Полный текст (2 562 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1051
وممن اسمه زياد
زياد بن لبيد البياضي .
وكان عاملا [لرسول الله ﷺ ] على الصدقات.
حدثني هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ح وثني سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه عن ابن إسحاق قالا فيمن شهد بدرا: زياد بن لبيد.
زاد ابن إسحاق: ابن ثعلبة بن [سنان] بن عامر بن أمية بن بياضة الأنصاري.
стр. 1052
٨٨٥ - حدثنا أبو خيثمة، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وعلي بن مسلم، ومحمد بن إسماعيل، قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن زياد بن لبيد، قال: ذكر رسول الله ﷺ شيئا، فقال: وذاك عند أوان ذهاب العلم فقالوا: يارسول الله! وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبنائنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم؟ قال: ثكلتك أمك ياابن لبيد، أوليس هذه اليهود // ٢١٢// والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل [لا يعلمون بشيء منها].
стр. 1053
٨٨٦ - حدثنا [عبد الله] بن عمر نا غندر ح
ونا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود قالا: نا شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن لبيد رجل من الأنصار عن رسول الله ﷺ نحو حديث الأعمش.
وقال أبو القاسم: قال محمد بن عمر: توفي رسول الله ﷺ وزياد بن لبيد عامله على صدقات حضرموت.
стр. 1054
زياد بن الحارث الصداني
٨٨٧ - حدثنا داود بن رشيد نا مروان بن معاوية الفزاري نا عبد الرحمن بن زياد يعني ابن أنعم الإفريقي عن [زياد بن نعيم الحضرمي عن] زياد بن الحارث الصدائي: أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر فتفرق عنه أصحابه. قال: وثبت معه فأمرني فأذنت لصلاة الغداة [فلما] لحقه الناس أراد بلال أن يقيم الصلاة فقال رسول الله ﷺ : " يابلال! إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم ".
٨٨٨ - حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن الأفريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال: أتيت النبي ﷺ فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فأتيته فقلت له: رد الجيش وأنا لك بإسلامهم وطاعتهم ففعل فكتبت إليهم فأتى وفد منهم رسول الله ﷺ بإسلامهم وطاعتهم فقال: " ياأخا صداء إنك لمطاع في قومك ". قال: بل الله قواهم وهداهم
стр. 1055
وأحسن إليهم. قال: " أفلا نؤمرك عليهم؟ " قلت: بلى، فكتبت لي بإمرتي عليهم وسألته من صدقاتهم ففعل وكتب لي بذلك. وكان نبي الله ﷺ في بعض أسفاره فنزل منزلا فأتاه أهل المنزل يشكون عاملهم وقالوا: يأخذنا بما [كان بيننا] وبين قومنا في الجاهلية. قال: " وفعل؟ " قالوا: نعم، فالتفت إلى أصحابه وأنا فيهم. فقال: " [لا خير في] الإمارة لرجل مؤمن " فوقع ذلك في نفسي ثم أتاه رجل فسأله، فقال: " من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن " قال: فأعطني من الصدقات.
فقال: " إن الله ﵎ لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت منها أعطيتك حقك " قال: ثم إن نبي الله ﷺ اعتشى في أول الليل فلزمته وجعل أصحابه ينقطعون حتى لم يبق معه منهم غيري فلما عاين أوان الصبح أمرني فأذنت ونزل فتبرز وتلاحق أصحابه ثم أقبل فقال: " معك ماء؟ " قلت: قليل لا يكفيك قال: " صبه في إناء " ثم ائتني به فأتيته فوضع كفه فيه فإذا بين كل //٢١٣// إصبعين من أصابعه عين تفور فقال: " ياأخا صداء لولا أن أستحي من ربي ﵎ لسقينا واستقينا ناد في أصحابي: من أراد الماء " فاغترف من أحب.
