← Книги сунны

Книги сунны · id 21809

جامع المسانيد والسنن

ابن كثير

Полный текст (10 966 стр.). Показаны 6511–6550 · переход к 6516.

стр. 6511

رسول الله ﷺ السنن، ثم قال: «اتَّبِعُونَا فَوَاللهِ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا تَضِلُّوا» تفرد به (١) .

стр. 6512

٧٩٤٨ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا المبارك، عن الحسن: أخبرنى عمران بن حصين: أن النبى ﷺ أبصر على عضد رجل حلقةً ـ أراه قال: من صفر ـ. قال: «وَيْحَكَ مَا هَذِهِ؟» قال: من الواهنة (١) . قال: «اَمَا إِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَاّ وَهْنًا. انْبُذْهَا عَنْكَ، فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ، وَهِىَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا» (٢) . رواه ابن ماجه فى الطب عن على بن محمد بن أبى الخصيب، عن وكيع، عن مبارك بن فضالة به (٣) . ٧٩٤٩ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا حميد، عن الحسن، عن عمران بن حصين: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا» (٤) . ٧٩٥٠ - حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصينٍ: أن النبى ﷺ قد رجم (٥) .

стр. 6513

٧٩٥١ - حدثنا يحيى بن/ حماد، حدثنا أبو عوانة، عن سماك ابن حرب، عن الحسن البصرى، عن عمران بن حصين: أن رجلاً أعتق عند موته ستة رجلةٍ (١) ، فجاء ورثته من الأعراب، فأخبروا رسول الله ﷺ بما صنع. قال: «أو فعل ذلك؟» قال: «لو علمنا إن شاء الله ما صلينا عليه» فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين، ورد أربعة فى الرق (٢) . (حديث آخر) ٧٩٥٢ - قال الترمذى فى الدعوات: حدثنا أحمد بن منيعٍ، حدثنا أبو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن البصرى، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ لأبى: «يا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَاهًا؟» قال أبى: [سبعةً] ستةً فى الأرض، وواحدًا فى السماء. قال: «فَمَنِ (٣) الَّذِى تُعِدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ؟» قال: الذى فى السماء. قال: «يا حُصَيْنُ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ» . قال: فلما أسلم حصين قال: يا رسول الله علمنى الكلمتين اللتين وعدتنى. قال: «قُلْ اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِى رُشْدِى، وَأَعِذْنِى مِنْ شَرِّ نَفْسِى» . قال: حسن غريب، وقد روى عن عمران من غير هذا الوجه (٤) . (حديث آخر) ٧٩٥٣ - رواه النسائى فى اليوم والليلة عن عمرو بن منصور،

стр. 6514

عن حرمى ابن حفص، عن عبيد بن مهران، عن الحسن، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَ أُحُدٍ؟» قالوا: يا رسول الله وكيف يعمل مثل أحدٍ؟ قال: «سُبْحَانَ اللهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَالْحَمْدِ للهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَلَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» (١) . (حديث آخر)

стр. 6515

٧٩٥٤ - رواه النسائى أيضًا عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِنِيَاحَةَ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، الحديث. وفيه: صدق رسول الله ﷺ وكذبت أنت (١) . (حديث آخر) ٧٩٥٥ - رواه الترمذى فى المناقب، عن زيد بن أخرم، عن عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران. قال: مات رسول الله ﷺ وهو يكرم (٢) ثلاثة أحياء: ثقيفًا، وبنى حنيفة، وبنى أمية. ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٣) .

стр. 6516

(حديث آخر)

стр. 6517

٧٩٥٦ - قال أبو يعلى: حدثنا وهب بن بقية، حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : / «الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ فى الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فى النَّارِ» (١) . (حديث آخر) ٧٩٥٧ - قال أبو يعلى: حدثنا عسكر، حدثنا عبد الله بن صالحٍ، حدثنى يحيى بن أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَمَوْقِفُ سَاعَةٍ فى سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ وَأَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ سِتِّينَ سَنَةً» (٢) . رواه البزار عن عمر بن الخطاب، عن عبد الله بن صالح به (٣) . (حديث آخر) عن الحسن، عن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ» .

