стр. 2591
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 2591–2630 · переход к 2596.
стр. 2592
٣٣٠٢- حدثنا حسين بن محمد، وأبو نعيم قالا: حدثنا فطر، عن أبى الطفيل. قال: جمع على الناس فى الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله ﷺ يقول يومَ غديرِ خُمّ ما سَمِعَ لمَا قَامَ، فقامَ ثلاثون مِنَ النَّاسِ.
قال أبو نعيم: فقام ناس كثير، فشهدوا حين أخذ بيده، فقال للناس: «أتعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه، فعلى مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قال: فخرجت وكأن فى نفسى شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إنى سمعت عليا يقول كذا وكذا! قال: فما تنكر «قد سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك له» (١) .
رواه الترمذى عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبى سريحة أو زيد بن أرقم ـ شك شعبة ـ فذكره وقال: حسن غريب، ورواه النسائى عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن حماد، عن أبى عوانة، عن سليمان، عن
стр. 2593
стр. 2594
٣٣٠٣- حدثنا يحيى بن سعيد عن المنهال، عن إسماعيل. حدثنى الحارث بن شبيل، عن أبى عَمْرٍ والشَّيْبَانِى، عن زيد بن أرقم. قال: «كان الرجل يكلم صاحبه على عهد رسول الله ﷺ فى الحاجة فى الصلاة، حتى نزلت هذه الآية: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (١) فأمرنا بالسكوت» (٢) .
رواه الجماعة إلاّ ابن ماجه من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد به (٣) .
стр. 2595
(أبو ليلى عنه)
стр. 2596
٣٣٠٤- بحديثه: «من كنت مولاه، فعلى مولاه» رواه الطبرانى من حديث عاصم بن مهجع عن يونس بن أرقم عن الأعمش عنه به (١) .
(أبو مسلم البجلى عنه)
٣٣٠٥- حدثنا إبراهيم بن مهدى، حدثنا معتمر. قال: سمعت داود الطفاوى يحدث عن أبى مسلم البجلى، عن زيد بن أرقم. قال: «كان نبى الله ﷺ يقول فى دبر صلاته: «اللهم رَبَّنَا وربَّ كلِّ شىءْ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّكَ أَنتَ الرّب وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لك» قال إبراهيم مرتين: «ربنا ورب كل شىءٍ أنا شهيد أن محمداً عبدك ورسولك، ربنا ورب كل شىء أنا شهيد أن العباد كلهم إخوة. اللهم ورب كل شىءٍ اجعلنى مخلصاً لك، وأهلى فى كل ساعة من الدنيا والآخرة / ذا الجلال والإكرام، اسمع واستجب الله الأكبر الأكبر الله نور السموات والأرض، الله الأكبر الله الأكبر حسبى الله ونعم الوكيل، الله الأكبر الأكبر» (٢) .
رواه أبو داود، والنسائى من حديث المعتمر (٣) .
(حديث آخر عنه)
٣٣٠٦- قال ابو يعلى: حدثنا محمد بن يحيى [بن] (٤) أبى سمينة البغددى، حدثنا معتمر، سمعت داود الطفاوى يحدث عن أبى مسلم البجلى، عن زيد بن أرقم: سمعت قوماً يقولون: انطقوا بنا إلى هذا
стр. 2597
الرجل، فإن يكن نبيا كنا أسعد الناس به، وإن يكن ملكاً عشنا تحت جناحه، فأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته، فانتهوا إلى حجره فجعلوا ينادون: يا محمد يا محمد، فأنزل الله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾ (١) فأخذ رسول الله ﷺ بأذنى، وقال: صدق الله قولك» (٢) .
