أصحابه، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم (١) ، ففزعوا وظنوا أن الله اختار له أصحابًا غيرهم فإذا هم بخيال النبى ﷺ ، فكبروا حين رأوه وقالوا: يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله اختار لك أصحابًا غيرنا، فقال رسول الله ﷺ : «لا بَلْ أَنْتُمْ أَصْحابِى فى الدُّنْيَا وَالأخِرَةِ، إنَّ الله أَيْقَظَنِى، فقَال: يا محمّدُ إنِّى لَمْ أَبْعَثْ نَبِيًا، ولا رَسُولاً إلا وَقَدْ سَأَلَنِى مَسْأَلَةً أَعْطَيْتُهَا إيَّاهُ، فَسَلْ يَا محمّدُ تُعْطَهْ، فقلتُ: مَسْأَلَتِى شَفَاعَةٌ لأُمَّتِى يَوْمَ القِيَامَة» .
فقال ابو بكر: يا رسول الله وما الشفاعة؟ قال: «أقُولُ يَا رَبّ شَفَاعَتِى الّتِى اخْتَبَأَتْ عِنْدَك، فيقولُ الرَّبُّ: نَعَمْ، فَيُخْرِجُ رَبِّى بَقِيَّةَ أُمَّتِى من النار فَيَبِذَهُم فى الجنَّةِ» . إسناد حسن، ولم يخرجوه (٢) .
(زيادٌ بن أبى سُوَيْدٍ عنه، فى ترجمة عثمان) (٣) .
(سعيد بن كثير عن عبادة)
стр. 4482
٥٧٤١ - قال الطبرانى: حدثنا مطلب بن سعيد الأزدى، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنى الليث، حدثنى عبد الله بن أبى جعفر، قال: قال بكير: حدثنى سعيد ابن كثير، عن عبادة: أنه حضر معاوية يبيع تبرًا/ بذهب، فقال له عبادة: هذا بيع لا يصلح، فقال معاوية: لا أرى لى به بأسًا، فقال عبادة: ألا أعجبكم من معاوية أخبرته عن رسول الله ﷺ ، فيقول: ما أرى به بأسًا (١) .
стр. 4483
(سعيد بن المسيّب عن عبادة)
стр. 4484
٥٧٤٢ - قال الطبرانى: حدثنا هاشم بن مزيد الطبرانى، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، عن المثنَّى بن الصَّبَّاح، عن عمرو ابن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن عبادة بن الصامت، قال: نهانى رسول الله ﷺ أن أبيع الذهب بالذهب إلا عينًا بعينٍ، والورق بالورق إلا عينًا بعين (١) .
(سلمة بن شريح عنه)
٥٧٤٣ - قال الطبرانى: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، حدثنا سعيد بن أبى موسى، حدثنا نافع بن يزيد، حدثنا سيار بن عبد الرحمن، عن يزيد بن قَوْذَر (٢) ، عن سلمة بن شريح، عن عبادة بن الصامت، قال: أوصانا رسول الله ﷺ بسبع خلال، فقال: «لا تُشْرِكُوا بالله شَيْئًا، وإنْ قُطِّعْتُمْ أوْ حُرِّقْتُمْ أوْ صُلِّبْتُمْ، ولا تَتْرُكُوا الصَّلاةَ مُتَعَمدّيِنَ، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِدّاً فَقَدْ خَرَجَ مِنَ المِلَّةِ، وَلا تَرْكَبُوا الْمَعْصِيَة فإنَّهَا سَخَطُ الله، ولا تَقْرَبُوا الْخَمْرَ فإنَّهَا رَأْسُ الْخَطَايَا كُلِّهَا، ولا تَفِرُّوا مِنَ الْمَوْتِ- أوِ الْقَتْلِ- وإنْ كُنْتُم فِيهِ، ولا تَعْصِ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا فاخْرُجْ، ولا تَضَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأَنْصِفْهُمْ مِنْ نَفْسِكَ (٣) .
стр. 4485
(سلمة بن المجبر صحابى عنه)
стр. 4486
٥٧٤٤ - عن النبى ﷺ : «خُذُوا عَنِّى قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلا» إلى آخره. كما فى رواية حطان بن عبد الله، عن عبادة كذلك رواه أبو داود فى الحدود، عن محمد، عن عوف، عن الربيع بن روح بن خليد، عن محمد بن خالد- يعنى الوهبى، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن سلمة، عن عبادة به.
