١٧ - حديث (أبي المنذر: أُبَيّ بن كعب عن رسول الله ﷺ -) (١) .
١٧/م - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن محمد بن إسحاق، فيمن شهد بدرًا: أُبَيّ بن كعب بن قيس بن عُبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاريُّ الخزرجي، سيد القُراء. قالُوا: قيل لجدهم النجار، لأنه ضرب رجلاً في وجهه بقدوم فنجره، فسمىّ النجار. وقيل لأنه اختتن بقدوم / وأمه صُهيلة بنت الأسود بن حَرام من بني النَّجار وهي عمة أبي طلحة زيد بن سهل. ويكنى أُبَي بأبي المنذر، كذلك كناه رسول الله ﷺ (٢) . وكناه عمر بأبي الطفيل أيضًا. شهد العقبة وبدراً وقال له رسول الله ﷺ : ليهنئك العلم أبا المنذر (٣)) . وقال: (إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال: وسمَّاني لك؟ قال: نعم فذرَفَتْ عيناه (٤) . وفي حديث أبي قلابة عن أنس: (أرحم أمتي بأُمتي أبو بكر قال: وأقرؤهم أبيُّ بن كعب) (٥) .
وقال الواقدي: أول من كتب الوحي من الأنصار أبيّ بن كعب. وقال: وهو أول من كتب في آخر الكتاب: كتبه فلان بن فلان وقال: وأول من كتب من قريش عبد الله بن سعْد بن أبي سَرح. وكانت وفاته ﵁ بالمدينة قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة عشرين، وقيل:
стр. 37
سنة ثلاثين، وقيل: سنة ثنتين وثلاثين (١) . وقال ابن عبد البر: والأكثر على أنه توفي في خلافة عمر (٢) وقال ابن الأثير: الأرجح في خلافة عثمان، لأنَّ زِرًّا لقيه في أيام عثمان بن عفان (٣) . قالوا: وكان أبيض الرأس واللّحية لا يُغير شيبه قلت: ومن الناس من يزعم أنه دُفن بدمشق، وَليس لهذا القول أصل يعتمد عليه.
(مارواه أنس بن مالك) عن أبيّ بن كعب
стр. 38
١٨ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد عن أنس، عن أبي بن كعب، قال: (ماحاك في صدري شئ منذُ أسلمتُ إلَاّ أني قرأت آية وقرأهَا رجل غير قراءتي فأتيت النبي ﷺ قال: قلتُ: أقرأتني آية كذا؟ قال: نعم. قال: فَقَال الآخر: ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال: نعم أتاني جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يميني، وميكائيل عن يساري، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرفٍ، فقال: ميكائيل: استزِدهُ حتى بلغ سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ) (١) .
١٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد/ (٢) بن حنبل، حدثني محمد بن أبي بكر المقدّمي، حدثنا بشر بن المفضَّل، حدثنا حُميد قال: قال أنس: قال أبيٌّ: (مادخل قلبي شئ منذ أسلمت) فذكر معنى حديث أبيّ عن يحيى بن سعيد (٣) .
ورواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد به، وعن إسحاق ابن إبراهيم عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن أبي (٤) .
стр. 39
قال شيخنا (١) : ورواه محمد بن جرير الطبري عن محمد بن مرزوق عن أبي الوليد عن حمّاد بن سلمة عن حميد عن أنس عن عُبادة بن الصامت عن أبيّ بن كعب. قال: (ما دخل قلبي منذ أسلمت) . معناه (٢) .
стр. 40
٢٠ - حدثنا عبد الله، حدثني سويد بن سعيد، حدثنا المُعتمر عن حميد عن أنسٍ عن أبيّ بن كعب قال: (ما دخل قلبي منذ أسلمت) معناه (١) .
٢١ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عَبّاد المكي، حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس: كان أبيٌّ يحدث أن النبي ﷺ قال: (فُرِج سقف بيتي، وأنَا بمكة، فنزل جبريل فَفَرجَ صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطستٍ مَمْلُوءٍ حِكمةً وإيماناً، فأفرغها في صدري ثم أطبقه) تَفرَّد به (٢) .
٢٢ - حدثنا عبد الله، حدثنا أبي ﵀، حدثنا عتابُ بن زيادٍ، حدثنا عبد الله - يعني ابن المبارك - أنبأنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد ابن عقبة، عن أنس بن مالك، قال: (كنت (٣) أنا، وأبي، وأبو (٤) طلحة جلوساً، فأكلنا خبزاً ولحماً (٥) ، ثم دعوتُ بوضوء فقالا: لِم تتوضأ مِنْهُ من هو خيرٌ
مِنُكَ (٦)) . تفرد به.
