стр. 9311
٩٣١١ - لِلبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ
(م) عَن أم سلمة (هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٠ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9311–9350 · переход к 9316.
стр. 9312
٩٣١٢ - للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ طُلُوعُ الشَّمْسِ من مغربها
(طب) عن صفوان بن عسال.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥١٨١ في صحيح الجامع
стр. 9313
٩٣١٣ - لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله سَبْعُ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَاناً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٢ في صحيح الجامع
стр. 9314
٩٣١٤ - لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يلقى ربه
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٣ في صحيح الجامع
стр. 9315
٩٣١٥ - لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ لَا يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَداً
(ن) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٤ في صحيح الجامع
стр. 9316
٩٣١٦ - للعبد المملوك الصالح أجران
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٥ في صحيح الجامع
стр. 9317
٩٣١٧ - لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي
(د) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٦ في صحيح الجامع
стр. 9318
٩٣١٨ - لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
(طب) عن أم حرام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٧ في صحيح الجامع
стр. 9319
٩٣١٩ - لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: يعُودُهُ إِذَا مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شهد
(ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٨٨ في صحيح الجامع
стр. 9320
٩٣٢٠ - لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
(حم م ن) عن علي (حم ٤ حب) عن خزيمة بن ثابت (حم تخ) عَن عَوْف بن مَالك (طب) عَن أُسَامَة بن شريك والبراء بن عَازِب وَجَرِير البَجلِيّ وَصَفوَان بن عَسَّال والمغيرة بن شُعْبَة ويعلى بن مرّة وَأبي بكرَة (طس) عَن أنس وابن عمر (ع) عن عمر (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَن بِلَال (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن سعد عن ابن مَرْيَم (الباوردي) عَن خَالِد بن عرفطة (ابْن عَسَاكِر) عَن يسَار (أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي) عَن عمرو بن أمية الضمري.
[حكم الألباني]
(صحيح) متواتر انظر حديث رقم: ٥١٨٩ في صحيح الجامع
стр. 9321
٩٣٢١ - لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ: يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ
(حم هـ ك) عَن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٠ في صحيح الجامع
стр. 9322
٩٣٢٢ - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامَهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَاّ مَا يُطِيقُ
(حم م هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩١ في صحيح الجامع
стр. 9323
٩٣٢٣ - لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ إِلَاّ مَا يُطِيقُ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ وَلَا تُعَذِّبُوا عِبَادَ الله خَلْقاً أَمْثَالَكُمْ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥١٩٢ في صحيح الجامع
стр. 9324
٩٣٢٤ - للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث
(م د) عن ابن الحضرمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٣ في صحيح الجامع
стр. 9325
٩٣٢٥ - لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ مِزْمَارِ شَيْطَانٍ وَلَعِبٍ وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشُ وُجُوهٍ وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٤ في صحيح الجامع
стр. 9326
٩٣٢٦ - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ (ثلاث) : التسليم والتأمين (واللهم ربنا لك الحمد)
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٥ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٧٥٧
стр. 9327
٩٣٢٧ - لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس مِنْ قَبْلِكُمْ كانَتْ تُجْمَعُ وَتَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السماء فتأكلها
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٦ في صحيح الجامع
стр. 9328
٩٣٢٨ - لَمْ يَبْعَثِ الله تَعَالَى نَبِيّاً إِلَاّ بِلُغَةِ قومه
(حم) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٧ في صحيح الجامع
стр. 9329
٩٣٢٩ - لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَاّ المُبَشِّرَاتُ الرُّؤْيَا الصالحة
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٨ في صحيح الجامع
стр. 9330
٩٣٣٠ - لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَاّ ثَلَاثَةٌ: عِيسى ; وَكانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ وَكانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَةٍ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِياً فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَاماً فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قالَ: الرَّاعِي قالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قالَ: لَا إِلَاّ مِنْ طِينٍ ; وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْناً لَهَا مِنْ بَنِي إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَتَى عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلِ ابْنِي مثل هذه فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَقالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبَابِرَةِ هذه الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقَتْ زَنَتْ وَلَمْ تَفْعَلْ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥١٩٩ في صحيح الجامع
стр. 9331
٩٣٣١ - لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْن مِثْلُ الْنِّكَاحِ
(هـ ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٠ في صحيح الجامع
стр. 9332
٩٣٣٢ - لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلَاّ حَيْثُ يَمُوتُ
(حم) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠١ في صحيح الجامع
стр. 9333