(أبو مصعب المكى عنه)
стр. 2598
٢٣٠٧- قال البزار: حدثنا بشر بن معاذ: أبو سهل العقدى، حدثنا عون بن عمرو القيسى (١) ، حدثنا أبو مصعب المكى. قال: أدركت زيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة، وأنس بن مالك يحدثون: «أن رسول الله ﷺ لما كان ليلة بات فى الغار أمر الله ﵎ شجرة فنبتت فنسجت على وجه الغار، وأمر حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار، وأتى المشركون من كل بطن حتى إذا كانوا من النبى ﷺ مقدار أربعين ذراعاً [معهم قسيهم وعصيهم] تقدم رجل منهم، فنظر فرأى الحمامتين، فرجع فقال لأصحابه: ليس فى الغار شىءٌ رأيت حمامتين على فم الغار، فعرفت أن ليس فيه أحد، فسمع رسول الله ﷺ قوله، فعرف أن الله قد درأ بهما عنه فسمت (٢) عليهما، وفرض جزاءهما، وأتخذ فى حرم الله فرخين
стр. 2599
ـ فأحبه قال: فأصل كل حمام فى الحرم من فراخهما» ثم قال: تفرد به عون بن عمرو، وهو رجل من أهل البصرة مشهور، وهو أخو رياح، ولم يحدث عن أبى مصعب غيره (١) .
(أبو المنهال: عبد الرحمن بن مطعم المكى عنه)
стр. 2600
٣٣٠٨- حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن حبيب ـ يعنى ابن أبى ثابت ـ عن أبى المنهال. قال: سمعت زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالورق/ دينا» (١) .
٣٣٠٩- حدثنا عفان وبهز قالا: حدثنا شعبة، قال بَهْزٌ فى حديثه: حدثنى حبيب بن أبى ثابت. قال: سمعت أبا المنهال رجلاً من بنى كنانة قال: سألت البراء عن الصرف، فقال: سل زيد بن أرقم، فإنه خير منى وأعلم. قال: سألت زيد بن أرقم، فذكر الحديث (٢) .
٣٣١٠- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرنى عمرو بن دينار، وعامر بن مصعب، سمعا أبا المنهال. قال: سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فذكر نحوه (٣) .
رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث ابن جريج به (٤) .
стр. 2601
стр. 2602
٣٣١١- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرنى حسن بن مسلم، عن أبى المنهال ـ ولم يسمعه منه ـ أنه سمع زيداً، والبراء فذكر الحديث (١) .
٣٣١٢- حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرنى حبيب بن أبى ثابت، قال: سمعت أبا المنهال قال: سألت البراء بن عازب، وزيد بن أرقم عن الصرف، فقال: فهذا يقول: سل هذا، فإنه خير منى وأعلم، وهذا يقول: سل هذا، فإنه خير منى وأعلم فسألتهما، فكلاهما يقول: «نَهَى رسولُ الله ﷺ عن بَيْع الَورقِ بالذَّهَبِ دَيْناً» (٢) .
٣٣١٣- حدثنا روح، أنبأنا ابن جريج، أخبرنى عمرو بن دينار، وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول: سألت البراء بن عازب، وزيد بن أرقم فقالا: كنا تاجرين على عهد رسول الله ﷺ ، فسألنا النبى ﷺ عن الصرف، فقال: «إِنْ كَأنَ يداً بِيَدٍ فلا بأْسَ، وإِنْ كان نَسِيئةً فلا يَصلح» (٣) .
٣٣١٤- حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرنى حبيب بن أبى ثابت، قال: سمعت أبا المنهال: رجلاً من بنى كنانة، فقال: سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم، قال: سألت هذا، فقال: ائت فلاناً، فإنه خير منى، وسألت الأخر فقال مثل ذلك، فقال مثل ذلك، فقالا: «نهى رسول الله = ﷺ عن بيع الورق بالذهب دينا» (٤) .
стр. 2603
٣٣١٥- حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرنى حسن بن مسلم، عن أبى المنهال ـ ولم يسمعه منه ـ: أنه سمع زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان: سمعنا رسول الله ﷺ فى الصرف: «إِذَا كانَ يَداً بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وإِذَا كانَ دَيْناً فَلَا يَصْلح» (١) .
