стр. 7246
الفتوى رقم (٢١٣٠١)
س: نذرت لله إن رزقني ولدا أسميه رعدا على سورة الرعد؛
← Фатава
Фатава · id 21772
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
Полный текст (7 859 стр.). Показаны 7246–7285 · переход к 7251.
стр. 7247
ليكون تسميته شرعية ولكي لا يمر بالمراحل والذنب الذي مررت به، والآن اقترب موعد ولادة طفلي الذي يعرف (برعد) لكن كثير من الناس يخوفونني من الاسم بحد ذاته فما رأيكم فيه، علما أنني استخرت الله فيه عدة مرات، وكنت أرى أشياء يرتاح لها قلبي؛ كأن أراه يحفظ القرآن بسرعة، فرجاء أن تفتونا في ذلك ولكم جزيل الشكر.
ج: ما ذكرته هو من نذر فعل المباح، فإن شئت فسمه بهذا الاسم وإن شئت فاتركه وسمه بغيره، ويكون عليك كفارة يمين: عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين لكل مسكين كيلو ونصف من الطعام، أو كسوتهم لكل مسكين ثوب، فإن لم تجد فإنك تصوم ثلاثة أيام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 7248
الفتوى رقم (١٥٨٥١)
س: أفيد سماحتكم أنني أطلقت اسم: (نيروز) على إحدى بناتي جاهلا بأن هذا الاسم لأحد أعياد الفرس، وما كنت أعلمه أن كلمة (نيروز) تعنى (الربيع) بالفارسية، والآن أريد من سماحتكم فتوى بهذا الشأن، وهل يجب علي أن أغير اسم ابنتي إلى اسم آخر سيما وأنني قد وثقته في الوثائق الرسمية منذ ثلاث سنين.
стр. 7249
ج: يجب على والد الطفل من ذكر وأنثى أن يختار له الاسم الحسن ويبتعد عن الاسم القبيح، وما ذكره السائل من أنه سمى ابنته (نيروز) وهو اسم لعيد الفرس فالواجب تغيير هذا الاسم إلى اسم حسن، كما غير النبي ﷺ أسماء بعض أصحابه.
وأما توثيق الاسم السابق في الوثائق الرسمية فليس بمانع من تغييره حسب النظام المتبع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7250
الفتوى رقم (١٦٦٦٧)
س: أنا ومعي عدد من المواطنين نفوق عشرين شخصا، أسماؤنا غير جائزة شرعا، وليس من السهل تغييرها إلا في فتوى حيث يوجد لنا أولاد وبنات موظفون وطلاب في جميع المراحل بما فيهم جامعيون، ولهذا أملي تعميد إدارة الأحوال المدنية بالجوف بتلك الفتوى لننسخ أسماءنا الحالية ونختار غيرها، وفي ما تم نزود أولادنا بالاسم الجديد وصورة من الفتوى، وقد يكون اكتمل المطلوب جزاكم الله خيرا.
ملحق: أنا ضابط صف متقاعد وشركائي بالاسم أيضا منهم
стр. 7251
متقاعدون، وهذا الذي يجعل الأمر عسيرا إلا في فتوى حيث يلزمنا تزويد إدارة شئون المتقاعدين بصورة هذا وبالله التوفيق.
ج: لا خلاف أنه لا يجوز تعبيد اسم وإضافته إلا إلى اسم من أسماء الله ﵎ التي علم ورودها في الكتاب أو السنة الصحيحة.
وعليه، فإن لفظ: (المصلح) ليس من أسماء الله تعالى فلا يجوز أن يسمى العبد باسم: (عبد المصلح) ولهذا يجب تغيير هذا الاسم واستبداله باسم شرعي مثل: عبد الله، عبد الرحمن، عبد العزيز، عبد الرحيم، عبد الوهاب، عبد اللطيف، عبد القدوس، عبد المؤمن، عبد المهيمن، عبد السلام، عبد الجبار، عبد الخالق، عبد الباري، ومثلها ولله الحمد كثير.