стр. 6518

٧٩٥٨ - رواه البزار من طريق أبى بكر النهشلى، عن محمد بن الزبير، عن الحسن به (١) . [حديث آخر] (٢) ٧٩٥٩ - من حديث جسر بن فرقدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ ابن أخى الحسن، عن عمه الحسن. قال: سألت عمران بن حصين، وأبا هريرة عن قوله تعالى: ﴿وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ (٣) . فقالا: على الخبير سقطت. سألنا [عنها] رسول الله ﷺ ، فقال: «قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ، فى ذَلِكَ الْقَصْرِ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ، فى كُلِّ دَارٍ (٤) سَبْعُونَ [سَرِيرًا، عَلى كُلِّ سَرِيرٍ سَبْعُونَ] فِرَاشًا مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، عَلَى كُلِّ فِرَاشٍ امْرَأَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَفى كُلِّ [بَيْتٍ] مَائِدَةٌ، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ سَبْعُونَ لَوْنًا، فى كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ وَصِيفًا أَوْ وَصِيفَةً، يُعْطَى مِنَ الْقُوَّةِ ما يأْتِى عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ فى غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ» . وهذا الحديث يشبه أن يكون موضوعًا، والله أعلم. قال البزار: جسر بن فرقدٍ لين الحديث، وقد روى عنه أهل العلم، وأحملوه. قلت: بل هو وأبوه أيضًا ضعيفان، وهو أسوأ حالاً فى الضعف من أبيه (٥) .

стр. 6519

وكذلك رواه الطبرانى من حديث جسر بن فرقدٍ أيضًا به (١) .

стр. 6520

٧٩٦٠ - ومن حديث على بن زيدٍ، عن الحسن، عن عمران مرفوعًا: «لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فى الأَسْوَاقِ» (١) . ٧٩٦١ - وبه: أن قومًا قالوا لعمران: لا تحدثنا إلا ما فى كتاب الله، فغضب وقال: من أين تجدون فى كتاب الله أن الصلوات خمس، وفى كل مائتين خمسة دراهم، وفى كل أربعين دينارًا دينارًا، وفى كل عشرين نصف دينار، وفى أشياء كثيرةٍ، ثم قال: خذوا كما أخذنا (٢) . ٧٩٦٢ - ومن حديث خالد بن جميع، عن الحسن، عن عمران مرفوعًا: «دُعَاءُ الأَخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مِمَا لَا يُرَدُّ» (٣) . ٧٩٦٣ - ومن حديث أبى حمزة العطار، عن الحسن، عن/ عمران مرفوعًا: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً أَوْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحمدٍ» (٤) .

стр. 6521

(حديث آخر)

стр. 6522

٧٩٦٤ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقى، حدثنا أبو الجماهر: محمد بن عثمان التنوخى، حدثنا سعيد بن بشيرٍ، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَرَأَيْتُمُ الزَّانِىَ، وَالسَّارِقَن وَشَارِبَ الْخَمْرِ، مَا تَقُولُونَ [فيهِم] ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةُ. أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ الإِشْرَاكِ بِاللهِ» ، ثم قرأ ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً﴾ (١) . «وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْن» ثم قرأ ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ (٢) وكان متكئًا فاحتفز (٣) وقال: «أَلَا وَقَوْلِ الزُّورِ» . وقال ابن عباس: كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة (٤) . ٧٩٦٥ - ومن حديث عبد الأعلى، عن شعبة، عن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة وعمران بن حصينٍ، عن النبى ﷺ قال: «وَلَدَ نُوحٌ ثَلَاثَةَ أَوْلَادٍ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبْشِ، وَيَافَثٌ أَبُو الرُّوم» (٥) .