٣٣١٦- حدثنا محمد بن جعفر، وبهز قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب، قال: سمعت أبا المنهال ـ رجلاً من بنى كنانة ـ قال: سألت البراء بن عازب عن الصرف، فقال: سل البراء فإنه خيرٌ منى وأعلم، قال: فقالا جميعاً: «نهى رسول الله ﷺ / عن بيع الورق بالذّهب دينا» (٢) .
(أبو هارون العبدى عنه)
٣٣١٧- مرفوعاً قال يوم غدير خم: «من كنت مولاه فعلى مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه» . رواه الطبرانى عن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن جهور بن منصور، عن خلف بن خليفة عن أبى هارون به (٣) . ورواه من حديث حماد بن زيد، عن أبى هارون، عن رجل، عن زيد (٤) .
(أبو وقاص أحد المجاهيل عنه)
٣٣١٨- قال أبو داود: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن على بن عبد الأعلى، عن أبى النعمان، عن
стр. 2604
أبى وقاص، عن زيد بن أرقم، عن النبى ﷺ قال: «إِذَا وَعَدَ الرَّجلُ أَخاُ وَمِن نِيَّتِهِ أَنْ يَفِىَ له، فلم يَفِ، ولم يَجِئْ للميعاد، فلا إِثْمَ عليه» (١) .
رواه الترمذى عن محمد بن بشار عن أبى عامر به، وقال: غريب، وإسناده ليس بالقوى: على بن عبد الأعلى ثقة، وأبو النعمان مجهول، وأبو وقاص مجهول (٢) . قبال شيخنا: ورواه مهران بن أبى عمر، عن علّى بن عبد الأعلى، عن أبى النعمان عن أبى وقاص عن سلمان فذكره (٣) .
(رجل من حضرموت عنه: فى ترجمة عبد الله بن الخليل عنه) (٤)
стр. 2605
٣٣١٩- قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا ثابت بن زيد، عن رجل، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ يُحبّ الصَّمتَ عِنْدَ ثلاث: عند تلاوة القرآن، وعند الزَّحْف، وعندالجنازة» (١) .
(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)
٣٣٢٠- «أنَّ رسول الله ﷺ دَخَلَ عليه وسلّم دَخَلَ عليه يَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ، فقال: لَيْسَ عَلَيْكَ من مَرَضِك هذا بَأسٌ، ولكنْ كَيْفَ بكَ إِذَا عُمِّرتَ بَعْدِى فَعَمِيتَ؟ قال: إِذاً أَصْبِرُ وَأَحْتَسِب. قال: إِذاً تَدْخلُ
стр. 2606
الجنَّةَ بِغير حسابٍ. قالت: فَعَمىَ بعدَما ماتَ النبى ﷺ ، ثم ردَّ اللهُ عليه بَصَرهُ، ثم مات» .
رواه أبو يعلى عن أمية بن بسطام، عن معتمر، عن ثابت بن زيد، عن حمادٍ عن أنسية به (١) .
(حديث آخر)
стр. 2607
٣٣٢١- قال أبو يعلى: حدثنا أمية عن معتمر، عن ثابت، عن حماد، عن أنيسة: أن زيداً دخل على المختار فقال: يا أبا عامرٍ (١) ، لو سبقت لرأيت جبريل وميكائيل؟ فقال: حقرت/ ونقرت (٢) أنت أهون على الله من ذلك. كذاب مفتر على الله وعلى رسوله» (٣) .
(حديث آخر)
٣٣٢٢- رواه الطبرانى بسنده إلى عباد بن العوام، عن سعيد بن أبى عروبة، عن ثابت بن زيد، حدثتنى عمتى أنيسة بنت زيد بن أرقم: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «الذّهبُ والحريرُ حِلٌّ لإِناث أُمَّتى، وحرام على ذكورِها» (٤) .
