٦٧٦١ - حدثنا عبد الصمد، حدثنى أبى، [قال:] حدثنا حسين وعفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا حسين، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن عبد الله المزنى: أن رسول الله ﷺ قال: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبَ رَكْعَتَيْنِ» ، ثم [قال:] «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبَ رَكْعَتَيْنِ» ، ثم قال عند الثالثة: «لِمْنْ شَاءَ» كراهية أن يتخذها الناس سنة» (١) .
رواه البخارى، وأبو داود من حديث عبد الوارث (٢) . /
٦٧٦٢ - حدثنا عبد الصمد، حدثنى أبى، حدثنا حسين، عن عبد الله بن بريدة، حدثنى عبد الله المزنى: أن رسول الله ﷺ قال: «لَا يَغْلِبَنَّكُمْ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ» . قال: وتقول الأعراب: هى العشاء (٣) .
ورواه البخارى عن أبى معمر، عن عبد الوارث، عن حسين به (٤) .
стр. 5427
٦٧٦٣ - حدثنا محمد بن جعفر، عن كهمس، حدثنى ابن بريدة. قال: قال ابن مغفل: قال رسول الله ﷺ : «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ» (١) .
٦٧٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كهمس، حدثنى ابن بريدة، عن ابن مغفل. قال: رأى رجلاً من أصحابه يخذف. قال: لا تخذف فإن نبى الله ﷺ كان يكره الخذف، أو قال: ينهى عنه.
كهمس يقول: «ذاك فإنها لا ينكأ بها عدو، ولا يصاد بها صيد، ولكنها تفقأ العين، وتكسر السن» .
ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال: أخبرك أن نبى الله ﷺ كان ينهى عن الخذف، أو يكرهه، ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا (٢) .
٦٧٦٥ - حدثنا يزيد، أخبرنا الجريرى، وكهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل. قال رسول الله ﷺ : «عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ» (٣) .
(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ كَرِيزٍ الْكَعْبِىِّ عَنْهُ)
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَا يَبِيتُ لَيْلَةً وَاحِدَةً وَالٍ غَاشٌ لِرَعِيَّيِتِه إِلَاّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْةِ الْجَنَّةَ» .
٦٧٦٦ - رواه الطبرانى من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد
стр. 5428
بن عمرو بن حلحلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريزٍ، عن أبيه به (١) .
стр. 5429
٦٧٦٧ - حدثنا يونس، أنبأنا إبراهيم ـ يعنى ابن سعدٍ ـ، عن عبيدة بن أبى رائطة، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مغفلٍ المزنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَصْحَابِى لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِى، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ، فَبِحُبِّى أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِى أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِى، وَمَن آذَانِى فَقَدْ آذَى اللهِ، وَمَنْ آذَى اللهَ أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ» .
تفرد به بهذا السياق، والظاهر أنه الذى بعده، وإنما انقلب إما على الرواى أو الناسخ (١) .
٦٧٦٨ - حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعدٍ، حدثنا عبيدة بن أبى رائطة الحذاء التميمى، حدثنى عبد الرحمن بن زيادٍ، أو عبد الرحمن بن/ عبد الله، عن عبد الله بن مغفل المزنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «اللهَ اللهَ فِى أَصْحَابِى، لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِى، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّى أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِى أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِى، وَمَن آذَانِى فَقَدْ آذَى اللهِ، وَمَنْ آذَى اللهَ فيوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ» (٢) .
٦٧٦٩ - حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن عونٍ الخراز، حدثنا إبراهيم بن سعدٍ، عن عبيدة بن أبى رائطة، بمثل هذا الحديث (٣) .
стр. 5430
ورواه الترمذى فى المناقب عن محمد بن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعدٍ، عن عبيدة به، وقال: غريب (١) .
(عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ جَوْشَنٍ عَنْهُ)
стр. 5431
٦٧٧٠ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن على بن شعيب البغدادى، حدثنا الحسن بن بشرٍ، حدثنا العباس بن الفضل، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشنٍ، عن أبيه. قال: قال عبد الله بن مغفلٍ: بينما نحن جلوس [ذات يوم بالمدينة] إذ خرج علينا رسول الله ﷺ على فرس معرورٍ (١) ،
فانطلق حتى خفى علينا، ثم أقبل، وهى تعدو به [إما دفعها وإما اعترقت عليه] فمر بشجرة فطار منها طائر، فحادت فندر عنها رسول الله ﷺ على أرض غليظة، فأتيناه نسعى (٢) ، فإذا هو طائش وعرض ركبتيه ومرفقيه ومنكبيه منسح بيض ماء أصفر، قال: فجلسنا حوله نبكى (٣) .
[عَطَاء بن السَّائِب عَنْهُ]
٦٧٧١ - حدثنا على بن عاصم، عن عطاء بن السائب. قال: كنت جالسًا مع عبد الله بن مغفل المزنى، فدخل علينا شابان من ولد عمر فصلينا ركعتين بعد العصر، فأرسل إليهما، فدعاهما. فقال: ما هذه الصلاة التى صليتماها وقد كان أبوكما ينهى عنها؟ قال: حدثتنا
стр. 5432
عائشة أن النبى ﷺ صلاهما عندها، فسكت فلم يرد عليهما شيئًا، تفرد به (١) .
[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ] (٢)
стр. 5433
٦٧٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، ومحمد بن جعفر: حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن ابن مغفل: أن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف، وقال: «إِنَّهُ لَا يَنْكَأُ عَدُوًّ، وَلَا يَصِيدُ صَيْدًا، وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ» (١) .
ورواه البخارى ومسلم وأبو داود: وابن ماجه من طرق، عن شعبة (٢) .
وفى سياق البخارى ذكر النهى عن البول فى المستحم، وغيره (٣) .
٦٧٧٣ - حدثنا يزيد، أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفلٍ، عن النبى ﷺ : أنه/ نهى عن الخذف، وقال: «إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلَا يَنْكَأُ بِهِ عَدُوًّ، وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ وَتَكْسِرُ السِّنَّ» .
стр. 5434
وقال يزيد مرة: «لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلَا يَنْكَأُ بِهِ عَدُوًّ» (١) .
[فُضَيْل بْنِ زَيْدِ الرّقاشِىّ عَنْهُ]
стр. 5435
٦٧٧٤ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا ثابت: أبو زيدٍ، حدثنا عاصم الأحول، حدثنى فضيل بن زيدٍ الرقاشى ـ قال عبد الصمد فى حديثه، عن فضيل بن زيدٍ: وقد غزا مع عمر سبع غزوات ـ. قال: سألت عبد الله بن مغفلٍ المزنى: ما حرم علينا من الشراب؟ قال: الخمرة. فقال: فقلت: هذا فى القرآن، قال: لا أخبرك إلا ما سمعت محمدًا رسول الله ﷺ ـ أو رسول الله محمدًا ﷺ . قال: إما أن يكون بدأ بالرسالة، أو بالاسم ـ فقلت: شرعى بأبى اكتفيت، فقال: نهى عن الحنتم وهو الجر، ونهى عن الدباء وهو القرع، ونهى عن المزفت، وهو ما لطخ بالقار من زق أو غيره، ونهى عن النقير، قال: فلما سمعت ذلك اشتريت أفيقة، فهى هذه معلقة ينبذ فيها. تفرد به (١) .
٦٧٧٥ - حدثنا عفان، حدثنى ثابت بن يزيد: أبو زيد. قال: حدثنا عاصم الأحول، عن فضيل بن زيد الرقاشى ـ وقد غزا مع عمر سبع غزواتٍ فى إمرة عمر ابن الخطاب ـ أنه أتى ابن مغفلٍ، فقال: أخبرنى بما حرم علينا من هذا الشراب؟ فقال: الخمر. قال: هذا فى القرآن أفلا أحدثك: سمعت محمدًا رسول الله ﷺ ـ بدأ بالاسم أو بالرسالة ـ (٢) . قال: شرعى أنى اكتفيت. قال: نهى عن الدباء والحنتم، والنقير، والمقير، قال: ما الحنتم؟ قال: الأخضر والأبيض.
