Полный текст (76 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
أخبرنا الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحسيني النقيب قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو عبد الله محمد بن الحسن الحراني، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه، أنبأنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أنبأنا محمد بن أيوب البجلي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام حدثنا قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ رجلا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، ﵁، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ لَهُ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ؟ قال: نعم. قال فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ،فسأل عُمَرُ [ل٢١-ب] ﵁، النَبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ: يمسك عنها فإذا طهرت فإن شاء أمسك وإن شاء طلق قال: قلت تعتد بتلك الحيضة قال: فمه أريت إن عجز وحمق.
صحيح عال من حديث أبي غلاب يونس بن جبير فرواه البخاري عن حجاج عن يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين وعن حجاج بن النهال عن همام عن قتادة وعن سليمان بن حرب عن شعبة عن قتادة
ورواه مسلم عن علي بن حجر عن إسماعيل وعن يعقوب الدورقي عن ابن علية عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين وعن عبد الوارث بن عبد الصمد عن أبيه عن جده عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد بن سيرين كلاهما عن يونس بن جبير فوقع لنا عاليا بحمد الله ومنه، وكأني سمعته من عبد الغافر الفارسي شيخ شيخ شيخ شيخي
стр. 37
وأنبأنا النقيب الشريف أبو الحسن علي بن محمد، أنبأنا أبو الفرح يحيى بن محمود الثقفي، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان البصري، حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط، حدثنا أبي، حدثنا أبي قال: كان في الجاهلية رجل منا وكان ذا ثروة من مال فرزق ولدا أديبا عاقلا فعرض عليه بنات العرب وسادتنا فأبى أن يتزوج وقال: لا أريد إلا فلانة السوداء قال: فغضب [ل٢٢- أ] عليه وسلمها إليه وطردهما فأخذ بيدها ومضى إلى بعض الأحياء فابتنى عريشا، ولم يكن له ولها إلا عباء فكانا إذا حضرا جلسا محتلفين بالعباء وكانا يطحنان الملح ويبيعانه للأحياء قال: فلما أن مضى له حول حن إليه أبوه فارشد إليه فتحمل إليه مع عبيده حتى أتى العريش فوجد ابنه ويده في يد السوداء وهما يطحنان الملح وهو يقول:
قد يجمع المال غير أكله ويأكل المال غير جمعه
فأقبل من الدهر ما أتاك به من قر عينا بعيشه نفعه
قال ويقبلها قبلة فحنى عليه أبوه وحملها إلى ملكه
شيخ آخر:
стр. 38
أخبرنا الشيخ العدل ابن الحرم مكي بن أسلم بن مكي بن أحمد بن محمد بن علان القيسي قراءة عليه وأنا اسمع بدمشق، أنبأنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي في سنة ثمان وستين وخمس مئة، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد، حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن لجيد بن أحمد السلمي، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني حُمَيْد الطويل، عَنْ أَنَسٍ بن مالك قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قلت: يَا رَسُولَ اللهِ انصره مَظْلُومًا، فَكَيْفَ انصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: أتَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فذلك نصرك إياه. [ل٢٢- أ] / رواه البخاري في صحيحه عن مسدد بن مسرهد عن معتمر بن سليمان عن حميد.
ورواه الترمذي في جامعه عن محمد بن حاتم المؤدب عن الأنصاري فوقع لنا بدلا عاليا، ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو الفتوح عقيل بن أبي الفتح محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل اليوداني إجازة إن لم يكن سماعا قال: أخبرنا أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيك الدياس قراءة عليه وأنا أسمع، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الورار، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد البرار، أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، أنبأنا أبو علي الحسن بن عرفة، حدثني يونس بن محمد المؤدب، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ " ما أسكر كثره فقليله حرام "
صحيح عال
شيخ آخر:
стр. 39
أخبرنا الشيخ العدل تمام بن أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له: أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، حدثنا محمد بن إسحاق بن أبي هلم القاضي بالأهواز، حدثنا محمد بن [ل٢٢- ب] عبدوس الكاتب، حدثنا زيل بن الحريش، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ , عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ , عَنْ أَبِي صَادِقٍ , عَنْ عَلِيٍّ , ﵁ , قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةَ الْجَهْلِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ , قَالَ: فَمَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةَ الْعِلْمِ؟ قَالَ: الْعَمَلُ.