стр. 2608
(حديث آخر)
стр. 2609
٣٣٢٣- رواه الطبرانى: من حديث حبيب بن زيد بن خلاد الأنصارى، عن أنيسة، عن أبيها زيد بن أرقم: أنَّ رسول الله ﷺ أَمرَ بالشَّجَرات فَقُمَّ ما تَحْتَها، وَرُشَّ، ثم خَطَبنا، فواللهِ ما منْ شَىءٍ يكونُ إلى يوم القِيامة إلَاّ قَدْ أَعْلَمنا به، ثم قال: «يا أَيُّها الناسُ مَنْ أَوْلَى بكُم من أَنْفسكم؟ قُلنا: اللهُ ورسولهُ أَوْلَى بِنَا من أَنْفُسِنا. قال: فمَنْ كنتُ مَوْلاهُ فهذا مَوْلاه» يَعْنى عَليًّا ـ ﵁ ـ، ثم أخَذَ بِيِدِهِ، فقال: «اللهمَّ وَالِ مَنْ وَالاه وعَادِ مَنْ عَادَاهُ» (١) .
(أم معبد عنه)
«أنَّ النبى ﷺ نَهَى عن الدُّبَاء، والمُزَفَّت، والنَّقِير» . رواه الطبرانى عن يَحيى الجابر عنها (٢) .
стр. 2610
* (زيد بن إسحاق) (١)
стр. 2611
٣٣٢٤- روى الطبرانى بسنده إلى عبد الله بن لهيعة، عن زيد بن إسحاق، قال: «أَدْرَكَنى رسولُ الله ﷺ على باب المسْجد، فقال: أَلَا أَدُلك على كَنْزٍ من كٌنوزِ الجنَةِ؟ لا حَوْلَ ولا قُوَّةً إلا بالله» .
فإما أن يكون سقط بينهما رجل، أو سقط الصحابى (١) .
٦٠٤- (زيد بن أبى أًوْفى الأَسلمى (٢)
أخو عبد الله بن أبى أوفى)
٣٣٢٥- روى له الطبرانى وأبو نعيم من طريق عبد المؤمن بن عباد بن عمرو [العبدى] ، عن يزيد بن معن، عن عبد الله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبى أوفى، قال: «دخلت على رسول الله ﷺ المسجد، فجعل يقول: أَيْنَ فلانٌ أَيْنَ فلان؟ فذكر حديثاً طويلاً فى مُؤاخاة النبى ﷺ بين أبى بكر وعمر، وبين عثمان وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة والزبر، وسعد وعمار، وسلمان وأبى الدرداء وذكر فضل كل واحد منهم بما يطول ذكره، وقد استقصاه أبو نعيم.
فمن ذلك قوله لأبى بكر: «لو كُنْتُ متّخذاً من أَهْل الأَرض خليلاً
стр. 2612
стр. 2613
٦٠٥- (زيد بن بولى: أبو يسار مولى رسول الله ﷺ -) (١)
٣٣٢٦- روى أبو داود: / عن موسى بن إسماعيل، والترمذى عن محمد بن إسماعيل البخارى، عن موسى بن إسماعيل، عن حفص بن عمر الشنى، عن أبى عمر ابن مرة، عن بلال بن يسار بن زيد [مولى النبى ﷺ ] ، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ قَال: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِله إِلَاّ هُوَ الحىَّ القَيومَ [وأتوب إليه] غُفَرَ له، وإنْ كانَ قَدْ فَرَّ منَ الزَّحْفِ» قال الترمذى: غريبٌ لا نعرفه إلَاّ من هذا الوجه (٢) .
٦٠٦- (زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان) (٣)
ابن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار: أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو خارجة الأنصارى الخزرجى ـ ﵁ ـ.