стр. 1056
ثم إن نبي الله ﷺ قام إلى الصلاة فأراد بلال أن يقيم فقال: " إن أخا صداء هو الذي أذن ومن أذن فهو يقيم " فأقمت الصلاة فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته أتيته بصحيفة فقلت: اعفني قال: " وما بدا لك؟ " قلت: سمعتك تقول: " لا خير في الإمارة لمؤمن " وقلت: " من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن " وقد سألتك وأنا غني فقال: " هو ذاك فإن شئت فاقبل وإن شئت فدع " قال: " فدلني على رجل " قال: فدللته على رجل من الوفد فقالوا له: يارسول الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليه وإذا كان
стр. 1057
الصيف فنى ماؤها فتفرقنا على ماء حولنا وإنا لا لانستطيع اليوم أن نتفرق وكل من حولنا عدو، فادع الله ﵎ أن يسعنا ماؤها فدعا نبي الله ﷺ بسبع حصيات وحركهن في يده وقال: " إذا أتيتموها فألقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله " فما استطاعوا أن ينظروا من قعرها بعد.
قال أبو القاسم: وقد روى سفيان الثوري بعض هذا الحديث عن الأفريقي.
٨٨٩ - حدثني محمد بن إسماعيل نا وكيع نا سفيان عن ابن أنعم عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث: أنه أذن فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله ﷺ : " إن الذي يؤذن هو يقيم.
стр. 1058
زياد بن عياض الأشعري
وقد قيل: عياض ليس فيه زياد .
٨٩٠ - حدثني علي بن مسلم ومحمد بن عبد الملك الواسطي قالا: نا يزيد بن هارون أنا شريك عن المغيرة عن عامر عن زياد بن عياض الأشعري قال: كل شيء رأيت رسول الله ﷺ يفعله قد رأيتكم تفعلونه غير أني لا أراكم تقلسون في العيدين.
٨٩١ - حدثنا داود بن عمرو الضبي نا شريك عن مغيرة عن عامر قال: مر عياض الأشعري في يوم عيد فقال: ما لي لا أراكم تقلسون فإنه من السنة.
٨٩٢ - حدثني زياد بن أيوب نا هشيم عن مغيرة عن الشعبي عن عياض الأشعري مثل حديث داود بن عمرو عن شريك قال زياد بن
стр. 1059
أيوب: سئل هشيم عن التقليس أهو الضرب بالدف؟ فقال: نعم.
قال أبو القاسم: ولا أعلم له غير هذا.
стр. 1060
زياد الغفاري .
٨٩٣ - حدثني أحمد بن زهير نا قتيبة نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن يزيد بن نعيم قال: سمعت زيادا الغفاري وهو على المنبر بالفسطاط يقول: //٢١٤// سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من تقرب إلي الله تعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا ومن تقرب إلى الله ﵎ ذراعا تقرب الله تعالى إليه باعا ومن أقبل إلى الله ماشيا أقبل إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل.
قال أبو القاسم: ولم يرو زياد الغفاري فيما أعلم غير هذا.
стр. 1061
زياد بن نعيم الحضرمي
٨٩٤ - حدثنا أحمد بن زهير نا قتيبة نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن المغيرة بن أبي بردة عن زياد بن نعيم الحضرمي قال: قال رسول الله ﷺ : " أربع فرضهن الله تعالى في الإسلام من أتى بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتيهن بهن جميعا: الصلاة والزكاة وصيام شهر رمضان وحج البيت.
قال أبو القاسم: ولا أدري زياد بن نعيم الحضرمي هذا هو الذي روى عنه الإفريقي حديث زياد أم لا؟ فإن كان هو ذاك فلا أعرف له صحبة.
стр. 1062
زهير بن عمرو .
٨٩٥ - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا يزيد بن زريع نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو ح
[وحدثني جدي نا ابن علية عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو] قالا: لما نزلت ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ أتى النبي ﷺ رضمة جبل فعلا أعلاها حجرا ثم نادى: ياآل عبد مناف إني لكم نذير إن مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فأراد أن ينذر أهله فخشي أن يسبقه العدو فنادى: ياصباحاه.
стр. 1063
واللفظ للقواريري.