أو التسمي باسم نبي من أنبياء الله، أو عباده الصالحين مثل: محمد، أحمد، إبراهيم، إسماعيل، آدم، إسحاق، زكريا، يوسف، يونس، سليمان، عمر، عثمان، علي.
وهكذا مما لا يخفى من الأسماء الطيبة التي ليس فيها تعبيد لغير الله.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7252
الفتوى رقم (١٨٦٧٥)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. . وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير فرع رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة عسير برقم (٨٩١ \ ٩\ ٢٤) وتاريخ ٢١\٢\١٤١٧هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (١٢٤٦) وتاريخ ٢٩\٢\١٤١٧هـ، وقد سأل فضيلته سؤالا هذا نصه:
نبعث لسماحتكم برفقة ما وردنا من رئيس هيئة محافظة بيشة بخاطبه رقم (٦٥ \ ٢٢) في ٣\١\١٤١٧هـ والمتضمن وجود دكتور بنجلاديشي الجنسية اسمه (محمد خير الأنام طفيل أحمد) بأمل الاطلاع وتوجيهنا بما إذا كان يلزم تغيير اسم المذكور أم لا؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن الواجب تغيير هذا الاسم (خير الأنام) باسم يجوز شرعا، لأن هذا اللقب خاص بالنبي محمد ﷺ .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7253
الفتوى رقم (٢١٣٢٧)
س: كان لآبائنا وأجدادنا (أرقاء) منهم من أعتقه مالكه قبل وفاته ومنهم من عاش في كنفه وليس مملوكا، وهؤلاء توفوا جميعهم وتركوا ذرية عتقاء ليسوا في الرق، واستخرجوا بطاقات شخصية (جنسيات) وانتسب كل واحد من هؤلاء العتقاء إلى اللقب الهاشمي (فلان الشريف) بدلا من (فلان المولد، أو الغلام، أو بدون نسب) مثلا. وهم لا يلحقون بآل البيت نسبا الذين أعمامهم يلحقون به، وحيث إن هناك أحاديث تؤكد على حفظ النسب والناس مؤتمنون على أنسابهم، وحفظ النسب أمانة تحفظ، وخصوصا عترة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، كما ثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم ﵁ أنه قال: خطبنا رسول الله ﷺ بغدير يدعى (خم) بين مكة والمدينة فقال: «وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي (١) » ، قيل لزيد بن أرقم: ومن أهل بيته؟ قال: الذين حرموا الصدقة: آل علي وآل جعفر، وآل عقيل، وآل عباس.
فهل إلحاق الموالي وأبنائهم بهذا النسب الكريم جائز شرعا، وهل يعدون منهم أم خطأ يلزم تصحيحه في جنسياتهم الذين حملوها هم وذرياتهم، وهل يمكن تبديل لقب الشريف لديهم بلقب آخر؟
أرجو الفتوى الشرعية التي تؤجرون عليها وإجابتي مشكورين.