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين الثوري، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحرادي الكاتب قال: أنشدنا ابن دريد قال: أنشدنا عبد الرحمن يعني ابن أخي الأصمعي عن عمه قال: أنشدني رجل من أهل البصرة
فما لك يوم الحشر شيء سوى= الذي تزودته قبل الممات إلى الحشر
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حامدا= ندمت على التفريط في زمن البذر
شيخ آخر:
стр. 40
أخبرنا الشيخ أبو الفضل محمد بن أبي الحسن علي بن عبد الله بن أبي السهل الواسطي [ل٢٣- أ] إجازة إن لم يكن سماعا قال: أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، حدثنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ﵁، قَالَ: لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ غَيْرِي: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ، وَيَكْثُرَ الجَهْلُ، ويظهر الزِّنَا،ويشربُ الخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ في الِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الواحد.
صحيح عال من حديث أبي الخطاب قتادة بن دعامة عن أنس وثابت من رواة هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، انفرد البخاري بإخراجه في كتابه الصحيح فرواه في النكاح عن أبي عمر حفص الحوضي وأبي عمرو مسلم بن إبراهيم كليهما عن هشام مثل ما أخرجناه فوقع لنا بدلا عاليا. [ل٢٣- ب]
شيخ آخر:
стр. 41
أخبرنا الفقيه الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن سلطان بن جاع الحنفي راءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم ابن عبد الله محمد بن صدقة قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به أخبرنا أبو عبد الله محمد الفقيه، أنبأنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ.
اتفق الإمامان على إخراجه في الصحيحين فأورده البخاري عن مسلم بن أدهم فوقع لنا موافقا.
وأورده مسلم عن أبي موسى عن عبد الرحمن بن مهدي عن هشام فكأني سمعته من عبد الغافر الفارسي شيخ شيخ شيخ شيخي، ولله الحمد.
شيخ آخر:
стр. 42
أخبرنا الشيخ العدل أبو العباس أحمد بن المفرج بن سلمة الأموي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا الحاجب أبو الفتح محمد بن عبد الباقي إجازة، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد النرباني، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ [ل٢٤- أ] , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ , عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَذَاكَرُوا صَلاَتَهُ , فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا أُعَلِّمُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , وَكَانَتْ مِنْ هِمَّتِي. رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ , فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ , وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ , ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ , غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلاَ صَافِحٍ.
مقنع = لا يرفع رأسه في ركوعه على ظهره
ولا صافح = لايصوبه ولكن يمد ظهره ورأسه فيكون مستويا كله.
стр. 43
وأخبرنا أبو العباس أحمد بن مسلمة إذنا قال: أنبأنا أبو الفوارس سعد بن محمد التميمي المعروف بالحيص بيص الشاعر إجازة، أنبأنا أبو المجد محمد بن محمد بن جهور الواسطي، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدانماطي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان الداراني يا أبا سليمان: الرجل ينقطع عن الكسب والتصرف ثم يرجع إلى الكسب يطلب الحلال والسنة فقال: فقال لي أبو سليمان: لا يفلح قلب يهتم بجمع القراريط. [ل٢٤- ب]
وبه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب العطار قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال: أنشدنا ابن الأعرابي
(لو ملك البحر والفرات معا ... ما نالني من نداهما بللا)
(فعالة علقم ومغبته وقوله لو توقى به عسلا)
شيخ آخر:
أخبرنا الإمام العالم شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه بدمشق الجويني الأمصل قراءة عليه وأنا أسمع قيل أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكسائي المقريء، حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد عن النبي ﷺ قال: "ليس منا من لم يتغنى بالقرآن "
стр. 44
وأخبرنا شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله قال: أنبأنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي، أنبأنا ابن سعد محمد بن إبراهيم المقريء، أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل القفليسي، أنبأنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا علي الثقفي يقول: حدثني بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن [ل٢٥- أ] ، حدثنا محمد بن إسحاق السهمي، حدثني إبراهيم بن عثمان بن أبي زائدة عن أبيه قال: كتب الأحنف إلى صديق له أما بعد فإذا قدم عليك أخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فإن الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف ألم يسمع قول الله تعالى لنوح في ابنه "إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح "
وبه أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنشدني أبو الحسين السلامي قال: أنشدني نفطويه قال: أنشدني أحمد بن يحيى تغلب
ثلاث خصال للصديق جعلتها مصارعة للصوم والصلوات
مواصاته والصفح عن كل زلة وترك ابتذال السر في الخلوات
شيخ آخر:
стр. 45
أخبرنا الشيخ الإمام العالم العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني، أنبأنا السلال أبو الحسن مكي بن منصور الكرجي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن الجري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، أنبأنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ببغداد بباب خراسان سنة ثمان وستين ومئتي في المحرم، حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة عن عَمْرُو أنه سمع نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ مخبر، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أن النبي ﷺ قال: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِر [ل٢٥- ب] ِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَسكت.
