أبي هند، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: ((أحل لبس الحرير والذهب للنساء من أمتي، وحرم على ذكورها)) (١) .
رواه النسائي، عن عمر بن يحيى، عن علي، عن يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل -أربعتهم- عن عبد الله به.
стр. 10607
١٣٠٦٤ - حدثنا أبو نوح، ابنا مالك، عن موسى بن ميسرة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري - قال: قال رسول الله ﷺ : ((من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله)) (١) .
رواه أبو داود، عن القعنبي، عن مالك به (٢) .
ورواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان أبي أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عنه به (٣) .
(حديث آخر)
١٣٠٦٥ - قال الطبراني: ثنا معاذ بن المثنى والحسن علي النسوي قالا: ثنا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستحلي، ثنا زهير بن محمد أبو المنذر التميمي، ثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله ﷺ : ((يخرج الناس من المشرق إلى
стр. 10608
المغرب في طلب العلم، فلايجدون عالماً أعلم من عالم المدينة، أو عالم أهل المدينة)) (١) .
سويد بن غفلة، عن أبي موسى
стр. 10609
١٣٠٦٦ - قال الطبراني: ثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا جعفر بن علي، عن علي بن عباس، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن سويد بن غفلة، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله ﷺ ((يكون في هذه الآمة حكمان ضالان، ضال من ابتعهما)) . فقلت: يا أبا موسى، انظر لاتكون أحدهما، قال: فوالله مامات حتى رأيت أحدهما.
ثم قال الطبراني: هذا حديث عندي باطل، لأن جعفر بن علي شيخ لايعرف (١) .
شقيق بن سلمة بن أبي وائل الكوفي الأسدي،
عن أبي موسى
١٣٠٦٧ - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، ثنا منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، قال: قال أبو موسى: سأل رجل، أو جاء رجل إلى رسول الله ﷺ ورسول الله ﷺ منكس، فقال: ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل حمية وغضباً، أفله أجر؟ قال: فرفع رسول الله ﷺ رأسه إليه، ولولا أنه كان قائماً أو قاعداً -الشك من زهير- مارفع رأسه
стр. 10610
إليه، فقال: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) (١) .
стр. 10611
١٣٠٦٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن مؤمل، ثنا عاصم بن أبي وائل، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله ﷺ : ((اللهم اجعل عبيداً أبا عامر فوق كثير من الناس يوم القيامة)) قال: فقتل يوم أوطاس، وقتل أبو موسى قاتل عبيد، قال أبو وائل: ارجو أن لايجمع الله بين قاتل عبيد وبين أبي موسى في النار (١) .
١٣٠٦٩ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، ثنا منصور، عن شقيق بن وائل، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله ﷺ : ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) (٢) .
رواه الجماعة، من طريق أبي وائل.
١٣٠٧٠ - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن شقيقى، عن أبي موسى - قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم. قال: ((المرء مع من أحب)) (٣) .
أخرجاه من طرق، عن الأعمش به.
١٣٠٧١ - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن شقيق - قال: كان عبد الله وأبو موسى جالسين، وهما يتذاكران الحديث فقال أبو موسى: قال رسول الله ﷺ : ((بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم، ويترك فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل)) .
стр. 10612
رواه البخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، من طرق، عن الأعمش به (١) .
стр. 10613
١٣٠٧٢ - حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ : ((أطعموا الجائع، وفكوا العاني، وعودوا المريض)) (١) .
رواه أبو داود، والبخاري، والنسائي، عن محمد بن غيلان، عن وكيع، وبشر ابن السري -كلاهما- عن سفيان به.
١٣٠٧٣ - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق - قال: كنت جالساً مع أبي موسى وعبد الله، فقال أبو موسى: ألم تسمع لقول عمار: بعثني رسول الله ﷺ في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد، كما تمرغ الدابة، ثم أتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: ((إنما كان يكفيك، وضرب بيده على الأرض، ثم مسح كل واحدة منهما بصاحبتها، ثم مسح بها وجهه.
لم يجز الأعمش الكفين (٢) .
هذا من مسند عمار.