٢٣ - حدثنا عبد الله، حدثنا محمدُ بن إسحاق بن محمد المسيبي، حدثنا أنس بن عياض (٧) ، عن يونس بن يزيد، قال: قال ابن شهاب: قال
стр. 41
أنس بن مالك: كان أُبيّ بن كعب يحدث أن رسول الله ﷺ قال: (فُرِج سقف بيتي، وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسلهُ من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً، فأفرغها في صدري، ثم أطبقهُ، ثم أخذ بيدي فعرج بي [إلى] (١) السماء فلما جاء السماء الدنيا [فافتتح قال: من هذا؟ قال: جبريل. قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد. قال: أُرسل إليه؟ قال: نعم، فافتح. فلما علونا السماء الدنيا] إذا رجل [قاعد] عن يمينه أسْوِدَةٌ، وعن يسارِهِ أسوِدةٌ (٢) فإذا نظر قبل يمينه تَبسَّمَ، وإذا نظر قبل يساره بكى، قال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح. قال: قلت لجبريل: من هذا/؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودَةُ (٣) التي عن يمينه وشماله نَسمُ (٤) بنيه، فأهل (٥) اليمين هم أهل الجنة، والأسوِدَةُ التي عن يساره أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى، قال: ثم عرج بي جبريل حتى جاء (٦) السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح.
فقال له: خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا، ففتح له.
قال أنس بن مالك: فذكر أنَّهُ وجد في السموات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم [عليهم الصلاة والسلام] (٧) ولم يثبتْ لي كيفية منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد في السماء الدنيا آدم، وإبراهيم في السماء
стр. 42
السادسة. قال أنس: فلما مر جبريل ورسول الله ﷺ بإدريس قال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح. قال: قلت: من هذا (١) ؟ قال: هذا إدريس. قال: ثم مررتُ بموسى، فقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح. قال: قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى. ثم مررت بعيسى فقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح. قلت: من هذا؟ قال هذا عيسى بن مريم، ثم مررت بإبراهيم، فقال: مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم ﷺ .
قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبّة الأنصاري كانا يقولان: قال رسول الله ﷺ : ثم عرج بي (٢) حتى ظهرت بمستوى (٣) أسمع صريف الأقلام.
قال: ابنُ حزم وأنس بن مالك: قال رسول الله ﷺ : (فرض الله [﵎] على أمتي خمسين صلاة، قال: فرجعت بذلك حتى أمرّ على موسى، فقال موسى: ماذا فرض ربك [﵎] على أمتك؟ قلتُ: فرض عليهم خمسين صلاة. فقال لي موسى ﷺ : راجع ربك [﵎] فإن أمتك لا تطيقُ ذلك. قال: فراجعت ربي [ ] فوضع شطرها. فرجعتُ إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أُمتك لا تطيق ذلك. فراجعتُ ربي ، فقال: هي خمسٌ وهي خمسون. لا يُبدلُ القول لدى. قال: فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك. فقلتُ: قد استحييت من ربي ﵎. قال: ثم انطلق بي حتى أتى (٤) سِدْرة / المنتهى. قال: فغشيها ألوانٌ ما أدري ماهي. قال: ثم أُدخلت (٥)
стр. 43
الجنة فإذا فيها جنابذ (١) اللؤلؤ وإذا ترابها المسك) . تفرد به (٢) .
حديث آخر (عن أنس عن أُبَيّ)
стр. 44
٢٤ - قال البخاري في الرقاق (١) : وقال لنا أبو الوليد: حدثنا حماد بن
سلمة، عن ثابت، عن أنس عن أبي بن كعب قال: (كنا نرى هذا من القرآن (٢)
حتى نزلت ﴿أَلْهَاكُمُ التَكَاثُرَ﴾ . يعني: لو كان لابن آدم واديان من ذهب) .
حديث آخر عنه:
٢٥ - قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي - بعبَّادَان - حدثني محمد بن العلاء الأيلي، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنسٍ، عن أبيّ ابن كعب قال: قال رسول الله ﷺ : دخلتُ الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ وتُرابُها المسك فقلتُ لمن هذا يا جبريل؟ قال للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد (٣)) . غريب جداً.