стр. 6523

٧٩٦٦ - ومن حديث سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران. قال: نظر رسول الله ﷺ إلى رجلٍ عليه ثياب حمر فقال: «هَذِهِ زِينَةُ الشَّيْطَانِ» (١) . ٧٩٦٧ - وبه: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أمَك] وَأَبَاكَ، فَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ» (٢) . (حديث آخر) ٧٩٦٨ - من رواية الحسن، عن عمران. قال: أتيت النبى ﷺ فى نفرٍ من قومى نستحمله، فقال: «وَاللهِ مَا أَحْمِلُكُمْ [ما عندى ما أحملكم] عليه» ، فأتى رسول الله ﷺ بثلاثة أجمال غر الذرى (٣) ، فأرسل إلينا فحملنا، [فلما مضينا قلت لأصحابى: ما أراه يبارك لنا فيها قد حلف رسول الله ﷺ أن لا يحملنا، ثم حملنا] فجئناه فأخبرناه عن يمينه. فقال: «لَمْ أَنْسَ يَمِينِى، وَلَكِنِّى إِذَا حَلَفْتُ يَمِينًا فَرَأَيْتُ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ فَعَلْتُهُ وَكَفَّرْتُ [عَنْ] يَمِينِى» . غريب عن عمران، وإنما هو مشهور عن أبى موسى الأشعرى (٤) .

стр. 6524

٧٩٦٩ - وبه: «إن الله استخلص هذا الدين لنفسه فلا يصلح [لدينكم] إلا بالسخاء [وحسن الخلق ألا تزينوا] دينكم بهما» (١) . ٧٩٧٠ - ومن حديث أبى سهل: محمد بن عمرو، عن الحسن، عن عمران. قال: جمع رسول الله ﷺ بنى هاشمٍ. فقال: / « [يا بنى هاشم] لا أغنى عنكم من الله شيئًا إنما أوليائى [منكم] المتقون، اتقوا النار ولو بشق تمرةٍ، لا ألفينكم تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم، وتأتون بالآخرة [تحملونها] » (٢) . ٧٩٧١ - من حديث مجاعة بن الزبير، عن الحسن، عن عمران مرفوعًا: «استكثروا من النعال، فإن أحدكم لا يزال راكبًا ما كان منتعلاً» (٣) . ٧٩٧٢ - ومن حديث عمرو بن عبيدٍ، عن الحسن، عن عمران: جلد رسول الله ﷺ فى الخمر بالجريد والنعال أربعين (٤) . ٧٩٧٣ - وقال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدثنا يوسف بن خالدٍ السمتى، حدثنا سلم بن

стр. 6525

بشيرٍ، عن الحسن، عن عمران، عن النبى ﷺ : «مَقَامُ الرَّجُلِ فى الصَّفِّ [فى سَبِيل الله] خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا فِيهَا، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فى سَبِيلِ [اللهِ فَبَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ، فَبِعِتْقِ رقبة، وَمَنْ شاب شيبة فى سَبِيلِ] اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (١) .

стр. 6526

٧٩٧٤ - ومن حديث ابن لهيعة، حدثنى أبو معيدٍ، عن الحسن، عن عمران مرفوعًا: «ستكون أربع فتن: فتنة يستحل فيها الدم، وفتنة يستحل فيها الدم والمال، وفتنة يستحل فيها الدم والمال والفرج» (١) . ٧٩٧٥ - ومن حديث زياد الجصاص، عن الحسن. قال: رأيت على عمران مطرف (٢) خز أخضر كساه إياه زياد، وقال عمران: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةَ أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَهَا» (٣) . (حفص الليثى: عن عمران بن حصين) ٧٩٧٦ - حدثنا روح وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن أبى التياح ـ قال عفان: حدثنا أبو التياح ـ، عن حفص الليثى، عن عمران. قال: نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم، ولبس الحرير، والتختم بالذهب (٤) .