كان أحد القراء وأحد الفَرْضِيّين، وممّن يكتبُ الوَحْى بين يدى رسول الله ﷺ ، وهو الذى ندَبهُ الصَّديِق لجمع القرآن لعدالته، وعلمه، ويُقال إنَّ المصحَفَ الإِمَام الذى بالشَّام كان بخطِّه. فالله أعلم. قتلَ أَبوه يوم
стр. 2614
بُعَاث (١) وله ستّ سنين، وقَدِم رسول الله ﷺ المدينة وله إحدى عشرة سنة، فلم يشهد بدراً لصغر سنه ولا أحداً على الصحيح، وأول مشاهده الخندق، وقد أمره الرسول ﷺ أن يتعلم كتاب بهود ليقرأ فيهم إليه، فتعلمه فى خمسة عشر يوماً، ولازم كتابة الوحى بين يدى رسول الله ﷺ ، واشتهر بذلك، ثم كتب لأبى بكر وعمر بعد، واستخلفه عمر على المدينة حين قدم الشام، وصحب عثمان، وكتب فى زمانه له المصاحف الأئمة، وكان يرى فضل على، ولم يشهد معه شيئاً من مشاهده.
وفى النسائى من طريق أبى قلابة عن أنس مرفوعاً: «أرحم أمتى أبو بكر» الحديث. إلى أن قال: «,اَفْرضهم زَيْد» (٢) ، فاعتمد الشافعى هذا الحديث، ورجح بقول زيد ما اختلف فيه الصحابة من الفرائض.
وقد اختلف فى وفاته فقيل: فى سنة اثنتين أو ثلاث أو خمس وأربعين، وقيل إحدى أو اثنتين أو خمس وخمسين بالمدينة، وصلّى عليه مروان، وقد قال أبو هريرة: مات اليوم حبر هذه الأمة، وقال ابن عباس: دفن اليوم علمٌ كثير، وقد كان ابن عباس يأخذ له الركاب إذا ركب. /
(أبَان بن عثمان عنه)
стр. 2615
٣٣٢٧- حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، حدثنا عمر بن
стр. 2616
سليمان من ولد عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيه: أن زيد بن ثابت خرج من عند مروان نحواً من نصف النهار، فقلنا: ما بعث إليه الساعة إلا لشىءٍ سأله عنه، فقمت إليه، فسألته، فقال: أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول الله ﷺ : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «نَضَّر الله امرأً سَمِعَ مِنَّا حديثاً فحفِظَهُ، حتى يُبَلِّغه غيرَه، فإِنَّهُ رُبَّ حَامِل فِقْهٍ ليس بِفقيهٍ، وَرُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هُوَ أَفْقًهُ مِنْهُ» (١) .
стр. 2617
стр. 2618
стр. 2619
٣٣٣٠ - وقال: «مَنْ كانَ هَمّه الآخرةَ جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وجَعَلَ غِنَاهُ فى قَلْبِهِ، وأتَتهُ الدّنْيا وهى رَاغِمةٌ، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولم يَأتِهِ من الدّنيا إلاّ ما كُتِبَ له» (١) .
٣٣٣١ - «وسَألَنَا عن الصَّلاةٍ الوسْطَى، وهى الظهر» (٢) .
وروى ابن ماجه منه من قوله: «مَنْ كانت الدُّنيا هَمَّهُ، فرّق الله عليه أَمْرَهُ وجعل فقرَه بين عَيْنية» . عن بُنْدَار عن غُنْدر عن شعبة به (٣) .
(أَنَسُ بن مالك ﵁، عنه)
٣٣٣٢ - حدثنا يحيى، عن هشام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: «تسحرنا مع رسول الله ﷺ ، فخرجنا إلى المسجد، فأقيمت الصلاةُ» قلت: كم كان بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية (٤) .
стр. 2620
стр. 2621
٣٣٣٣ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس،
عن زيد بن ثابت: أن رسول الله ﷺ اطَّلَع قَبَلَ اليمن فقال: «اللَّهمَّ أَقْبِلْ
بِقُلوبهم» . واطّلَعَ مِنْ قِبَلِ كذا، فقال: «اللَّهمّ أَقْبل بقلوبهم، وبارِكْ لَنَا فى
صَاعِنَا ومُدّنا» (١) .