حديث (جابر بن عبد الله عن أبي بن كعب)
٢٦ - حدثنا عبد الله [حدثني أبي] (٤) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة:
стр. 45
عبد الله بن محمد قال: حدثنا رجلُ سماه، قال يعقوب بن عبد الله الأشعري قال: حدثنا عيسى بن جارية (١) ، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بن كعب قال: (جاء إلى النبي ﷺ رجل [فقال] (٢) : يارسول الله. عملتُ الليلة عملاً. قال ماهو؟ قال: نسوة معي في الدار قُلن لي: إنك تقرأ ولا تقرأ فصلِّ بنا. فصليت ثمانياً والوتر؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ . قال: فرأينا أن سكوته رضا بما كان (٣)) .
стр. 46
٢٧ - حدثنا عبد الله [حدثني أبي] (١) حدثني حجاج بن يوسف، حدثنا شبابةُ، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أبيّ بن كعب: (أن النبي ﷺ كواهُ) (٢) تفرد بهما.
(الجارود بن أبي سبرة عن أبيّ بن كعب)
٢٨ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي، قالا (٣) : حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت / عن الجارود بن أبي سبرة، عن أبي بن كعب. قال الخزاعيُّ في حديثه: قال لي أُبيّ بن كعب. وحدثنا عبد الله، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد بن سلمة [عن ثابت] (٤) ، عن الجارود بن أبي سبرة، عن أبي بن كعب: (أن رسول الله ﷺ صلى بالناس، فترك آية، فقال: أيكم أخذَ عليَّ شيئاً
من قراءتي؟ فقال أبيّ: أنا يارسول
стр. 47
الله. تركت آية كذا وكذا. فقال النبي ﷺ :
[قد علمت] (١) إن كان أحدُ أخذها عليَّ فإنك أنت هو) (٢) . تفرد به الحسن
عن أبي.
стр. 48
٢٩ - حدثنا [عبد الله حدثنا أبي حدثنا] (١) هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن: (أن عمر أراد [أن] ينهى عن مُتعةِ الحج، فقال له أُبيّ: ليس لك ذاك (٢) ، قد تمتعنا مع رسول الله ﷺ ، ولم ينهنا عن ذلك، فأضرب [عن ذلك] عُمَرُ، وأراد أن ينهى عن حُلَلِ الحِبَرةِ (٣) لأنها تُصبغ بالبول. فقال له أبي: ليس لك قد لبسهُنَّ النبي ﷺ ، ولبسناهُنَّ في عهده) (٤) تفرد به.
(حديث آخر)
٣٠ - أن سَمُرَة، وعمران بن حصين تذاكرا، والحديث في ترجمة قتادة عن الحسن عن سَمُرةَ، وفي ترجمة يونس عن الحسن عن سَمَرُة (٥) .
(حديث آخر)
٣١ - (أن عمر جمع الناس على أُبي، فكان يصلي بهم عشرين ركعة) الحديث ورواه أبو داود عن شجاع بن مخلد عن هُشيم عن يونس بن عبيدٍ عن الحسن عن أبي (٦) .
стр. 49
(حديث)
стр. 50
٣٢ - (كنا مع رسول الله ﷺ ، وإنما وجهنا (١) واحد، فلما قُبض نظرنا (٢) هكذا وهكذا) رواه ابن ماجه في الجنائز عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن عبد الوهاب بن (٣) عطآء الخفاف، عن عبد الله بن عون، عن الحسن عنهُ (٤) وله عنه حديث آخر في ترجمة عُتيّ (٥) عنه.
(خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري عنه يأتي في الكنى) (٦) /
(رفاعة بن رافع) (٧)
٣٣ -[حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال] (٨) : حدثنا يحيى بن آدم حدثنا
стр. 51
زهير، وابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة (١) عن عبيد بن رفاعة بن رافع، عن أبيه - قال زهير، في حديثه: (رفاعة ابن رافع، وكان عقبيا بدرياً - قال: كنت عند عمر فقيل له: إن زيد بن ثابت يُفتي الناس في المسجد - قال زهير في حديثه:) الناس برأيه في الذي يجامع ولا يُنزِلُ. فقال له: عَجِّل به. فأتى به فقال: ياعدو نفسه أوَ قد (٢) بلغت أن تُفتي في مسجد رسول الله ﷺ برأيك؟ قال: ما فعلتُ، ولكن حدثني عمومتي عن رسول الله ﷺ قال: أيُّ عمومتك؟ قال: أُبيُّ بن كعب. قال زهيرٌ: وأبو أيوب ورفاعةُ بن رافع. فالتفت إلى [عُمرُ فقال] (٣) مايقول هذا الفتى؟ قال زهير في حديثه: (ماذا يقول هذا الغلام) ؟ فقلت: كُنا نفعله في عهد رسول الله ﷺ . قال: فسألتُم عنه رسول الله ﷺ ؟. قال: كُنَّا نفعله على عهدهِ [فلم نغتسل] (٤) قال: فجمع الناس، واتفق (٥) الناس على أنَّ الماء لا يكون إلَاّ من الماء إلا رجلين: علي بن أبي طالب، ومُعاذ بن جَبل قالا: إذا جاوز الختان الختان [فقد] (٦) وجب الغُسْلُ قال: فقال عليٌّ: يا أمير المؤمنين إن أعلم الناس بهذا أزواج رسول الله ﷺ ، فأرسل إلى حفصة.