حديث آخر من رواية أبي وائل
عن أبي موسى - أنه كان يشدد في البول، ويقول: إن بني إسرائيل
стр. 10614
كانوا إذا اصابه ثوب أحدهم قرضه.
هو في ترجمة أبي وائل، عن حذيفة.
صفوان بن محرز المازني البصري، عن أبي موسى
стр. 10615
١٣٠٧٤ - حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن عون، عن خالد الأحدب، عن صفوان ابن محرز - قال: أغمي على أبي موسى فبكوا. فأفاق، فقال: () إني أبرأ إليكم مما برئ منه رسول الله ﷺ برئ مما حلق، أو خرق، أو سلق.
رواه مسلم عن حجاج بن الشاعر (١) ، والنسائي (٢) .
الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب الأشعري الدمشقي، عنه
ويقال: إنه لم يلقه.
١٣٠٧٥ - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا يحيى بن عبد العزيز الأزدي، عن عبد الله بن نعيم القيسي - قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب الأشعري - أن أبا موسى حدثهم، قال: لما هزم الله هوازن بحنين عقد رسول الله ﷺ لأبي عامر الأشعري على خير الطلب، فطلب، فكنت فيمن طلبهم، فأسرع بي فرسه، فأدرك ابن دريد بن الصمة أبا عامر فقتله، وأخذ اللواء، وشددت على ابن دريد فقتلته وأخذت اللواء، وانصرفت بالناس، فلما رآني رسول الله ﷺ
стр. 10616
أحمل اللواء، قال: ((أبا موسى قتل أبو عامر؟)) قال: قلت: نعم يارسول الله. قال أبو موسى: فرأيت رسول الله ﷺ رافع يديه يقول: ((اللهم عبيدك عبيداً أبا عامر، اجعله من الأكثرين يوم القيامة)) (١) . تفرد به.
стр. 10617
١٣٠٧٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق -يعني- ابنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، قال: دفنت ابناً لي، وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة، فأخرجني، فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى، قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى الأشعري -قال: قال رسول الله ﷺ : ((قال الله:) ياملاك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه، وثمرة فؤاده، قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع، قال: ابنو له بيتاً في الجنة، وسموه () بيت الحمد)) )) .
رواه الترمذي -وقال: حسن غريب (١) .
(حديث آخر)
١٣٠٧٧ - رواه ابن ماجة، من طريق ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عرزب -أو عزرم-، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)) (٢) .
ورواه أيضاً - من طريق ابن لهيعة، عن الزبير بن سليم بن عبد الرحمن، عن أبيه، سمعت أبا موسى. فذكره مرفوعاً حديث آخر.
стр. 10618
١٣٠٧٨ - رواه ابن ماجة، من حديث عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى - أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجورب والنعلين (١) .
(حديث آخر)
١٣٠٧٩ - قال الطبراني: ثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا سليمان بن سلمة الجنائزي، ثنا محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((مامن رجل يأتي قوماً فيوسعون له حتى يرضى: إلا كان حقاً على الله أن يرضيهم)) (٢) .
(حديث آخر)
رواه الطبراني، في قتل أبي عامر، كما تقدم يوم حنين، ودعا النبي ﷺ له.
طارق بن شهاب الأحمسي الكوفي
وله رواية - عن أبي موسى.
١٣٠٨٠ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى الأشعري - قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى أرض قومي، فلما حضر الحج حج رسول الله ﷺ وحججت فقدمت عليه، وهو نازل بالأبطح، فقال لي: / ((بما أهللت ياعبد الله بن
стр. 10619
قيس؟)) قال: قلت: لبيك بحج كحج النبي ﷺ قال: ((أحسنت، هل سقت هدياً؟)) فقلت: مافعلت. فقال لي: ((اذهب فطف بالبيت، وبين الصفا والمروة. ثم احلل)) فانطلقت، ففعلت ماأمرني، وأتيت إمرأة من قومي فغسلت رأسي بالحظمي وفلته، ثم أهللت بالحج يوم التروية، فما زلت أفتي بالذي أمرني رسول الله ﷺ : ثم زمن أبي بكر، ثم زمن عمر، فبينا أنا قائم عند الحجر الأسود، أو المقام أفتي الناس بالذي أمرني به رسول الله ﷺ ، إذ أتاني رجل فسارني، فقال: لاتعجل بفتياك فإن أمير المؤمنين قد أحدث في المناسك شيئاً، فقلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه في المناسك بشيء، فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم فيه فأتموا، قال: فقدم عمر، فقلت: ياأمير المؤمنين، هل أحدثت في المناسك شيئاً؟ قال: نعم، نأخذ بكتاب الله فإنه يأمر بالتمام، وأن نأخذ بسنة نبينا، فإنه لم يحلل حتى نحر الهدي (١) .
