стр. 981
٩٨١ - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه
(هـ طب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٧٩ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 982
٩٨٢ - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ﴿وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلَاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ﴾ وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ ﴿الم الله لا إله إِلَاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ﴾
(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٩٨٠ في صحيح الجامع
стр. 983
٩٨٣ - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ
(عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨١ في صحيح الجامع
стр. 984
٩٨٤ - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
(حم طب هَب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٢ في صحيح الجامع
стр. 985
٩٨٥ - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٣ في صحيح الجامع
стр. 986
٩٨٦ - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم
(م ت) عن وائل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٤ في صحيح الجامع
стр. 987
٩٨٧ - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
(حم خَ هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٥ في صحيح الجامع
стр. 988
٩٨٨ - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها
(حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٦ في صحيح الجامع
стр. 989
٩٨٩ - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي
(ابن سعد) عن ابن شهاب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٧ في صحيح الجامع
стр. 990
٩٩٠ - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلَاكِ لَا مَلِكَ إلَاّ الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٨ في صحيح الجامع
стр. 991
٩٩١ - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨٩ في صحيح الجامع
стр. 992
٩٩٢ - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير
(مالك ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٠ في صحيح الجامع
стр. 993
٩٩٣ - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩١ في صحيح الجامع
стр. 994
٩٩٤ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ
(حم خَ ن هـ) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٢ في صحيح الجامع
стр. 995
٩٩٥ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلَاؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ
(حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٣ في صحيح الجامع
стр. 996
٩٩٦ - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ
(طب) عَن أُخْت حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٤ في صحيح الجامع
стр. 997
٩٩٧ - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ
(هـ ع ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٥ في صحيح الجامع
стр. 998
٩٩٨ - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ
(حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٦ في صحيح الجامع
стр. 999
٩٩٩ - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
(حم ق ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٧ في صحيح الجامع
стр. 1000
١٠٠٠ - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذاباً عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم هب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وهشام بن حكيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٨ في صحيح الجامع
стр. 1001
١٠٠١ - أشدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ: المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(حم) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩٩ في صحيح الجامع
стр. 1002
١٠٠٢ - أشَدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ
(حم) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٠٠ في صحيح الجامع
стр. 1003
١٠٠٣ - أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذاباً إِمامٌ جائِرٌ
(ع طس حل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٠١ في صحيح الجامع
стр. 1004
١٠٠٤ - أشدُّ أُمَّتِي حَياءً: عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ
(حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٢ في صحيح الجامع
стр. 1005
١٠٠٥ - أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبّاً قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رآني
(حم) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٣ في صحيح الجامع
стр. 1006
١٠٠٦ - أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألا كل شيء ما خلا الله باطل
(م ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٤ في صحيح الجامع
стр. 1007
١٠٠٧ - أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ
(خطّ) عَن أنس (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٥ في صحيح الجامع
стр. 1008
١٠٠٨ - اشفعوا تؤجروا
(ابن عساكر) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٦ في صحيح الجامع
стр. 1009
١٠٠٩ - اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ
(ق ٣) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٧ في صحيح الجامع
стр. 1010
١٠١٠ - أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ
(حم طب هب الضياء) عن الأشعث بن قيس (طب هب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٨ في صحيح الجامع
стр. 1011
١٠١١ - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٠٩ في صحيح الجامع
стр. 1012
١٠١٢ - أشِيدُوا النِّكاحَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠١٠ في صحيح الجامع
стр. 1013
١٠١٣ - أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ
(الْحسن بن سُفْيَان طب) عن هبار بن الأسود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠١١ في صحيح الجامع
стр. 1014
١٠١٤ - آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجدا
(ابن النجار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١ في ضعيف الجامع
стр. 1015
١٠١٥ - آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ
(هق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢ في ضعيف الجامع
стр. 1016
١٠١٦ - آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
(وكيع في الغرر ابن مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣ في ضعيف الجامع
стр. 1017
١٠١٧ - آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلَامِ خَرَاباً المَدِينةُ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤ في ضعيف الجامع
стр. 1018
١٠١٨ - آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابن عباس موقوفا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥ في ضعيف الجامع
стр. 1019
١٠١٩ - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦ في ضعيف الجامع
стр. 1020
١٠٢٠ - آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ: يحيى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ
(ابن مردويه) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧ في ضعيف الجامع