فقالت: لا عِلم لي، فأرسل إلى عائشة فقالت: إذا جاوز الختان الختان وجب الغُسْلُ. قال فتحطم عمر يعني تغيظ. ثم قال: لا يبلغني أن أحداً فعله ولا يغتسل إلا أنهكته (٧) عُقُوبةً) .
стр. 52
٣٤ - حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد بن رفاعة بن رافع، عن أبيه. فذكر نحوه ومعناه. تفرّد به.
(رفيعٌ: أبو العالية الرياحي عنه) (١) . يأتي في الكنى.
(زِرّ بْن حُبَيْشٍ عن أُبيّ) /
٣٥ - حدثنا أبو بكر بن عياشٍ، عن عاصم، عن زِرّ قال: قلتُ لأُبي: إن عبد الله يقول في المعوذتين. فقال: (سألنا رسول الله ﷺ عنهما فقال: قيل لي فقلتُ. فأنا أقول كما قال (٢)) .
٣٦ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرَ. قال: سألت أبيَّ ابن كعب عن المعوذتين. فقال: (سألت النبي ﷺ عنهما فقال: قيل لي، فقلت لكم، فقولوا. قال أبيٌّ: فقال لنا النبي ﷺ : فنحن نقول) (٣) .
٣٧ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن عاصم، عن زِرٍ قال: حدثني أبيُّ بن كعبٍ قال: (سألت النبي ﷺ عن المعوذتين فقال: قيل لي، فقلت. قال أبيٌّ: فقال لنا رسول الله ﷺ ، فنحن نقول (٤) .
стр. 53
٣٨ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزُّبير بن عدي (١) عن أبي رَزِين (٢) عن زِرِ بن حُبيش عن أبي بن كعب بمثله (٣) .
٣٩ - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة، [عن زِرٍّ] (٤) قال: سألت أُبياً عن المعوذتين فقال: (إني سألتُ عنهما رسول الله ﷺ ، فقال: (قيل لي، فقلت، فأمرنا رسول الله ﷺ فنحن نقول) .
٤٠ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا عاصم بن بهدلة [عن] (٥) زر بن حُبيش. قال: قلت لأُبي بن كعب: إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصفحه فقال: (أشهد أن رسول الله ﷺ أخبرني: أن جبريل ﵇ (٦) قال له ﴿قُل أعوذُ برب الفلق﴾ ، فقلتها، فقال ﴿قل: أعوذ برب الناس﴾ فقلتها. فنحن نقول ما قال النبي ﷺ ) (٧) .
стр. 54
٤١ - حدثنا عفان، حدثنا أبو (١) عَوَانة عن عاصم، عن زِرّ عن أبيّ عن النبي ﷺ نحوه (٢) .
وقد رواه البخاري عن قتيبة (٣) وعلي بن المديني (٤) : كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، وعَبدَة بن أبي لُبابة كلاهما عن زرٍ به.
ورواه النسائي عن قتيبة (٥) .
٤٢ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن الحسين بن إشكابٍ، حدثنا محمد ابن أبي عُبيدة (٦) بن معن: حدثنا أبي/ عن الأعمش، عن أبي إسحق عن عبد الرحمن ابن يزيد. قال: كان عبد الله يحُكم المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله [﵎] . قال ال'مش: وحدثنا عاصم عن زرِّ بن حُبيش عن أبي ابن كعب قال: سألنا عنهما رسول الله ﷺ قال: قيل لي فقلت (٧) .
٤٣ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة (٨) وعاصم، عن زر قال: قلت [لأبي] (٩) : إن أخاك يحكهما من المصحف [فلم ينكر] (١٠) ، قيل لسفيان: ابن مسعود؟.
стр. 55
[قال: نعم. وليسا في مصنف ابن مسعود كان يرى رسول الله ﷺ يعوق بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرأهما في شئ من صلاته فظن أنهما عوذتان وأصر على ظنه وتحقق الباقون كونهما من القرآن فأودعوهما إياه.
قال أبي: سألت رسول الله ﷺ فقال: قيل لي، فقلت، فنحن نقول كما قال رسول الله ﷺ .
ورواه البخاري والنسائي عن قتيبة. زاد البخاري: وعلي بن المديني. كلاهما عن سفيان به] (١) .
стр. 56
٤٤ - حدثنا مصعب بن سلام حدثنا الأجلح (١) عن الشعبي عن زرّ بن حُبيش عن أبي بن كعب قال: تذاكر أصحاب رسول الله ﷺ ليلة القدر فقال أبي: أنا - والذي لا إله غيره - أعلم أي ليلةٍ هي: هي الليلة [التي] (٢) أخبرنا بها رسول الله ﷺ : ليلة سبع وعشرين تمضي من رمضان، وآيةُ ذلك أن الشمس تصبحُ الغد من تلك الليلة ترقرق (٣) ليس لها شعاع. فزعم سلمة (٤) بن كُهيل أن زرًّا أخبره أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخُل (٥)
стр. 57
رمضان إلى آخره، فرأها تطلع صبيحة سبع وعشرين ترقرقُ ليس لها شعاع (١) .
стр. 58
٤٥ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأجلح، عن الشعبي، عن زِر بن حُبيش. قال: سمعتُ أبيَّ بن كعب يقول: (ليلة سبع وعشرين هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله ﷺ أن الشمس تطلع بيضاء ترقرقُ) (١) .
٤٦ - حدثنا عبد الله. قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا [ابن] (٢)
إدريس بإسناده [عن النبي] (٣) ﷺ مثله، وزاد فيه: (ليس لها شعاعٌ) (٤) .
٤٧ - حدثنا سفيان. قال: سمعته من عبدة، وعاصم، عن زرٍ قال: (سألتُ أُبياً فقلتُ/: أبا المنذر. إن أخاك ابن مسعود [يقول] (٥) من يقم الحول يُصبْ ليلة القدر؟ فقال: يرحمه الله. لقد علِمَ أنها في شهر رمضان، وأنها ليلةُ سبع وعشرين. قال: وحلفَ. قلتُ: وكيف تعلمون (٦) ذلك؟ قال: بالعلامة، أو بالآية التي أخبرنا بها: [أن الشمس] (٧) تطلع ذلك اليوم لا شعاعَ لها) .
٤٨ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني عاصم، عن زرّ قال: قلتُ لأُبيّ: أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن أم عبدٍ كان يقول: من
стр. 59
يقُم الحول يُصْبها قال: (يرحم الله أبا عبد الرحمن، قَدَ عَلِم أنها في رمضان، فإنها لسبعٍ وعشرين، ولكنه عَمَّى على الناس لكيلا يتكلموا. فوالذي أنزل الكتاب على محمد إنها في رمضان ليلة سبع وعشرين. قال قلت: يا أبا المنذر، وأَنَّي علمتَها؟ قال: بالآية التي أنبأنا رسول الله ﷺ ، فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي، ما يستثنى) (١) . قلت لزرّ: وما الآية؟ قال: إن الشمس تطلع غداة إذ كأنها طسْتٌ ليس لها شعاع (٢) .
стр. 60
٤٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة [قال] (١) : سمعت عَبدةَ بن أبي لُبابة (٢) يحدث عن زر (٣) بن حبيش. قال: قال أُبَي: (ليلة القدر والله إني لأعلمها. قال شعبة: وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ بقيامها. هي ليلةُ سبعٍ وعشري) . وإنما شك [شعبة] (٤) في هذا الحرف: (هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ (قال: وحدثني صاحبٌ لي بها عنه (٥) .
٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا سفيان بن سعيد، عن عاصم، عن زرٍّ قال: قال لي أبي: (إنها ليلة سبعٍ وعشرين، وإنها لهي هي - ما يستثنى - بالآية التي حدثنا رسول الله ﷺ ، فحسبنا وعددنا، فإنها لهي هي ما يستثنى) (٦) .
٥١ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر المُقدمي، وخلف بن هشام البزار، وعبيد [الله] (٧) بن عمر القواريري. قالوا: حدثنا حماد
стр. 61
بن يزيد، حدثنا عاصم، عن زرّ. قال: قلت لأبي بن كعب: يا أبا المنذر أخبرني عن ليلة القدر، فإن صاحبنا - يعني ابن مسعود [إذا سئل عنها] (١) قال: من يقم الحول يصبْها قال: (لا يرحم الله أبا عبد الرحمن. أَمَّا والله / لقد عَلِم أنها في رمضان، ولكن أحبَّ أن لا تتكلوا (٢) ، وإنها ليلة سبع وعشرين، لم يستْثن. قلت: أبا المنذر أنَّي علمت ذلك؟ قال: بالآية التي قال لنا رسول الله ﷺ : صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طَستٌ، حتى ترتفع) وهذا لفظ حديث المُقدمي (٣) .
стр. 62
٥٢ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم، عن زر قال: قلت لأبي بن كعب: (يا أبا المنذر أخبرني عن ليلة القدر؟ فذكر الحديث قال قلت: يا أبا المنذر أني علمت ذلك؟ قال: بالآية التي أخبرنا رسول الله ﷺ ) (١) .
٥٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد. قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جابر بن يزيد (٢) بن رفاعة، عن يزيد ابن أبي سليمان. قال: سمعت زر بن حُبيش يقول: (لولا سفهاؤكم لوضعتُ يدي في أذني، ثم ناديتُ ألا إن ليلة القدر في رمضان: في العشر الأواخر: في السبع الأواخر: قبلها ثلاث، وبعدها ثلاث نباٌ منْ لم يكذِبني عن نَبأِ من لم يكذبهُ) . قلت لأبي يوسف: يعني أُبي بن كعبٍ عن النبي ﷺ ؟ قال: كذا هو عندي (٣) .
стр. 63
٥٤ - حدثنا عبد الله. حدثني [العباس بن الوليد النِّرسِيّ] (١) حدثنا حماد ابن شعيب (٢)
عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله أنه قال في ليلة القدر: (من يَقُمِ الحول يُصبْها، فانطلقتُ حتى قَدِمتُ على عثمان بن عفان، وأردت لُقىَّ أصحاب رسول الله ﷺ من المهاجرين والأنصار. قال عاصم: فحدثني أنَّهُ لَزِم أُبي ابن كعب، وعبد الرحمن بن عوف، فزعم أنهما كانا يقومان حتى (٣) تغرب الشمس، فيركعان ركعتين قبل المغرب. قال فقلت لأبَي - وكانت فيه شراسة -: اخفض لنا جناحك رحمك الله فإني إنما أتمتع منك تمتعاً قال: تريد أن لا تدع آية في القرآن إلا سألتني عنها؟ قال: وكان [لي] (٤) صاحبُ صدقٍ. فَقُلتُ: يا أبا المنذر أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن مسعود يقول: (من يَقِمْ الحول يُصبْها. فقال: والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان، ولكنه عَمَّى على الناس، لكيلا يتكلُوا، [والله] (٥) الذي أنزل الكتاب على محمد إنها / في رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين. فقلت: يا أبا المنذر أنَّي علمتَ ذلك؟ قال: بالآية التي أنبأنا بها رسول الله ﷺ ، فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي.
стр. 64
ما يستثنى، قال فقلت: وما الآية؟ فقال: إنها تطلع الشمس حين تطلع ليس لها شعاع حتى ترتفع) .
وكان عاصم ليلتئذٍ من السحر لا يطعمُ طعاماً، حتى إذا صلى الفجر
صعد على الصومعة، فنظر إلى الشمس حين تطلع لا شعاع لها حتى (١) تبيض وترتفع.
وهذا الحديث له طرقُ متعددة، عن زر بن حُبيش، عن أبي (٢) رواه مسلم (٣) من حديث الأوزاعي وشعبة عن عبدة بن أبي لُبابة، عن زر بن حُبيش، ورواه مسلم أيضاً، والترمذي، والنسائي من حديث سفيان بن عيينة، عن عَبدة وعاصم زاد النسائي: (وإسماعيل بن أبي خالد) ثلاثتهم عن زر به، ورواه أبو داود من حديث حماد بن زيد، والترمذي أيضاً من حديث أبي بكر بن عياش: كلاهما عن عاصم به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، ورواه النسائي أيضاً من حديث أبي كُريب، عن عبد الله بن إدريس، عن الأجلحِ، وعن إسماعيل بن أبي خالد كلاهما عن الشعبي به، ورواه أيضاً عن محمد بن بشَّارٍ عن ابن مهدي به (٤) .
стр. 65
٥٥ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا الحجاج بن أرطأة، عن عدي
стр. 66
بن ثابت، عن زرٍ بن حُبيش، عن أبي بن كعب عن النبي ﷺ . قال: (من تَبع جنازة حتى يُصلَّي عليها، ويُفرغَ منها فله قيراطان، ومن تبعها حتى يُصلَّي عليها فله قيراط، والذي نفسي بيده لهو أثقلُ في ميزانه من أحُدٍ. ورواه ابن ماجه عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حجاج بن أرطأة به (١) .
стр. 67
٥٦ - حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج قالا: حدثنا شُعبةُ، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حُبيش، عن أُبيّ بن كعب، قال: إن النبي ﷺ قال: (إن الله ﵎ أمرني أن أقرأ عليك القُرآن قال فقرأ ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ﴾ (١) قال: فقرأ فيها: (ولَوُ أن ابن آدم سأل وادياً من مالٍ فأُعطيهُ/ لسألَ ثانياً، ولو سأل ثانياً فأُعْطِيَهُ لسأل ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا الترابُ، ويتوب اللهُ على من تاب وإن ذلك الدين [القيم] (٢) عند الله الحنيفيةُ غيرُ المشركةِ، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيراً فلن يُكفرهُ (ورواه الترمذي في المناقب عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة به، وقال حسنُ صحيح (٣) .
стр. 68
٥٧ - حدثنا عبد الله حدثني عُبيد الله بن عُمَر القواريري، حدثنا [سَلْمُ] (١)
بن قتيبة، حدثنا شُعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زرٍّ، عن أُبَي بن كعب قال: قال [لي] (٢) رسول الله ﷺ : (إن الله ﵎ أمرني أن أقرأ عليك، قال: فقرأ عليَّ: ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنْ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَاّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَةُ﴾ (٣) إن الدين عند الله الحنيفيةُ غيرُ المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيراً فلن يُكفرهُ) قال شعبة: ثمَّ قرأ آياتٍ بعدها، ثم قرأ (لو أنَّ لابن آدم واديين (٤) من مالٍ لسأل وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا الترابُ) قال: ثم ختمها بما بقي منْها (٥) .
٥٨ - حدثنا حسين بنُ علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم عن زِرٍ، عن أُبَيّ قال: (لقى رسولُ الله ﷺ جبريل [﵇] (٦) عند أحجارِ المراء (٧) قال: فقال رسول الله ﷺ لجبريل: إني بُعثتُ إلى أمةٍ أميين فيهم الشيخ الفاني (٨) والعجوز الكبيرةُ والغلامُ؟ قال: فمرهم فليقرأوا القرآن على سبعة أحرُفٍ) (٩) .
стр. 69
٥٩ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشمٍ، حدثنا زائدة، حدثنا عاصم عن زرٍ، عن أُبَيّ بن كعب. قال أبو سعيد: (وقال حماد بن سلمة عن حذيفة) قال: (لقى رسول الله ﷺ جبريل ﵇ عند أحجار المراء) فذكر الحديث، ورواه الترمذي في القراءات عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم به، وقال: حسنٌ صحيحٌ (١) .
٦٠ - حدثنا عبد الله، حدثني وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله الطحانُ، عن يزيد بن أبي زياد، عن زر بن حُبيش، عن أُبيّ بن كعب قال: (كم تقْرأون سُورة / الأحزاب؟ قال: بضعاً وسبعين آية. قال: لقد قرأتُهَا مع رسول الله ﷺ مثل البقرة أوْ أكثر منها وإن فيها آية الرجم) (٢) .
٦١ - حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زرِ قال: قال لي أُبَيّ بن كعب: (كائن تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كائن تَعُدّها؟ قال: قلت ثلاثاً وسبعين آية. قال: قط. لقد رأيتُها وإنها لتعادِلُ سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها: (الشيخ والشيخةُ إذا زنيا فارجموهما ألبتةَ نكالاً من الله والله عليمٌ حكيمٌ) (٣)
ورواه النسائي في الرجمُ عن معاوية بن صالح الأزهري، عن منصور بن أبي مزاحم، عن أبي حفصٍ يعني الأبار عن منصور بن المعتمر عن عاصم به (٤) .
стр. 70
٦٢ - حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عُمر، حدثنا يزيد بن زُريع، وعبد الأعلى. قالا: حدثنا داود، عن محمد بن أبي موسى، عن زياد الأنصاري، قال: (قلت لأُبي بن كعبٍ: لو مُتن نساءُ النبي ﷺ [كلهن] (١) كان يحل له أن يتزوج؟ قال: وما يُحرِّم ذلك عليه؟ قلتُ لقوله: (لا يَحِلُّ لكَ النساءُ من بَعْدُ) قال إنما أُحِلّ لرسول الله ﷺ ضربٌ من النساء) تفردَ به (٢) .
٦٣ - حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر قال: (أتيتُ المدينة، فدخلتُ المسجد فإذا أنا بأُبَي بن كعب، فأتيتهُ فقلتُ: يرحمك الله أبا المنذر اخفض لي جناحَكَ. وكان أمرأً فيه شراسة. فسألته عن ليلة القدر فقال: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. قلت: أبا المنذر أَني (٣) علمِتَ ذلك؟ قال: بالآية التي أخبر بها رسول الله ﷺ ، فعددنا وحفظنا. وآيةُ ذلك أن تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطَّسْتِ لا شعاع لها حتى ترتفع (٤)) .
٦٤ - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن بشار بُندار، حدثنا سلم (٥) بن
стр. 71
قتيبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بُردهَ، عن زر بن حبيش، عن أُبي بن كعب قال: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (١)) .
стр. 72
٦٥ - حدثنا عبد الله، حدثنا روح بن عبد المؤمن المُقري. حدثنا حجاج ابن أبي الفُراتِ أخو الفُرات بن أبي الفرات/ حدثنا عاصم عن زر. عن أُبَي بن كعب. قال: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاثٍ يبقين) ولم يرفعهُ (١) .
(حديث آخر عن زر عن أُبَيّ)
٦٦ - قال أبو يعلى، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن شعيب، عن عاصم عن زر. قال: (قرأ أُبي ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلَا (٢) ﴾ - إلا من تاب - فإن الله كان غفوراً رحيماً قال: فذكرتُ ذلك لعُمر فأتاه فسألهُ عنها فقال أخذتها منْ في رسول الله ﷺ ) (٣) [وليس لك عمل إلا الصفق بالبقيع] (٤) .
(حديث آخر عنه)
٦٧ - قال أبو يعلى: حدثنا عقبة بن مُكْرَم، حدثنا يونس، حدثنا عبد الغفار بن القاسم، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أُبيّ بن كعب: أن رسول الله ﷺ [قال] : (يُعرفني الله نفسه يوم القيامة فأسجدُ سجدةً يرضى بها عني، ثم أَمْدَحُه مِدْحةً يرضى بها عني، ثم يُؤذَن لي في الكلام، ثمَّ تَمُرُّ أمتي على الصراط فيعربون بين ظهراني جهنم، فيمُرُّون أسرع من الطرف والسهم، وأسرع من أجود الخيل، حتى يخرج الرجل منهم يحبُو، وهي الأعمال الأعمالُ. وجهنم تسألُ المزيد، حتى يضع قدمهُ
стр. 73
فيها فينزوي بعضُها إلى بعضٍ، وتقول: قط قط، وأنا أُعطَى الحوضَ. قالوا: وما الحوضُ يارسول الله؟ قال: (والذي نفسي بيده إنَّ شرابه أبيضُ من اللَّبن، وأَحلى من العسل، وأبرَدُ من الثلج، وأطيب ريحاً من المسك، وآنيتُه أكثرُ من عدد النجوم، لا يشربُ منه إنسانٌ فيظمأ أبداً، ولا يصْرف فيروَى أبداً) (١) .
(سعيد بن المسيب عن أبَيّ)
стр. 74
٦٨ - قال ابن ماجه في كتاب السُّنَة من سننه (١) :
حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، أنبأنا داود بن عطاء المديني، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب/، عن سعيب بن المسيب، عن أُبيّ بن كعب. قال: قال رسول الله ﷺ : (أول مَنْ يُصافحه الحق عُمَر، وأول من يُسلِّم عليه، وأول من يأخذ بيده فيُدخِلُهُ الجنة) هذا الحديث مُنكر جداً، وما (٢) أبعد أن يكون موضوعاً، والآفةُ فيه من داود بن عطاءٍ هذا (٣) .
(حديث آخرُ عنه)
٦٩ - قال أبو يعلى: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري، حدثنا ابن لهيعة حدثنا عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أُبَيّ بن كعب،
стр. 75
قال: (لما نزلت هذه الآية ﴿وَأُوْلَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (١) قال أُبَيّ: لقد أُنزلت هذه الآية، ولا أدري أمشتركةٌ أم مبهمة؟ فقال رسول الله ﷺ : أيَّةَ آيةٍ قال: ﴿وَأُوْلَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ قال: المتوفى عنها والمطلقة؟ قال نعم) (٢) .
(سليمان بن صُرَدٍ عن أُبي بن كعبٍ)