رواه البخاري، عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري.
ورواه مسلم، والنسائي (٢) .
(حديث آخر)
стр. 10620
١٣٠٨١ - قال البزار: ثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر بن السماني، ابنا زيد ابن الحباب، ثنا محمد بن جابر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: ((ماأنزل الله داء إلا وله
стр. 10621
شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر)) (١) .
طاوس، عن أبي موسى الأشعري (مرفوعاً)
стр. 10622
١٣٠٨٢ - ((تحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها، وتحشر الجمعة زهراء منيرة، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء لهم، يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضاً، وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان تعجباً حتى/ يدخلون الجنة، لايخالطهم أحد إلا المؤذنون المحقون))
رواه الطبراني، من حديث الهيثم بن حميد، عن أبي سعيد، عنه (١) .
طريف بن مجالد، عن أبي موسى
هو: أبو تميمة الهجيمي - يأتي.
ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي، عنه
١٣٠٨٣ - قال: بعث أبو موسى إلى قراء أهل البصرة، فدخل عليه ثلاثمائة رجل ... الحديث. قال: وكنا نقرأ سورة تشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها غير أني حفظت: ((مما لو كان لابن آدم واديان، وكنا نحفظ من قراءة سورة حفظت منها ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا لِمَ
стр. 10623
تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ، كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ﴾ (١) ، فكتبت شهادة في أعناقكم فتسألون عنها.
رواه مسلم -في الزكاة- عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن داود ابن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه به (٢) .
عامر الشعبي، عن أبي موسى الأشعري
стр. 10624
١٣٠٨٤ - قال أبو داود (في القضاء) ؛ حدثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، أنا زكريا، عن الشعبي - أن رجلاً من المسلمين حضرته الوفاة هذه، ولم يجد أحداً من المسلمين يشهد على وصيته، فأشهد رجلين من أهل الكتاب، فقدما الكوفة، فاتيا الأشعري فأخبراه، وقدما بتركته ووصيته، فقال الأشعري: هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله ﷺ ، فأحلفهما بعد العصر بالله ماخانا، ولا كذباً، ولا بدلاً، ولا كتما، ولا غيرا. وإنها لوصية الرجل وتركته، فأمضي شهادتهما (١) .
عبادة بن نسي، عنه (مرفوعاً)
١٣٠٨٥ - ((لاتطلقوا النساء إلا من ريبة، فإن الله لايحب الذواقين ولا الذواقات)) (٢) .
رواه الطبراني.
стр. 10625
عبد الله بن ابي بردة، عن أبي موسى (مرفوعاً)
стр. 10626
١٣٠٨٦ - ((أفطر الحاجم والمحجوم)) .
رواه النسائي. من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن أبي مالك وغيره، عن أبي بريدة به (١) .
ومنهم من سماه عبد الله - أنه دخل على أبي موسى وهو يحتجم ليلاً، فقال: ألا كان هذا نهاراً.
فقال: إن رسول الله ﷺ قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)) .
عبد الله بن حبيب، عنه
هو أبو عبد الرحمن السلمي، يأتي.
عبد الرحمن بن عزرب، عنه
في ترجمة ابنه الضحاك، عنه.
عبد الرحمن بن غنم، عن أبي موسى (مرفوعاً)
١٣٠٨٧ - ((الصبر رضى)) .