قال أبو القاسم: ولا أجد لزهير بن عمرو غير هذا.
تم الجزء الثامن، والحمد لله رب العالمين، وصلواته تترى على محمد رسوله وعبده، يوم الخميس الخامس والعشرين من رجب الفرد سنة سبع عشرة وست مئة، بدمشق، حرسها لله، تعالى //٢١٥//
стр. 1064
الجزء التاسع من كتاب معجم الصحابة ﵃ أجمعين
تصنيف
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ﵀.
رواية أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري، ﵀. //٢١٦//
стр. 1065
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم.
زهير بن علقمة
٨٩٦ - نا إبراهيم بن هانىء نا هشام بن عبد الملك أبو الوليد نا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن إياد بن لقيط عن زهير بن علقمة قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ في ابن لها مات قال: فكأن القوم غبطوها قالت: يارسول الله [قد] مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام سوى هذا فقال رسول الله ﷺ : " لقد احتضرت دون النار احتظارا شديدا.
стр. 1066
قال أبو القاسم: ولا أحسب لزهير بن علقمة صحبة غير أنه قد أدخل في المسند.
стр. 1067
زهير بن عثمان الثقفي .
٨٩٧ - حدثني هارون بن عبد الله نا عبد الصمد نا هشام ح
وحدثني عبد الله بن الهيثم نا حجاج نا همام قالا: نا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف قال قتادة: وكان يقال له: معروف إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه أن رسول الله ﷺ قال: " الوليمة أول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء.
стр. 1068
قال أبو القاسم: ولا أعلم لزهير بن عثمان غير هذا.
стр. 1069
زهير بن عبد الله الشنوي
٨٩٨ - حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي وأبو الأشعث قالا: نا حماد بن زيد عن أبي عمران [الجوني] عن زهير بن عبد الله رفع الحديث إلى النبي ﷺ قال: " من بات فوق إجار ليس حوله ما يدفع القدم فهلك فقد رئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجك فهلك فقد برئت منه الذمة.
قال: ولا أعلم لزهير بن عبد الله غير هذا [الحديث].
стр. 1070
زاهر بن الأسود أبو مجزة الأسلمي
قال محمد بن سعد: زاهر بن الأسود بن مخلع بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى .
قال: وقال محمد بن عمر: نزل زاهر الكوفة حين نزلها المسلمون وكان ابنه مجزأة بن زاهر شريفا بالكوفة وكان من أصحاب عمرو بن الحمق.
٨٩٩ - حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني نا شريك نا مجزأة بن زاهر عن أبيه وكانت له صحبة، //٢١٧// قال: نادى منادي رسول الله ﷺ في يوم عاشوراء: من أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فلا يأكل بقية يومه.
стр. 1071
٩٠٠ - حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي نا وكيع عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه وكان ممن بايع تحت الشجرة أنه وصف له ألبان الأتن ينقع فيه بعض جسده فكرهه.
٩٠١ - حدثني أحمد بن محمد القاضي نا أبو غسان نا إسرائيل عن مجزأة الأسلمي عن أبيه قال: إنا لنوقد تحت القدور لحوم الحمر إذ نادى منادي رسول الله ﷺ : أكفئوا القدور.
قال أبو القاسم: ولا أعلم لزاهر مسندا غير هذين الحديثين.
стр. 1072
زاهر بن حرام .
٩٠٢ - حدثني ابن زنجويه نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس: أن رجلا من أهل البادية وكان اسمه: زاهر بن حرام - أو حزام شك عبد الرزاق كان يهدي للنبي ﷺ الهدية من البادية ثم يجهز له النبي ﷺ إذا أراد أن يخرج قال: فقال له النبي ﷺ : " إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه.