стр. 6527

رواه الترمذى، والنسائى، عن يوسف بن حمادٍ، عن عبد الوارث، عن أبى التياح به، وقال الترمذى: حسن صحيح (١) . (الحكم بن عبد الله بن الأعرج عنه)

стр. 6528

٧٩٧٧ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حاجب بن عمر: أبو خشينة الثقفى، حدثنا الحكم بن عبد الله بن الأعرج، عن عمران بن حصين: أن رسول الله ﷺ قال: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغْيرِ حِسَابٍ» . قال: من هم يا رسول الله؟ قال: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (١) . رواه مسلم فى الإيمان، عن زهيرٍ، عن عبد الصمد به (٢) . / ٧٩٧٨ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حاجب بن عمر، حدثنا الحكم بن الأعرج: أن عمران بن حصينٍ قال: ما مسست فرجى بيمينى منذ بايعت بها رسول الله ﷺ . تفرد به (٣) . (خيثمة عنه) ٧٩٧٩ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة ـ أو عن رجلٍ ـ، عن عمران بن حصين. قال: مر برجلٍ، وهو يقرأ على قومٍ، فلما فرغ سأل، فقال عمران: إنا لله وإنا إليه راجعون. إنى سمعت رسول الله ﷺ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللهَ بِهِ، فَإِنَّهُ سَيَجِىءُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، فَيَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ» (٤) . ٧٩٨٠ - حدثنا [سريج، حدثنا] مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، [عن خيثمة]ـ ليس فيه عن الحسن البصرى قال: مر عمران برجل يقص، فقال عمران: إنا لله وإنا إليه

стр. 6529

راجعون، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اقْرَءُوا الْقَرْآنَ وَسَلُوا اللهِ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجِىءَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ» (١) . (ربعى بن حراشٍ عنه)

стр. 6530

٧٩٨١ - حدثنا حسين، حدثنا شيبان، عن منصور، عن ربعى ابن حراشٍ، عن عمران بن حصين ـ أو غيره ـ: أن حصينًا، أو حصينًا أتى رسول الله ﷺ ، فقال: يا محمد لعبد المطلب كان خيرًا لقومه منك: كان يطعمهم الكبد والسنام، وأنت تنحرهم، فقال له رسول الله ﷺ ما شاء الله أن يقول، فقال له: ما تأمرنى أن أقول؟ قال: «قُلْ اللَّهُمَّ قِنِى شَرَّ نَفْسِى، وَاعْزِمْ لى عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِى» . قال: فانطلق فأسلم الرجل، ثم جاء فقال: إنى أتيتك فقلت لى: «قُلْ اللَّهُمَّ قِنِى شَرَّ نَفْسِى، وَاعْزِمْ لى عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِى» فما أقول الآن؟ قال: «قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى مَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ، وَمَا عَمَدْتُ، وَمَا عَلِمْتُ وَمَا جَهِلْتُ» . تفرد به من هذا الوجه، وتقدم له شاهد عن الحسن عن عمران (١) .

стр. 6531

(حديث آخر)

стр. 6532

٧٩٨٢ - رواه النسائى، عن عباس العنبرى، عن عمر بن عبد الوهاب، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن منصور، عن ربعى، عن عمران: قال رسول الله ﷺ : «لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ» الحديث (١) . / (رجاء بن حيوة عن عمران) ٧٩٨٣ - قال الطبرانى: حدثنا أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق النيسابورى، حدثنا أحمد بن حفصٍ، حدثنا أبى، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن مطر الوراق، عن رجاء بن حيوة، عن عمران بن حصينٍ، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجلب والجنب (٢) ، ونهى عن اللمس، والنجش (٣) فى البيع، ونهى أن يبتاع الرجل على بيع أخيه، أو يخطب على خطبة أخيه (٤) . (الزبير عنه) (٥) ٧٩٨٤ - رواه النسائى، عن قتيبة، عن حماد بن زيدٍ، ومن حديث يحيى بن أبى كثيرٍ كلاهما: عن محمد بن الزبير، عن أبيه،