قال أبو يحيى: قَالَ سُفَيْانُ، وَزَادَ ابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ سعيدبنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ فَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
هذا حديث حسن صحيح عال من حديث أبي محمد سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار.
أخرجه مسلم في صحيحه فرواه عن زهير بن حرب ومحمد بن نمير عنه وقع لنا بدلا عاليا.
стр. 46
وأخبرنا العلامة أبو الحسن علي بن محمد السخاوي، أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قراءة عليه، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن أحمد القطان، حدثنا علي بن محمد بن إسحاق [ل٢٦- أ] الشافعي، حدثنا عثمان بن شاذان بالرملة قال: حدثني أبو علي الحسين بن خالد القطان قال: سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم بن جامع بن أخت المزني يقول: حدثني خالي قال: سمعت الشافعي يقول: ذل الدنيا أشياء عبور الجسر بلا قطعة ودخول الحمام بلا بسطل وحضور مجلس العلم بلا نسخة وذل الشريف للوضيع وذل الرجل لإمرأته يطلب رضاها ومدارة الأحمق وإن مدارة الأحمق لجرح لا ينزف ورضى المتجني غاية لا تدرك وتسليم المريدة في يد من أساء إليه.
وبه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن ورد البغدادي، حدثنا علي بن حنون، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي ينشد:
أَقُولُ وَقَدْ فَاضَتْ لعَيْنِيَ عَبْرَةٌ
أَرَى الدَّهْرَ يَبْقَى والأَخِلَّاءُ تَذْهَبُ
أَخِلَّايَ لَوْ غَيْرُ الوقاء اصابهم فزعنا
وَلكِنْ مَا عَلَى الدَّهْرِ مغضب
وكيف تلذ العيش نفسي ثرى في عبيد وخوات وقيس وفزعب
فقلت لمن هذا الشعر فقال: للعطمش الضبي
شيخ آخر:
стр. 47
أخبرنا الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن بن حارث [ل٢٦- ب] بن محاسن بن مبارك الحربي، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد قراءة عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن حصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، حدثنا ابو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنبأنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا﴾ قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ﷺ .
شيخ آخر:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو المصري ومحمد بن عبد الله بن عمرو الغزي قالا: حدثنا إسماعيل بن سلمة بن قعنب، حدثنا عبد الله بن عرابة عن زيد بن جواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله ﷺ دعا بوضوء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة المؤمن الذي لا يقبل الله صلاته إلا به ثم ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فقال: هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، [ل٢٧- أ] ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثم قال: هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأنبياء مِنْ قَبْلِي.
شيخ آخر:
стр. 48
أخبرنا الشريف أبو طالب عقيل بن نصر بن عقيل بن الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في سنة تسع وثلاثين وست مئة، أنبأنا عبد الله محمد بن الحسن بن صدقة، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه، أنبأنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الله الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي، أنبأنا محمد بن أيوب الضرسي، أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات.
متفق على صحته من حديث هشام الدستوائي فرواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم فوقع لنا موافقا عاليا.
ورواه مسلم عن أبي مسلم عن ابن أبي عدي كلاهما عن هشام فوقع لنا عاليا.
شيخ آخر:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمود الكاتب ببغداد وقيل له أخبركم أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد [ل٢٧- ب] بن محمد بن بنان الرزاز، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة حَدَّثَنَا محمد بنُ فُضَيْلٍ، عن َالأَعْمَش، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صُهْبَانَ كلهم عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ، كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، أَلاَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا.
شيخ آخر:
стр. 49
أخبرنا الشيخ الرئيس أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي، أنبأنا الخطيب أبو القاسم علي بن أبي الحسين إبراهيم الحسيني، أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر قال: قريء على القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي، وأنا حاضر أسمع قيل له أخبركم أبو محمد عبد الله بن زيد بن يزيد البجلي [ل٢٨- أ] الكوفي، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حدثنا ابن يمان عن سفيان عن عبيد الله بن عمرعن عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أن النبي ﷺ قال: إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.
وفي حديث عائشة، ﵁، قالت: قال رسول الله ﷺ : " إذا حضر الطعام وحضرت الصلاة فابدءوا بالطعام "
متفق على صحته
شيخ آخر:
стр. 50
أخبرنا الشيخ الإمام الخطيب أبو محمد داود بن عمر بن يوسف المقدسي، قراءة عليه، وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا ابو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الوزار، أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي، حدثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ الخندي، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ , عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ﵁، قَالَ: قال رسول الله ﷺ "لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ [ل٢٨- ب] الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ خِصَالٍ: عَنْ عُمُرُهِ فِيمَا أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ بهِ؟.