قال: وكان النبي ﷺ يحب وكان رجلا دميما فأتى النبي ﷺ يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه النبي ﷺ من خلفه وهو لا يبصره فقال: أرسلني من هذا؟ فالتفت فعرف النبي ﷺ فجعل لا يألوا ما ألصق ظهره بصدر النبي ﷺ حين عرفه وجعل النبي ﷺ يقول: " من يشتري مني هذا العبد؟ " فقال: يارسول الله! إذا والله تجدني كاسدا فقال النبي ﷺ : " لكن عند الله لست كاسدا " وقال: " ولكن عند الله أنت غال ".
стр. 1073
٩٠٣ - حدثني عمي نا شاذ بن فياض نا رافع بن سلمة قال: سمعت أبي يحدث عن سالم يعني ابن أبي الجعد عن رجل من أشجع يقال له: زاهر بن حرام الأشجعي وكان بدويا وكان لا يأتي النبي ﷺ إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية فرآه النبي ﷺ يبيع سلعة فأخذ بوسطه وذكر الحديث.
وزاد فيه: فقال رسول الله ﷺ : ألا إن لكل حاضرة بادية وإن بادية آل محمد ﷺ زاهر بن حرام.
стр. 1074
الزارع بن الوازع العبدي
وكان في وفد عبد القيس إلى رسول الله ﷺ ثم نزل بعد ذلك البصرة.
٩٠٤ - حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى نا أبو داود الطيالسي نا مطر ابن عبد الرحمن الأعنق قال: حدثتني أم أبان ابنة الوازع بن الزارع عن جدها الزارع أنه وفد إلى رسول الله ﷺ مع الأشج أشج عبد القيس وكان اسمه عائذ بن عمرو وكان له شجة في وجهه.
٩٠٥ - حدثني عبد الكريم بن //٢١٨// الهيثم القطان نا [محمد بن عيسى بن الطباع عن مطر بن عبد الرحمن الأعنق عن أم أبان بنت] الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان من وفد عبد القيس [قال: لما قدمنا المدينة جعلنا] نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله ﷺ ورجليه وانتظر [المنذر] الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 1075
فقال له النبي ﷺ : " إن فيك خلتين يحبهما الله: الحلم والأناة " فقال: " يا رسول الله! أنا أتخلق بهما أم أن الله ﵎ جبلني عليهما؟ قال: " بل الله تعالى جبلك " فقال: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله.
قال أبو القاسم: ولا أعلم للزارع ﵀ غيره.
стр. 1076
الزبيب بن ثعلبة العنبري
سكن البادية وروى عن النبي ﷺ حديثين.
٩٠٦ - حدثنا أحمد بن عبدة (الضبي) البصري نا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب قال: حدثني أبي وكان بلغ سبع عشرة ومائة سنة قال: سمعت جدي الزبيب يقول: بعث نبي الله ﷺ جيشا إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة ناحية الطائف فاستاقوهم إلى نبي الله ﷺ قال الزبيبب: فركبت بكرة من إبلي فسبقتهم إلى نبي الله ﷺ بثلاثة أيام فقلت: السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته أتانا جنودك فأخذونا وقد كنا أسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا آذان النعم ثم جلست عند راحلتي فبعث
стр. 1077
إلي النبي ﷺ بغداء فقلت: ما أنا بآكله حتى أعلم ما يصنع الله ورسوله بالعنبر فقال النبي ﷺ : تغده فخير ما يصنع الله ورسوله بالعنبر فقال النبي ﷺ : تغده فخير ما يصنع الله ورسوله بالعنبر فتغديت فلما قجم العنبر قال لي نبي الله ﷺ : هل لك بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام؟ قلت: نعم قال: من بينتك؟ قلت: سمرة رجل من بلعنبر ورجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبي سمرة أن يشهد فقلت له: أخدعة سائر اليوم؟! فقال: يانبي الله ينبزني.
عندك! فقلت: يانبي الله إن هذا اسم له، فقال النبي ﷺ : قد أبى أن يشهد لك أتحلف مع شاهدك الآخر؟ قلت: نعم، فاستحلفني فحلفت بالله لقد أسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا آذان النعم قال النبي ﷺ : اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم لولا أن الله لا يحب ضلال العمل ما رزأناكم عقالا.