رواه الترمذى من حديث أبى داود سليمان بن داود الطيالسى وقال حسن غريب لا نعرفه إلاّ من حديث عمران القَطَّان عن قتادة (٢) .
قال الحافظ ابن عساكر وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن قتادة (٣) .
٣٣٣٤ - حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنسٍ، عن زيد بن / ثابت: «أَنَّهُ تَسَخَّرَ مَعَ رسول الله ﷺ ، قال: ثم خَرَجْنَا إِلى الصَّلاة، قال: قلت لزيدٍ: كم بْيَن ذلك؟ قال: قَدْرُ قِرَاءة خَمْسين آية» .
٣٣٣٥ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثنا قتادة،
стр. 2622
عن أنس، عن زيد بن ثابت (١) .
ويزيد قال: أنبأنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد.
ووكيع قال: حدثنا الدستوائى، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: «تَسَحَّرْنا مَعَ رسولِ الله ﷺ وخرجنا إلى المسجِد، وأُقِيمت الصلاة» ، فقلتُ: كم بينهما؟ قال: قَدْرُ ما يَقْرأُ الرَّجلُ خمسين آية» .
قال: قال يزيد فى حديثه: فقلت لزيد: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: نحوا من خمسين آية (٢) .
стр. 2623
٣٣٣٦ - حدثنا وكيع، حدثنا الدستوائى، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت قال:» تسحرنا مع رسول الله ﷺ ، فخرجنا إلى المسجد، فأقيمت الصلادة «قلت: كم كان بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية « (١) .
٣٣٣٧ - حدثنا بَهزْ بن أسد أَبو الأَسْود، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت: «أَنه تسحر مع رسول الله ﷺ . قال: خرجْنَا حتى أَتَيْنَا الصَّلاة» قال أَنَس: قلتُ لِزَيدٍ: كم كان بين ذلك؟ قال: قَدْرُ قِراءةِ خمسين آية، أو سِتّين آية» (٢) .
٣٣٣٨ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا أبو هلال (٣) ، حدثنا قتادة، عن أنس ابن مالك، عن زيد بن ثابت، قال: «مررت بنبى الله
стр. 2624
- ﷺ ، وهو يَتَسحَّرُ يأْكلُ تَمْراً، فقال: تعالَ فكلْ، فقلتُ: إِنّى أُريدُ الصَّومَ، فقال: وأَنَا أَريد ما تريد، فأَكَلْنا، ثم قُمْنا إلى الصَّلاة، فكان بَيْن ما أكلنا وبَيْنَ أَنْ قُمنا إلى الصَّلاة قَدْر ما يَقْراُ الرَّجلُ خَمسْين آية» (١) .
(حديث آخر)
стр. 2625
٣٣٣٩ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا عمران القطان، حدثنا قتادة، عن أنسن عن زيد بن ثابت، قالك «نظر رسول الله ﷺ قِبَلَ اليمن، فقال: اللهمَ أَقْبِلْ بقلوبهم، ونظرَ قِبلَ العراقِ فقال: اللهمّ أَقْبِلْ بِقلوبهم، ونظرَ قِبَلَ الشام، فقال: اللهمَّ أَقْبِل بقُلوبهم، وباركْ لَنَا فى صَاعِنا ومُدّنا» (١) .
ثم روى من حديث منصور بن زاذان، عن قتادة، عن أَنَس: أَنَّ رسول الله ﷺ دَعَا لأُمَّتِهِ، فقال: «اللهمَّ أَقْبِل بقُلوبهم، إلى دِينك، وحُطَّ مِنْ أَوْزارِهم برحمتك» ، ولم يذكر زيد بن ثابت (٢) .