٩٣٣٣ - لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَاّ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ الله قولُهُ: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ وقوله: ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ وَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هاهنا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وإن هذا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلْيهِ ذهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتِ الله فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَها ثَانِيَةً فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ: ادْعِي الله لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ: إِنّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسَانٍ! إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ! فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا؟ قَالَتْ: رَدَّ الله كَيْدَ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدمَ هَاجَرَ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٢ في صحيح الجامع
стр. 9334
٩٣٣٤ - لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ
(م د) عَن أمّ كُلْثُوم بنت عقبَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٣ في صحيح الجامع
стр. 9335
٩٣٣٥ - لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَاّ مُنِعُوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٤ في صحيح الجامع
стр. 9336
٩٣٣٦ - لَمّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ الله أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلِ منْ ذَهَبٍ مُعَلّقَةٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَأْكَلِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ وَمَقِيلِهِمْ قالُوا: مَنْ يُبَلِّغُ إِخْوَانَنَا عَنَّا أَنَّا أَحْيَاءٌ فِي الجَنَّةِ نُرْزَقُ لِئَلَاّ يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ وَلَا يَتَّكِلُوا عِنْدَ الحَرْبِ؟ فَقَالَ الله تَعَالَى: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٥ في صحيح الجامع
стр. 9337
٩٣٣٧ - لَمّا أَغْرَقَ الله فِرْعَوْنَ قالَ: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل﴾ قال جبريل: يا محمد! فَلَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٦ في صحيح الجامع
стр. 9338
٩٣٣٨ - لَمَّا تُوُفِّيَ آدَمُ غَسَّلَتْهُ المَلَائِكَةُ بِالمَاءِ وِتْراً وألحدوا له وقالوا: هذه سُنّةُ آدَمَ فِي وَلَدِهِ
(ك) عَن أبيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٧ في صحيح الجامع
стр. 9339
٩٣٣٩ - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصاً مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ نُورُ مَا بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قالَ: رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الأُمَمِ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قالَ: أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟ قالَ سِتُّونَ سَنَةً قالَ: فَزِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً: قالَ: إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ فَلَمَّا انْقَضَى عُمْرُ آدَمَ جَاءَ ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدَمَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ
(ت ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٨ في صحيح الجامع
стр. 9340
٩٣٤٠ - لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عطس فقال: الحمد لله فَحَمَدَ الله بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: يَرْحَمُكَ الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قالُوا: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ الله ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فَقَالَ الله لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قالَ: اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابْنُكَ دَاوُدُ وَقَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سنة قال يا رب زِدْ فِي عُمْرِهِ قالَ: ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قالَ: أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عَمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قالَ: أَنْتَ وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ فَأَتَاهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ: قَدْ تَعَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قالَ بلى ولكنك جَعَلْتَ لابْنِكَ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ فَمِنْ يَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٠٩ في صحيح الجامع
стр. 9341
٩٣٤١ - لَمَّا خَلَقَ الله الجَنَّةَ قالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَاّ دَخَلَهَا ثُمَّ حَفَّهَا بِالمَكَارِهِ ثُمَّ قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ! وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ فَلَمَّا خَلَقَ الله النار قال: يا جبريل! اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يبقى أَحَدٌ إِلَاّ دَخَلَهَا
(حم ٣ ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٠ في صحيح الجامع
стр. 9342
٩٣٤٢ - لَمَّا صَوَّرَ الله تَعَالَى آدَمَ فِي الجَنَّةِ تركه ما شاء الله أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لا يتمالك
(حم م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١١ في صحيح الجامع
стр. 9343
٩٣٤٣ - لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرابعة
(ت حب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٢ في صحيح الجامع
стр. 9344
٩٣٤٤ - لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي مَرَرْتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ
(حم د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٣ في صحيح الجامع
стр. 9345
٩٣٤٥ - لما قضى الله الخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٤ في صحيح الجامع
стр. 9346
٩٣٤٦ - لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى الله لِي بَيْتَ المَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
(حم ق ت ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٥ في صحيح الجامع
стр. 9347
٩٣٤٧ - لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ مَارَتْ وَطَارَتْ فصارت في رأسه فعطس فقال: الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ الله: يَرْحَمُكَ الله
(حب ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٦ في صحيح الجامع
стр. 9348
٩٣٤٨ - لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ الله مِنْ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾
(ن) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٧ في صحيح الجامع
стр. 9349
٩٣٤٩ - لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ
(حم ن حب) عَن عبد الله بن وقدان السعدي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٨ في صحيح الجامع
стр. 9350
٩٣٥٠ - لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ الله؟
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢١٩ في صحيح الجامع