стр. 5436
قال: ما المقير؟ قال: ما لطخ بالقار من زق أو غيره. قال: فانطلقت إلى السوق فاشتريت أفيقة، فما زالت معلقة فى بيتى (١) .
стр. 5437
٦٧٧٦ - حدثنا يونس بن محمدٍ، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عاصم الأحول، عن الفضل بن زيد الرقاشى (١) ، قال: كنا عند عبد الله بن المغفل. قال: فتذاكرنا الشراب، فقال: الخمر حرام، قلت له: الخمر حرام فى كتاب الله. قال: فإيش تريد؟ ما سمعت من رسول الله ﷺ ؟ سمعت رسول الله ﷺ نهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت. فقال: قلت: ما الحنتم؟ قال: كل خضراء وبيضاء. قال: قلت: ما المزفت؟ قال: كل مقير من زق أو غيره (٢) .
(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ) (٣)
مرفوعًا: «إزاره المؤمن إلى أنصاف ساقيه، وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من ذلك ففى النار» . /
وسيأتى فى الكنى، رواه الطبرانى من حديث قتادة عن القاسم به (٤) .
(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)
٦٧٧٧ - قال أبو داود فى كتاب الطهارة: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، حدثنا سعيد الجريرى، عن أبى نعامة: أن
стр. 5438
عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إنى أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: أى بنى سل الله الجنة، وتعوذ به من النار، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّهُ سَيَكُونُ [فِى هَذِهِ الأُمّةِ] قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِى الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ» (١) .
ورواه ابن ماجه فى الأدعية عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان، عن حماد بن سلمة به، ولم يقل: «فى الطهور» (٢) .
قال شيخنا: رواه غير واحدٍ عن حماد بن سلمة، عن يزيدٍ الرقاشى أيضًا، عن أبى نعامة مختصرًا (٣) .
قلت: رواه أحمد عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشى به مثله، وسيأتى فى الكنى (٤) .
ورواه زياد بن مخراق عن أبى نعامة، عن ابن لسعد بن [أبى وقاص عن] سعد كما تقدم (٥) .
(محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ)
стр. 5439
٦٧٧٨ - قال الطبرانى: حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيرى، حدثنى أبى، حدثنا أنس بن عبد الله، عن أبى معشرٍ، عن محمد بن عبد الله بن مغفلٍ، عن أبيه: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
٦٧٧٩ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا أبو التياح، عن مطرف، عن بن مغفل: أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب، ثم قال: «مَا لَهُمْ وَلَهَا» فرخص فى كلب الصيد، وفى كلب الغنم، قال: «وَإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فشى الإِنَاءِ، فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَالثَّامِنَةُ عَفِّروُهُ بِالْتُّرَابِ» (١) .
٦٧٨٠ - حدثنا محمد بن جعفرٍ وبهز. قالا: حدثنا شعبة، عن أبى التياح، سمعت مطرفًا يحدث، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب، ثم قال: «مَا لَهُمْ وَلِلْكِلَابِ؟» ثم رخص فى كلب الصيد، والغنم» ، وقال فى الإناء إذا ولغ فيه الكلب: «اغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، / وَعَفِّروُهُ فِى الثَّامِنَةِ بِالْتُّرَابِ» (٢) .
ورواه مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، من طرق عن شعبة به (٣) ، شعبة لم يذكر قصة الولوغ (٤) .
стр. 5442
(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)
سمعته يقرأ: يعنى النبى ﷺ يوم الفتح، فلولا أن تجتمع الناس على لحكيت لكم قراءة رسول الله ﷺ .
قال: قرأ سورة الفتح. قال أبو إياس: لولا أن يجتمع الناس لحكيت لكم ما قال عبد الله: يعنى ابن مغفلٍ كيف قرأ رسول الله ﷺ ، وقال بهز: وغندر قال: فرجع فيها (١) .