رواه أبو داود.. في الجنائز - عن محمد بن مصفي، عن بقية، عن إسماعيل- عن عياش بن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبي عمران، عن أبي سلام الحبشي، عنه.
стр. 10627
١٣٠٨٨ - وله حديث آخر: ((قال رسول الله ﷺ : () لاتقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض دماً، ويكون الإسلام غريباً)) .
رواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن سلمان بن أحمد الواسطي، عن محمد ابن شعيب، عن سابور، عن عبد الرحمن بن حسان، عنه به.
عبد الرحمن بن مل، عنه
هو أبو عثمان النهدي، سيأتي.
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه
١٣٠٨٩ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: ((ليس منا من حلق، وخرق وسلق)) (١) . تفرد به.
عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، عنه
١٣٠٩٠ - حدثنا يعقوب، ثنا أبي صالح - قال: حدث أبو الزناد - أن أبا سلمة أخبره - أن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي، أخبره أن أبا موسى أخبره - أن رسول الله ﷺ كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدلياً، فدق الباب أبو بكر، فقال رسول الله ﷺ : ((ائذن له وبشره بالجنة)) ففعل فدخل أبو بكر فدلي رجليه ثم دق الباب عمر فقال رسول الله ﷺ : ((وائذن له وبشره بالجنة، ثم دق الباب عثمان، فقال رسول الله ﷺ : ((ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء)) ففعل (٢) .
стр. 10628
رواه النسائي، عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم به (١) .
عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن أبي موسى
стр. 10629
١٣٠٩١ - قال: أغمي على أبي موسى، فأقبلت إمرأته أم عبد الله تصيح، فقال: ألم تعلمين؟ وكان يحدثها أن رسول الله ﷺ قال: ((إني برئ ممن سلق، وخلق، وخرق)) .
رواه مسلم، عن عبد بن حميد، وإسحاق بن منصور (١) .
والنسائي (٢) . وابن ماجة (٣) -جميعاً- عن أحمد بن عثمان بن حكيم -ثلاثتهم- عن جعفر بن عون، عن أبي عميس، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن عبد الرحمن بن يزيد، وأبي بردة بن أبي موسى -كلاهما- عن أبي موسى به.
عبد الله بن زبيد، عنه (مرفوعاً)
١٣٠٩٢ - ((من أصابه هم أو حزن فليدع بهؤلاء الكلمات: اللهم أنا عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك ... إلى آخره)) .
رواه الطبراني، من حديث جعفر / بن برقان، عن فياض الكوفي، عنه به (٤) .
стр. 10630
وهذا الحديث إنما هو مشهور، عن عبد الله بن مسعود.
عبيد بن عمير، عن أبي موسى
стр. 10631
١٣٠٩٤ - حدثنا يحيى، عن ابن جريح، عن عطاء، عن عبيد بن عمير -أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاث مرات، فلم يؤذن له فرجع، فقال: ألم تسمع صوت عبد الله بن قيس آنفاً؟ قالوا: بلى، قال: فاطلبوه، فطلبوه. فدعى. فقال: ماحملك على ماصنعت؟ قال: استأذنت ثلاثاً، فلم يؤذن لي فرجعت، فكنا نؤمر بهذا، فقال: لتأتين عليه بينة. قال: فاتى مجلساً، أو مسجداً للأنصار، فقالوا: لايشهد لك إلا أصغرنا، فقام أبو سعيد، فشهد له. فقال عمر: خفى هذا على من أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق (١) .
تقدم هذا الحديث في ترجمة عبيد بن عمير، عن أبي سعيد.
عقيل -مولى ابن عباس- عن أبي موسى
١٣٠٩٥ - قال: كنت أنا. وأبو الدرداء عند رسول الله ﷺ فقال: ((من حفظ مابين لحييه ورجليه دخل الجنة)) .
رواه أبو يعلى، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يعلى بن صفوان، عن منصور، عن موسى بن أيمن، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سليمان بن يسار وعقيل به.
علي بن زيد، عنه (مرفوعاً)
١٣٠٩٦ - ((بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)) .