(حديث آخر)
٣٣٤٠ - قبال أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الضحاك (٣) ، عن نِبْرَس، عن ثابت، عن أَنَس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال: «أُقِيمت الصَّلاةُ، فخرجَ رسولُ الله ﷺ / وأَنَا
стр. 2626
стр. 2627
٣٣٤١ - وقد رواه الطبرانى من وجهٍ موقوفاً على زيد وعلى أَنَس أيضاً (١) .
(بدر بن خالد عنه)
٣٣٤٢ - قال: وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار (٢) ، فقال: ألا تستحيون مم تستحى منه الملائكة؟ قلنا: وما ذاك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَرَّ بى عثمانُ وعِندِى ملكٌ من الملائكة، فقال: شهيد يقتله قومه، إنا لنستحى منه» قال بدر: فانصرف منا طائفة من الناس رواه الطبرانى من حديث ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن أبى الجويرية عن بدر به (٣) .
(بسر بن سعيد المدنى عنه)
٣٣٤٣ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، وحدثنا موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا النَّضر يحدث، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت: أنَّ النبى ﷺ اتخذ حجرة فى المسجد من حصير، فصلى فيها رسول الله ﷺ ليالى، حتى اجتمع إليه ناسٌ ثم فقدوا صوته، فظنوا أنه قد نام،
стр. 2628
فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم، فقال: ما زَال بكم الذى رأيتُ مِنْ صَنِيعكم حتى خَشيت أنْ يُكْتب عليكم، ولو كُتبَ عليكم ما قُمْتُم به، فَصَلُّوا أيُّها الناسُ فى بيوتكم، فإِنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ فى بَيْتِهِ إلَاّ الصَّلاةَ المكتوبة» (١) .
رواه البخارى فى الاعتصام عن إسحاق، عن عفان ومسلم من حديث وهيب عن موسى بن عقبة. وأخرجاه وأبو داود، والترمذى من حديث عبد الله بن سعيد ابن أبى هند. زاد أبو داود: عن إبراهيم بن أبى النضر كلاهما عن أبى النضر (٢) .
стр. 2629
٣٣٤٤ - ورواه النسائى من حديث ابن جريج عن موسى بن عقبة عن بسر عن زيد مرفوعاً ولم يذكر أبا النضر.
٣٣٤٥ - وعن قتيبة عن مالك عن أبى النضر عن بسر عن زيد موقوفاً: «أفضل الصلاة صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة» (١) .
стр. 2630
٣٣٤٦ - حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند، عن سالم أبى النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت: «أنَّ النبى ﷺ كان بِحُجرة، فكان يخرج يصلّى فيها، ففطن له أَصْحابُه، فكانوا يُصَلُّون بصلاتِهِ» (١) .
٣٣٤٧ - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو (٢) ، حدثنى موسى بن عقبة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال: صلى رسول الله ﷺ ليلةً، فسمع أهل المسجد صلاته. قال: فكثر الناس الليلة الثانية، فخفى عليهم صوت رسول الله ﷺ ، / فجعلوا يستأنسون ويتنحنحون. قال: فاطلع عليهم رسول الله ﷺ ، فقال: «مَا زِلْتُم بالذى تَصْنَعُونَ حتى خَشِيتُ أَنْ يُكتب عليكم، ولو كُتَبِتْ عليكم ما قُمتُم بها وإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاةِ صلاةُ المرْءِ فى بَيْتِه إلَاّ الصَّلاةَ المكتوبة» (٣) .
٣٣٤٨ - وكذلك رواه النسائى عن عَبْد الله بن محمد بن تَميم، عن حجّاج عن ابن جُرَيج، عن موسى، عن بُسْر، عن زيد بالفصل الأَخير منه لم يذكر أبا النَّضْر (٤) .
٣٣٤٩ - وحدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا ابن لهيعة. قال: كتب إلى موسى ابن عقبة يخبرنى عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت: «أَنَّ