стр. 5443
٦٧٨١ - حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن مرة: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: قرأ رسول الله ﷺ عام الفتح فى مسيرة سورة الفتح على راحلته.
وقال مرة: نزلت سورة الفتح وهو فى مسير [له فجعل] يقرأ وهو على راحلته. قال: فرجع فيها. قال: فقال معاوية: لولا أنى أكره أن يجتمع الناس على لحكيت لكم قراءته (١) .
٦٧٨٢ - حدثنا شبابة، وأبو طالب بن جابان القارئ. قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل، عن النبى ﷺ مثل هذا الحديث. قال ابن جابان فى حديثه [: آآ] (٢) .
стр. 5444
حدثنا عفان، حدثنا شعبة. قال: أبو إياس أنبأنا. قال: سمعت عبد الله بن مغفل. قال: كان رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح. قال: فقرأ أبو إياس ثم رجع، وقال: لولا أن يجتمع الناس على لقرأت بهذا اللحن (١) .
стр. 5445
٦٧٨٣ - حدثنا محمد بن جعفر، وبهز. قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة قال بهز فى حديثه: حدثنى معاوية بن قرة ـ. قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزنى. قال: رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح، قال: فقرأ ابن مغفل ورجع.
فقال معاوية: لولا الناس لأخذت لكم بذاك الذى ذكره ابن مغفل عن النبى ﷺ .
قال بهز فى حديث ـ أو حمله على ناقته ـ. قال: فقرأ سورة الفتح فرجع فيها.
قال أبو إياس: لولا أنى أخشى أن يجتمع الناس على لرجعت كما رجع (١) .
وكذا رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى من غير وجه عن شعبة به (٢) .
٦٧٨٤ - حدثنا وكيع، عن أبى جعفر/ الرازى، عن الربيع بن أنس، عن أبى العالية، أو عن غيره، عن عبد الله بن مغفل ـ وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ (٣) إلى آخر الآية ـ. قال: إنى لآخذ بغصنٍ من أغصان
стр. 5446
الشجرة أظل به النبى ﷺ ، وهم يبايعونه، فقالوا: نبايعك على الموت، قال: «لا ولكن لا تفروا» تفرد به (١) .
стр. 5447
٦٧٨٥ - حدثنا وكيع، حدثنا أبو جعفر الرازى، عن الربيع بن أنس، عن أبى العالية، أو عن غيره، عن عبد الله بن مغفل المزنى. قال: أنا شهدت رسول الله ﷺ حين نهى عن نبيذ الجر، وأنا شهدته حين رخص فيه، وقال: «وَاجْتَنِبُوا الْمُسْكِرَ» (١) .
(أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجِسْرِىُّ عَنْهُ) (٢)
٦٧٨٦ - وقال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن أبى عبد الله الجسرى، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: عَقُوقَ الأَمَّهَاتِ، ووأد الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ» (٣) .
[أَبُو نُعَامَة عَنْهُ] (٤)
٦٧٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشى، عن أبى نعامة: أن عبد الله بن مغفلٍ سمع ابنًا له يقول: اللهم إنى أسألك الفردوس، وكذا أسألك كذا، فقال: أى بنى سل
стр. 5448
الله الجنة، وتعوذ بالله من النار، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يَكُونُ فِى هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِى الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ» (١) .
стр. 5449
٦٧٨٨ - حدثنا سليمان بن حربٍ، حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريرى، عن أبى نعامة: أن عبد الله بن مغفلٍ سمع ابنًا له يقول: اللهم إنى أسألك القصر الأبيض من الجنة إذا دخلتها عن يمينى. قال: فقال له: يا بنى سل الله الجنة، وتعوذ من النار فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِى قَوْمُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَعْتَدُونَ فِى الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ» (١) .