شيخ آخر:
стр. 51
أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام مفتي الشام أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح بدمشق قال: أنبأنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي، أنبأنا جد والدي أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا الإمام ناصر السنة أبو بكر أحمد بن الحسيني البيهقي، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني إملاءا، حدثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَلاَ يَعْتَافُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
صحيح رواه البخاري عن إسحاق، عن روح، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن حصين، فذكره. [ل٢٩- أ] غير أنه لم يذكر قوله: وَلاَ يَعْتَافُونَ.
وزاد قال عُكَّاشَةُ بن محصن: أنا منهم يا رسول الله؟ قَالَ: أَنْتَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ آخر، فَقَالَ أنا مِنْهُمْ، قَالَ: سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.
وأخبرنا الفقيه أبو عمرو عثمان، أنبأنا أبو الفتح منصور بنيسابور، أنبأنا أبو بكر أحمد بن سهيل المساجدي، أنبأنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن محمد المعلم يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن منازل يقول: المؤمن يطلب معاذير إخوانه والمنافق يطلب عثرات إخوانه.
стр. 52
وأخبرنا الفقيه أبو عمرو عثمان، أنبأنا أبو الفتح منصور، أنبأنا أبو بكر أحمد بن سهيل، أنبأنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنشدني أبو منصور:
هبني أسأت كما زعمت = فأين عاقبة الأخوة
فإذا أسأت كما أسأت = فأين فضلك والمروة
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ العدل إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي، أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيان، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعدان [ل٢٩- ب] بن إبراهيم، حدثنا أبو عمرو بكر بن بكار البصري، حدثنا الجراح بن المنهال، حدثنا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " صحيح عال
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الرئيس العدل أبو محمد الحسن بن سالم، حدثنا علي بن سلام، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في سنة تسع وثلاثين وست مئة، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن صديق الحراني، قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الصوفي، أخبرنا محمد بن أيوب، أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد، ﵁، قال: عن النبي ﷺ قال: " لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس "
وقال: "لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم ونهى عن صوم يومين وعن صلاتين وعن صوم يوم النحر ويوم الفطر وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس "
متفق على صحته فرواه البخاري عن أبي الوليد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير.
стр. 53
ورواه مسلم عن أبي موسى عن ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة كلاهما عن [ل٣١- أ] قزعة بن يحيى فوقع لنا عاليا فكأن شيخي سمعه من عبد الغافر الفارسي وكأني سمعته من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي شيخ شيخ شيخي ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا العدل أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن الفضل بن سليمان الحميري ابن البانياسي، قراءة عليه وأنا أسمع بقراءة المحدث أبو العباس أحمد بن عبد الله التيمي، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، حدثنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا حامد بن محمد بن عبد الله الهرنوي، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنَا قَيْسٌ بن الربيع، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بن اليمان، فيما أعلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لاَ يَعْمَلُ ثلاثا.
شيخ آخر:
стр. 54
أخبرنا الشيخ العدل تمام بن أحمد بن [ل٣١- ب] عبد الرحمن الشيرجي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم القرشي الدمشقي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أنبأنا أحمد بن الحسين التميمي، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا محمد بن هارون الحضري، حدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن نافع، حدثنا الفضل بن إبراهيم عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَشَدُّ النَّاسِ حِسَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَكْفِيُّ الْفَارِغُ.
وبه أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت البغدادي عن محمد بن عبد الله بن أخي ميمون، أنبأنا جعفر بن محمد، حدثنا أحمد بن محمد الطوسي، قال: قرأت على محمد بن الحسن من قوله
بادر شبابك أن تهرما وصحة جسمك أن تسقما
وأيام عيشك قبل الممات فما ده من عاش أن تسلما
ووقت فراغك بادر به ليالي شغلك في بعض ما
وقدم فكل امريء قادم على بعض ما كان قد قدما
شيخ آخر:
أخبرنا أبو العباس الخضر بن أبي طالب بن نصر بن محمد الحموي، قراءة عليه وأنا بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بن إبراهيم بن إبراهيم الدمشقي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أبو بكر بن علي البغدادي الخطيب، أخبرني مكي بن علي الحريري، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزني، أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي، محمد بن بكار، حدثنا إسماعيل بن جعفر عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ. نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا النَّاسِ.