стр. 7254
ج: لا يجوز للعتقاء الانتساب إلى مواليهم إلا بذكر الولاء صراحة؛ لما ورد من الأحاديث التي فيها الوعيد لمن انتسب إلى غير أبيه، كما جرى عليه العلماء في تراجم هؤلاء؛ لأن ذلك من الكذب وتختلط به الأنساب، وتختل به الأحكام الشرعية ويتأكد المنع عندما ينتسب الشخص إلى النسب الشريف لما يترتب على ذلك من أحكام شرعية مخصوصة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 7255
الفتوى رقم (٢٠٤٤٨)
س: أرفع لسماحتكم هذا الاستفسار الذي يتلخص في وجود عدد من أسماء الموظفين في إحدى الجهات الحكومية وهي: (عبد النبي، عبد المنان، عبد الجيد، عبد الرسول) ، وبعض هذه الأسماء هو الاسم الأول (اسم الموظف) ومعظمها اسم الأب، والبعض الآخر اسم الجد. والسؤال هو: هل يلزم الابن تغيير اسم أبيه أو جده إذا كان مخالفا للشرع أم لا؟
ج: الأسماء المذكورة في السؤال لا يجوز التسمي بها؛ لما فيها من التعبيد للمخلوق، ولا يجوز أن يكون الإنسان إلا عبدا لله تعالى، وعلى
стр. 7256
ذلك فإن من كان اسمه أو اسم أبيه أو جده وهو حي بأحد هذه الأسماء أو ما شابهها فإنه يجب عليه أن يغير اسمه باسم شرعي لا محذور فيه، وعليه أن يتقدم للجهة المختصة في تغيير اسمه، أما من توفي واسمه بأحد الأسماء المذكورة أو ما شابهها فإنه لا يشرع لأحد تغييره؛ لأنه لا ثمرة في تغييره بعد موته؛ ولأن النبي ﷺ لم يغير اسم جده عبد المطلب ولو كان تغييره مشروعا لغير النبي ﷺ اسم جده بعد موته بل صح عنه ﷺ أنه كان يقول في غزوة حنين: «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب (١) » متفق عليه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7257
الفتوى رقم (١٩٧٨٩)
س: هل تسمية المولود من حق الأب أم الأم؟ وإذا سمت الأم الابن اسما غير الذي سماه والده وبدون علمه فأي الاسمين يعتبر به، وما حكم تغيير الاسم من محمد إلى اسم آخر من الأسماء التي يسمى بها المسلمون. أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ج: تسمية المولود من حق الأب وعليه أن يختار لمولوده الاسم الحسن، والسنة تغيير الاسم السيئ إلى اسم حسن كما فعل النبي ﷺ مع
стр. 7258
بعض الصحابة، ويجوز تغيير الاسم من محمد إلى غيره، وإن كان الاسم اسما محرما كتعبيد اسم لغير الله مثل عبد النبي وجب تغييره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7259
الفتوى رقم (١٨٩٨٦)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. . وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المدير العام لفرع الرئاسة بمنطقة عسير رقم (٢٤٠٧ \ ٩\ ٢٤) وتاريخ ١٦\٦\١٤١٧هـ، وبرفقه الأوراق الواردة من رئيس هيئة الواديين رقم (٤٣٥ \ ٤٢) وتاريخ ١٤\٦\١٤١٧هـ، المتضمن العثور على أحد العمال الباكستانيين يحمل اسم (رحمت علي الله لوك) وفقا للبطاقة المرفقة صورتها، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (٣٣٦٤) وتاريخ ٢٢\٦\١٤١٧هـ ويطلب الإفادة عن حكم التسمية شرعا بـ: (رحمت علي الله لوك) .
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي: استفاضت نصوص السنة المطهرة على العناية باختيار الأسماء الحسنة والنهي عن الأسماء
стр. 7260
القبيحة أو المشتملة على معان فاسدة، وتغييرها إلى ما هو أحسن منها. وبناء على ذلك فإن التسمية بـ: (الله لوك) لا تجوز؛ لأنه في حال جر النسب هنا يقال (رحمت علي بن الله لوك) ففي ظاهره إيهام قبيح، ومعنى باطل والله تعالى يقول: ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ﴾ (١) ، ويقول سبحانه: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ (٢) وبناء على ما تقدم فإنه يجب تغيير هذا الاسم إلى اسم آخر خال من المحاذير الشرعية.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7261
الفتوى رقم (١٨٩٨٥)
س١: هل صح أن (الرشيد) من أسماء الله ؟ وما حكم التسمية بـ: عبد الرشيد؟ وهل يلزم من سمي بـ: عبد الرشيد تغيير الاسم؟
ج١: (الرشيد) ليس من أسماء الله تعالى؛ لعدم وروده في القرآن وعدم ثبوته في السنة، وبناء على ما تقدم فلا يجوز أن يقال:
стр. 7262
(عبد الرشيد) ، ومن تسمى بذلك فالواجب عليه تغييره؟
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7263
س٢: هل من السنة تغيير الاسم؟