٦٧٨٩ - حدثنا عبد الصمد، وعفان. قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريرى ـ قال عفان فى حديثه: أنبأنا الجريرى ـ، عن أبى نعامة، عن عبد الله بن مغفلٍ: سمع ابنه يقول: اللهم إنى أسألك القصر/ الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها. فقال: يا بنى سل الله الجنة، وعذ به من النار فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يَكُونُ قَوْمُ يَعْتَدُونَ فِى الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ» (٢) .
تقدم هذا الحديث فى ترجمة قيس بن عباية: وهو أبو نعامة عنه (٣) .
(ابن [أبى] سُحَيْمٍ عنه)
قال: كنا نقرأ فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورةٍ وفى الأخريين بفاتحة الكتاب.
стр. 5450
٦٧٩٠ - رواه الطبرانى من طريق شعبة عن يحيى بن [أبى] إسحاق، عن ابن سحيمٍ به (١) .
[ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْهُ] (٢)
٦٧٩١ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، عن أبى مسعود الجريرى: سعيد بن إياس، عن قيس بن عباية، حدثنى ابن عبد الله بن مغفل. قال: سمعنى أبى وأنا أقرأ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فلما انصرف قال: يا بنى إياك والحدث فى الإسلام، فإنى صليت خلف رسول الله ﷺ ، وخلف أبى بكر، وخلف عمر، وعثمان، فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم، ولم أر رجلاً قط أبغض إليه الحدث منه (٣) .
٦٧٩٢ - حدثنا إسماعيل، حدثنا سعيد بن إياس الجريرى، عن قيس بن عباية، عن ابن عبد الله بن مغفل. قال: سمعنى أبى وأنا أقول ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فقال: أى بنى إياك ـ قال: ولم أر أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ كان أبغض إليه حدثًا فى الإسلام منه ـ فإنى قد صليت مع رسول الله ﷺ ، ومع أبى بكر، ومع عمر، ومع عثمان، فلم أسمع أحدًا منهم يقولها، فلا تقلها إذا أنت قرأت، فقل: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (٤) .
стр. 5451
ورواه الترمذى، وابن ماجه من حديث الجريرى، والنسائى من حديث عثمان ابن غياثٍ كلاهما: عن أبى نعامة: قيس بن عباية عن ابن لعبد الله بن مغفل عنه به (١) .
قال شيخنا: ورواه أبو حنيفة عن أبى سفيان، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل، عن أبيه به (٢) .
قلت: وكذلك رواه الطبرانى عن الحسين بن إسحاق، عن زياد بن يحيى، عن حمزة الزيات، عن أبى سفيان، عن يزيد بن عبد الله بن مغفلٍ، عن أبيه فذكره (٣) .
إنتهى
الجزء التاسع والثلاثون
«من تجزئة المصنف» ويليه الجزء الأربعون
إن شاء الله
١٠٨٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنْتَفِقِ: أَبُو الْمُنْتَفِقِ) (١)
٦٧٩٣ - قلت: يا رسول الله ما ينجينى من النار، وما يدخلنى الجنة؟ فقال: «اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهْ أَنْ يَأْتِى إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ» .
رواه الطبرانى وأبو نعيمٍ من طريق همام، عن محمد بن جحادة، عن المغيرة بن عبد الله اليشكرى عنه (٢) .
١٠٩٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيبٍ الأَزْدِىُّ) (٣)
٦٧٩٤ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف القريابى، حدثنا
стр. 5454
عثمان بن بكرٍ، حدثنا الحارث بن عبيدة بن رباح الغسانى، عن أبيه، عن منيب بن عبد الله بن منيب الأزدى، عن أبيه. قال: تلا رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ﴾ قلنا: يا رسول الله، وما ذلك الشأن؟ قال: «يَغْفِرُ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجُ كَرْبًا، وَيَرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ آخَرِينَ» (١) .
стр. 5455
١٠٩١- (عَبْدُ الله بْنُ نَاشِحٍ) (١)
بالحاء المهملة، وقيل بالجيم، ويقال: ناسج. ذكر هذا أبو أحمد العسكرى.
