483
٨٤٨٣ - قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى إِنَّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمَدُوا وَشَكَرُوا وَإِنْ أَصَابهُمْ مَا يَكْرَهُونَ صَبَرُوا وَاحْتَسَبُوا وَلَا حِلْمَ وَلَا عِلْمَ قال: يا رب كيف يكون هذا لَهُمْ وَلَا حِلمَ وَلَا عِلْمَ؟ قالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي
(حم طب ك هَب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٠٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 8484
٨٤٨٤ - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي
(هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 8485
٨٤٨٥ - قالَ الله تَعَالى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي ولم يصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائي
(طب) عن أبي هند الداري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 8486
٨٤٨٦ - قالَ الله تَعَالَى: مَنْ لَا يَدْعُونِي أَغْضَبُ عَلَيْهِ
(العسكري فِي المواعظ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 8487
٨٤٨٧ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا: جَعَلْتُ لَكَ نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأظهرك بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أجلك
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 8488
٨٤٨٨ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي وَإِذَا نَسِيتَنِي كَفَرْتَنِي
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 8489
٨٤٨٩ - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! ثَلَاثَةٌ وَاحِدَةٌ لِي وَوَاحِدَةٌ لَكَ وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ: فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ فإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغفُورُ الرَّحِيمُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَعَلَيْكَ الدُّعَاءُ وَالمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الاسْتِجَابَةُ وَالْعَطَاءُ
(طس) عَن سلمَان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 8490
٨٤٩٠ - قالَ دَاوُدُ: إِدْخَالُكَ يَدَكَ فِي فَمِ التِّنِّينِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ الْمِرفَقَ فَيَقْضَمُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَسْأَلَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ثُمَّ كَانَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 8491
٨٤٩١ - قالَ دَاوُدُ يَا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أَنْتَ تَحْصُدُ شَوْكَهَا وَحَسَكَهَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 8492
٨٤٩٢ - قال ربكم: أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ
(حم ت ن هـ ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦١ في ضعيف الجامع
стр. 8493
٨٤٩٣ - قالَ رَبُّكُمْ: لَوْ أَنَّ عِبَادِي أَطَاعُونِي لأَسْقَيْتُهُمُ المطر بالليل ولا طلعت عَلَيْهِمُ الشَّمْسَ بِالنَّهَارِ وَلَمَا أَسْمَعْتُهُمْ صَوْتَ الرَّعْدِ
(حم ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 8494
٨٤٩٤ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَدْ حُبِّبَتْ إِليْكَ الصَّلَاةُ فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ
(حم) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 8495
٨٤٩٥ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: قَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَلَبْتُ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ فِي بَنِي أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
(الْحَاكِم فِي الكنى ابن عساكر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 8496
٨٤٩٦ - قالَ لِي جِبْريلُ: لَيَبكِ الإِسْلَامُ عَلَى مَوْتِ عمر
(طب) عن أبي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٠٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 8497
٨٤٩٧ - قالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ: يَا ربِّ مَنْ أَعَزُّ عِبَادِكَ عِنْدَك؟ قالَ: مَنْ إِذَا قَدَرَ غفر
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 8498
٨٤٩٨ - قالَ مُوسَى لِرَبِّهِ : مَا جَزَاءُ مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى؟ قالَ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
(ابْن السّني في عمل اليوم والليلة) عن أبي بكر وعمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 8499
٨٤٩٩ - قالَ مُوسَى: يَا رَبِّ كَيْفَ شَكَرَكَ آدَمُ؟ قال: علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره
(الحكيم) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 8500
٨٥٠٠ - قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مَرْيَمَ: أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى: بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 8501
٨٥٠١ - قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ: يَا بُنيَّ! لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ن هـ هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 8502
٨٥٠٢ - قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٠٧١ في ضعيف الجامع
стр. 8503
٨٥٠٣ - قبلة المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 8504
٨٥٠٤ - قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْراً كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذنوب
(البزار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 8505
٨٥٠٥ - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسَانَهُ صَادِقاً وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً
(حم) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 8506
٨٥٠٦ - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا
(هَب) عَن قرة بن هبيرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 8507
٨٥٠٧ - قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر أنا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ ولا فخر
(ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 8508
٨٥٠٨ - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 8509
٨٥٠٩ - قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ
(ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 8510
٨٥١٠ - قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ
(خطّ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٠ في ضعيف الجامع