стр. 6533

عن عمران مرفوعًا: «لا نذر فى معصيةٍ» . وفى رواية: «فى غضب وكفارته كفارة يمين» «اليمين» . ثم قال: محمد بن الزبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة، وقد اختلف عليه فيه (١) . (زرارة بن أوفى عنه)

стр. 6534

٧٩٨٥ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، حدثنا قتادة. وإسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة ابن أوفى، عن عمران بن حصينٍ. قال: صلى رسول الله ﷺ الظهر فقرأ رجل خلفه بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ فلما صلى قال: «أيُّكُمْ قَرَأَ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ ؟» فقال رجل: أنا. قال: «قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» (١) . ٧٩٨٦ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة: سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصينٍ، فذكر مثله (٢) . رواه مسلم وأبو داود والنسائى من حديث قتادة به (٣) . ٧٩٨٧ - حدثنا عبد الملك بن عمرو، وعبد الصمد. قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصينٍ: أن

стр. 6535

النبى ﷺ قال: «خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِى بُعثْتُ فِيهمْ» . قال عبد الصمد: «الذين بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم ينذرون، ولا يوفون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويفشو (١) فيهم السمن» (٢) . رواه مسلم وأبو داود والترمذى من حديث قتادة، وقال الترمذى: حسن صحيح (٣) .

стр. 6536

٧٩٨٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج قال: حدثنى شعبة: سمعت قتادة يحدث عن/ زرارة بن أوفى. قال حجاج فى حديثه: سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصينٍ. قال: قاتل يعلى بن منية أو ابن أمية رجلاً فعض أحدهما يد صاحبه، فانتزع يده من فيه، فانتزع ثنيته، وقال حجاج: ثنيتيه فاختصما إلى النبى ﷺ ، فقال: «يَعَضُّ أَحَدُكُمَا أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لَا دِيَةَ لَهُ» (١) . رواه الجماعة إلا أبا داود من حديث قتادة به (٢) .

стр. 6537

٧٩٨٩ - حدثنا محمد بن جعفر، وابن نمير. قالا: حدثنا سعيد. ويزيد قال: أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين: أن رجلاً عض رجلاً على ذراعه. قال ابن نمير: فنزع يده منه فسقطت ثنيتاه فجذبها فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى رسول الله ﷺ ، فأبطلها، وقال: «أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» (١) . ٧٩٩٠ - حدثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبى زينب، حدثنا خالد، عن زرارة بن أوفى القشيرى، عن عمران بن حصين. قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة الظهر، فلما انصرف قال: «أَيّكُم قَرَأَ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ ؟» قال بعض القوم: أنا يا رسول الله. قال: «لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» (٢) . ٧٩٩١ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران ابن حصين: أن رجلاً عض يد رجلٍ، فانتزع يده، فنذرت ثنيته أو ثنيتاه فأتى النبى ﷺ ، فقال: «يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ» (٣) . ٧٩٩٢ - حدثنا عفان، وبهز. قالا: حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة. قال بهز: عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «خَيْرُ أُمَّتِى الْقَرْنُ الَّذِى بُعِثْتُ

стр. 6538

فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ قال: والله أعلم أذكر الثالث أم لا ـ ثُم يَنْشَأُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ» (١) .

стр. 6539

٧٩٩٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة. قال: سمعت زرارة ابن أوفى يحدث عن عمران بن حصينٍ: أن رسول الله ﷺ صلى الظهر، فجعل رجل يقرأ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ فلما انصرف قال: «أيكم قرأ» أو: «أيكم القارئ؟» فقال رجل: أنا. قال: «قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا» (١) . / (حديث آخر) من رواية زرارة عنه ٧٩٩٤ - رواه النسائى من حديث شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران: أن رسول الله ﷺ أوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ (٢) . رواه الطبرانى من [طريق] الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران: أن رسول الله ﷺ كان يقرأ فى الوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ ياَأَيُّهَا الْكَفاِفروُنَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (٣) .