قال الزبيب: ودعتني أمي كلدة ابنة بزين العنبرية فقالت: يابني!
стр. 1078
إن هذا الرجل أخذ زربيتي التي كنت ألبس، قال: فانصرفت إلى نبي الله فقلت: السلام عليك يانبي الله [بأبي أنت وأمي فأخبرته أن الله ورسوله ﷺ قد رد على بني العنبر كل شيء لهم غير زربية لأمي عجوز كبيرة قال: تعرف صاحبك؟ قلت: نعم هذا وهو قائم إلى جنبي فقال لي النبي ﷺ احبسه فأخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا والنبي ﷺ يقص على الناس فنظر إلينا نبي الله ﷺ قائمين فقال: ياأخا العنبر ما تريد بأسيرك؟ قلت: ما شاء الله ورسوله ورفضته فأرسلته من يدي فقام إلى نبي الله فمسح وجهي بيده ثلاث مرات وقال: اللهم ارزقه العفو والعافية وقال الرجل: رد على هذا رزبية أمه التي أخذتها منه قال: يانبي الله! إنها خرجت من يدي فاختلع نبي الله ﷺ سيف الرجل بيده فأعطانيه وقال للرجل: اذهب فزوده أصوعا من طعام فزودني أصوعا من شعير.
стр. 1079
قال عمار: ولم يزالوا إلى يومهم هذا أهل عافية لم يسفكوا دما ولم يشهدوا يوم شر لدعوة رسول الله ﷺ .
قال أبو القاسم: ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذين الحديثين.
стр. 1080
زيد الخيل الطائي
٩٠٧ - حدثنا داود بن عمرو المسيي نا مبارك بن سعيد بن مسروق أخو سفيان الثوري نا سعيد بن مسروق عن (ابن) أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: بعث علي ﵁ إلى النبي ﷺ من اليمنم ذهبة وفيها تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن حصن الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري وبين زيد الخيل الطائي فقالت قريش والأنصار: أتقسم بين صناديد أهل نجد وتدعنا؟ فقال النبي ﷺ : إنما (أنا) أتألفهم إذ أقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق فقال: يامحمد! اتق الله فقال النبي ﷺ : من يطع الله إذا عصيته؟ قال: فسأله
стр. 1081
رجل من القوم قتله، قال: حسبته خالد بن الوليد فولى الرجل فقال رسول الله ﷺ : إن من ضئضي هذا قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.
стр. 1082
زيد بن أبي أوفى .
أخو عبد الله بن أبي أوفى: علقمة.
٩٠٨ - حدثنا الحسين بن محمد الذراع البصري قال: نا عبد المؤمن بن عباد العبدي نا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى ح
وحدثني محمد بن علي الجوزجاني نا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد المؤمن بن عباد//٢٢٠// [العبدي نا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل عن زيد بن] أبي أوفى قال: دخلت على رسول الله ﷺ مسجده [فقال] " أين فلان بن فلان؟ " فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا عنده فلما توافوا عنده [دعا] الله وأثنى عليه ثم قال: " إني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن الله اصطفى من خلقه خلقا ثم تلا ﴿الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس﴾ خلقا يدخلهم الجنة وإني أصطفي منكم من أحب أن أصطفيه ومؤاخ بينكم كما آخى الله تعالى بين ملائكته قم ياأبا
стр. 1083
بكر فاجث بين يدي فإن لك عندي يدا لله يجزيك بها فلوا كنت متخذا خليلا لاتخذت خليلا فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي " ثم تنحى أبو بكر ثم قال: " ادن ياعمر " فدنا منه فقال: " لقد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص فدعوت الله أن يعز الإسلام بك أو بأبي جهل بن هشام ففعل.