стр. 10632
رواه البزار، عن عمر بن الخطاب، عن سعيد بن الحكم، عن محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير، عنه.
عمير -مولى ابن عباس- عنه
بحديث: كنت أنا وأبي الدرداء عند رسول الله وقد تقدم قريباً.
عمرو بن جواد السعدي، عنه (مرفوعاً)
стр. 10633
١٣٠٩٧ - ((اثنان فما فوقهما جماعة)) .
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن الربيع بن زيد، عن أبيه، عن جده عمرو بن جواد (١) .
عوف بن مالك أبو الأحوص الجشمي، عنه
١٣٠٩٨ - قال: شهدت أبا موسى، وأبا مسعود حين مات ابن مسعود، فقال أحدهما لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟ فقال الآخر: لئن قلت ذلك لقد كان يؤذن له إذا حجبنا، ويشهد إذا غبنا (٢) .
رواه مسلم، من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عنه (٣) .
١٣٠٩٩ - ومن حديث الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص - فقال أبو موسى: أما لئن قلت ذلك ... فذكره، ومن حديث الأعمش، عن زيد بن وهب - قال: كنت جالساً مع حذيفة وأبي موسى - فذكره (٤) .
стр. 10634
غنيم بن قيس المازني أبو العنبر البصري،
عن أبي موسى
стр. 10635
١٣١٠٠ - حدثنا مروان بم معاوية الفزاري، ابنا ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، عن الأشعري -قال: قال رسول الله ﷺ : ((كل عين زانية)) (١) . تفرد به.
١٣١٠١ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثابت -يعني ابن عمار- عن غنيم، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: ((إذا استعطرت المرأة، فخرجت على القوم ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا)) (٢) .
رواه أبو داود، عن مسدد (٣) .
والترمذي، عن بندار -كلاهما- عن ثابت بن عمارة به.
وقال الترمذي: حسن صحيح (٤) .
١٣١٠٢ - حدثنا عبد الواحد وروح بن عبادة -قالا: ثنا ثابت، عن عمارة بن غنيم، عن قيس، عن أبي موسى الأشعري- قال: قال رسول الله ﷺ : ((أيما إمرأة استعطرت، ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية)) (٥) .
стр. 10636
١٣١٠٣ - حدثنا يزيد، ثنا الجريري، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: ((إن هذا القلب كريشة ملقاة بفلاة من الأرض تقلبها الريح ظهراً بطن)) (١) .
ولم يرفعه إسماعيل، عن الجريري.
رواه ابن ماجة، من حديث الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن غنيم بن قيس به (٢) .
(حديث آخر)
١٣١٠٤ - قال البزار: ثنا رزق الله بن موسى، ثنا الحسن بن بشر بن مسلم، ثنا مروان بن معاوية، عن ثابت، عن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله ﷺ : ((إني دعوت للعرب، فقلت: اللهم من لقيك منهم مصدقاً بك موقناً فاغفر له)) .
ثم قال: لم يروه غير ثابت إلا مروان، ولاعن مروان إلا الحسن.
١٣١٠٥ - وروى البزار، عن عمرو بن علي، عن ابن عدي، عن ثابت بن عمارة، عن غنيم، عن أبي موسى - قال: عدة أصحاب بدر ثلاثمائة، وعدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاثمائة وسبعة عشر)) (٣) . موقوف.
стр. 10637
القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى
стр. 10638
١٣١٠٦ - قال: فطر رسول الله ﷺ فأتيته بنبيذ جر، فلما أدناه إلى فيه إذا هو بنعش، فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لايؤمن بالله واليوم الآخر.
رواه أبو يعلى، عن مجاهد بن موسى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن موسى بن سليمان، عن القاسم به (١) .
القريع، عن أبي موسى
١٣١٠٧ - حدثنا ابو نعيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن محارب، عن القريع - قال: لما ثقل أبو موسى صاحب إمرأته، فقال لها: أما علمت
ماقال رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى. ثم سكتت، فلما مات. قيل لها: أي شيء قال رسول الله ﷺ ؟ قالت: قال إن رسول الله ﷺ لعن من حلق، أو خرق، أو سلق (٢) . تفرد به.