стр. 6540

(حديث آخر)

стр. 6541

٧٩٩٥ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا أحمد ابن هارون بن آدم البصرى، بالمصيصة، حدثنا المعلى بن بركة، حدثنا المسعودى، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران. قال رسول الله ﷺ : « [اللَّهُمَّ] بَارِك لأُمَّتِى فى بُكُورِهَا» وكان إذا أراد أن يوجه سريةً أغداها (١) . (زهدم بن مضربٍ عنه) ٧٩٩٦ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى أبو جمرة، حدثنى زهدم بن مضربٍ. قال: سمعت عمران بن حصينٍ يقول: قال رسول الله ﷺ : «خَيْرُكُمْ قَرْنِى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ لا أدرى مرتين أو ثلاثةً ـ ثُم يأتى، أو يَجِىءُ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ فَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُئْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ، وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ» (٢) . ٧٩٩٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة ـ وحجاج قال: أخبرنا شعبة-: سمعت أبا حمزة، حدثنى زهدم بن مضربٍ ـ قال حجاج فى حديثه. قال: جاءنى زهدم فى دارى فحدثنى ـ. قال: سمعت عمران بن حصين: [أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ خَيْرُكُمْ قَرْنِى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» . قال عمران:] فلا أدرى قال رسول الله ﷺ قرنًا مرتين أو ثلاثة ـ «ثم

стр. 6542

يَكُونَ بَعْدَهُمْ قَوْمُ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ، وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ» (١) .

стр. 6543

٧٩٩٨ - حدثنا حجاج، أنبأنا شعبة، سمعت أبا جمرة يقول: جاءنى زهدم فى دارى، فحدثنى. قال: سمعت عمران بن حصين يحدث: أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِى» ، فذكر مثله إلا أنه قال: «وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ» (١) . رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث شعبة به (٢) . (سميط بن السمير عنه) ٧٩٩٩ - قال ابن ماجه فى الفتن: حدثنا سويد بن سعيدٍ، حدثنا على بن مسهرٍ، عن عاصمٍ، عن السميط بن السمير، عن عمران بن الحصين. قال: أتانى نافع بن الأزرق، وأصحابه، فقالوا: هلكت يا عمران. قال: ما هلكت، قالوا: بلى. قال: ما الذى أهلكنى؟ قالوا: قال الله تعالى: ﴿قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّه﴾ (٣) . قال: قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله.

стр. 6544

إن شئتم حدثتكم بحديث سمعته من رسول الله ﷺ . قالوا: وأنت سمعته؟ قال: نعم. شهدت رسول الله ﷺ بعث جيشًا من المسلمين إلى المشركين، فلما لقوهم قاتلوهم قتالاً شديدًا، فمنحوهم أكتافهم، فحمل رجل من لحمتى على رجلٍ من المشركين بالرمح، فلما غشيه. قال: أشهد أن لا إله إلا الله. إنى مسلم. فطعنه فقتله، فأتى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله هلكت. قال: [ «وما الذى صنعت» مرة أو مرتين] فأخبره الخبر. فقال رسول الله ﷺ : «هَلَاّ شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ، فَعَلِمْتَ مَا فى قَلْبِهِ؟» قال: يا رسول الله لو شققت عن بطنه كنت أعلم ما فى قلبه. [قال: «فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ ما تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فى قَلْبِهِ» ] . فسكت عنه رسول الله ﷺ . قال: ثم لم يلبث إلا يسيرًا حتى مات، فدفناه، فأصبح على وجه الأرض، فقالوا: لعل عدوًا نبشه، فدفناه، ثم أمرنا غلماننا يحرسونه، فأصبح على ظهر الأرض، فقلنا: لعل الغلمان نعسوا، فدفناه ثم حرسناه بأنفسنا، فأصبح على ظهر الأرض، فألقيناه فى بعض تلك الشعاب (١) . ثم رواه عن إسماعيل بن حفصٍ، عن حفص بن غياثٍ، عن عاصمٍ، عن السميط، عن عمران، فذكره. وزاد: فأخبر رسول الله