شيخ آخر:
стр. 55
أخبرنا الشيخ الأصيل المحدث أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد بن الحسن بن عساكر، قراءة عليه [ل٣٢- أ] وأنا أسمع، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنا أسمع، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، أنبأنا الإمام أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، أنبأنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَزْهَرِ، بِالْكُوفَةِ، حدثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ سُلَيْكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ: إِذَا عَلِمَ الْعَالِمُ وَلَمْ يَعْمَلْ كَانَ كَالْمِصْبَاحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ، وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ.
شيخ آخر:
стр. 56
أخبرنا الشيخ الإمام أبو عبيد الله محمد بن محمد بن عمر الأسفرايني الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي قراءة عليه وأنا أسمع بنيسابور، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي، أنبأنا أبو إسحاق [ل٣٣- أ] إبراهيم بن سفيان النيسابوري، حدثنا مسلم بن الحجاج الحافظ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : نَعَمْ.
انفرد به مسلم، واسم أبو سفيان طلحة بن نافع الواسطي ويقال المدني
شيخ آخر:
стр. 57
أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي الوحش أسد بن عبد الكريم بن يحيى بن الهادي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان، حدثنا أبو محمد جعفر [ل٣١- ب] ابن نصير الخلدي، حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، حدثنا أبو عبد الرحمن المقريء، حدثنا عبد الرحمن بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ رَكِبَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَهُوَ بِمِصْرَ حَتَّى لَقِيَهُ، فَقَالَ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَبَّرَ الْأَنْصَارِيُّ وَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ انْصَرَفَ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن رنقش بن عبد الله المعطمي الشمسي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا بركات بن إبراهيم القرشي، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أحمد بن علي الغدادي، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقريء، حدثنا محمد بن عبد [ل٣٤- أ] الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود عن جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ وهو يعظه: اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: َشَبَابَكَ قَبْلَ هَرِمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ.
стр. 58
وبه أخبرنا أحمد بن علي البغدادي قال: أنشدني أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي قال: أنشدنا أبو أحمد منصور بن محمد بن عبد الله الأزدي بهراة لنفسه
لَا تَحْتَقِرْ سَاعَةَ مُسَاعَدَةٍ تَمُدُّ فِيهَا يَدًا إِلَى طَاعَةٍ
فَالْحَيُّ لِلْمَوْتِ وَالْمُنَى خُدَعٌ وَالْأَمْرُ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى سَاعَةٍ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ العدل أبو غالب مظفر بن أبي بكر بن إلياس المعروف بابن الشيرجي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بن إبراهيم، أنبأنا [ل٣٥- أ] هبة الله بن أحمد، أنبأنا أبو بكر أحمد الخطيب، أنبأنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي، أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ قال: سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول: سمعت أبا بكر عبد الله بن جعفر يعني التاجر يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال: ينبغي أن يكثر العمل به على قدر زيادته في الطلب ثم قال: سبيل العلم مثل سبيل المال إن المال إذا زاد زادت زكاته.
شيخ آخر:
أخبرنا الإمام أبو منصور مظفر بن عبد الكريم بن نجم قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: أنشدني أبو علي الحسن بن علي بن محمد الوحشي بأصبهان قال: أنشدني أبو الفضل العباس بن محمد الخراساني
رَحَلْتُ أَطْلُبُ أَصْلَ الْعِلْمِ مُجْتَهِدًا= وَزِينَةُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا الْأَحَادِيثُ
لَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا بَازِلٌ ذَكَرٌ =وَلَيْسَ يَبْغَضُهُ إِلَّا الْمَخَانِيثُ
لَا تَعْجَبَنَّ بِمَالٍ سَوْفَ تَتْرُكُهُ= فَإِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا مَوَارِيثُ [ل٣٥- ب]
قزعة بن يحيى (١) فوقع لنا عاليا فكأن شيخي سمعه من عبد الغافر، وكأني سمعته من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي شيخ شيخ شيخي ولله الحمد.
(١) كذا في الأصل حيث لا ترابط مع نهاية الشعر
стр. 59
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد عبد العزيز بن أبي محمد بن بيان الكفرطابي الرامي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن أبي الرجاء محمود بن سعد الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو الفضل حمزة بن محمد بن طاهر بن طباطبا العلوي، أنبأنا أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن في كتابه، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، حدثنا علي بن جبلة، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الحق بن خلف بن عبد الحق الحنبلي الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبد الواحد الكناني، أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن أبي الجديد، أنبأنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد [ل٣٦- أ] بن عثمان السلمي قراءة عليه، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل السامري الخرائطي، حدثنا إبراهيم بن هانيء النيسابوري، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عن مُعَاوِيَة بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ : الْجِنُّ عَلَى ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ، صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وكلاب، وَصِنْفٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ.
