стр. 9766
٩٧٦٦ - كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أَوْ ذِكْرَ الله
(ت هـ ك هب) عن أم حبيبة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٣ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9766–9805 · переход к 9771.
стр. 9767
٩٧٦٧ - كلام أهل السموات: لا حول ولا قوة إلا بالله
(خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 9768
٩٧٦٨ - كَلَامِي لَا يَنْسَخُ كَلَامَ الله وَكَلَامُ الله يَنْسَخُ كَلَامِي وَكَلَامُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضاً
(عد قط) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٢٨٥ في ضعيف الجامع
стр. 9769
٩٧٦٩ - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ عَلِمُوا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هؤلاء
(حل) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٦ في ضعيف الجامع
стр. 9770
٩٧٧٠ - كَيْفَ أَنْتَ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ اصْبِرْ حَتَّى تَلْقَانِي
(حم د) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٧ في ضعيف الجامع
стр. 9771
٩٧٧١ - كَيْفَ أَنْتَ يَا عُوَيْمِرُ إِذَا قِيلَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَإِنْ قُلْتَ: عَلِمْتُ قِيلَ لَكَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ وَإِنْ قُلْتَ: جهِلْتُ قِيلَ لَكَ: فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فِيمَا جَهِلْتَ أَلَا تَعَلَّمْتَ؟ !
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٨ في ضعيف الجامع
стр. 9772
٩٧٧٢ - كَيْفَ أنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلَاةُ
(طب) عن عبد الله بن بسر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٨٩ في ضعيف الجامع
стр. 9773
٩٧٧٣ - كَيْفَ أَنْتُم إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلا الْبَصِيرُ؟
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٠ في ضعيف الجامع
стр. 9774
٩٧٧٤ - كيف بالوليمة يدعون الشعبان ويطردون الغرثان ويدعون؟
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩١ في ضعيف الجامع
стр. 9775
٩٧٧٥ - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ الله كمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لَا يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ؟
(طب ك) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٢ في ضعيف الجامع
стр. 9776
٩٧٧٦ - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ وَرُفِعَتْ أُخْرَى وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ؟ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ
(ت) عَن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٣ في ضعيف الجامع
стр. 9777
٩٧٧٧ - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ كَرُؤْيَةِ الهلال؟
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٤ في ضعيف الجامع
стр. 9778
٩٧٧٨ - الْكافِرُ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَرِحْنِي وَلَوْ إِلَى النَّارِ
(خطّ) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٥ في ضعيف الجامع
стр. 9779
٩٧٧٩ - الْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلا مَا نُفِعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَوْ دُفِعَ بِهِ عَنْ دِينٍ
(الرَّوْيَانِيّ) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٢٩٦ في ضعيف الجامع
стр. 9780
٩٧٨٠ - الْكَذِبُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ
(هَب) عن أبي برزة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٢٩٧ في ضعيف الجامع
стр. 9781
٩٧٨١ - الْكُرْسِيُّ لُؤْلُؤٌ وَالْقَلَمُ لُؤْلُؤٌ وَطُولُ الْقَلَمِ سَبْعُمِائَةِ سَنَةٍ وَطولُ الْكُرْسِيِّ حَيْثُ لَا يَعْلَمُهُ الْعَالَمُونَ
(الحسن بن سفيان حل) عن محمد بن الحنفية مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٢٩٨ في ضعيف الجامع
стр. 9782
٩٧٨٢ - الْكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَرَفُ التَّوَاضُعُ وَالْيَقِينُ الْغِنَى
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْيَقِين) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٢٩٩ في ضعيف الجامع
стр. 9783
٩٧٨٣ - الْكِشْرُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَلَكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرَةُ
(خط) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٠ في ضعيف الجامع
стр. 9784
٩٧٨٤ - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حِيْثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا
(حب في الضعفاء) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣٠١ في ضعيف الجامع
стр. 9785
٩٧٨٥ - الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣٠٢ في ضعيف الجامع
стр. 9786
٩٧٨٦ - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَالمَنّ مِنَ الجَنَّةِ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(أَبُو نعيم) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٣ في ضعيف الجامع
стр. 9787
٩٧٨٧ - الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عبده
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٤ في ضعيف الجامع
стр. 9788
٩٧٨٨ - الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله الأَمَانِيَّ
(حم ت هـ ك) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٥ في ضعيف الجامع
стр. 9789
٩٧٨٩ - الْكَيِّسُ مَنْ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالْعَارِي العَارِي مِنَ الدِّينِ اللَّهُمَّ لَا عَيْش إِلاّ عيش الآخرة
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٦ في ضعيف الجامع
стр. 9790
٩٧٩٠ - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلَالُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى
(ك) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٧ في ضعيف الجامع
стр. 9791
٩٧٩١ - كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ: الْعَجْوَةُ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣٠٨ في ضعيف الجامع
стр. 9792
٩٧٩٢ - كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ: الْفَاغِيَةُ
(طب هَب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٠٩ في ضعيف الجامع
стр. 9793
٩٧٩٣ - كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ: مُقَدَّمُهَا
(ابْن السنى أبو نعيم فِي الطِّبّ هق) عَن مُجَاهِد مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١٠ في ضعيف الجامع
стр. 9794
٩٧٩٤ - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: الْعَسَلُ
(ابْن السّني أبو نعيم في الطب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١١ في ضعيف الجامع
стр. 9795
٩٧٩٥ - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ: اللَّبَنُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١٢ في ضعيف الجامع
стр. 9796
٩٧٩٦ - كَانَ أَحَبَّ الصِّبَاغِ إِلَيْهِ: الخَلُّ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣١٣ في ضعيف الجامع
стр. 9797
٩٧٩٧ - كَانَ أَحَبَّ الصِّبْغِ إِلَيْهِ: الصُّفْرَةُ
(طب) عَن ابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١٤ في ضعيف الجامع
стр. 9798
٩٧٩٨ - كَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ: الثَّرِيدُ مِنَ الخُبْزِ وَالثَّرِيدُ مِنَ الحَيْسِ
(د ك) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١٥ في ضعيف الجامع
стр. 9799
٩٧٩٩ - كانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ: الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ
(عد) عَن عَائِشَة (النوقاني فِي كتاب الْبِطِّيخ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣١٦ في ضعيف الجامع
стр. 9800
٩٨٠٠ - كانَ أَحَبَّ اللَّحْمِ إِلَيْهِ: الْكَتِفُ
(أَبُو نعيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣١٧ في ضعيف الجامع
стр. 9801
٩٨٠١ - كانَ أَحْسَنَ الْبَشَرِ قَدَماً
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن بريدة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣١٨ في ضعيف الجامع
стр. 9802
٩٨٠٢ - كانَ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ فَرَأَى فِي وَجْهِهِ بِشْراً أَخَذَ بِيَدِهِ
(ابْن سعد) عَن عِكْرِمَة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٢٠ في ضعيف الجامع
стр. 9803
٩٨٠٣ - كانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعاً كَرَاهِيةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ
(حم هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٣٢١ في ضعيف الجامع
стр. 9804
٩٨٠٤ - كان إذا أتي بامرئ قَدْ شَهدَ بَدْراً وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعاً وإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْراً وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْراً كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعاً وَإِذَا أُتِيَ بِهِ لمْ يَشْهدْ بَدْراً وَلَا الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أربعا
(ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٣٢٢ في ضعيف الجامع
стр. 9805
٩٨٠٥ - كانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ
(خطّ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٣٢٤ في ضعيف الجامع