٦٧٩٥ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد مصفى، حدثنا محمد بن حربٍ، حدثنا أبو حيوة، عن سعيد بن سنانٍ، عن شريح بن كسيبٍ، عن عبد الله بن ناشجٍ، عن النبى ﷺ : أنه كان يقول: «لَا تَزَالُ شُعْبَةٌ مِنَ اللُّوطِيَّةُ فِى أُمَّتِى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
كذا رأيته بخط الحافظ أبى نعيم: ناشج منكر لا يصح. وقال: هو حضرمى حمصى لا صحبة له (٢) .
стр. 5456
* (عبد الله بن النحام، أو النحماء)
وسيأتى عبد الله بن نعيم بن النحام، فلعله هذا.
стр. 5457
١٠٩٢- (عبد الله بن النصر) (١) /
٦٧٩٦ - أن رسول الله ﷺ قال: «لَا يمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَيَحْتَسِبَهُمْ إِلَاّ كَانُوا لَهُ جُنَّةً مِنَ النَّارِ» . فقالت امرأة: أو اثنتان، فقال: «وَاثنتان» .
عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزمٍ (٢) .
قال أبو عمر بن عبد البر: مجهول لا يعرف، ولا أعرف له غير هذا الحديث، ومنهم من يقول محمد [فيه] وقد ذكروه فى الصحابة، وفيه نظر، ومنهم من يقول: أبو النضر.
قال: حدثنا ابن وهبٍ فجعل الحديث عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عامر، فالله أعلم (٣) .
١٠٩٣- (عبد الله بن نضلة الكنانى) (٤)
توفى رسول الله ﷺ ، وأبو بكر، وعمر، وما تدعى رباعى مكة إلا السوائب من احتاج سكن، ومن استغنى أسكن، لا تباع، ولا تورث.
٦٧٩٧ - كذا رواه ابن منده من طريق الفريابى، عن سفيان الثورى، عن عمر بن سعيد بن أبى سليمان، عن عثمان بن أبى سليمان عنه.
стр. 5458
والمحفوظ ما رواه أبو حذيفة، ومعاوية بن هشام، عن سفيان الثورى بهذا الإسناد عن علقمة بن نضلة كما هو فى سنن ابن ماجه وغيره، والله أعلم، وكذا صحح ما ذكرناه أبو نعيم، وابن الأثير (١) .
стр. 5459
١٠٩٤- (عبد الله بن نعيم بن النحام) (١)
٦٧٩٨ - روى ابن منده، عن ابن الحسن، عن معلى بن أسد، عن حرب بن شداد، عن أبى الزبير، عن جابر: أن رسول الله ﷺ رأى امرأة فأعجبته، فدخل على زينب بنت جحش، وقال: «إِنَّ الْمَرْأَةَ [تُقْبِلُ فِىُ] صُورَةِ شَيْطَانَ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُم امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ» .
ثم قال: والمحفوظ ما رواه غير واحد، عن حرب، عن أبى الزبير، عن جابر بن عبد الله به، وقد فرق ابن منده وابن الأثير وأبو نعيم بين هذا، وبين عبد الله بن النحام المتقدم (٢) .
٦٧٩٩ - وأورد ابن الأثير فى ترجمة الأول حديثًا غريبًا بل منكرًا ذكره من رواية الربيع بن صبيحٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن النحام. قال: دخلت يومًا على رسول الله ﷺ [وأنا أبيض الرأس
стр. 5460
واللحية، كأن بياض] لحيتى ورأسى ثغامة. فقال: «إِنَّ اللهَ يُحَاسِبُ الشَّيْخَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا يَسِيرًا، ثُمّ يَدْفَعُ صَحِيفَتَهُ إِلَى رَضْوَانَ، وَيَقُولُ لَهُ: إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا فَإِذَا قَرَأَهَا وتَغَيَّرَ لونهُ تَقولُ لَهُ: إِنَّ اللهَ اسْتَحْيَا مِنْ شَيْبَتِكَ أَنْ أُلَا قِيكَ بِهَا، وَقَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ» . /
ثم قال رسول الله ﷺ : يا بن النحام: «إِنَّ اللهَ يَسْتَحِى مِنْ شَيْبَةِ الْمُسْلِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِى الْعَبْدُ مِنَ اللهِ» (١) .