الله ذلك بك وكنت أحبهم إلى الله فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة في هذه الأمة " ثم تنحى عمر ثم آخى بينه وبين أبي بكر ثم دعا عثمان فقال: " ادن أبا عمرو ادن أبا عمرو " فلم يزل يدنو منه حتى ألصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله ﷺ إلى السماء فقال: " سبحان الله العظيم " ثلاث مرات ثم نظر إلى عثمان وكانت أزراره محلولة فزرها رسول الله ﷺ [بيده] ثم قال: " اجمع غطفي ردائك على نحرك " ثم قال: " إن لك لشأنا في أهل السماء أنت ممن يرد علي حوضي وأوداجه تشخب دما فأقول: من فعل بك هذا؟ فتقول: فلان وفلان، وذلك كلام جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال: فلان فلان وذلك كلام جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال: ألا إن عثمان أمير على كل مخذول " ثم تنحى عثمان ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: " ادن ياأمين الله أنت أمين الله تعالى وتسمى في السماء الأمين يسلطك
стр. 1084
الله على مالك بالحق أما إن لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد أخرتها " [قال: خر لي يارسول الله] قال: " حملتني ياعبد الرحمن أمانة " ثم قال: " إن لك شأنا ياعبد الرحمن أما أنه أكثر الله مالك " وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا.
حسين بن محمد يحثو بيده ثم تنحى عبد الرحمن ثم آخى بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير فقال لهما: " ادنوا مني " فدنوا منه فقال لهما: " أنتما حواري كحواري عيسى بن مريم ﵇ " ثم آخى بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا فقال: " يا عمار تقتلك الفئة الباغية " ثم آخى بينه وبين سعد ثم دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء وسلمان الفارسي، فقال: " ياسلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والعلم الآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر " ثم قال: " ألا أرشدك ياأبا الدرداء؟ " قال: بلى بأبي أنت وأمي يارسول الله قال: " إن تنتقدهم يحقروك وإن تتركهم لا يتركوك وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم أن الجزاء أمامك " ثم آخى بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه أصحابه فقال: " أبشروا وقروا عينا أنتم أول من يرد علي حوضي وأنتم في أعلى الغرف " ثم نظر إلى عبد الله بن عمر، فقال: " الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويلبس الضلالة على من يحب " فقال علي ﵁: لقد ذهبت
стр. 1085
روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة.
فقال رسول الله ﷺ : " والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي " قال: وما أرث منك يانبي الله؟ قال: " ما ورثت الأنبياء من قبلي " قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال: " كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة وفاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي " ثم تلا رسول الله ﷺ ﴿إخوانا على سرر متقابلين﴾ المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
стр. 1086
زيد بن سعية
سكن المدينة وتوفي على عهد رسول الله ﷺ وروى عن النبي ﷺ حديثا.
стр. 1087
زيد بن عبد الله
روى عنه الحسن البصري سكن البصرة وروى عن النبي ﷺ حديثا.
стр. 1088
الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي
سكن المدينة ، وروى عن النبي ﷺ حديثا.
قال أبو القاسم: رأيت هذه الثلاثة الأسماء في " كتاب محمد بن إسماعيل "، ليس معها حديث.
[آخر باب] الزاي.
стр. 1089
المجلد الثالث
باب السين
من روى عن النبي ﷺ ممن ابتدأ اسمه سين
أبو إسحاق سعد بن مالك
ومالك هو أبو وقاص الزهري كان يسكن الكوفة ومات [بالمدينة] وهو ابن اربع وسبعين سنة.
ويقال: ابن نيف وثمانين .
٩٠٩ - حدثني زهير بن محمد المروزي نا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد أنه قال: يارسول الله
стр. 1090
من أنا؟ قال: " أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله.
حدثني أحمد بن منصور المروزي نا عمرو بن خالد الحراني نا ابن لهيعة عن الأسود عن عروة ح
وحدثنا هارون بن موسى //٢٢٢// الفروي نا [ابن فليح عن موسى] بن عقبة عن الزهري [ح، قال: وحدثني ابن الأموي] حدثني أبي عن محمد بن إسحاق [قال فيمن شهد بدرا] مع رسول الله ﷺ : سعد بن مالك بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.
следующие страницы →