شيخ آخر:
стр. 60
أخبرنا الشيخ أبوعبد الله محمد بن عمرو بن عبد الله المقدسي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا مؤمل بن هشام، حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ عُلَيَّةَ،حدثنا أَيُّوبَ، عَنْ نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ. [ل٣٦- ب]
شيخ آخر:
أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن نجم الحنبلي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الأصبهاني قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا علي بن أحمد الأصبهاني، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أنبأنا محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جعفر بن محمد الْفِرْيَابِيُّ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ , وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
صحيح عال متفق عليه
شيخ آخر:
стр. 61
أخبرنا الشيخ أبو يعقوب إسحاق بن الخضر بن كامل الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن [ل٣٧- أ] ابن ثابت الخطيب، أنبأنا أبوالحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاعِظُ، أنبأنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِي حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، حدثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا لَهُ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ.
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا علي بن محمد، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ قَالَ: كُنَّا نَمْشِي فِي أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ إِلَى بَابِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ فَأَسْرَعْنَا الْمَشْيَ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَاجِنٌّ مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ، فَقَالَ: ارْفَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَنْ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ لَا تَكْسِرُوهَا، كَالْمُسْتَهْزِئِ، فَمَا زَالَ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَفَّتْ رِجْلَاهُ وَسَقَطَ. [ل٣٨- أ]
شيخ آخر:
стр. 62
أخبرنا الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشفري ببغداد قال: أخبرتنا شهد بنت أحمد الأبري، قراءة عليهما وأنا أسمع ببغداد قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وأربع مئة، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي، قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عِبَادَةٌ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ.
وبه حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ [ل٣٨- ب] أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً، أَيْسَرُهَا الْهَمُّ.
стр. 63
وبه حدثنا أبو بكر عبد الله، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: لَوْ أَنَّ الْعُسْرَ، دَخَلَ في جُحْر لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ؛ قَالَ اللَّهُ : ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ .
وبه أخبرنا الحسين بن صفوان قال: قال أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا
أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
إِذَا لَمْ تُسَامِحْ فِي الأُمُورِ تَعَقَّدَتْ عَلَيْكَ ... فَسَامِحْ وَاخْرِجِ الْعُسْرَ بِالْيُسْرِ
فَلَمْ أَرَ أَوْفَى لِلْبَلاَءِ مِنَ التُّقِي ... وَلَمْ أَرَ لِلْمَكْرُوهِ أَشْفَى مِنَ الصَّبْرِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري بدمشق، أنبأنا أبو الروح عبد المعز بن محمد بن الفضل الهروي، قراءة عليه وأنا أسمع بهراة، أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي، قراءة عليه، أنبأنا الإمام ناصر السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الأسدي القاضي بهمدان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لاَ يُؤْمِنُ [ل٣٩- أ] أَحَدُكُم، حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
صحيح رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر كلاهما عن شعبة.
стр. 64
وبه أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد البيهقي، أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن علي الروذبادي، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة عن أنس قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لا يجد أحدكم حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: حتى يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وحتى يكون أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّار أحب إليه من أن يرجع في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.
ورواه البخاري عن آدم بن أبي إياس فوقع لنا موافقا. ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الأديب الفاضل أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الأربلي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص، حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا محمد بن مصعب القرقشاني، حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رَسُولُ اللهِ ﷺ اتخذ خاتما من ورق فكأني أنظر إلى بياض في يد رَسُولُ اللهِ ﷺ ونقشه محمد رسول الله. صحيح عال.
стр. 65
أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن الْأَهْوَازِيَّ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، حدثنا محمد بن عبدوس الكاتب،, حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ , عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ , عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا يَنْفِي عَنِّي [ل٣٩-ب] حُجَّةَ الْجَهْلِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ، قَالَ العلم: قال فَمَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةَ الْعِلْمِ؟ قَالَ: الْعَمَلُ.