قرظة بن حسان، عنه
١٣١٠٨ - حدثنا أبو يعلى، ثنا عقبة بن مكرم الهلالي، ثنا يونس، ثنا القاسم ابن عبد الغفار، ثنا إياد بن لقيط، عن قرظة بن حسان، سمعت أبا موسى في يوم جمعة على منبر البصرة يقول: سئل رسول الله ﷺ عن الساعة، وأنا شاهد، فقال: ((لايعلمها إلا الله، / لايجليها لوقتها إلا هو، ولكن سأحدثكم بمشاركها، ومابين يديها، إن بين يديها: ردماً من
стр. 10639
الفتن وهرجاً)) فقيل له: وما الهرج يارسول الله؟ قال: ((هو بلسان الحبشة: القتل، وأن تخف قلوب الناس، ويلقي بينهم التناكر، فلايكاد أحد يعرف أحداً، ويرفع ذوو الحجا، ويبقى رجاجة من الناس لايعرف معروفاً، ولاينكر منكراً)) (١) .
قسامة بن زهير المازني البصري، عنه
стр. 10640
١٣١٠٩ - حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر -قالا: ثنا عوف، حدثني قسامة بن زهير- قال ابن جعفر: عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: ((إن الله خلق آدم ﵇ من قبضة قبضها من جميع الأرض: فجاء بنو آدم على قدر الأبيض، جاء منهم الأبيض والأسود والأحمر، وبين ذلك. والخبيث والطيب، والسهل والحزن، وبين ذلك)) (١) .
١٣١١٠ - حدثنا روح، ثنا عوف، عن قسامة بن زهير -قال: سمعت الأشعري. فذكر مثله.
١٣١١١ - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا عوف، ثنا قسامة بن زهير، عن أبي موسى (٢) .
١٣١١٢ - وحدثنا هودة، ثنا عوف، عن قسامة، سمعت الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن الله خلق الخلق من قبضة
стр. 10641
قبضها من جميع الأرض، وهم بنو آدم، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك)) (١) .
رواه أبو داود، عن مسدد، عن يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد (٢) .
والترمذي، عن بندار، عن ابن أبي عدي، ويحيى، وغندر، وعبد الوهاب الثقفي -خمستهم- عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به (٣) .
وقال الترمذي: حسن صحيح.
(حديث آخر)
стр. 10642
١٣١١٣ - رواه الترمذي (في التفسير) من حديث عوف، عن قتادة، عن أبي موسى، في قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ (١) ، وضع رسول الله ﷺ إصبعيه في اذنيه (٢) .
قيس بن أبي حازم، عن أبي موسى
١٣١١٤ - أنه كان يشرب ماذهب ثلثاه، وبقى ثلثه.
رواه النسائي، عن سويد، عن ابن المبارك، عن هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به.
стр. 10643
كردوس بن عكاس، عنه (مرفوعاً)
стр. 10644
١٣١١٥ - ((فناء أمتي بالطعن والطاعون)) .
رواه الطبراني، من حديث الحجاج بن أرطأة، عن زياد بن علاقة، عنه (١) .
كليب بن شهاب، عنه
١٣١١٦ - أن رسول الله ﷺ قال: ((ياعلي لاتقع اقعاء الكلب)) .
رواه ابن ماجة، عن محمد بن تواب، عن أبي نعيم النخعي، عن أبي مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به (٢) .
محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى
١٣١١٧ - حدثنا وكيع، عن حرملة بن قيس، عن محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى - قال: أماتان كانا على عهد رسول الله ﷺ رفع أحدهما وبقي الآخر ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (٣) ﴾ (٤) . تفرد به.
محمد بن كعب، عن أبي موسى
١٣١١٨ - حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا الجعد، عن يزيد بن
стр. 10645
خصيفة، عن بشير ابن المحرز، عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري - أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ((لايقلب كعباتها أحد ينتظر ماتأتي به إلا عصى الله ورسوله)) (١) . تفرد به.
مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي المعروف بالطيب، عنه