стр. 5461
١٠٩٥- (عبد الله بن الهاد) (١)
قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِى أَنْ أَزِلَّ، وَأَهْدِنِى أَنْ أَضِلَّ، اللَّهُمَّ كَمَا حُلْتَ بَيْنِى وَبَيْنَ قَلْبِى، فَحُلْ بَيْنِى وَبَيْنَ الْشَّيْطَانِ وَعَمَلِهِ» .
٦٨٠٠ - كذا رواه الحسن بن سفيان فى الأسماء الوضية. قال أبو نعيم: وفى ذكره فى الصحابة نظر من طريق عامر العقدى، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله ابن سعيد بن أبى هند، عن عبد الله بن عمرو الجمحى عنه (٢) .
стр. 5462
١٠٩٦- (عبد الله بن هداجٍ الحنفى) (١)
٦٨٠١ - قال أبو نعيم: حدثنا أبى ﵀، حدثنا يوسف بن أحمد بن عبد الله القرشى، حدثنا محمد بن سعدٍ، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى، حدثنا هاشم بن غطفان، حدثنا عبد الله ابن هداجٍ ـ وكان قد أدرك الجاهلية ـ. قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ ، وقد خضب بالصفرة. فقال: «هَذَا خِضَابُ الإِسْلَامِ» ، وجاء آخر وقد خضب بالحمرة. فقال: «هَذَا خِضَابُ الإِيمَانِ» .
ثم قال: رواه أبو بكر بن ابى شيبة المدنى، عن هاشم، عن عبد الله بن هداج، عن أبيه، عن النبى ﷺ (٢) .
١٠٩٧- (عبد الله بن هشام بن زهرة) (٣)
ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وأمه زينب بنت حميد ابن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصى: جد زهرة بن معبد ـ ﵁ ـ. حديثه فى خامس الشاميين وسادس الأنصار.
٦٨٠٢ - حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد ـ يعنى ابن أبى أيوب ـ، حدثنى أبو عقيل: زهرة بن معبدٍ التيمى، عن جده عبد الله ابن هشام ـ وكان قد أدرك النبى ﷺ ـ وذهبت به أمه زينب بنت حميدٍ إلى رسول الله ﷺ ، فقالت: يا رسول الله بايعه، فقال النبى
стр. 5463
- ﷺ : «هُوَ صَغِيرٌ» فمسح رأسه، ودعا له، وكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع أهله (١) .
رواه البخارى فى الشركة عن أصبغ، عن ابن وهب، عن سعيد ابن أبى أيوب، ورواه أبو داود فى الخراج، عن القواريرى، عن عبد الله بن يزيد به (٢) .
стр. 5464
٦٨٠٣ - حدثنا قتيبة بن سعيدٍ، حدثنا/ ابن لهيعة، عن زهرة ابن معبد، عن جده. قال: كنا مع النبى ﷺ ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال: والله لأنت يا رسول الله أحب إلى من كل شىء إلا نفسى، فقال النبى ﷺ : «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ» . فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلى من نفسى. فقال رسول الله ﷺ : «الآنَ يَا عُمَرُ» (١) .
٦٨٠٤ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زهرة ـ يعنى ابن معبد بن عبد الله بن هشام: أبو عقيل ـ، عن جده. قال: كنت مع رسول الله ﷺ ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال عمر: [والله] يا رسول الله لأنت أحب إلى من كل شىء إلا نفسى، فقال رسول الله ﷺ : «لَا، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ» . فقال عمر: فأنت الآن ـ والله ـ أحب إلى من نفسى، فقال رسول الله ﷺ : «الآنَ يَا عُمَرُ» (٢) .
стр. 5465
وقد رواه البخارى عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن حيوة بن شريحٍ، عن أبى عقيل به (١) .