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب
أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ لِبَعْضِهِمْ:
اعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ ... لَا يَنْفَعُ الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ الْعَمَلُ
وَالْعِلْمُ زَيْنٌ وَتَقَوَى اللَّهِ زِينَتُهُ ... وَالْمُتَّقُونَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِمْ شُغُلُ
وَحُجَّةُ اللَّهِ يَا ذَا الْعِلْمِ بَالِغَةٌ ... لَا الْمَكْرُ يَنْفَعُ فِيهَا لَا وَلَا الْحِيَلُ
تَعَلَّمِ الْعِلْمَ وَاعْمَلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِهِ ... لَا يُلْهِيَنَّكَ عَنْهُ اللَّهْوُ وَالْجَدَلُ
وَعَلِّمِ النَّاسَ وَاقْصِدْ نَفْعَهُمْ أَبَدًا ... إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ يَعْتَادَكَ الْمَلَلُ
وَعِظْ أَخَاكَ بِرِفْقٍ عِنْدَ زَلَّتِهِ ... فَالْعِلْمُ يَعْطِفُ مَنْ يَعْتَادُهُ الزَّلَلُ
وَإِنْ تَكُنْ بَيْنَ قَوْمٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ ... فَأْمُرْ عَلَيْهِمْ بِمَعْرُوفٍ إِذَا جَهَلُوا
فَإِنْ عَصَوْكَ فَرَاجِعْهُمْ بِلَا ضَجَرٍ ... وَاصْبِرْ وَصَابِرْ وَلَا يَحْزُنْكَ مَا فَعَلُوا
فَكُلُّ شَاةٍ بِرِجْلَيْهَا مُعَلَّقَةٌ ... عَلَيْكَ نَفْسَكَ إِنْ جَارُوا وَإِنْ عَدَلُوا.
شيخ آخر:
стр. 66
أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن حارث بن محاسن البغدادي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، أنبأنا أبو القاسم هبة الله الحصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي عن حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ [ل٤٠- أ] بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ.
هذا حديث حسن
النبي ﷺ يأكل القثاء بالرطب
غريب عال أخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل المروزي عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وعبد الله بن عوف الخراز عن إبراهيم وقد تفرد إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وليس لسعد بن إبراهيم في الصحيحين عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سوى هذا الحديث.
شيخ آخر:
стр. 67
أخبرنا الشيخ أبو القاسم سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أَنْبَأَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ َ الطَّرَازِيّ حدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ حدثنا أَبُوعَاتِكَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
حديث غريب
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، حدثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حدثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حدثَنَا عَبْدُ [ل٤١- أ] اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حدثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
﴿السَّائِحُونَ﴾ قَالَ: هُمْ طَلَبَةُ الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
стр. 68
أخبرنا الإمام العالم سيد الحفاظ الزاهد العابد أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد البغدادي، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، حَدَّثنا بكر بن مضر عن ابن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عَبد المطلب، ﵁، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركتباه وقدماه.
صحيح رواه أحمد بن حنبل، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
كلهم عن قتيبة بن سعيد فوقع لنا موافقا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ نور الدولة علي بن محاسن بن عوانة النميري، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني [ل٤١- ب] أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، حدثنا عمر بن إبراهيم الكرخي، حدثنا أبان بن جعفر بن أبي جعفر، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أنبأنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَس بن مالك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَاعْمَلُوا بِهِ، وَعَلِّمُوهُ، وَلَا تَضَعُوهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ، وَلَا تَمْنَعُوهُ عَنْ أَهْلِهِ.
стр. 69
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو تَقِيٍّ، حدثنا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، رحمة الله عليه، يقول عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: تَلْقَى الرَّجُلَ وَمَا يَلْحَنُ حَرْفًا، وَعَمَلُهُ لَحْنٌ كُلُّهُ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو المحاسن فضل الله بن الحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجبلي ببغداد، أنبأنا أبو نصر بن عبد الرحمن بن محمد القزاز، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا قران بن تمام الأسدي عن سُهيل بن أبي صالح، عَن أَبيه، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ من قال: لاَ اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو [ل٤٢- ب] على كل شيء قدير بعد ما يصلى الغداة عشرة مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل وكن له حجابا من الشيطان حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي كان له مثل ذلك وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح.
стр. 70
وبه أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةً , فَقَالَ: هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا: إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ , فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ , وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
من الموافقات العوالي ولله الحمد.
شيخ آخر:
стр. 71
أخبرنا الشيخ العدل أبو العشائر فراس [ل٤٣- ب] ابن علي بن زيد العسقلاني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقربه، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، حدثنا محمد بن العباس الحذار، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا بكار بن عبد الله قال: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنْبَأَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا يَعِيبُ بِهِ أَحْبَارَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَتَبْتَاعُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، تَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَتُخْفُونَ أَنْفَسَ الذِّئَابِ، وَتُنَقُّونَ الْقَذَى مِنْ شَرَابِكُمْ، وَتَبْتَلِعُونَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ مِنَ الْحَرَامِ وَتُثَقِّلُونَ الدِّينَ عَلَى النَّاسِ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، وَلَا تُعِينُونَهُمْ بِرَفْعِ الْخَنَاصِرِ؟ تُطَوِّلُونَ الصَّلَاةَ وَتُبَيِّضُونَ الثِّيَابَ، وَتَغْتَصِبُونَ مَالَ الْيَتِيمِ وَالْأَرْمَلَةِ، بِعِزَّتِي حَلَفْتُ لَأَضْرِبَنَّكُمْ بِفِتْنَةٍ يَضِلُّ فِيهَا رَأْيُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ، وَحِكْمَةُ الْحَكِيمُ.