قال أبو داود: والفضل بن دلهم ليس بالحافظ، كان قَصَّابًا بواسط، يعنى الصواب ما رواه قتادة ويونس بن عبيد وغير واحد من الكبار الحافظين، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة به (١) .
وقد رواه الطبرانى بطوله.
٥٧٤٥ - فقال: حدثنا يحيى بن عبد الباقى، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا الربيع بن روح، حدثنا محمد بن خالد، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن سلمة ابن المجبر، عن عبادة بن الصامت، قال: لما نزلت آية الرجم على رسول الله ﷺ ، وهو بين أصحابه، وكان إذا نزل عليه الوحى أخذه كهيئة السبات فلما انقضى الوحى استوى جالسًا فقال:
«إنَّ الله قَدْ جَعَلَ لَهُنَّ سَبيلا الثَّيِبُ بالثَّيب جَلْدُ مِائَةٍ والرَّجْم، وَالبِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِائةٍ وَنَفْىْ سَنَةً» .
فقال أناس لسعد بن عبادة: يا ابا ثابت قد نزلت الحدود، أرأيتك لو وجدت مع امرأتك رجلاً كيف كنت صانعًا؟ قال: كنت ضاربه بالسيف حتى يسكُنا، فأنا أذهب فأجمع أربعة فإلى ذلك قد قضى الخائب
стр. 4487
حاجته؛ فأنطلق ثم أجىءُ فأقول/ رأيت فلانًا فعل كذا وكذا، فيجلدونى، ولا يقبلون لى شهادة أبدًا، قال: فضحك القوم واجتمعوا عند رسول الله ﷺ .
فقالوا: يا رسول الله ألم تر إلى أبى ثابت، قلنا كذا وكذا؛ فقال كذا وكذا، فقال رسول الله ﷺ : «كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا» ، ثم قال: «لَوْلا أَنِّى أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهِ السَّكْرانُ والغَيْرانُ؟» فقالوا: يا رسول الله إنه أشد الناس غيرة، فقال رسول الله ﷺ : «هُوَ شَديدُ الْغَيْرَةِ، وَأَنَا أَغْيَرُ منهُ، والله أَشَدُّ غَيْرةً مِنِى وَلِذَلِكَ جَعَلَ الحُدُودَ» (١) .
(شراحيل بن [آدة أبو] الأشعث الصنعانى عنه يأتى) (٢)
(شرحبيل بن السمط، عن عبادة)
стр. 4488
٥٧٤٦ - قال الطبرانى: حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا ليث بن أبى سليم، حدثنا بلال الضبى، عن شرحبيل ابن السمط الكندى، قال: دعانى عبادة ابن الصامت حين احتضر، فقال: إنه لو ما حضرنى لم أحدثك حديثًا، أريد أن أحدثكم أن رسول الله ﷺ قال: «يَكُونُ فى آخرِ أُمَّتِى شَرَابٌ هُوَ الخَمْر يَسْتَحِلُّونَهُ بِاسْمٍ يُسَمُّنَهُ غَيْرَ الخَمْرِ» (١) .
стр. 4489
(حديث آخر عنه عنه)
стр. 4490
٥٧٤٧ - قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا عثمان ابن أبى شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبى بكر بن حفص، عن أبى مصبح، عن شرحبيل بن السمط، عن عبادة بن الصامت: قد دخلنا على عبد الله بن رواحة نعوده، فأغمى عليه، فقلنا: يرحمك الله إن كنا نحب أن نموت على غير هذا، وإن كنا لنرجو لك الشهادة، فدخل رسول الله ﷺ ونحن نذكر هذا، فقال:
«وَفِيمَ تَعُدُّون/ الشَّهَادَةَ؟» فأزم (١) القوم، وتحرك عبد الله، فقال: ألا تحبون رسول الله؟ ثم أجابه هو، فقال: يا رسول الله تعد الشهادة فى القتل، فقال: «إِنَّ شُهَدَاء أُمَّتِى إذًا لَقَلِيلٌ. إنَّ فى القَتْلِ شَهَادَةٌ، وَفِى الطَّاعونِ شَهَادَةٌ. [وفى البَطْنِ شَهَادَةٌ] ، وَفى الغَرَقِ شَهَادَةٌ، وفى النَّفَسَاءِ يقتلها وَلَدُهَا جُمْعًا (٢) شَهَادَةٌ» (٣) .