ج٢: إذا كان الاسم محرما كالأسماء المعبدة لغير الله تعالى وجب تغييره إلى اسم مشروع، وأما إذا كان الاسم قبيحا في اللفظ أو المعنى فإن هدي النبي ﷺ هو تغييره إلى ما هو أحسن منه كما هو مستفيض في السنة المطهرة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7264
السؤال الأول من الفتوى رقم (١٨٨٠٤)
س١: أنا حديث عهد بالإسلام فهل واجب علي أن أبدل اسمي باسم إسلامي؟
ج١: إذا كان اسمك يتضمن معنى سيئا فإنه يشرع تغييره إلى اسم أحسن منه؛ لأن النبي ﷺ غير أسماء أناس من الصحابة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7265
الفتوى رقم (١٩٢٩٤)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. . وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير الدعوة والإرشاد في المدينة المنورة برقم (٥٢٤ \ ٢١ \ ٢٣) وتاريخ ١٣\١١\١٤١٧هـ ومشفوعاته المتضمنة السؤال عن حكم التسمي بالمصطفى، وهل يلزم تغيير اسم من تسمى به والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (٦٣٥٩) وتاريخ ١٦\١١\١٤١٧هـ وقد جاء في خطاب فضيلته ما نصه:
نحيل إلى سماحتكم المعاملة الواردة إلينا من إمارة منطقة المدينة المنورة رقم (٢٠١٩٤ \ ١٥) في ٨\١١\١٤١٧هـ بخصوص ما تقدم به المدعو \ المصطفى محمد تقي الله ولد مايابا، لتعديل اسمه في شهادة ميلاده رقم (٢٦٦) في ١٧\٧\١٤٠٢ هـ وذلك من (المصطفى إلى مصطفى) ، وحيث إن تعديل الاسم يحتاج إلى فتوى شرعية نرغب من سماحتكم الاطلاع.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه ينبغي للمسلم أن يختار الاسم المناسب لابنه بحيث لا يكون مخالفا للشرع المطهر، واسم المصطفى فيه تزكية ومنه مشابهة لوصف النبي ﷺ فلا ينبغي التسمي
стр. 7266
به، والواجب تعديل الاسم من المصطفى إلى (مصطفى) .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7267
الفتوى رقم (٢٠٦٤٤)
س: تقدمت إلى إدارة الأحوال المدنية بمدينة أبها بطلب تعديل اسمي من (عزيز) إلى عبد العزيز حيث إن العزيز هو الله ، أفادوني بأنه لا يمكن ذلك إلا بفتوى من سماحتكم، حيث إنه ليس من الأسماء الممنوعة بالقائمة، وحيث إني لا أريد سوى رضا الله ، فأرغب في إفتائي بذلك إن كان اسمي ليس محرما أو لا بد من إضافة (عبد) والله يرعاكم.
ج: لا مانع من بقاء هذا الاسم، لأنه لا محذور فيه، وليس هو من أسماء الله المختصة به، وقد سمى الله بعض عباده بالملك والعزيز، ووصف نبيه ﷺ بأنه: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (١) ووصف بعض أنبيائه بأنه عليم وحكيم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
стр. 7268
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7269
الفتوى رقم (٢٠٢٢٠)
س: تلقب جدي بـ (فصيح الله) وصار هذا علما للعائلة، ولكثرة سؤال الناس عن معناه، ولماذا لقب جدي به، وأشار الكثير علينا بتغييره، تقدمنا لإدارة الأحوال المدنية بطلب تغيير اللقب إلى الاسم الذي قبله وهو: (حافظ) وهذا هو الذي نعرف أنه لقب به لحفظه كتاب الله تعالى، وعمله مدرسا للقرآن الكريم في دار الأيتام بالمدينة، فطلبت منا إدارة الأحوال المدنية تزويدها بفتوى بعدم الجواز بالتسمي أو التلقب بهذا الاسم أو أنه غير لائق. فما حكم الشرع؟
ج: لا يلزم تغيير هذا الاسم، لأنه لا محذور فيه؛ لأن الفصيح ضد الأعجم، وهو من إضافة المخلوق إلى خالقه مثل ناقة الله وخلق الله.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7270
الفتوى رقم (١٤٤٨٩)
س: أولا مقيم في المملكة من عشر سنوات، فالله أعطاني ولدا
стр. 7271
عندما حطت زوجتي في المرة الأولى من السنوات كنت في المملكة السعودية، فالولد سماه جدي " كارتر " في البلد المقيم فيه أولادي بجمهورية مصر العربية بالصعيد، واسمه في شهادة الميلاد بهذا الاسم، ودخل المدرسة في الصف السادس بهذا الاسم (كارتر عبد الستار) فإذا تغير هذا الاسم (كارتر) إلى اسم آخر يأخذ مجالا طويلا في تغير الاسم في الناحية من الشيخ إلى العمدة إلى المدرسة إلى دار المحفوظات، بالمعنى الأصح ما فيه إمكانية لتغيير الاسم، فأرجو من سعادتكم التكرم منكم بالإفادة هل فيه شيء في هذا الاسم لابني في الدنيا والآخرة؟ وهذا العلم عند الله ثم عندكم فلتفتوني جزاكم الله خيرا.