شيخ آخر:
стр. 72
أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الدمشقي [ل٤٤- ب] قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن عَاصِمُ ابْنُ أبي النجود، عن زِربْنُ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من خرج من بيته ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ وضعت الْمَلاَئِكَة أَجْنِحَتَهَا له رِضًا بِمَا يَصنع.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن يونس بن جعفر، قراءة عليه، وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم القرشي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت، أنبأنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني قال: أخبرني محمد بن عبد الله الضبي في كتابه قال: حدثني أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جعفر [ل٤٥- ب] الطيالسي قال سمعت يحيى بن معين يقول أربعة لا تؤنس منهم رشدا حارس الدرب ومنادى القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث.
стр. 73
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْرَقُ، أَنْبَأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِصَامٍ، حَدَّثَهُمْ بِمَرْوَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، يقول: بَلَغَنِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُ الْبَلَاءَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِرِحْلَةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد يونس بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنْبَأناعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوِيهِ، حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قال:حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵀ لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِ عبد الله بْنِ الْمُبَارَكِ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ مِنْهُ رَحَلَ إِلَى الْيَمَنِ، [ل٤٦- ب] وَإِلَى مِصْرَ، وَإِلَى الشَّامِ، وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ، وَكَانَ مِنْ رُوَاةِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ ذَلِكَ كَتَبَ عَنِ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ كَتَبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمَهْدِيِّ، وَعَنِ الْفَزَارِيِّ، وَجَمَعَ أَمْرًا عَظِيمًا.
стр. 74
وبه أخبرنا الخطيب أبو بكر أحمد، أنبأنا أَبُو مَنْصُور أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بن محمَّدٍ السُّكَّرِيُّ حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، حدثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ، حدثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، حدثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ، قَالَ: غَفَرَ لِي بِرِحْلَتِي فِي الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله الصوفي البغدادي بالقاهرة قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء المقريء بقراءة عبد الرزاق بن عبد القادر عليه في يوم الخميس سادس عشر شعبان سنة أربع وثمانين وخمس مئة، أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن زوران الماوردي قراءة عليه في سنة لإحدى وعشرين وخمس مئة، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار، أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله الدقاق، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو محمد خلف بن هشام ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن سليمان الأسدي قالوا: حدثنا مَالِك بن أنس عن الزهري، عَنْ أَنَسِ قال:، دَخَلَ النبي ِ ﷺ [ل٤٧- ب] مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ قيل له هذا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قال:اقْتُلُوهُ.
صحيح من حديث إمام دار الهجرة مالك بن أنس
أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي وعن إسماعيل بن أبي يونس وغيرهم.
وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن مسلمة القعنبي ويحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد كلهم عن مالك فوقع لنا عاليا وبالله التوفيق.
شيخة أخرى:
стр. 75
أخبرتنا الشيخة كريمة بنت أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشي قالت: أنبأنا أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الجنوبي، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، أنبأنا أحمد بن بكرويه البالسي، حدثنا داود بن الحسن المدني، حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ قال: رأيتني على حوض، فَوَرَدَتْ عليَّ غَنَم سُود وبيض، فَأَوّلْتُ السود: العَجَم، والعُفر: العرب، فجاءَ أبو بكر فأخذ الدلو مني، فنزع ذَنُوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، فجاءَ عمر فملأ الحَياض. [ل٤٨- ب]
شيخة أخرى:
أخبرتنا عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد قالت: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الأبري قالت: أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، حدثنا الحسين بن صفوان البردعي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حماد بن زيد عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِ ﷺ : إِنّه لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللهَِ كل يوم مِائَةَ مَرَّةٍ.
صحيح أخرجه مسلم عن أبي الربيع الزهراني عن حماد وليس للأغر المزني غير هذا ولم يخرج له البخاري شيئا.
وبه أخبرتنا شهدة قالت: أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين البزاز، أنبأنا أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء، أنبأنا إسماعيل بن سعيد بن سويد، أنبأنا الحسين بن القاسم قال: حدثني أبو العباس الهروي، أنبأنا الرياشي عن الاصمعي قال: لما حضرت الحجاج الوفاة أنشأ يقول:
следующие страницы →