стр. 6545

- ﷺ ، فقال: «إِنَّ الأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرُّ مِنْهُ، وَلَكِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ» (١) . (سبرة بن معبدٍ عنه) مرفوعًا: «جهينة منى، وأنا منهم، [غضبوا لغضبى ورضوا لرضائى] ، أغضب لغضبهم، وأرضى لرضاهم، من أغضبهم فقد أغضبنى، ومن أغضبنى فقد أغضب الله» .

стр. 6546

٨٠٠٠ - رواه الطبرانى عن محمد بن أحمد بن نصر الترمذى، حدثنا الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهنى، عن عمه حرملة، عن أبيه عبد العزيز، عن جده سبرة به (١) . (سعيد بن جبيرٍ عنه) / ٨٠٠١ - روى الطبرانى من حديث النضر بن إسماعيل، عن أبى حمزة الثمالى، عن سعيد بن جبيرٍ، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «يَا فَاطِمَةُ. قُومِى فَاشْهَدِى أُضْحِيَتَكِ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا كُلَّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ وَقُولى: إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى،

стр. 6547

وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أَمُوتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ] » . قال عمران: فقلت: يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك ـ فأهل ذلك أنتم ـ أو للمسلمين كلهم؟ قال: «بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ» (١) . (صفوان بن محرز عنه)

стр. 6548

٨٠٠٢ - حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن جامع ابن شدادٍ، عن صفوان بن محرزٍ، عن عمران بن حصينٍ. قال عبد الرحمن: جاء نفر من بنى تميمٍ. قال وكيع: جاءت بنو تميم إلى النبى ﷺ . فقال: «أَبْشِرُوا يَا بَنِى تَمِيمٍ» . فقالوا: يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا. قال عبد الرحمن: فتغير وجه رسول الله ﷺ ، قال: فجاء حى من اليمن، فقال: «اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميمٍ» . قالوا: قبلنا يا رسول الله (١) . رواه البخارى فى بدء الخلق عن محمد بن كثير. وفى المغازى عن أبى نعيم، وعن عمرو بن على، عن أبى عاصم. ثلاثتهم: عن سفيان الثورى به بطوله. ورواه الترمذى عن بندارٍ، عن ابن مهدى، عن سفيان الثورى. ورواه النسائى فى التفسير عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد ابن الحارث، عن عبد الرحمن المسعودى، عن جامع بن شداد به.

стр. 6549

ورواه البخارى أيضاً من حديث الأعمش عن جامع به (١) .

стр. 6550

٨٠٠٣ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «اقبلوا البشرى يا بنى تميم» . قال: قالوا: قد بشرتنا فأعطنا. قال: «اقبلوا البشرى يا أهل اليمن» . قال: قلنا: قد قبلنا، فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان. قال: «كان الله قبل كل شىء وكان عرضه على الماء، وكتب فى اللوح ذكر كل شىء» . قال: وأتانى آتٍ فقال: يا عمران انحلت ناقتك من عقالها. قال: فخرجت، فإذا السراب ينقطع/ بينى وبينها. قال: فخرجت فى أثرها، فلا أدرى ما كان بعدى (١) . رواه البخارى من حديث الأعمش به (٢) . ٨٠٠٤ - حدثنا عبد الرزاق: أنبأنا سفيان، عن جامع بن شدادٍ، عن صفوان ابن محرزٍ المازنى، عن عمران بن حصين. قال: جاء النبى ﷺ ناس من بنى تميم، فقال: «أبشروا يا بنى تميم» . قالوا: بشرتنا فأعطنا. قال: وكان وجه رسول الله ﷺ كاد أن يتغير.
следующие страницы →