ج: الواجب عليك تغيير اسم ابنك من كارتير إلى عبد الله أو عبد الرحمن ونحوهما؛ لأن هذا اسم كافر كان مرة رئيسا للولايات المتحدة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7272
السؤال الأول من الفتوى رقم (١٤١٣٤)
س١: رجل له ولد اسمه مصعود أي: سماه والده بهذا الاسم، لكون والد الطفل كنية له أبو مصعود قبل أن يحل له هذا الطفل فلما
стр. 7273
رزق بهذا الولد أصر على أن يسميه مصعودا وفعلا عمل ذلك، ولكن أقارب هذا الرجل لم يحبوا هذا الاسم ولقبوا الولد باسم مداهي، مما جعلنا نضطر إلى فضيلتكم بالرفع أيهما أحسن مداهي أو مصعود؟ علما بأنه مضموم في الحفيظة باسم مصعود. أفتونا جزاكم الله خيرا.
ج١: لا حرج في تسمية الرجل ولده مصعودا لعدم المحذور في ذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7274
السؤال الأول من الفتوى رقم (٢١٧٧٥)
س١: ما حكم التسمية للمواليد الجدد بالاسم (مؤمن) هل يجوز شرعا؟
ج١: يجوز تسمية المولود باسم مؤمن؛ لأنه لا دليل على المنع من ذلك والأصل الجواز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 7275
الفتوى رقم (٢١٧٩٧)
س: ما حكم الشرع في التسمية باسم (راما) حيث ذكر البعض أنه لا يجوز؛ لأنه يوجد اسم معبد في الهند وكذلك أسماء أشخاص من غير المسلمين وأنا متوقف على هذه الفتوى لتغيير الاسم؟ وجزاكم الله خيرا.
ج: لا بأس بالتسمية بما ذكر؛ لأن الأصل في الأسماء الإباحة إلا ما عبد لغير الله، لكن إن ثبت أن الاسم المذكور اسم معبد يعبد فيه غير الله فإنه لا يجوز التسمية به؛ لأن ذلك يكون من تعظيم ذلك المعبد وترويج ذكره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 7276
السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٦٠١٢)
س٢: سماحة الشيخ ما رأيك بالتسمية للبنات بأسماء موجودة في القرآن مثل (آلاء - إستبرق - أفنان) ؟
ج٢: لا مانع من تسمية البنات بالأسماء المذكورة: (آلاء - إستبرق - أفنان) ، وما شابهها من الأسماء من الأسماء التي لا تتضمن معاني قبيحة وليس فها تشبه بالكفار في أسمائهم، وإن كانت هذه الأسماء موجودة
стр. 7277
في القرآن.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7278
الفتوى رقم (١٦٨٤٠)
س: أفيد سماحتكم بأن اسمي (هادي) ، وقد سمعت من بعض المشائخ أنه لا يجوز لي هذا الاسم، حيث إن الهادي هو الله وأنا لا أقصد بهذا الاسم، ولا والدي الذي سماني بأي شيء. أفيدوني جزاكم الله خيرا هل علي حرج، وهل يلزمني تغيير اسمي؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.