(صدى بن عجلان عنه)
هو أبو أمامة الباهلى يأتى
(طاوس عنه)
٥٧٤٨ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازى، حدثنا محمد بن أبى عمير العدنى، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ بعثه على الصدقة، فقال
стр. 4491
له: «يا ابا الوَليد اتَّقِ [الله] لا تَأْتِ يَوْمَ القِيَامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٍ لَهَا ثُغَاءٌ» ، فقال: يا رسول الله إن ذلك لكذلك؟ قال: «أَىْ والَّذى نَفْسِى بِيَدِهِ» ، قال: فوالذى بعثك بالحق لا أعمل على شىءٍ أبدًا (١) .
(عامر الشعبى عنه)
стр. 4492
٥٧٤٩ - حدثنا سُرَيْج بن النعمان، حدثنا هُشَيْمُ، عن المغيرة، عن الشعبى، أن عبادة بن الصامت قال: سمعت ﷺ يقول:: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ فِى جَسَدِهِ جِرَاحَةٌ، فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إلا كَفَّرَ الله عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصَدَّقَ بِهِ» (١) .
٥٧٥٠ - حدثنا عبد الله، حدثنى شُجاع بن محمد، حدثنا هُشَيْم، عن مغيرة، عن الشعبى: قال: قال عبادة بن الصامت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ جُرِحَ فِى جَسَدِهِ جِرَاحَةٌ تَصَدَّقَ بِهَا كَفَّرَ الله عَنْهُ بِمِثْلِ مَا تّصَدَّقَ بِهِ» (٢) .
٥٧٥١ - حدثنا عبد الله، حدثنى إسماعيل: أبو مَعْمَرٍ الهذلىّ، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبى، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ «مَنْ تًصَدَّقَ مِنْ جَسَدِهِ بِشَىْءٍ كَفَّرَ الله عَنْهُ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِ» (٣) .
стр. 4493
ورواه النسائى فى التفسير عن على بن حجر، جرير بن عبد الحميد به مثله (١) .
قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لقد سمع عامر الشعبى بالشام إلا من المقدام أبى كريمة (٢) . /
(عائذُ الله بن عبد الله عنه)
هو أبو إدريس الخولانى يأتى
(عبادة بن نُسَىِّ عنه)
стр. 4494
٥٧٥٢ - حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن الفاز، عن عبادة بن نسى، عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ قال: «مَا تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فِيكُم؟» قالوا: الذى يقاتل فيقتل فى سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ : «إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِى إِذاً لَقَلِيلٌ القتيل فى سبيل الله شَهِيد، والْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، والمَبْطُونُ شَهِيدٌ، والمرأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ (١) شَهيد، يعنى النَّفَسَاءَ» (٢) .
(حفيدة عبادة بن الوليد بن عبادة عنه)
٥٧٥٣ - حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت- سمعه من جده، وقال سفيان مرة: عن جده عبادة، قال سفيان: وعبادة نقيب، وهو من السبعة- بايعنا رسول الله ﷺ على
стр. 4495
السمع والطاعة فى العسر واليسر، والمنشط والمكره، ولا ننازع الأمر أهله، نقول بالحق حيث ما كنا، لا نخاف فى الله لومة لائم، قال سفيان: زاد بعض الناس: «مَا لَمْ نَرَ كُفْرًا بَوَاحًا» (١) .
стр. 4496
٥٧٥٤ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه الوليد، عن جده عبادة بن الصامت- وكان أحد النقباء-، قال: بايعنا رسول الله ﷺ بيعة الحرب، وكان عبادة من الإثنى عشر الذين بايعوا فى العقبة الأولى على بيعة النساء على السمع والطاعة فى عسرنا ويسرنا ومنشطنا (١) ومكرهنا، ولا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم (٢) .
٥٧٥٥ - حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة ابن الصامت، عن جده عبادة بن الصامت، قال؛ بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم (٣) .
ورواه عن قُتَيْبَة، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبادة بن الوليد، عن عبادة، /عن جده عبادة، والصواب عبادة، عن أبيه الوليد، عن جده عبادة كما سيأتى (٤) .
стр. 4497
(عبادة بن نسى عنه مرفوعًا)
«مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمامٍ فَلْيَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
стр. 4498
٥٧٥٦ - رواه الطبرانى من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول عنه به.
(عبد الله بن عباد الزُّرَقِىّ عنه)
٥٧٥٧ - حدثنا على بن عبد الله بن جعفر، حدثنى أنس بن عياض: أبو ضمرة، حدثنى عبد الرحمن بن حرملة، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هُرْمُز: أن عبد الله بن عبادة الزرقى أخبره: أنه كان يصيد العصافير فى بئر إهاب (١) - وكانت لهم - قال: فرآنى عبادة ابن الصامت، وقد أخذت العصفور، فينزعه منى، ويرسله، ويقول: أى بنى إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة» (٢) .
٥٧٥٨ - حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، حدثنى محمد بن عباد المكى، وأبو مروان العثمانى: محمد بن عثمان بن خالد، قال: حدثنا أبو ضمرة، عن بن حرملة، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز: أن عبد الله ابن عباد الزرقى أخبره: أنه كان يصيد العصافير فى بئر ابى إهاب، وكانت لهم فرآنى عبادة، وقد أخذت العصفور، فانتزعه منى وأرسله، وقال: إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة، وكان عبادة من أصحاب رسول الله ﷺ (٣) .
إسناده جيد ولم يخرجوه.
стр. 4499
(ابنه عبد الله عنه)
стр. 4500
٥٧٥٩ - قال الطبرانى: حدثنا حميد بن خالد الراسبى، حدثنا أنس بن محمد الحزرى، حدثنا عبد الله بن بكر السهمى، حدثنى عبد الرحمن بن بديل العقيلى، عن عبد العزيز بن أبى رواد، عن عبد الله بن عبادة بن الصامت: أن أباه لما حضرته الوفاة قال له: يا أبتاه أوصينى، قال له: يا بنى اتق الله، واعلم أنك إن تتق الله حتى تؤمن بالله، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره. قال: يا أبتاه وكيف لى أن أعلم ذلك؟ قال: أن تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يك ليصيبك. سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله القَلَمَ، فقال له: اكْتُبْ، قال: مَا أَكْتُبُ؟ قال: كلَّ شَىْءٍ هُوَ كَائِنٌ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. (١) /
وسيأتى فى ترجمة ابنه الوليد عنه بمثله (٢) .
(عبد الله بن عُبَيْدٍ، ويقال ابن عَتيكٍ عنه)
فى النهى عن بيع الذهب بالذهب يأتى فى ترجمة مسلم بن يسار عن عبادة (٣) .
(عبد الله بن عمر بن الخطاب عنه)
٥٧٦٠ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقى، حدثنا حيوة بن شريح الحمصىّ (ح) .
стр. 4501
وحدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأصبهانى، حدثنا سعيد بن عمرو السكونى الحمصى، قالا: حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا أبو اليسر: عبد الحميد العنبر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عبادة بن الصامت، قال: سألنا رسول الله ﷺ : «هَلْ تَقْرَءُونَ خَلْفِى شَيْئٍا مِنَ الْقُرْآَنِ؟» قلنا: نعم إنا لنهذّه هذًّ، وندرسه درسًا، قال:
«لا تَفْعَلُوا إلا بِإِمِّ الْقُرْآنِ سِرًّ فى أَنْفُسِكُم» . غريب من هذا الوجه عنه به (١) .
(عبد الله بن عمرو بن قيس عنه)
وهو ابن امرأته، وكان صحابيًا، هو أبو أبى الأنصارى يأتى (٢) .
(عبد الله بن محيريز عنه)
«مَنْ شَهِدَ أِنْ لا إِلَهَ إلا الله» يأتى فى ترجمة عبد الرحمن بن عسيلة (٣) .
стр. 4502
٥٧٦١ - فقال الطبرانى حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد الرَّملى، حدثنى أبى، عن إبراهيم بن أبى عبلة، عن بن محيريز، قال: عدنا عبادة بن الصامت. فأقبل ابو عبد الله الصنابجى، فلما رآه مقبلاً، قال: من أحب أن ينظر إلى رجل عرج به إلى السماء فنظر إلى أهل الجنة، والنار فرجع، وهو
стр. 4503
يعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا؟ ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «حُرِّمتِ النَّارُ عَلَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إله إلا الله، وأَنِّى رسولُ الله» (١) .
(حديث آخر عنه عنه)
стр. 4504
٥٧٦٢ - قال البزار: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد الحرَّانى، حدثنى أبى، عن سليمان بن أبى داود، عن مكحول، عن ابن محيريز ورجل أخر قد سماهُ، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فى سبيل الله، ودُخَانُ جَهَنَّمَ فى جَوْفِ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ» (١) . /
(أبو عبد الله الصنابحى عنه)
٥٧٦٣ - حدثنا حسين بن محمد، أنبأنا محمد بن مُطرّف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحى، قال: زعم أبو محمد أن الوتر واجب، فقال عبادة: كذب أبو محمد: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله على عِبَادِهِ مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلاّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، فَأَتَمَ رُكُوعَهُنَّ، وَسُجُودَهُنَّ [وَخُشُوعَهُنَّ] كَانَ لَهُ عِندَ الله عَهْدُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ له عِندَ الله عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ» (٢) .
إسناده حسن جيد، ولم يخرجوه (٣) .
٥٧٦٤ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمر البزار، حدثنا الحارث بن خضر العطار، حدثنا أبو ضمرة: أنس بن عياض، عن عبد الرحمن ابن حرملة، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الرحمن بن عباد الزرقى، قال: كنا نصيد فأتى عبادة وقد أخذنا عصفورًا، فأطلق العصفور، وقال: ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها (١) .
تقدم مثله عن عبد الله بن عباد عنه فى مسند أحمد.
(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى عنه)
٥٧٦٥ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسى، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن عمران، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنى أبى جعفر بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبى النجارى: أنه سأل عبادة بن الصامت، عن الوِتْرِ، فقال: حسن قد عمل به النبى ﷺ ، والمسلمون من بعده، وليس بواجب (٢) .
(عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبد الله الصُّنابِحِىّ عنه)
٥٧٦٦ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليثٌ، عن ابن عَجْلانَ، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن مُحَيْريز، عن الصنابحى: أنه قال: دخلت على عبادة بن الصامت، وهو فى الموت، فبكيتُ، فقال:
стр. 4507
مهلاً لِمَ تبكى فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك، ولئن شُفِّعت لأشفعن لك، ولئن استطعت لأنفعنك، ثم قال: والله ما حديث سمعته من رسول الله ﷺ لكم فيه خير إلا قد حدثتكُمُوه/ إلا حديثًا واحدًا سوف أحدثكُموه اليوم، وقد أحيط بنفسى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إله إلا الله، وأَنَّ محمدًا رسولُ الله حَرُمَ على النّارِ» (١) .
стр. 4508
٥٧٦٧ - حدثنا قُتَيْبَةُ مثله، قال: «حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْنَّارَ» (١) .
رواه مسلم فى الإيمان، والترمزى والنسائى فى اليوم والليلة عن قتيبة، عن الليث به، وقال الترمزى: حسن صحيح غريب من ذا الوجه (٢) .
٥٧٦٨ - حدثنا هاشم، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن الصناحى، عن عبادة بن الصامت: أنه قال: إنى من النقَبَاء الذين بايعوا رسول الله ﷺ . قال: وبايعناه على أن لا نشرك بالله شيئًا، ولا نزنى، ولا نسرق، ولا نقتل النفس التى حرم الله، ولا ننتهب، وإن غشينا من ذلك شيئًا كان قضاء ذلك إلى الله ﵎» (٣) .
ورواه البخارى فى وقود الأنصار عن قتيبة وعن إسحاق، عن المحاربى. وفى الديات عن عبد الله بن يوسف، ومسلم فى الحدود عن
стр. 4509
قتيبة، وعن محمد بن رمح أربعتهم: عن ليث بن سعد به (١) .
стр. 4510
٥٧٦٩ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى يزيد بن أبى حبيبٍ، عن مَرثد بن عبد الله اليزنى، عن ابى عبد الله: عبد الرحمن بن عسيلة الصناحى، عن عبادة بن الصامت، قال: «كنت فيمن حضر العقبة الأولى، وكنا اثنى عشر نقيبًا (١) ، فبايعنا رسول الله ﷺ على بيعة النساء، وذلك قبل أن يُفْتَرَضَ الحرب على أن لا نشرك بالله شيئًا، ولا نسرق، ولا نزنى، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتى ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه فى معروفٍ، فإن وفيتم فلكم الجنة، وإن غشيتم من ذلك شيئًا فأَمُرُكُم إلى الله إن شاء عذب (٢) وإن شاء غفر» (٣) .
(حديث آخر عن الصناحى، عن عبادة)
٥٧٧٠ - قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقى، حدثنا أبى (ح) .
أحمد بن يحيى الحلوانى، حدثنا سعيد بن سليمان، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، عن خالد بن يزيد بن صبيح المُرِّى، عن يونس ابن ميسرة بن حلبس، عن الصناحى، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ : «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إلا رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ حَسَنَةً، فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ» (٤) .
стр. 4511
(حديث آخر عنه، عن عبادة)
стр. 4512
٥٧٧١ - قال الطبرانى: حدثنا/ محمد بن العباس المُؤَدِّب، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا حَشْرَجُ بن نُباتة، عن إسحاق بن إبراهيم: أنه سمع ابا قِلابَة يقول: حدثنى أبو عبد الله الصنابحى أن عبادة بن الصامت حدثه، قال: خلوت برسول الله ﷺ ، فقلت: أى أصحابك أحب إليك؟ حتى أحب من تحب، قال: «اكْتُمْهُ عَلَىّ يا عُبَادَةُ حَياتِى؟» [قلت: نعم] ، قال: «أَبُو بَكْرٍ، ثُمّ عُمَرُ، ثُمّ عَلِىٌّ» . ثم سكت، فقلت: ثم من؟ قال: «مَنْ عَسَى أَنْ يكُون بَعْدَ هَؤُلاءِ إلا الزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، وَأَبُو عُبَيْدَة، وَمُعَاذٌ، وَأَبُو طَلْحَةَ، وَأَبُو أَيُّوبَ، وَأَنْتَ يَا عُبَادَةُ، وَأُبَىُّ بنُ كَعْبٍ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، وَابنُ مَسْعودٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ عَفَّانَ، ثم هَؤُلاء الرَّهْطُ مِنَ الْمَوالِى: سَلْمانُ، وَبِلالٌ، وَصُهَيْبٌ، وَسَالِمٌ: مَوْلَى أبى حُذَيْفَة.
هَؤُلاءِ خَاصَّتِى، وَكُلُّ أَصْحَابِى عَلَىّ كَرِيمٌ، إلىَّ حَبيبٌ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًا» [قال: قلت:] ولم نذكر حمزة ولا جعفرًا؟ فقال عبادة: إنهما كانا احتُسِبا يوم سألت عن هذا، إنما كان هذا بأخرة، أو كما قال.
وهذا سيأتى غريب جدًا والله أعلم (١) .
(عبد الرحمن بن غَنْمٍ عنه)
فى: «المرأة إذا قتلت عمدًا لا تقتل حتى تضع» تقدم فى ترجمته عن شداد ابن أوسٍ (٢) .
стр. 4513
(حديث آخر عنه عنه)
стр. 4514
٥٧٧٢ - قال الطبرانى: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عثمان بن كثير بن دينار، عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رُوَيْمٍ، عن عبد الرحمن بن غَنْمٍ، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ أَفْضَلَ الإٍيمانِ أَنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُمَا كُنتَ» (١) .
(حديث آخر عنه)
٥٧٧٣ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن بكار، حدثنى عبد الحميد بن بَهْرَام، حدثنا شَهْرُ بن حَوْشَبٍ، عن عبد الرحمن بن غنم، قال: قال أبو الدرداء وعبادة بن الصامت: إن رسول الله ﷺ حدثنا: «أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يئس أَنْ يُعْبَدَ فى جَزِيرةِ الْعَربِ. فَأَمَّا الشَّهْوَةُ الخفِيَّةُ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا هِى شَهَواتُ الدُّنْيَا مِنْ نِسَائِها وَشَهَواتِهَا» (٢) .
(عبد الواحد بن قَيْسٍ عنه)
٥٧٧٤ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأنا الحسن بن ذكوان. عن عبد الواحد بن قيس، عن عبادة بن / الصامت، عن النبى ﷺ : أنه قال: «الأَبْدالُ (٣) فى هَذِه الأُمَّةِ ثَلاثُونَ مِثلُ إبراهيم خَليلُ الرَّحْمَنِ،
стр. 4515
كُلَّما ماتَ رَجُلُ أَبْدَلُ الله مَكَانَهُ رَجُلاً» .
قال أبى- ﵀: يعنى حديث عبد الوهاب- كلام غير هذا، وهو منكرُ- يعنى حديث الحسن بن ذكوان- (١) تفرد به، وهو كما قال: فيه نكارة جدًا، والعجب أن عبد الوهاب بن عطاء هذا روى له مسلم وقد تكلم فيه غيرُ واحد من الأئمة منهم: أحمد بن حنبل فقال الميمونى عنه: هو ضعيف الحديث مضطرب، وقال المرّوزى: قلت لأحمد: أثقة هو؟ فقال: أتدرى ما تقول، إنما الثقة يحيى القطان، وقال البخارى: ليس بالقوى عندهم وكذا قال أبو حاتم والنسائى، وقد أنكر عليه ابن معين حديثًا رواه فى فضل العباس، وهو عند الترمزى، قال ابن معين: هو حديث موضوع (٢) .
وقلت: وهذا الحديث أنكر من ذلك، وأما شيخه الحسن بن ذكوان فروى له البخارى، وضعفه الأكثرون، حتى قال أحمد: أحاديثه أباطيل، وقال يحيى بن معين: هو قَدَرِىٌّ صاحب أوابد وضعفه ابن معين أيضًا وأبو حاتم وغيرهما (٣) .
وأما عبد الواحد بن قيس هذا، وهو السلمى أبو حمزة الشامى فوثقه العجلى، وابن معين وأبو زُرعة الدمشقى، وضعفه آخرون، وقال الدارقُطنى والبرقانى: هو متروك. وقال ابن حبان: تفرد عن الثقات
стр. 4516
بالمنكرات. ولم يرو له سوى ابن ماجه حديثًا واحدًا، وسيأتى فى ترجمة أبى الأشعث عنه (١) .
(عُبَيْدُ بن رفاعة عنه)
стр. 4517
٥٧٧٥ - حدثنا عبد الله، حدثنى سُوَيد بن سعيد الهَرَوِىّ، حدثنا يحيى بن مسلم، عن ابن خُثَيْم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه عبيد، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت ابا القاسم ﷺ يقول: «سَيَلِى أموركم مِنْ بَعْدِى رِجالٌ يُعَرِّفُونَكُم مَا تُنْكِرُون، وَيُنْكِرُونكُم مَا تَعْرِفُون. فَلا طَاعَة لِمَنْ عَصَى الله، فلا تَعْتلّوا بِرَبكُم » لم يخرجوه (١) .
(عثمان بن أبى سَوْدَة أبو العَوَّام عنه) (٢)
٥٧٧٦ - قال الطبرانى: الحسين (٣) بن إسحاق التسترى، حدثنا ابو أمية: عمرو بن هشام الحرانى، حدثنا عثمان بن/ عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان، عن يزيد بن أبى سودة، عن أخيه عثمان، قال: رأيت عبادة بن الصامت، وهو على هذا الحائط: حائط المسجد المشرف على وادى جهنم، واضعًا صدره عليه، وهو يبكى فقلت: ما يبكيك يا ابا الوليد؟ فقال: هذا المكان الذى أخبرنا به رسول الله ﷺ أنه رأى فيه جهنم (٤) .
стр. 4518
ورواه أيضًا عن محمد بن الفضل السَّقطِى، عن أبى نصر التَّمَّار، عن شعبة بن عبد العزيز، عن عثمان بن أبى سودة، عن عبادة بن الصامت، فذكر مثله وقال خائط المسجد الشرقى.
وقد رواه أبو يعلى عن أبى نصر التَّمَّار، عن شعبة بن عبد العزيز، عن زياد ابن أبى سودة، عن عبادة فذكره.
(عطاء بن يسار المدنى عنه)
стр. 4519
٥٧٧٧ -[حدثنا يزيد، قال: حدثنا همام بن يحيى، وحدثنا عفان] ، حدثنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، عن النبى ﷺ ، قال: «الجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَةٍ مَسِيرة مِائَةِ عامٍ» .
وقال عفان: «كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، والعرش من فوقها، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس» (١) .
٥٧٧٨ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار، عن عبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ قال: «الجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلّ دَرَجَتَيْنِ مِنْهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّماءِ وَالأَرْضِ، الْفِردَوْسُ أَعْلاهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ، وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ، وَإِذَا سَأَلْتُم الله فَسَلُوهُ الْفِردَوْسَ» (٢) .
стр. 4520
ورواه الترمزى فى صفة الجنة عن أحمد بن مَنيع، وعبد الله بن عبد الرحمن فَرَّقَهُما، عن يزيد بن هارون، عن همام به (١) .
(حديث آخر عنه عنه)