ج: لا نعلم مانعا شرعيا من التسمية بهذا الاسم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7279
السؤال الثالث من الفتوى رقم (٢٠٦١٧)
س٣: ما حكم التسمي بالأسماء التالية: (شوعي، شوعية، عبده، مشنية) ؟
ج٣: يكره التسمي باسم شوعي أو شوعية؛ لاشتمالهما على
стр. 7280
معان سيئة، ولما يوحي التسمي بها إلى الالتباس ببعض المسميات المحذورة، وكذلك التسمي باسم مشنية؛ لما يدل عليه هذا الاسم لغة من معان سيئة كالتعب والبغض ونحوهما.
أما التسمي بعبده فلا مانع منه، لكن الأولى تركه؛ لعدم دلالته على معنى كامل، ولما فيه من الإيهام والعموم، والأسلم والمشروع أن يعبد الإنسان بأحد أسماء الله سبحانه، وقد صح عن النبي ﷺ أن أحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن، ومن حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويسميه باسم له معان فاضلة سامية لا محذور فيه شرعا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7281
الفتوى رقم (١٨٨٨٦)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. . وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من مدير عام فرع وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمدينة المنورة برقم (٣٠٠\١) وتاريخ ٣٠\٣\١٤١٧هـ ومشفوعاته الخاصة بطلب ورثة المتوفى (إلله بخش محمد محمد وريام) تصحيح الاسم الأول
стр. 7282
لمورثهم من (إلى بخش) إل (الله بخش) ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (١٨٧٥) وتاريخ ٦\٤\١٤١٧هـ. وقد طلب فضيلته الإجابة على سؤال الجهة المختصة بإدارة الأحوال المدنية بالمدينة المنورة حيال مناسبته من الناحية الشرعية.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي:
تكاثرت نصوص الشريعة المطهرة على العناية باختيار الأسماء الحسنة والنهي عن الأسماء القبيحة والمشتملة على معان فاسدة وتغييرها إلى ما هو أحسن منها، وبناء على ذلك فإن التسمية بـ (الله بخش) لا تجوز؛ لأنه في حال جر النسب يقال مثلا: (محمد بن الله بخش) ، ففي ظاهره إيهام قبيح، ومعنى باطل والله يقول: ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ﴾ (١) ، ويقول سبحانه: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ (٢) .
وبناء على ذلك نرى بقاء الاسم على ما أثبت في حفظيته الأولى والثانية بلفظ (إلى بخش) .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7283
السؤال الثاني من الفتوى (١٨٢٠٩)
س٢: ما الحكم في تسمية الولد المذكور بهذا الاسم (راكان) ؟
ج٢: لا مانع من تسمية المولود باسم (راكان) ؛ لأن هذا الاسم لا يتضمن معنى سيئا، والأصل فيما لا يتضمن معنى سيئا الإباحة، ولكن الاسم المعبد لله أحسن وأفضل؛ كـ: عبد الله، وعبد الرحمن.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 7284
الفتوى رقم (١٧٠٢٠)
س: أفيدكم علما بأنني راجعت إمارة الرياض بغرض استخراج شهادة ميلاد لابني (رؤوف عصام عبد الرحيم إسماعيل) ، فقالوا: إن هذا الاسم لم يمر عليهم ولا بد من تغيير الاسم، أو أن نأتي لهم بفتوى من المشايخ بجواز التسمية بهذا الاسم: (رؤوف) وعليه نرفع لسماحتكم هذا الأمر؛ لإبداء رأي فضيلتكم فيه. بارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم الله خيرا.
ج: لا حرج في تسمية الابن بـ (رؤوف) ؛ لأن هذا الاسم ليس من الأسماء المختصة بالله التي لا يجوز أن يسمى بها غيره سبحانه، وقد سمى الله نبيه محمدا ﷺ بهذا الاسم في قوله سبحانه:
стр. 7285
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (١) .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز