Полный текст (503 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
: يستنبئونك: ١٨٧: [يونس ١٠/ ٥٣]
: نبأ: ١٥٧: [الأنعام ٦/ ٦٧]
ن ب ت: تنبت بالدهن: ٢٤٠: [المؤمنون ٢٣/ ٢٠]
: تنبت: ٧٧: [البقرة ٢/ ٦١]
ن ب ذ: نبذه: ٨٧: [البقرة ٢/ ١٠٠]
: انتبذت: ٢٢٣: [مريم ١٩/ ٦]
ن ب ز: تنابزوا: ٢٩٨: [الحجرات ٤٩/ ١١]
ن ب ط: يستنبطونه: ١٤١: [النساء ٤/ ٨٣]
ن ب ع: ينبوعا: ٢١٤: [الإسراء ١٧/ ٩٠]
: ينابيع: ٢٨٣: [الزمر ٣٩/ ٢١]
ن ت ق: نتقنا: ١٧١: [الأعراف ٧/ ١٧١]
ن ث ر: منثورا: ٢٤٧: [الفرقان ٢٥/ ٢٣]
ن ج د: النجدين: ٣٤٤: [البلد ٩٠/ ١٠]
ن ج س: نجس: ١٨٠: [التوبة ٩/ ٢٨]
ن ج م: النجم: ٣٠٤، ٣٠٧: [النجم ٥٣/ ١،::: الرحمن ٥٥/ ٦]
ن ج و: نجيناكم: ٧٣: [البقرة ٢/ ٤٩]
: ننجيك: ١٨٧: [يونس ١٠/ ٩٢]
: نجوى: ٣١٤: [المجادلة ٥٨/ ٧]
: نجيّا: ١٩٩، ٢٢٤: [يوسف ١٢/ ٨٠،::: مريم ١٩/ ٥٢]
ن ح ب: نحبه: ٢٦٦: [الأحزاب ٣٣/ ٢٣]
ن ح ر: انحر: ٣٥٣: [الكوثر ١٠٨/ ٢]
ن ح س: نحس: ٣٠٦: [القمر ٥٤/ ١٩]
: نحسات: ٢٨٧: [فصلت ٤١/ ١٦]
: نحاس: ٣٠٨: [الرحمن ٥٥/ ٣٥]
ن ح ل: نحلة: ١٣٦: [النساء ٤/ ٤]
ن خ ر: نخرة: ٣٣٤: [النازعات ٧٩/ ١١]
стр. 457
ن د د: أندادا: ٥٨: [البقرة ٢/ ٢٢]
: التناد: ٢٨٦: [غافر ٤٠/ ٣٢]
ن د و: ناديكم: ٢٥٩: [العنكبوت ٢٩/ ٢٩]
: ناديه: ٣٤٧: [العلق ٩٦/ ١٧]
ن ذ ر: أأنذرتهم: ٤٨: [البقرة ٢/ ٦]
: نذير: ١٨٨، ٣٠٥: [هود ١١/ ٢،::: النجم ٥٣/ ٥٦]
: النذير: ٢٧١: [فاطر ٣٥/ ٣٧]
: نذرا: ٣٣١: [المرسلات ٧٧/ ٦]
: النّذر: ٣٠٦: [القمر ٥٤/ ٣٦]
ن ز ع: النازعات غرقا: ٣٣٤: [النازعات ٧٩/ ١]
ن ز غ: ينزع بينهم: ٢١٣: [الإسراء ١٧/ ٥٣]
: ينزغنّك من الشيطان نزع: ١٧٣: [الأعراف ٧/ ٢٠٠]
ن ز ف: ينزفون: ٢٧٦: [الصافات ٣٧/ ٤٧]
ن ز ل: أنزلناه: ٣٤٨: [القدر ٩٧/ ١]
: أنزل: ٤٨: [البقرة ٢/ ٤]
: نزلا: ٢٢٢: [الكهف ١٨/ ١٠٢]
ن س أ: ننسأها: ١٨: [البقرة ٢/ ١٠٦]
: النسيء: ١٨١: [التوبة ٩/ ٣٧]
: منسأته: ٢٦٨: [سبأ ٣٤/ ١٤]
ن س ب: نسبا: ٢٤٨: [الفرقان ٢٥/ ٥٤]
ن س خ: ننسخ: ٨٨: [البقرة ٢/ ١٠٦]
: نستنسخ: ٢٩٣: [الجاثية ٤٥/ ٢٩]
ن س ر: نسرا: ٣٢٣: [نوح ٧١/ ٢٣]
ن س ف: لننفسنه: ٢٢٩: [طه ٢٠/ ٩٧]
: ينسفها: ٢٢٩: [طه ٢٠/ ١٠٥]
ن س ك: نسك: ١٠٤: [البقرة ٢/ ١٩٦]
: منسكا: ٢٣٩: [الحج ٢٢/ ٦٧]
стр. 458
: مناسكنا: ٩٤: [البقرة ٢/ ١٢٨]
ن س ل: ينسلون: ٢٣٤: [الأنبياء ٢١/ ٩٦]
: النسل: ١٠٥: [البقرة ٢/ ٢٠٥]
ن س ي: نسوا: ١٨٣: [التوبة ٩/ ٦٧]
: نسيهم: ١٨٣: [التوبة ٩/ ٦٧]
: تنسون: ٧١: [البقرة ٢/ ٤٤]
: نسيا: ٢٢٣: [مريم ١٩/ ٢٣]
ن ش أ: أنشأكم: ١٥٩: [الأنعام ٦/ ٩٨]
: ينشّأ في الحلية: ٢٨٩: [الزخرف ٤٣/ ١٨]
: ناشئة: ٣٢٥: [المزمل ٧٣/ ٦]
: المنشآت: ٣٠٨: [الرحمن ٥٥/ ٢٤]
ن ش ر: أنشره: ٣٣٦: [الأعمى ٨٠/ ٢٢]
: ينشرون: ٢٣٢: [الأنبياء ٢١/ ٢١]
: نشورا: ٢٤٧، ٢٤٨: [الفرقان ٢٥/ ٣، ٤٧]
: الناشرات نشرا: ٣٣١: [المرسلات ٧٧/ ٣]
: منشرين: ٢٩٢: [الدخان ٤٤/ ٣٥]
: منشور: ٣٠٢: [الطور ٥٢/ ٣]
ن ش ز: ننشزها: ١١٤: [البقرة ٢/ ٢٥٩]
: انشزوا: ٣١٤: [المجادلة ٥٨/ ١١]
: نشوزهن: ١٣٨: [النساء ٤/ ٣٤]
ن ش ط: الناشطات نشطا: ٣٣٤: [النازعات ٧٩/ ٢]
ن ص ب: نصب: ٢٠٦، ٢٧١: [الحجر ١٥/ ٤٨،::: فاطر ٣٥/ ٣٥]
: نصب: ٢٨٢: [ص ٣٨/ ٤١]
ن ص ح: نصوحا: ٣١٨: [التحريم ٦٦/ ٨]
ن ص ر: ينصرون: ٧٣: [البقرة ٢/ ٤٨]
: نصر الله: ٣٥٣: [النصر ١١٠/ ١]
: نصرا: ٢٤٧: [الفرقان ٢٥/ ١٩]
стр. 459
: نصير: ٨٩: [البقرة ٢/ ١٠٧]
: أنصاري: ١٢٤: [آل عمران ٣/ ٥٢]
: النصارى: ٧٨: [البقرة ٢/ ٦٢]
ن ص و: الناصية: ٣٤٧: [العلق ٩٦/ ١٥]
: بالنواصي: ٣٠٨: [الرحمن ٥٥/ ٤١]
ن ض خ: نضّاختان: ٣٠٩: [الرحمن ٥٥/ ٦٦]
ن ض د: نضيد: ٢٥١، ٢٩٩: [الشعراء ٢٦/ ١٤٨،::: ق ٥٠/ ١٠]
ن ض ر: نضرة: ٣٣٩: [التطفيف ٨٣/ ٢٤]
ن ط ح: النطيحة: ١٤٧: [المائدة ٥/ ٣]
ن ط ف: نطفة: ٢٣٦: [الحج ٢٢/ ٥]
ن ط ق: منطق: ٢٥٣: [النمل ٢٧/ ١٦]
ن ظ ر: تنظرون: ٧٤: [البقرة ٢/ ٥٠]
: ولا تنظرون: ١٨٧: [يونس ١٠/ ٧١]
: أنظرني: ١٦٤: [الأعراف ٧/ ١٤]
: نظرة: ١١٧: [البقرة ٢/ ٢٨٠]
ن ع ق: ينعق: ١٠٠: [البقرة ٢/ ١٧١]
ن ع م: أنعمت: ٤٥: [الفاتحة ١/ ٧]
: نعمتي: ٧٠: [البقرة ٢/ ٤٠]
: النّعم: ١٥٣: [المائدة ٥/ ٩٥]
: الأنعام: ١٢٠، ١٤٦: [آل عمران ٣/ ١٤،::: المائدة ٥/ ١]
ن غ ض: ينغضون: ٢١٣: [الإسراء ١٧/ ٥١]
ن ف ث: النفاثات: ٣٥٥: [الفلق ١١٣/ ٤]
ن ف ح: نفحة: ٢٣٢: [الأنبياء ٢١/ ٤٦]
ن ف د: ينفد: ٢١٠: [النحل ١٦/ ٩٦]
: تنفد: ٢٢٢: [الكهف ١٨/ ١٠٩]
ن ف ر: مستنفرة: ٣٢٨: [المدثر ٧٤/ ٥٠]
стр. 460
: نفر: ٣٢٤: [الجن ٧٢/ ١]
: نفيرا: ٢١١: [الإسراء ١٧/ ٦]
ن ف س: تنفّس: ٣٣٧: [التكوير ٨١/ ١٨]
: نفسك: ١٤١: [النساء ٤/ ٧٩]
: النفوس: ٣٣٧: [التكوير ٨١/ ٧]
ن ف ش: نفشت: ٢٣٣: [الأنبياء ٢١/ ٧٨]
ن ف ق: ينفقون: ٤٨، ١٠٧: [البقرة ٢/ ٣، ٢١٩]
: المنافقين: ١٤٢: [النساء ٤/ ٨٨]
: نفقا: ١٥٦: [الأنعام ٦/ ٣٥]
ن ف ل: الأنفال: ١٧٥: [الأنفال ٨/ ١]
ن ق ب: نقبوا: ٣٠٠: [ق ٥٠/ ٣٦]
: نقيبا: ١٤٨: [المائدة ٥/ ١٢]
ن ق ذ: أنقذكم: ١٢٧: [آل عمران ٣/ ١٠٣]
: ينقذون: ٢٧٣: [يس ٣٦/ ٤٣]
ن ق ر: نقر: ٣٢٧: [المدثر ٧٤/ ٨]
: نقيرا: ١٤٠: [النساء ٤/ ٥٣]
: الناقور: ٣٢٧: [المدثر ٧٤/ ٨]
ن ق ض: أنقض: ٣٤٧: [الشرح ٩٤/ ٣]
: ينقض: ٢٢٠: [الكهف ١٨/ ٧٧]
: ينقضون: ٦٣: [البقرة ٢/ ٢٧]
ن ق م: نقموا: ١٨٣: [التوبة ٩/ ٧٤]
: تنقم: ١٦٨: [الأعراف ٧/ ١٢٦]
: تنقمون: ١٥٢: [المائدة ٥/ ٥٩]
ن ك ب: ناكبون: ٢٤٢: [المؤمنون ٢٣/ ٧٤]
ن ك ث: نكثوا: ١٨٠: [التوبة ٩/ ١٢]
: أنكاثا: ٢١٠: [النحل ١٦/ ٩٢]
ن ك د: نكدا: ١٦٦: [الأعراف ٧/ ٥٨]
ن ك ر: نكرهم: ١٩٠: [هود ١١/ ٧٠]
стр. 461
: نكرا: ٢٢٠: [الكهف ١٨/ ٧٤]
: أنكر الأصوات: ٢٦٣: [لقمان ٣١/ ١٩]
: نكير: ٢٧٠: [فاطر ٣٥/ ٢٦]
ن ك س: نكسوا: ٢٣٣: [الأنبياء ٢١/ ٦٥]
: ننكسه: ٢٧٤: [يس ٣٦/ ٦٨]
ن ك ص: نكص: ١٧٧: [الأنفال ٨/ ٤٨]
: تنكصون: ٢٤٢: [المؤمنون ٢٣/ ٦٦]
ن ك ف: يستنكف: ١٤٥: [النساء ٤/ ١٧٢]
ن ك ل: تنكيلا: ١٤١: [النساء ٤/ ٨٤]
: نكالا: ٨٠: [البقرة ٢/ ٦٦]
: نكال الآخرة والأولى: ٣٣٥: [النازعات ٧٩/ ٢٥]
: أنكالا: ٣٢٦: [المزمل ٧٣/ ١٢]
ن م ر ق: نمارق: ٣٤٢: [الغاشية ٨٨/ ١٥]
ن هـ ج: منهاجا: ١٥٢: [المائدة ٥/ ٤٨]
ن هـ ر: تنهر: ٣٤٦: [الضحى ٩٣/ ١٠]
: الأنهار: ٦٠: [البقرة ٢/ ٢٥]
ن هـ ي: النّهى: ٢٢٨: [طه ٢٠/ ٥٤]
ن وأ: تنوء: ٢٥٧: [القصص ٢٨/ ٧٦]
ن وب: أناب: ٢٠٢: [الرعد ١٣/ ٢٧]
: منيب: ١٩٠: [هود ١١/ ٧٥]
: منيبين: ٢٦٠: [الروم ٣٠/ ٣١]
ن ور: نارا: ٥٣: [البقرة ٢/ ١٧]
: نورهم: ٥٣: [البقرة ٢/ ١٧]
ن وس: الناس: ٤٩: [البقرة ٢/ ٨]
ن وش: التناوش: ٢٦٩: [سبأ ٣٤/ ٥٢]
ن وم: منامك: ١٧٧: [الأنفال ٨/ ٤٣]
ن ون: ن: ٣١٩: [ن ٦٨/ ١]
: ذا النون: ٢٣٤: [الأنبياء ٢١/ ٨٧]
стр. 462
الهاء
هـ ار وت: هاروت: ٨٧: [البقرة ٢/ ١٠٢]
هـ ب و: هباء: ٢٤٧، ٣١٠: [الفرقان ٢٥/ ٢٣،::: الواقعة ٥٦/ ٦]
هـ ب ط: اهبطوا: ٦٨: [البقرة ٢/ ٣٦]
هـ ت ي: هاتوا: ٨٩: [البقرة ٢/ ١١١]
هـ ج د: تهجّد: ٢١٤: [الإسراء ١٧/ ٧٩]
هـ ج ر: هاجروا: ١٠٧: [البقرة ٢/ ٢١٨]
: تهجرون: ٢٤٢: [المؤمنون ٢٣/ ٦٧]
: اهجرني: ٢٢٤: [مريم ١٩/ ٤٦]
: مهجورا: ٢٤٧: [الفرقان ٢٥/ ٣٠]
هـ ج ع: يهجعون: ٣٠١: [الذاريات ٥١/ ١٧]
هـ د د: هدّا: ٢٢٥: [مريم ١٩/ ٩٠]
هـ د ي: هدوا: ٢٣٧: [الحج ٢٢/ ٢٤]
: يهدّي: ١٨٦: [يونس ١٠/ ٣٥]
: اهدنا: ٥٥: [الفاتحة ١/ ٦]
: هدى: ٤٧: [البقرة ٢/ ٢]
: الهدي ١٠٤، ١٤٦: [البقرة ٢/ ١٩٦،::: المائدة ٥/ ٢]
هـ ر ع: يهرعون: ١٩١: [هود ١١/ ٧٨]
هـ ز أ: يستهزئ: ٥٢: [البقرة ٢/ ١٥]
: مستهزئون: ٥١: [البقرة ٢/ ١٤]
هـ ز ز: اهتزت: ٢٣٦: [الحج ٢٢/ ٥]
هـ ز ل: الهزل: ٣٤١: [الطارق ٨٦/ ١٤]
هـ ش ش: أهش: ٢٢٧: [طه ٢٠/ ١٨]
هـ ش م: هشيما: ٢١٩: [الكهف ١٨/ ٤٥]
: هشيم: ٣٠٦: [القمر ٥٤/ ٣١]
هـ ض م: هضما: ٢٢٩: [طه ٢٠/ ١١٢]
стр. 463
: هضيم: ٢٥١: [الشعراء ٢٦/ ١٤٨]
هـ ط ع: مهطعين: ٢٠٤، ٣٠٥: [إبراهيم ١٤/ ٤٣،::: القمر ٥٤/ ٨]
هـ ل ع: هلوعا: ٣٢٢: [المعارج ٧٠/ ١٩]
هـ ل ك: التهلكة: ١٠٤: [البقرة ٢/ ١٩٥]
هـ ل ل: الأهلة: ١٠٣: [البقرة ٢/ ١٨٩]
هـ ل م: هلم: ١٦٣: [الأنعام ٦/ ١٥٠]
هـ م د: هامدة: ٢٣٦: [الحج ٢٢/ ٥]
هـ م ر: منهمر: ٣٠٥: [القمر ٥٤/ ١١]
هـ م ز: هماز: ٣٢٠: [ن ٦٨/ ١١]
: همزة: ٣٥١: [الهمزة ١٠٤/ ١]
: هزات: ٢٤٣: [المؤمنون ٢٣/ ٩٧]
هـ م س: همسا: ٢٢٩: [طه ٢٠/ ١٠٨]
هـ م م: همت: ١٢٧: [آل عمران ٣/ ١٢٢]
هـ م ن: مهيمنا: ١٥٢: [المائدة ٥/ ٤٨]
: المهيمن: ٣١٥: [الحشر ٥٩/ ٢٣]
هـ ن أ: هنيئا: ١٣٦: [النساء ٤/ ٤]
هـ ن ك: هنالك: ١٢١، ٢١٩: [آل عمران ٣/ ٣٨،::: الكهف ١٨/ ٤٤]
هـ ود: هادوا: ٧٨: [البقرة ٢/ ٦٢]
: هدنا: ١٧٠: [الأعراف ٧/ ١٥٦]
: هودا: ٨٩: [البقرة ٢/ ١١١]
هـ ور: هار: ١٨٥: [التوبة ٩/ ١٠٩]
هـ ون: الهون: ٢٩٤: [الأحقاف ٤٦/ ٢١]
: هونا: ٢٤٩: [الفرقان ٢٥/ ٦٣]
: أهون: ٢٦٠: [الروم ٣٠/ ٢٧]
: مهين: ٨٦: [البقرة ٢/ ٩٠]
: مهين: ٢٦٤: [السجدة ٣٢/ ٨]
стр. 464
هـ وي: هوى: ٣٠٤: [النجم ٥٣/ ١]
: أهوى: ٣٠٥: [النجم ٥٣/ ٥٣]
: هواه: ٢٩٣: [الجاثية ٤٥/ ٢٣]
: استهوته الشياطين: ١٥٨: [الأنعام ٦/ ٧١]
: تهوي: ٢٤: [إبراهيم ١٤/ ٣٧]
: تهوى: ٨٥: [البقرة ٢/ ٨٧]
: هواء: ٢٧٤: [إبراهيم ١٤/ ٤٣]
: هاوية: ٣٥٠: [القارعة ١٠١/ ٩]
هـ ي ت: هيت: ١٩٥: [يوسف ١٢/ ٢٣]
هـ ي ج: يهيج: ٢٨٣: [الزمر ٣٩/ ٢١]
هـ ي ل: مهيلا: ٣٢٦: [المزمل ٧٣/ ١٤]
هـ ي م: يهيمون: ٢٥٢: [الشعراء ٢٦/ ٢٢٥]
: الهيم: ٣١٢: [الواقعة ٥٦/ ٥٥]
هـ ي هـ: هيهات: ٢٤١: [المؤمنون ٢٣/ ٣٦] الواو
وأ د: الموءودة: ٣٣٧: [التكوير ٨١/ ٨]
وأ ل: موئلا: ٢١٩: [الكهف ١٨/ ٥٨]
وب ق: يوبقهن: ٢٨٨: [الشورى ٤٢/ ٣٤]
: موبقا: ٢١٩: [الكهف ١٨/ ٥٢]
وب ل: وبال: ١٥٣، ٣١٧: [المائدة ٥/ ٩٥،::: التغابن ٦٤/ ٥]
: وابل: ١١٥: [البقرة ٢/ ٢٦٤]
: وبيلا: ٣٢٧: [المزمل ٧٣/ ١٦]
وت د: الأوتاد: ٢٨٠: [ص ٣٨/ ١٢]
وت ر: تترى: ٢٤١: [المؤمنون ٢٣/ ٤٤]
: يتركم: ٢٩٦: [القتال ٤٧/ ٣٥]
: الوتر: ٣٤٣: [الفجر ٨٩/ ٣]
стр. 465
وت ن: الوتين: ٣٢٢: [الحاقة ٦٩/ ٤٦]
وث ق: ميثاقه: ٦٣: [البقرة ٢/ ٢٧]
وث ن: الأوثان: ٢٣٨: [الحج ٢٢/ ٣٠]
وج ب: وجبت: ٢٣٨: [الحج ٢٢/ ٣٦]
وج د: وجدكم: ٣١٨: [الطلاق ٦٥/ ٦]
وج س: أوجس: ١٩٠: [هود ١١/ ٧٠]
وج ف: أوجفتم: ٣١٥: [الحشر ٥٩/ ٦]
: واجفة: ٣٣٤: [النازعات ٧٩/ ٨]
وج ل: وجلت: ١٧٥: [الأنفال ٨/ ٢]
: وجلون: ٢٠٦: [الحجر ١٥/ ٥٢]
وج هـ: وجه: ١٢٥: [آل عمران ٣/ ٧٢]
: وجهة: ٩٧: [البقرة ٢/ ١٤٨]
: وجيها: ١٢٣: [آل عمران ٣/ ٤٥]
وح د: واحد: ٧٧: [البقرة ٢/ ٦١]
: أحد: ٣٥٤: [الإخلاص ١١٢/ ١]
وح ي: أوحى: ٣٤٨: [الزلزلة ٩٩/ ٥]
: أوحيت: ١٥٤: [المائدة ٥/ ١١١]
: نوحيه: ١٢٢: [آل عمران ٣/ ٤٤]
ود د: يود: ٨٦: [البقرة ٢/ ٩٦]
: ودّا: ٣٢٣: [نوح ٧١/ ٢٣]
: ودّا: ٢٢٥: [مريم ١٩/ ٩٦]
: ودود: ١٩٢: [هود ١١/ ٩٠]
ود ع: ودّعك: ٣٤٦: [الضحى ٩٣/ ٣]
: مستودع: ١٥٩: [الأنعام ٦/ ٩٨]
ود ق: الودق: ٢٤٦: [النور ٢٤: [٤٣]
ور ث: التراث: ٣٤٤: [الفجر ٨٩/ ١٩]
ور د: وردا: ٢٢٥: [مريم ١٩/ ٨٦]
: الورد: ١٩٢: [هود ١١/ ٩٨]
стр. 466
: واردهم: ١٩٥: [يوسف ١٢/ ١٩]
: وردة: ٣٠٨: [الرحمن ٥٥/ ٣٧]
: الوريد: ٣٩٨: [ق ٥٠/ ١٦]
ور ق: ورقكم: ٢١٧: [الكهف ١٨/ ١٩]
: ورق الجنة: ٢٣٠: [طه ٢٠/ ١٢١]
ور ي: توارت: ٢٨١: [ص ٣٨/ ٣٢]
: يواري: ١٦٥: [الأعراف ٧/ ٢٦]
: تورون: ٣١٢: [الواقعة ٥٦/ ٧١]
: وراءهم: ٢٢١: [الكهف ١٨/ ٧٩]
: الموريات: ٣٤٩: [العاديات ١٠٠/ ٢]
وز ر: لا تزر وازرة وزر أخرى: ٢١١: [الإسراء ١٧/ ١٥]
: وزر: ٣٢٩: [القيامة ٧٥/ ١١]
: وزر: ٢٢٩: [طه ٢٠/ ١٠]
: وزيرا: ٢٢٧: [طه ٢٠/ ٢٩]
: أوزارهم: ١٥٦: [الأنعام ٦/ ٣١]
وز ع: أوزعني: ٢٥٣: [النمل ٢٧/ ١٩]
: يوزعون: ٢٥٣: [النمل ٢٧/ ١٧]
وز ن: موزون: ٢٠٥: [الحجر ١٥/ ١٩]
: الميزان: ٣٠٧: [الرحمن ٥٥/ ٨، ٩]
وس ط: وسطا: ٩٧: [البقرة ٢/ ١٤٣]
: أوسطهم: ٣٢٠: [ن ٦٨/ ٢٨]
وس ع: وسعها: ١١٠: [البقرة ٢/ ٢٣٣]
: واسع: ٩٠: [البقرة ٢/ ١١٥]
: الموسع: ١١١: [البقرة ٢/ ٢٣٦]
وس ق: وسق: ٣٤٠: [الانشقاق ٨٤/ ١٧]
: اتّسق: ٣٤٠: [الانشقاق ٨٤/ ١٨]
وس ل: الوسيلة: ١٥٠: [المائدة ٥/ ٣٥]
وس م: سنسمه: ٣٢٠: [ن ٦٨/ ١٦]
стр. 467
: المتوسمين: ٢٠٦: [الحجر ١٥/ ٧٥]
وس ن: سنة: ١١٣: [البقرة ٢/ ٢٥٥]
وس وس: وسوس: ٢٣٠: [طه ٢٠/ ١٢٠]
: الوسواس: ٣٥٦: [الناس ١١٤/ ٤]
وش ي: شية: ٨١: [البقرة ٢/ ٧١]
وص ب: واصب: ٢٧٥: [الصافات ٣٧/ ٩]
: واصبا: ٢٠٩: [النحل ١٦/ ٥٢]
وص د: مؤصدة: ٣٤٥: [البلد ٩٠/ ٢٠]
: الوصيد: ٢١٧: [الكهف ١٨/ ١٨]
وص ل: وصّلنا لهم القول: ٢٥٧: [القصص ٢٨/ ٥١]
: الوصيلة: ١٥٤: [المائدة ٥/ ١٠٣]
وص ي: وصّى: ٩٥: [البقرة ٢/ ١٣٢]
وض ع: أوضعوا: ١٨٢: [التوبة ٩/ ٤٧]
: يضع: ١٧٠: [الأعراف ٧/ ١٥٧]
وض ن: موضونة: ٣١١: [الواقعة ٥٦/ ١٥]
وط أ: ليواطئوا: ١٨١: [التوبة ٩/ ٣٧]
: وطاء: ٣٢٦: [المزمل ٧٣/ ٦]
وط ر: وطرا: ٢٦٦: [الأحزاب ٣٣/ ٣٧]
وع د: وعدنا: ٧٤: [البقرة ٢/ ٥١]
: توعدون: ١٦٧: [الأعراف ٧/ ٨٦]
: الميعاد: ١١٩: [آل عمران ٣/ ٩]
وع ظ: موعظة: ٨٠: [البقرة ٢/ ٦٦]
وع ي: تعيها: ٣٢١: [الحاقة ٦٩/ ١٢]
: يوعون: ٣٤٠: [الانشقاق ٨٤/ ٢٣]
: واعية: ٣٢١: [الحاقة ٦٩/ ١٢]
وف د: وفدا: ٢٢٥: [مريم ١٩/ ٨٥]
وف ر: موفورا: ٢١٣: [الإسراء ١٧/ ٦٣]
وف ض: يوفضون: ٣٢٣: [المعارج ٧٠/ ٤٣]
стр. 468
وف ق: وفاقا: ٣٣٣: [النبأ ٧٨/ ٢٦]
وف ي: توفتهم: ٢٩٦: [القتال ٤٧/ ٢٧]
: يتوفّاكم: ٢٦٤: [السجدة ٣٢/ ١١]
: أوفوا: ٧٠، ١٤٦: [البقرة ٢/ ٤٠،::: المائدة ٥]
وق ب: وقب: ٣٥٥: [الفلق ١١٣/ ٣]
وق ت: وقتت: ٣٣١: [المرسلات ٧٧/ ١١]
: موقوتا: ١٤٣: [النساء ٤/ ١٠٣]
: ميقاتا: ٣٣٣: [النبأ ٧٨/ ١٧]
: مواقيت: ١٠٤: [البقرة ٢/ ١٨٩]
وق د: استوقد: ٥٣: [البقرة ٢/ ١٧]
: وقودها: ٥٩: [البقرة ٢/ ٢٤]
وق ذ: الموقوذة: ١٤٧: [المائدة ٥/ ٣]
وق ر: قرن: ٢٦٦: [الأحزاب ٣٣/ ٣٣]
: وقر: ٢٨٧: [فصلت ٤١/ ٥]
: وقارا: ٣٢٣: [نوح ٧١/ ١٣]
: وقرا: ١٥٦، ٢٦٢: [الأنعام ٦/ ٢٥،::: لقمان ٣١/ ٧]
وق ع: وقع الحق: ١٦٨: [الأعراف ٧/ ١١٨]
: وقعت الواقعة: ٣١٠: [الواقعة ٥٦/ ١]
وق ي: قوا: ٣١٨: [التحريم ٦٦/ ٦]
: اتقوا: ٥٩: [البقرة ٢/ ٢٤]
: تقاة- تقيّة: ١٢١: [آل عمران ٣/ ٢٨]
: المتقين: ٤٧: [البقرة ٢/ ٢]
وك ز: وكزه: ٢٥٥: [القصص ٢٨/ ١٥]
وك ل: وكيل: ١٥٧، ٢٨٨: [الأنعام ٦/ ٦٦،::: الشورى ٤٢/ ٦]
: الوكيل: ١٣٣: [آل عمران ٣/ ١٧٣]
стр. 469
ول ج: يلج: ٢٦٧: [سبأ ٣٤/ ٢]
: تولج: ١٢٠: [آل عمران ٣/ ٢٧]
: وليجة: ١٨٠: [التوبة ٩/ ١٦]
ول د: ولدان: ٣١١، ٣٣٠: [الواقعة ٥٦/ ١٧،::: الإنسان ٧٦/ ١٩]
ول ي: تولى: ٣٠٢: [الذاريات ٥١/ ٣٩]
: توليتم: ٧٩: [البقرة ٢/ ٦٤]
: مولّيها: ٩٧: [البقرة ٢/ ١٤٨]
: وليّ: ٨٩: [البقرة ٢/ ١٠٧]
: ولايتهم: ١٧٧: [الأنفال ٨/ ٧٢]
: وليّهما: ١٢٨: [آل عمران ٣/ ١٢٢]
: مولانا: ١١٧: [البقرة ٢/ ٢٨٦]
: مولاه: ٢١٠: [النحل ٢٧/ ٧٦]
: أولى الناس: ١٢٥: [آل عمران ٣/ ٦٨]
: أولى لهم: ٢٩٥: [القتال ٤٧/ ٢٠]
: أولى لك فأولى: ٣٣٠: [القيامة ٧٥/ ٣٤]
: الأوليان: ١٥٤: [المائدة ٥/ ١٠٧]
ون ي: تنيا: ٢٢٧: [طه ٢٠/ ٤٢]
وهـ ج: وهّاجا: ٣٣٢: [النبأ ٧٨/ ١٣]
وهـ ن: وهن: ٢٢٣: [مريم ١٩/ ٤]
: تهنوا: ١٢٩: [آل عمران ٣/ ١٣٩]
: وهنا على وهن: ٢٦٢: [لقمان ٣١/ ١٤]
: أوهن: ٢٥٩: [العنكبوت ٢٩: [٤١]
وهـ ي: واهية: ٣٢١: [الحاقة ٦٩/ ١٦]
وي ل: ويل: ٨٣: [البقرة ٢/ ٧٩]
وي ك أن: ويكأنّ: ٢٥٨: [القصص ٢٨/ ٨٢]
стр. 470
الياء
ي ا: يا أيها: ٥٧: [البقرة ٢/ ٢١]
ي أس: استيأسوا: ١٩٩: [يوسف ١٢/ ٨٠]
: ييأس: ٢٠٢: [الرعد ١٣/ ٣١]
: يؤوس: ١٨٨: [هود ١١/ ٩]
: يؤوسا: ٢١٤: [الإسراء ١٧/ ٨٣]
ي ب س: يبسا: ٢٢٨: [طه ٢٠/ ٧٧]
ي ح ي ا: يحيى (علم) : ١٢٢: [آل عمران ٣/ ٣٩]
ي د ي: يد: ١٨١: [التوبة ٩/ ٢٩]
: الأيد: ٢٨٠: [ص ٣٨/ ١٧]
ي س: يس: ٢٧٢: [يس ٣٦/ ١]
: إلياسين: ٢٧٧: [الصافات ٣٧/ ١٣٠]
ي س ر: استيسر: ١٠٤: [البقرة ٢/ ١٩٦]
: يسّرنا: ٣٠٦: [القمر ٥٤/ ١٧]
: نيسره: ٣٤٦: [الليل ٩٢/ ١٧]
: اليسرى: ٣٤٦: [الليل ٩٢/ ٧]
: اليسر: ١٠٣: [البقرة ٢/ ١٨٥]
: الميسر: ١٠٧: [البقرة ٢/ ٢١٩]
: ميسرة: ١١٧: [البقرة ٢/ ٢٨٠]
: يسير: ٢٧٠: [فاطر ٣٥/ ١١]
ي ع وق: يعوق: ٣٢٣: [نوح ٧١/ ٢٣]
ي غ وث: يغوث: ٣٢٣: [نوح ٧١/ ٢٣]
ي ق ن: يوقنون: ٤٨، ٩٠: [البقرة ٢/ ٤، ١١٨]
ي م م: لا تيمموا: ١١٦: [البقرة ٢/ ٢٦٧]
: فتيمّموا صعيدا طيّبا: ١٣٩: [النساء ٤/ ٤٣]
: اليم: ١٦٩، ٢٢٩: [الأعراف ٧/ ١٣٦،::: طه ٢٠/ ٩٧]
ي م ن: اليمين: ٣٢٢: [الحاقة ٦٩/ ٤٥]
стр. 471
: الميمنة: ٣١٠: [الواقعة ٥٦/ ٨]
ي وم: يوم الحج الأكبر: ١٧٩: [التوبة ٩/ ٣]
: يوم الزينة: ٢٢٨: [طه ٢٠/ ٥٩]
: يوم الظلة: ٢٥١: [الشعراء ٢٦/ ١٨٩]
: اليوم الآخر: ٤٩: [البقرة ٢/ ٨]
: أيام معدودات: ١٠٥: [البقرة ٢/ ٢٠٣]
: أيام معلومات: ٢٣٧: [الحج ٢٢/ ٢٨]
стр. 472
٥- اللغات والألسنة
أ- اللغات
الهمزة
أزدشنوءة: ١٨٨، ٢٨٢: [هود ١١/ ٨، ص ٣٨/ ٣٦]
أشعر: ٣٣٥: [النازعات ٧٩/ ٢٩]
الأنصار: ١١٢: [البقرة ٢/ ٢٤٨]
أنمار: ٢٦٨، ٣٣٥: [سبأ ٣٤/ ١٤، النازعات ٧٩/ ٢٩]
الأوس: ٣١٥: [الحشر ٥٩/ ٥] الباء
بليّ: ٧٦: [البقرة ٢/ ٥٩] التاء
تغلب: ٢٩٤: [الأحقاف ٤٦/ ٢١]
تميم: ١٢٤، ١٢٩، ٢١٠، ٢٩٥: [آل عمران ٣/ ٤٩، ١٤٠، النحل ١٦/ ٨١، القتال ٤٧/ ١٥]
الجيم
٢١١:: [الإسراء ١٧/ ٥]
جذام: ٧٨، ١٠١، ١٠٢، ١١٩،: [البقرة ٢/ ٦١، ١٧٦، ١٨٠، آل عمران جرهم: ١٨٨، ١٩١، ٢٣٤، ٢٤٦، ٢٧٦، ٣٣٠٧/ ١١، هود ١١/ ٢٧، ٧٧، الأنبياء ٢١/ ٩٦، النور ٢٤/ ٤٣ م، الصافات ٣٧/ ٦٧، الرحمن ٥٥/ ١٠] الحاء
الحجاز: ١٢٩: [آل عمران ٣/ ١٤٠]
стр. 473
حضرموت: ١٣٠ (الهامش) ٢٦٨، ٢٩٤.: [آل عمران ٣/ ١٤٦، سبأ ٣٤/ ١٤، الأحقاف ٤٦/ ٢١] .
حمير: ١٢٨، ١٨٦، ٢١٨، ٢٧٧، ٢٨٤، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣١٧، ٣٢١، ٣٢٧، ٣٣٩.: [آل عمران ٣/ ١٢٢، يونس ١٠/ ٢٨، الكهف ١٨/ ٤٠، الصافات ٣٧/ ١٢٥، الزمر ٣٩/ ٦٣، القتال ٤٧/ ٣٥، الفتح ٤٨/ ٢٥، ق ٥٠/ ٤٥، الطور ٥٢/ ٢١، التغابن ٦٤/ ٧، الحاقة ٦٩/ ١٠، المزمل ٧٣/ ١٦، التطفيف ٨٣/ ٢٠] .
بنو حنيفة: ١٤٦، ٢٥٦، ٢٩١.: [المائدة ٥/ ١، القصص ٢٨/ ٣٢، الزخرف ٤٣/ ٧٠] .
الخاء
خثعم: ٢١٦، ٢٥٠، ٢٦٧، ٢٦٨، ٣٣٧.: [الكهف ١٨/ ١٤، الشعراء ٢٦/ ١١٩، سبأ ٣٤/ ١٢، ١٤، التكوير ٨١/ ٦] .
خزاعة: ١٠٥.: [البقرة ٢/ ١٩٨] .
الخزرج: ٣١٧.: [الجمعة ٦٢/ ١١] .
الطاء
طيئ: ٦٦، ٧٦، (الهامش) ، ٩٤، ٢٧٢.: [البقرة ٢/ ٣٥، ٥٩، ١٣٠، يس ٣٦/ ١] .
العين
عامر بن صعصعة: ١٠٥، ٣٠٢.: [البقرة ٢/ ١٩٨، الطور ٥٢/ ٦] .
عذرة: ٢٤٣.: [المؤمنون ٢٣/ ١٠٨] .
عكل: ٤١٤.: [الواقعة ٥٦/ ٦٥] .
عمان: ٥٥، ١٥٦، ٢٤٧، ٢٨٢.: [البقرة ٢/ ١٩، الأنعام ٦/ ٣٥، الفرقان ٢٥/ ١٨، ص ٣٨/ ٣٦] .
стр. 474
الغين
غسان: ١٩١، ٣٠٦.: [هود ١١/ ٧٧، القمر ٥٤/ ٤٧] . القاف
قريش: ٨٩، ٩٧، ١٠٢، ١٢٩، ١٣٧ م، ١٤٢، ١٤٥، ١٤٨، ١٦٤، ١٧٧، ٢٠٤، ٢٠٧، ١١٠، ٢٣٤ م، ٢٣٩، ٢٤٣، ٢٨١ (الهامش) ، ٢٨٤، ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٢٤، ٣٢٨، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤١، ٣٤٨.: [البقرة ٢/ ١١١، ١٤٣، ١٨٢، آل عمران ٣/ ١٣٩، النساء ٤/ ١٢، ٢٤، ٩٠، ١٧١، المائدة ٥/ ٣، الأعراف ٧/ ٢، الأنفال ٨/ ١٥٧، إبراهيم ١٤/ ٣٧، ٤٣، الحجر ١٥/ ٩١، النحل ١٦/ ٧٢، الأنبياء ٢١/ ٩٥، ٩٨، الحج ٢٢/ ٥٢، المؤمنون ٢٣/ ١٠٨، ص ٣٨/ ١٩ (بهامش المخطوط) ، الزمر ٣٩/ ٤٨، الطور ٥٢/ ٩، القمر ٥٤/ ٢، ١٧، الجن ٧٢/ ٦، المدثر ٧٤/ ٢٩، التكوير ٨١/ ١٧، ٢٤، الطارق ٨٦/ ٣، البينة ٩٨/ ١]
قيس: ١٢٨، ١٣٦، ١٩٥، ٢٦٦، ٢٩١، ٣١٥.: [آل عمران ٣/ ١٢٥، النساء ٤/ ٤، يوسف ١٢/ ١٤، الأحزاب ٣٣/ ٢٦، الزخرف ٤٣/ ٧٠، الحشر ٥٩/ ٢٣] . الكاف
كنانة: ٥١، ٨٠، ١١٥ (الهامش) ، ١٢٢، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٨، ١٢٩، ١٤٩، ١٧٩، ٢١٠، ٢٧٥، ٢٨١ (الهامش) ، ٣٠٢، ٣١٠، ٣١٧، ٣٣١، ٣٣٦، ٣٤٩ م.: [البقرة ٢/ ١٣، ٦٥، ٢٦٤ (الهامش) ، آل عمران ٣/ ٣٩، ٤٩، ٧٧، ١٢٥، ١٣٩، المائدة ٥/ ٢٠، التوبة ٩/ ٢، النحل ١٦/ ٨١، الصافات ٣٧/ ٩، ص ٣٨/ ١٩ (الهامش) ، الذاريات ٥١/ ٣٩، الواقعة ٥٦/ ٥، الجمعة ٦٢/ ٥، المرسلات ٧٧/ ١١، الأعمى ٨٠/ ١٥، العاديات ١٠٠/ ٣، ٦] .
стр. 475
اللام
لخم: ١٦٣.: [الأنعام ٦/ ١٥١] .
الميم
مذحج: ١٤١، ٢١٧، ٣١٤، ٣٢٠.: [النساء ٤/ ٨٥، الكهف ١٨/ ١٨، المجادلة ٥٨/ ٥، ن ٦٨/ ١٦] .
مزينة: ١٤٥.: [النساء ٤/ ١٧١] .
النون
النخع: ٢٠٢.: [الرعد ١٣/ ٣١] .
نمير: ٢٨٤.: [الزمر ٣٩/ ٤٥] .
الهاء
هذيل: ٧٦ (الهامش) ، ٨٧، ١٠٨، ١١٥، ١٢٧، ١٢٨، ١٤٩، ١٥٥، ١٨٠، ١٨٥، ١٨٧، ٢٢٢، ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٦٣، ٢٨٩، ٢٩٥، ٣٠١، ٣٠٢، ٣١٩، ٣٣٣ م، ٣٣٨، ٣٤٢، ٣٤٥.: [البقرة ٢/ ٥٩، ١٠٢، ٢٢٧، ٢٦٤، آل عمران ٣/ ١١٣، ١٢٥، المائدة ٥/ ٢٠، الأنعام ٦/ ٦، التوبة ٩/ ٢٨، ١٢٨، يونس ١٠/ ٧١، الكهف ١٨/ ١١٠، الأنبياء ٢١/ ٩٥، الحج ٢٢/ ٥، لقمان ٣١/ ١٩، الزخرف ٤٣/ ٢٠، القتال ٤٧/ ٢، الذاريات ٥١/ ١٧، ٥٩، الملك ٦٧/ ٣، النبأ ٧٨/ ٢٤، ٣٤، التكوير ٨١/ ٢٤، الغاشية ٨٨/ ١٦، البلد ٩٠/ ١٤] .
همدان: ٣٣٤.: [النازعات ٧٩/ ٨] .
الياء
اليمامة: ١٤٢.: [النساء ٤/ ٩٠] .
اليمن: ٢٨٤.: [الزمر ٣٩/ ٤٨] .
стр. 476
ب- الألسنة
البربرية: ٣٤٢.: [الغاشية ٨٨/ ٥] .
الحبشية: ١٨٩، ٢٣٤ م، ٢٦٧، ٢٨٤.: [هود ١١/ ٤٤، الأنبياء ٢١/ ٩٨ م، سبأ ٣٤/ ١٠، الزمر ٣٩/ ٦٣] .
الرومية: ١١٥، ٢١٣، ٢٤٠، ٢٥١.: [البقرة ٢/ ٢٦٠، الإسراء ١٧/ ٣٥، المؤمنون ٢٣/ ١١، الشعراء ٢٦/ ١٨٢] .
السريانية: ٧٩، ٨٧، ١٢٦، ٢٢٤، ٣٤٧.: [البقرة ٢/ ٦٣، ٩٧، آل عمران ٣/ ٧٩، مريم ١٩/ ٢٤، التين ٩٥/ ١] .
العبرانية: ١٢٦، ١٦٩، ٢٣٨.: [آل عمران ٣/ ٧٩، الأعراف ٧/ ١٣٦، الحج ٢٢/ ٤٠] .
الفارسية: ٢١٨، ٢٨٤.: [الكهف ١٨/ ٣١، الزمر ٣٩/ ٦٣] .
القبطية: ١٩٦، ٢٧٩: [يوسف ١٢/ ٣١، ص ٣٨/ ٣] .
لغة مدين: ١٩٢.: [هود ١١/ ٨٧] .
النبطية: ١١٥، ١٤١، ١٩٠، ٢٨٤.: [البقرة ٢/ ٢٦٠، النساء ٤/ ٨٥، هود ١١/ ٧٥، الزمر ٣٩/ ٦٣] .
стр. 477
٦- الأعلام
الهمزة
أحمد بن محمد الهائم (المصنف) : ٧، ٣٥٨.: مقدمة المصنف، خاتمة المصنف.
الأخفش (سعيد بن مسعدة) : ٦٠، ٧٣، ٧٧، ٩٢، ٩٥ م، ١٣٠، ١٩٩.: [البقرة ٢/ ٢٤، ٤٩، ٦١، ١٢٥، ١٣٠، آل عمران ٣/ ١٤٦، يوسف ١٢/ ٧٣] .
الأزهري (أبو منصور) : ١٣١، ١٥٣.: [آل عمران ٣/ ١٤٦، المائدة ٥/ ٨٢] .
الأشعري: ٧٠.: [البقرة ٢/ ٤١] .
الأصمعي: ٧١، ٨٣ م، ١٥١، ١٩٧.: [البقرة ٢/ ٤٣، ٧٩، ٨٣، المائدة ٥/ ٤٤، يوسف ١٢/ ٣٦] .
ابن الأعرابي: ٦٢، ١٨٥، ٣٤٤.: [البقرة ٢/ ٢٦، التوبة ٩/ ١٠٧، الفجر ٨٩/ ١٤] .
إلياس: ٢٣٣.: [الأنبياء ٢١/ ٨٥] .
ابن الأنباري (صاحب الزاهر) ٦٢، ٩٦، ٣٥٤.: [البقرة ٢/ ٢٦، ١٣٨، الإخلاص ١١٢/ ١] .
أنس بن مالك: ٣٠٩، ٣٢٤.: [الرحمن ٥٥/ ٦٦، الجن ٧٢/ ٣] .
الباء
ابن بحر: ١٣٣، ١٥٦، ١٥٩.: [آل عمران ٣/ ١٨٠، الأنعام ٦/ ٣١، ٩٨] البلقيني: ١١٠. [البقرة ٢/ ٢٢٨] .
البيهقي: ٧٣.: [البقرة ٢/ ٤٩] .
التاء
التبريزي (يحيى بن علي) : ٣٥٧.: [الخاتمة]
стр. 478
الثاء
ثعلب: ١٢٦، ١٥١، ٢٦٩.: [آل عمران ٣/ ٧٩، المائدة ٥/ ٤٤، سبأ ٣٤/ ٥٢] .
الجيم
أبو علي الجبائي: ٢٧٨.: [الصافات ٣٧/ ١٣٠] .
ابن جبير- سعيد: ابن جرير- الطبري: ابن جنّي: ٢٢٦.: [طه ٢٠/ ١٥] .
ابن الجوزي: ٧٩.: [البقرة ٢/ ٦٥] .
الجوهري (صاحب الصحاح) : ١٠٩، ١٥١ م، ٢٥٦.: [البقرة ٢/ ٢٢٨، المائدة ٥/ ٤٤ م، القصص ٢٨/ ٢٥] .
الحاء
الحريري: ٦٥.: [البقرة ٢/ ٣٤] حزقيل: ٢٣٣.: [الأنبياء ٢١/ ٨٥] الحسن: ٩١، ١٠٠، ١٠١، ١١٨، ١١٩، ١٢٦، ١٤٦، ١٦٠، ٢٣٣، ٢٤٩، ٢٥٣، ٢٥٤، ٣٠٩، ٣١٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣.: [البقرة ٢/ ١٢٤، ١٧٣، ١٧٥، آل عمران ٣/ ٣، ٧٩، المائدة ٥/ ١، الأنعام ٦/ ٩٩، الأنبياء ٢١/ ٨٥، الفرقان ٢٥/ ٦٥، النمل ٢٧/ ١٧، ٣٩، الرحمن ٥٥/ ١٦٦، التحريم ٦٦/ ٨، العصر ١٠٣/ ١، الهمزة ١٠٤/ ١، النصر ١١٠/ ١] .
ابن الحنفية (محمد بن علي) : ٤٥ (الهامش) ، ١٢٦.: [الفاتحة ١/ ٦ (الهامش) ، آل عمران ٣/ ٧٩] .
الحوفي: ١٩١.: [هود ١١/ ٨١]-.
أبو حيان: ٥٤.: [البقرة ٢/ ١٩] .
الخاء
ابن خالويه: ٣٥٧.: [الخاتمة] الخليل بن أحمد: ٥٥، ٧١، ٧٧، ٧٨، ١٥١، ٣٥١.: [البقرة ٢/ ١٩، ٤٣، ٦١، ٦٢، المائدة ٥/ ٤٤، الهمزة ١٠٤/ ١]
стр. 479
الدال
ابن دأب: ٨٣.: [البقرة ٢/ ٧٨] .
ابن دريد (محمد بن الحسن) : ٢٠٠، ١٤٨.: [المائدة ٥/ ٤] .
الراء
الرازي (فخر الدين) : ٦٦، ١٤٩ (الهامش) .: [البقرة ٢/ ٣٥، المائدة ٥/ ٢٢ (الهامش) ] .
الربيع: ١٠٠.: [البقرة ٢/ ١٧٣] .
الرماني- ابن عيسى:
الزاي
الزاهد (أبو عمر) : الزجاج: ٩٣، ٩٧، ١٠٠ م، ١٠١، ١٠٥، ١١١، ١١٣، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٤٩، ١٥٥ م، ٢٧٧.: [البقرة ٢/ ١٢٧، ١٤٣، ١٦٨، ١٧٣، ١٧٥، ٢٠٦، ٢٣٥، ٢٥٥، آل عمران ٣/ ١٤٦ م، ١٨٤، المائدة ٥/ ١٢، الأنعام ٦/ ٦، ١٠، الصافات ٣٧/ ٩٤] .
الزجاجي: ٥٥، ٥٦، ٩٢، ١٢٧.: [البقرة ٢/ ١٩، ١٢٥، آل عمران ٣/ ١١٧] الزمخشري: ٥٢، ٥٥، ٥٨، ٦٤، ١١٩.: [البقرة ٢/ ١٦، ١٩، ٢٢، ٣٠، آل عمران ٣/ ٣] .
أبو زيد: ٥٥، ٧١.: [البقرة ٢/ ١٩، ٤٣] .
زيد بن أرقم: ٩٠.: [البقرة ٢/ ١١٦] .
السين
السخاوي: ٣٥٥.: [الإخلاص ١١٢/ ١] .
السدي: ١٠١، ١١٢، ١٢٠: [البقرة ٢/ ١٧٥، ٢٤٨، آل عمران ٣/ ١٤] ابن السراج: ٨٥.: [البقرة ٢/ ٨٥] .
سعيد (ابن جبير) : ١٠٠، ٢٢١، ٣٠٩.: [البقرة ٢/ ١٧٣، الكهف ١٨/ ٧٧، الرحمن ٥٥/ ٦٦] .
ابن السكيت: ٦٥، ١٠٩، ١٥١.: [البقرة ٢/ ٣٤، ٢٢٨، المائدة ٥/ ٤٤] .
السلمي: ٤٥، ٤٦ (الهامش) .: [الفاتحة ١/ ٧ الهامش] .
السهيلي: ١٦٩.: [الأعراف ٧/ ١٣٢] .
سيبويه: ٥٩، ٦٠، ٧٨، ٢٦٩.: [البقرة ٢/ ٢٣، ٢٤، ٦٢، سبأ ٣٤/ ٥٢] .
ابن سيرين: ٣٢٧.: [المدثر ٧٤/ ٤] .
стр. 480
الشين
الشافعي: ١١٠، ١٣٥.: [البقرة ٢/ ٢٢٨، النساء ٤/ ٣] .
الطاء
الطبري: ٦٥، ١١١، ١١٢، ١٢٨.: [البقرة ٢/ ٣١، ٢٣٥، ٢٤٨، آل عمران ٣/ ١٢٥] .
العين
ابن عباس: ٤٧، ٥٤، ٨٧، ٩١، ٩٢، ١٠٠، ١٠١، ١٢٦، ١٢٩، ١٣٦، ١٤٦، ١٥٩، ١٦١، ١٩٢، ٢١٥، ٢٢١، ٢٣٣، ٣٢٧، ٣٥١، ٣٥٣.: [البقرة ٢/ ١، ١٩، ١٠٢، ١٢٤، ١٢٥، ١٦٨، ١٧٥، آل عمران ٣/ ٧٩، ١٣٤، النساء ٤/ ٤، المائدة ٥/ ١، الأنعام ٦/ ٩٨، ١٠٠، هود ١١/ ٨٤، الإسراء ١٧/ ١٠٦، الكهف ١٨/ ٧٩، الأنبياء ٢١/ ٨٥، المدثر ٧٤/ ٤، الهمزة ١٠٤/ ١، النصر ١١٠/ ١] .
أبو عبيد: ١٥١ م، ٢٨٠.: [المائدة ٥/ ٤٤ م، ص ٣٨/ ٣] .
أبو عبيدة: ٥٨، ٥٩، ٦٤، ٧٣، ٩٤، ٩٧، ١٠٠، ١٠٨، ١١٠، ١١٤، ١٢٠، ١٢٦، ١٣٠، ١٥٠، ١٨٠، ١٩٢، ٢٩٦، ٢٠٨، ٢٢٨، ٢٣٠، ٢٦٨، ٣٠٤، ٣٠٦، ٣٠٩، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٤١.: [البقرة ٢/ ٢٢، ٢٣، ٣٠، ٤٩، ١٣٠، ١٤٣، ١٦٨، ٢٢٨، ٢٥٩، آل عمران ٣/ ٢٧، ٧٩ (وهو أبو عبيد في الحاشية) ، ١٤٦، المائدة ٥/ ٣٥، ٤٤، التوبة ٩/ ٨، هود ١١/ ٨٢، يوسف ١٢/ ٢٩، النحل ١٦/ ٢، طه ٢٠/ ٦٤، ١٢٩، سبأ ٣٤/ ١٦، النجم ٥٣/ ١، القمر ٥٤/ ٤٧، الرحمن ٥٥/ ٧٦، النازعات ٧٩/ ١- ٤، الأعمى ٨٠/ ١٥، الطارق ٨٦/ ١١] .
عثمان بن عفان: ٨٢.: [البقرة ٢/ ٧٨] .
العزيزي: ٤٣، ٦٣، ١٦٩، ٣٥٧، ٣٥٨.: [تقديم المؤلف، البقرة ٢/ ٢٧، الأعراف ٧/ ١٣٢، الخاتمة م] .
стр. 481
ابن عصفور: ٦٠.: [البقرة ٢/ ٢٤] .
العكبري (أبو البقاء) : ١١٨.: [آل عمران ٣/ ٣] .
عكرمة: ٢٠٧.: [الحجر ١٥/ ٩١] .
علي بن أبي طالب: ٢١٩، ٢٣٥، ٢٥٣، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٤٩.: [الكهف ١٨/ ٥٨، الأنبياء ٢١/ ١٠٣، الجاثية ٤٥/ ٢١، ق ٥٠/ ٤٠، الذاريات ٥١/ ٤، العاديات ١٠٠/ ٢] .
عمر بن الخطاب: ٥٦، ٣٠٩، ٣٢٣، ٣٢٥.: [البقرة ٢/ ٢٠، الرحمن ٥٥/ ٧٦، نوح ٧١/ ٢٧، الجن ٧٢/ ١٧] .
ابن عمر: ١٤٦.: [المائدة ٥/ ١] .
أبو عمر الزاهد: ١٨٢.: [التوبة ٩/ ٤٧] .
ابن عيسى (علي) : ٤٤، ٤٥، ٨٩، ١٢٨، ١٣١ م، ١٣٢، ١٣٥، ١٣٦، ١٤٠، ١٤١، ١٤٣ م، ١٥٠، ١٩١، ٢٢٧، ٢٣١ م، ٢٣٩، ٢٧٠، ٣٣٠.: [الفاتحة ١/ ٥، ٦، البقرة ٢/ ١١١، آل عمران ٣/ ١٢٧، ١٤٦، ١٥٢، ١٧٠، النساء ٤/ ٢، ٤، ٧١، ٨٥، ١٠٠، ١١٧، المائدة ٥/ ٢٢، هود ١١/ ٢٧، طه ٢٠/ ٤١، الأنبياء ٢١/ ١، ١٧، الحج ٢٢/ ٧٢، فاطر ٣٥/ ١، الإنسان ٧٦/ ٢] .
الغين
الغزالي: ٥٨.: [البقرة ٢/ ٢٢] .
غلام ثعلب (أبو عمر) : ١٨٢.: [التوبة ٩/ ٤٧] .
الفاء
الفارابي (إبراهيم بن إسحاق) : ١٠٩، ١٥١ م.: [البقرة ٢/ ٢٢٨، المائدة ٥/ ٤٤] .
ابن فارس (صاحب المجمل) : ١٠٥.: [البقرة ٢/ ٢٠٦] .
الفارسي (أبو علي) : ٨٩، ١٣١، ١٣٨.: [البقرة ٢/ ١٠٦، آل عمران ٣/ ١٤٦، النساء ٤/ ٢٥] .
فخر الدين- الرازي: الفراء: ٦٨، ٧٧، ٩٤، ١٠١، ١٢٠، ١٥١، ١٥٨، ١٩١، ٢٤١، ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٧٧، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٥٢.: [البقرة ٢/ ٣٦، ٦١، ١٣٠، ١٧٥، آل عمران ٣/ ١٤، المائدة ٥/ ٤٤، الأنعام ٦/ ٩٤، هود ١١/ ٧٨، المؤمنون ٢٣/ ٤٤، الشعراء ٢٦/ ١٩٨،
стр. 482
القصص ٢٨/ ٧٦، الصافات ٣٧/ ٩٤، المزمل ٧٣/ ٦، المدثر ٧٤/ ٤، الماعون ١٠٧/ ٧] .
الفيروزآبادي: ١٢٣.: [آل عمران ٣/ ٤٥] .
القاف
قتادة: ٧٩، ٨٧، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٣٩، ١٤١، ١٥٩، ٢٣٧، ٢٧١، ٣٠٦.: [البقرة ٢/ ٦٢، ١٠٢، ١٦٤، ١٧٣، ١٧٥، النساء ٤/ ٣٦، ٨٥، الأنعام ٦/ ٩٨، الحج ٢٢/ ١٧، فاطر ٣٥/ ٣٧، القمر ٥٤/ ١٧] .
ابن قتيبة: ٦١، ٦٤، ٨٠، ٩٥، ١٥١.: [البقرة ٢/ ٢٦، ٣٠، ٦٨، ١٣٠، المائدة ٥/ ٤٤] .
القرطبي: ٤٥ (الهامش) ، ٦٢.: [الفاتحة ١/ ٧ (الهامش) ، البقرة ٢/ ٢٦] .
قس بن ساعدة: ١٥٣.: [المائدة ٥/ ٨٢] .
القشيري: ٢٠٠ (الهامش) .: [يوسف ١٢/ ٨٦ (الهامش) ] .
قطرب: ٥٧، ٩٠، ٩٨.: [البقرة ٢/ ٢١، ١١٧، ١٥٨] .
القفال: ٦٩.: [البقرة ٢/ ٣٧] .
الكاف
الكرماني (محمود بن حمزة) : ٩١، ٩٦، ٩٩، ١٠٤، ١١٢، ١١٥، ١٣١، ١٣٥، ١٤٠، ١٤٥، ١٥٣، ١٥٩ م، ١٦٠، ١٦٣، ١٨٩، ٢٣١، ٢٣٢، ٣٦٣.: [البقرة ٢/ ١٢٤، ١٣٦، ١٦٤، ١٩٥، ٢٤٩، آل عمران ٣/ ٣، ١٤٦، النساء ٤/ ٣، ٧٨، ١٦٣، المائدة ٥/ ٨٢، الأنعام ٦/ ٩٥، ٩٨، ٩٩، ١٥٢، هود ١١/ ٤٠، الأنبياء ٢١/ ١١، ٣٣، يس ٣٦/ ٨.
الكسائي: ٧٠، ٧٧، ١٠١، ١٩١، ٢٧٧.: [البقرة ٢/ ٤٠، ٦١، ١٧٥، هود ١١/ ٧٨، الصافات ٣٧/ ٩٤] .
ذو الكفل: ٢٣٣.: [الأنبياء ٢١/ ٨٥] .
الكواشي: ٥٦.: [البقرة ٢/ ١٩] .
стр. 483
اللام
الليث: ٧٢.: [البقرة ٢/ ٤٥] .
الميم
ابن مالك: ٥٦، ٨٦.: [البقرة ٢/ ٢٠، ٩٧] .
الماوردي: ٤٦ (الهامش) ، ١٩٠، ١٩١.: [الفاتحة ١/ ٧ (الهامش) ، هود ١١/ ٤٤، ٨١] .
المؤرج: ١٣٣.: [آل عمران ٣/ ١٨٠] .
المبرد: ١٠١، ١٠٥، ١٥١.: [البقرة ٢/ ١٧٥، ٢٠٤، المائدة ٥/ ٤٤] .
مجاهد: ٥١، ٩٢، ١٠٠، ١٠١ م، ١٢١، ١٢٦، ١٤٣، ١٩٥، ٢٥٥، ٣٤٧.: [البقرة ٢/ ١٣، ١٢٥، ١٧٣، ١٧٥ آل عمران ٣/ ٣٥، ٧٩، النساء ٤/ ١٠٣، يوسف ١٢/ ٢٢، القصص ٢٨/ ١٤، التين ٩٥/ ١] .
محمد بن الحسن- ابن دريد: محمد بن الحنفية- ابن الحنفية: محمد بن أحمد الهائم: ٨٧، ٩١.: [البقرة ٢/ ٩٧، ١٢٤] .
ابن مسعود: ٩٩، ١٤٤، ١٥٩.: [البقرة ٢/ ١٥٩، النساء ٤/ ١٤٥، الأنعام ٦/ ٩٨] .
مطر الوراق: ٣٠٦.: [القمر ٥٤/ ١٧] .
المعتمر بن سليمان: ١٩٧.: [يوسف ١٢/ ٣٦] .
المفضل بن سلمة: ٥٨، ٦٨، ٧١، ٧٢، ٩٨، ١٢٩، ١٥٠.: [البقرة ٢/ ٢٢، ٣٦، ٤٣، ٤٨، ١٥٨، آل عمران ٣/ ١٣٧، المائدة ٥/ ٢٢] .
مقاتل: ٨٠.: [البقرة ٢/ ٦٦] .
المقداد: ٣٤٩.: [العاديات ١٠٠/ ٣] .
النون
النضر بن شميل: ٧٧.: [البقرة ٢/ ٦١] .
النووي: ١٠٩، ١٢٥.: [البقرة ٢/ ٢٢٨، آل عمران ٣/ ٦٩] .
نون (ذا النون) : ٢٣٤.: [الأنبياء ٢١/ ٨٧] .
стр. 484
الهاء
أبو الهيثم: ١٥١.: [المائدة ٥/ ٤٤] .
الواو
الوليد بن المغيرة: ٣٢٧.: [المدثر ٧٤/ ١٧] .
الياء
يعقوب ﵇: ٧٠، ٩٥، ٩٦.: [البقرة ٢/ ٤٠، ١٣٣، ١٣٦] .
يهوذ بن يعقوب: ٨٩.: [البقرة ٢/ ١١١] .
يوشع بن نون: ٢٣٣.: [الأنبياء ٢١/ ٨٥] .
يونس: ٨٣، ٩٤.: [البقرة ٢/ ٨٣، ١٣٠] .
стр. 485
٧- الكتب الواردة في الكتاب
الكتاب: الصفحة: الآية القرآنية الوارد بها التدريب للبلقيني: ١١٠: [البقرة ٢/ ٢٢٨]
التذكرة لأبي علي الفارسي: ١٣٨: [النساء ٤/ ٢٥]
التعليق على الحاوي الصغير للمصنف: ١٣٦: [النساء ٤/ ٣]
تهذيب اللغة للأزهري: ١٥٣: [المائدة ٥/ ٨٢]
ديوان الأدب للفارابي: ١٠٩، ١٥١ م: [البقرة ٢/ ٢٢٨، المائدة ٥/ ٤٤ م]
الروضة للنووي: ١١٠: [البقرة ٢/ ٢٢٨]
الزاهر في معاني الكلمات التي يستعملها: ٦٢: [البقرة ٢/ ٢٦]
الناس لمحمد بن القاسم الأنباري سر صناعة الإعراب لابن جني: ٣٥٤: [الإخلاص ١١٢/ ١]
شرح الأربعين النووية للمصنف: ٢٩٨: [الحجرات ٤٩/ ١٣]
شرح البخاري للفيروزآبادي: ١٢٣: [آل عمران ٣/ ٤٥]
شرح الكفاية في الفرائض للمصنف: ١٣٧: [النساء ٤/ ١٢]
الصحاح للجوهري: ١٠٩، ١٥١ م: [البقرة ٢/ ٢٢٨، المائدة ٥/ ١٤٤ م]
صحيح البخاري: ٢٢١، ٣٠٦: [الكهف ١٨/ ٧٧، القمر ٥٤/ ١٧]
العين للخليل بن أحمد: ١٥١: [المائدة ٥/ ٤٤]
الغرر المضية لمحمد الهائم (نجل المؤلف) : ٨٧، ٩١: [البقرة ٢/ ٩٧، ١٢٤]
القاموس المحيط للفيروزآبادي: ١٢٣: [آل عمران ٣/ ٤٥]
الكشاف للزمخشري: ٩٣: [البقرة ٢/ ١٢٧]
مجمل اللغة لابن فارس: ١٠٥: [البقرة ٢/ ٢٠٦]
مختصر سر صناعة الإعراب للسخاوي: ٣٥٥: [الإخلاص ١١٢/ ١]
الوسيط للغزالي: ٥٨: [البقرة ٢/ ٢٢]
стр. 486
٨- المراجع
الهمزة
- أبنية الأسماء والأفعال والمصادر، لعلي بن جعفر بن علي السعدي المعروف بابن القطاع- مصور بدار الكتب المصرية تحت رقم ٦١١١ هـ.
- إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، للسيد محمد مرتضى الزبيدي- القاهرة.
- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر، لأحمد بن محمد البنا الدمياطي، تحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل- بيروت ١٩٨٧ م.
- الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- دار التراث العربي بالقاهرة (طبعة مصورة) .
- أخبار أبي القاسم الزجاجي، تحقيق عبد الحسين المبارك (مقدمة التحقيق) .
- إرشاد الأريب، لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي- دار المأمون القاهرة ١٩٣٦- ١٩٣٨ م.
- الأزهية في علم الحروف، لعلي بن محمد النحوي الهروي، تحقيق، عبد المعين الملوحي- مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٨٢ م.
- أساس البلاغة، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري- دار الشعب بالقاهرة ١٩٦٠ م.
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (نشر مع الإصابة) تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف سعد- دار الغد العربي بالقاهرة.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق البنا، وعاشور، وفايد- كتاب الشعب (الطبعة الأولى) .
- إشارة التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين، لأبي المحاسن عبد الباقي اليمني، تحقيق الدكتور عبد المجيد دياب، نشر مركز الملك فيصل للبحوث ١٩٨٦ م.
- الإصابة في تمييز الصحابة، لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني المعروف بابن حجر، تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف- دار الغد العربي بالقاهرة.
- إصلاح المنطق، ليعقوب بن إسحاق السكيت، تحقيق عبد السلام محمد هارون- دار المعارف بالقاهرة ١٩٤٩ م.
- الأضداد لأبي حاتم السجستاني، تحقيق الدكتور محمد عودة أبو جريّ، نشر مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة ١٩٩٤ م.
стр. 487
- الأضداد لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- الكويت ١٩٦٠ م.
- إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس (مصور بمكتبة مجمع اللغة العربية بالقاهرة) .
- الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني- بيروت ١٩٥٥- ١٩٦٤ م.
- الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي، تحقيق الدكتور حسين محمد محمد شرف- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ١٩٧٥- ١٩٨٠ م.
- الأمثال، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش- مطبوعات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة.
- إنباء الغمر بأبناء العمر، للحافظ ابن حجر- الجزء الثاني- تحقيق الدكتور حسن حبشي- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ١٩٩٤- م.
- إنباه الرواة على أنباه النحاة، لجمال الدين أبي المحاسن علي بن يوسف القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- الهيئة العامة المصرية للكتاب ١٩٧٣ م.
- الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، لمجير الدين الحنبلي- النجف ١٩٦٨ م.
- الأنساب لأبي سعد عبد الكريم السمعاني، تعليق عبد الله عمر البارودي- دار الكتب العلمية- بيروت ١٩٨٨ م.
- أنساب الأشراف، لأحمد بن يحيى البلاذري، تحقيق الدكتور محمد حميد الله- دار المعارف بالقاهرة.
- أنيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء، تصحيح الأب لويس شيخو- بيروت ١٨٩٦ م.
- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون من أسامي الكتب والفنون، لإسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني ط إستانبول ١٩٤٥ م.
الباء
- البحر المحيط، لأبي حيان محمد بن يوسف- القاهرة ١٣٢٨ هـ.
- البداية والنهاية، لأبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن ضوء القرشي. نشر مكتبة المعارف بيروت، ومكتبة النصر بالرياض ١٩٦٦ م.
- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، لمحمد بن علي الشوكاني- مطبعة السعادة بالقاهرة ١٣٤٨ هـ.
- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق محمد علي النجار وعبد العليم الطحاوي- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- القاهرة ١٩٦٥ م.
стр. 488
- بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله العزيز من الغريب، لعلي بن عثمان المارديني، تحقيق الدكتور ضاحي عبد الباقي- دار ابن قتيبة بالكويت.
وأصلها المخطوط بدار الكتب المصرية ٥٤٩ تفسير.
التاء
- تاج العروس من جواهر القاموس، للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي:
أ- طبعة الكويت، تحقيق طائفة من العلماء.
ب- المطبعة الخيرية- القاهرة ١٣٠٦ هـ.
- تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار- القاهرة ١٩٥٦ م.
- تاريخ الأدب العربي، تأليف كارل بروكلمان (الترجمة العربية- الأجزاء الستة الأولى ط. دار المعارف بالقاهرة، وبقية الأجزاء طبعة الهيئة العامة للكتاب) .
- تاريخ الإسلام، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي- نشر دار الغد العربي بالقاهرة ١٩٩٦ م.
- تاريخ التراث العربي للدكتور فؤاد سزكين، ترجمة الدكتور محمود فهمي حجازي والدكتور فهمي أبو الفضل- الهيئة العامة للكتاب- القاهرة ١٩٧٧ م.
- تاريخ مدينة دمشق، لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله المعروف بابن عساكر، تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي- دار الفكر بيروت ١٩٩٥ م.
- تأويل مشكل القرآن، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، شرحه ونشره السيد أحمد صقر- دار التراث- القاهرة ١٩٧٣ ط ٢.
- التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق علي محمد البجاوي.
ط عيسى الحلبي- القاهرة ١٩٧٦ م.
- تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة، لمحمد بن محمد الجزري، تحقيق محمد الصادق قمحاوي وعبد الفتاح القاضي- القاهرة ١٩٧٢ م.
- التذكرة في القراءات، لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، تحقيق الدكتور عبد الفتاح بحيري إبراهيم- الزهراء للإعلام العربي- القاهرة ١٩٩١ م.
- تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، لابن مالك، تحقيق محمد كامل بركات- مطبوعات وزارة الثقافة بمصر ١٩٦٧ م.
- تفسير الطبري- جامع البيان.
- تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة، تحقيق السيد أحمد صقر، القاهرة ١٩٥٨ م.
стр. 489
- تفسير القرطبي- الجامع لأحكام القرآن.
- تفسير القرآن العظيم، لابن كثير إسماعيل بن عمر المشهور بتفسير ابن كثير، تحقيق الدكتور طه عبد الرؤوف سعد- مكتبة الإيمان بالمنصورة.
- تفسير الإمام مجاهد بن جبر، تحقيق الدكتور محمد عبد السلام محمد علي- البحرين ١٩٨٤ م.
- تفسير ابن مسعود (جمع وتحقيق ودراسة) للدكتور محمد أحمد عيسوي، شركة الطباعة العربية السعودية ١٤٠٥- ١٩٨٥ (مطبوعات مؤسسة الملك فيصل الخيرية) .
- التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية، للحسن بن محمد بن الحسن الصغاني، تحقيق عبد العليم الطحاوي، وإبراهيم الإبياري، ومحمد أبو الفضل إبراهيم- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ١٩٧٠- ١٩٧٩ م.
- تهذيب الأسماء واللغات، لأبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي- إدارة الطباعة المنيرية.
- تهذيب التهذيب، لأحمد بن علي، المعروف بابن حجر العسقلاني، ضبط ومراجعة صدقي جميل العطار- دار الفكر- بيروت ١٩٩٥ م.
- تهذيب اللغة، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق عبد السلام هارون وآخرين- الدار المصرية للتأليف والنشر- القاهرة ١٩٦٤- ١٩٦٧ م.
- التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني- تصحيح أوتو برتزل- إستانبول سنة ١٩٣٠ م.
الجيم
- جامع البيان في تفسير القرآن، لمحمد بن جرير الطبري، تحقيق محمود شاكر، وأحمد شاكر- مطبعة المعارف بالقاهرة- تفسير الطبري.
- الجامع لأحكام القرآن، لمحمد بن أحمد القرطبي- ط دار الكتب المصرية ١٩٣٣ وما بعدها- تفسير القرطبي.
- جمهرة اللغة، لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي حيدرآباد الدكن ١٣٤٤- ١٣٥١ هـ.
الحاء
- الحجة في علل القراءات السبع، لأبي علي الفارسي- مصور بمكتبة مجمع اللغة العربية بالقاهرة عن مكتبة البلدية بالإسكندرية تحت رقم ٣٥٧٠ ع.
- حقائق التفسير، لأبي عبد الرحمن محمد بن موسى السلمي، مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ٢٣٠١٠ ب- ميكرو فيلم ١٧٠٤٩.
стр. 490
الخاء
- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق عبد السلام هارون- مكتبة الخانجي القاهرة ١٩٨٩ م.
الدال
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور، لجلال الدين السيوطي- دار الكتب العلمية- بيروت ١٩٩٠ م.
- درة الغواص في أوهام الخواص، لأبي محمد القاسم بن علي الحريري- طبعة الجوائب بالقسطنطينية ١٢٩٩ هـ.
- ديوان الأدب، لأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي، تحقيق الدكتور أحمد مختار عمر- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ١٩٧٤- ١٩٧٩ م.
- ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب، تحقيق الدكتور نعمان محمد أمين طه- دار المعارف بالقاهرة ١٩٧١ م.
- ديوان الحطيئة- دار صادر ببيروت ١٩٨١ م.
- ديوان رؤبة بن العجاج- من مجموع أشعار العرب تصحيح وليم بن الورد البروسي- ليبسبغ ١٩٠٣ م.
- ديوان زهير بن أبي سلمى، صنعة أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب- مطبعة دار الكتب المصرية ١٩٤٤ م.
- ديوان العجاج، تحقيق الدكتور عزة حسن- بيروت ١٩٧١ م.
- ديوان عدي بن الرقاع العاملي، جمع وشرح الدكتور حسن محمد نور الدين- بيروت ١٩٩٠ م.
- ديوان كثير، جمعه وشرحه الدكتور إحسان عباس- بيروت ١٩٧١ م.
- ديوان كعب بن زهير- القاهرة ١٩٦٥ م.
- ديوان النابغة الذبياني، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- دار المعارف بالقاهرة ١٩٧٧ م.
الذال
- ذيل الدرر الكامنة، لابن حجر، تحقيق عدنان درويش- مطبوعات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة ١٩٩٢ م.
الراء
- روضة الطالبين، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض- دار الكتب العلمية- بيروت ١٩٩٢ م.
стр. 491
الزاي
- زاد المسير في علم التفسير، لأبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي الجوزي، تحقيق محمد بن عبد الرحمن- دار الفكر للطباعة ١٩٨٧ م.
- الزاهر في معاني كلمات الناس، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، تحقيق حاتم الضامن، مؤسسة الرسالة ببيروت ١٩٩٢ م.
السين
- السبعة في القراءات، لابن مجاهد، تحقيق الدكتور شوقي ضيف ط- ٢- دار المعارف بالقاهرة ١٩٨٠ م.
- سر صناعة الإعراب، لأبي الفتح عثمان بن جني، تحقيق مصطفى السقا، ومحمد الزفزاف، وإبراهيم مصطفى، وعبد الله أمين- مطبعة مصطفى الحلبي ١٩٥٤ م.
الشين
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لأبي العماد الحنبلي- المكتب التجاري للطباعة والنشر- بيروت.
- شرح أدب الكاتب، لأبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي، نشر مكتبة القدسي- القاهرة ١٣٥٠ هـ.
- شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، نشر دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة (عيسى الحلبي) .
- شرح درة الغواص، لأحمد شهاب الدين الخفاجي- مطبعة الجوائب بالقسطنطينية ١٢٩٩ هـ (نشر مع درة الغواص) .
- شرح شواهد ابن عقيل، للشيخ عبد المنعم عوض الله الجرجاوي- سروبايا- إندونيسيا ط- ٢.
- شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ط- ٢.
- شرح القصائد العشر، لأبي زكريا يحيى بن علي التبريزي، ضبط وتصحيح عبد السلام الحوفي- بيروت ١٩٨٥ م.
الصاد
- الصبح المنير في شعر أبي بصير والأعشين الآخرين- بيانه ١٩٢٧ م.
- الصحاح- تاج اللغة.
стр. 492
- صحيح البخاري- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
- صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي- دار إحياء الكتب العربية (فيصل الحلبي) .
الضاد
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي- منشورات دار مكتبة الحياة- بيروت (ط. مصورة) .
الطاء
- طبقات المفسرين للحافظ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي، تحقيق علي محمد عمر- نشر مكتبة وهبة- القاهرة ١٩٧٢ م.
العين
- عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، للحافظ ابن العربي.
- العباب الزاخر واللباب الفاخر للحسن بن محمد الصنعاني (مصور عن مكتبة أيا صوفيا ورقمه فيها ٤٧٠٣) .
- العبر في خبر من غبر، للحافظ شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق طائفة من المحققين- مطبوعات وزارة الإعلام بالكويت.
- العين للخليل بن أحمد، تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي والدكتور مهدي المخزومي- الطبعة الأولى.
- عيون الشعر العربي القديم (المعلقات) ، للدكتور علي الجندي.
الغين
- غاية النهاية في طبقات القراء، لشمس الدين أبي الخير محمد بن محمد الجزري، تحقيق برجشتراسر- القاهرة ١٩٣٤ م.
- غرائب التفسير وعجائب التأويل، ويسمى العجائب والغرائب في تفسير القرآن لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني ويعرف بتاج القراء برهان الدين أبو القاسم- تفسير طلعت ٤٩٢ ميكرو فيلم ٣٧٦ (بدار الكتب المصرية) .
- غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، تحقيق الدكتور حسين محمد شرف- مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ١٩٨٤ وما بعدها.
стр. 493
- غريب القرآن، لعبد الله بن عباس، تحقيق الدكتور أحمد بولوط- القاهرة ١٩٩٣ م.
- غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب، لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني:
أ- طبعة دار الرائد العربي- بيروت ١٩٨٢ م.
ب- طبعة محمد علي صبيح- القاهرة ١٩٦٣.
ج- مخطوط بعنوان: نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن، رقم الميكروفيلم ٤٧٠٠٢ بخط محمد علي منصور سنة ٦٣٢ هـ.
د- مخطوط بعنوان: كتاب غريب القرآن رقم ٤٥٨ تفسير طلعت- رقم الميكروفيلم ٦٢٩٨.
- غريب القرآن وتفسيره، لأبي عبد الرحمن بن يحيى بن المبارك، المعروف بابن اليزيدي، تحقيق الدكتور عبد الرازق حسين- مؤسسة الرسالة- بيروت ١٩٨٧ م.
- الغريب المصنف، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور محمد المختار العبيدي، نشر المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون ودار سحنون بتونس ١٩٩٦ م.
الفاء
- الفاخر، لأبي طالب المفضل بن سلمة، تحقيق عبد العليم الطحاوي- الهيئة العامة للكتاب.
- الفصيح لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، تحقيق الدكتور عاطف مدكور- دار المعارف بالقاهرة ١٩٨٤ م.
- في اللهجات العربية، للدكتور إبراهيم أنيس- القاهرة ١٩٧٤ م.
القاف
- القاموس المحيط، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي- القاهرة ١٩٣٣ م.
- القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت، للسيد محمد مرتضى الزبيدي، تحقيق ودراسة الدكتور ضاحي عبد الباقي- نشر بمجلة الدرعية. العددان ٦، ٧ أغسطس ١٩٩٩.
الكاف
- الكتاب لسيبويه (أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر) تحقيق عبد السلام هارون.
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري- مطبعة مصطفى محمد- القاهرة ١٣٥٤ هـ.
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة- وكالة المعارف إستانبول ١٩٤١، ١٩٤٣ م.
стр. 494
- الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق الدكتور محيي الدين رمضان- مؤسسة الرسالة ١٩٨٧.
اللام
- لباب التفاسير، لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني تفسير تيمور ١٣٨- ميكرو فيلم ١٢٧١٨ بدار الكتب المصرية.
- لسان العرب لابن منظور جمال الدين محمد بن جلال الدين- القاهرة ١٣٠٠- ١٣٠٧ هـ.
- لطائف الإشارات لعبد الكريم القشيري، تحقيق الدكتور إبراهيم بسيوني- الهيئة العامة للكتاب- القاهرة ٢٠٠٠ م.
الميم
- ما ورد في القرآن من لغات القبائل، لأبي القاسم (نشر على هامش تفسير الجلالين) - القاهرة ١٩٥٤ م.
- المبسوط في القراءات العشر، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني، تحقيق سبيع حمزة حاكمي- جدة ودمشق ١٩٨٨ م.
- مجاز القرآن، لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور فؤاد سزكين- مؤسسة الرسالة بيروت ١٩٨١ م.
- مجالس العلماء، لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، تحقيق عبد السلام هارون- مطبوعات وزارة الإعلام بالكويت.
- مجمع البيان في تفسير القرآن، لأبي علي الفضل بن الحسن الطوسي- صيدا ١١٣٣ هـ.
- مجمل اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق زهير عبد المحسن سلطان- مؤسسة الرسالة- بيروت ١٩٨٦ م.
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، لأبي الفتح عثمان ابن جني، تحقيق علي النجدي ناصف وآخرين- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة ١٩٦٦- ١٩٦٩ م.
- المحرر الوجيز، لأبي محمد عبد الحق بن عطية، تحقيق أحمد صادق الملاح- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- المحكم والمحيط الأعظم في اللغة، لأبي الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده، تحقيق مصطفى السقا وآخرين- مطبوعات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة ١٩٥٨ وما بعدها.
- مختصر في شواذ القرآن (من كتاب البديع) للحسين بن أحمد بن خالويه نشر برجشتراسر- القاهرة ١٩٣٤ م.
стр. 495
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، لجلال الدين السيوطي، تحقيق جاد المولى والبجاوي وأبو الفضل- دار إحياء الكتب العربية (عيسى الحلبي) .
- مسند الإمام أحمد بن حنبل- القاهرة ١٣١٣ هـ.
- المصباح المنير، لأحمد بن محمد بن علي الفيومي، تحقيق الدكتور عبد العظيم الشناوي- دار المعارف بالقاهرة ١٩٧٧ م.
- المعارف لابن قتيبة، تحقيق الدكتور ثروت عكاشة- دار المعارف بالقاهرة ط- ٤.
- معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق محمد علي النجار وآخرين- القاهرة ١٩٥٥- ١٩٧٢ م.
- معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم بن السري المعروف بالزجاج، شرح وتعليق الدكتور عبد الجليل شلبي- دار الحديث بالقاهرة ط- ٢ سنة ١٩٩٧ م.
- معجم الأدباء- إرشاد الأريب.
- معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، نشر مكتبة القدسي- القاهرة ١٣٥٤ م.
- معجم القراءات القرآنية، للدكتور أحمد مختار عمر، والدكتور عبد العال سالم مكرم الله- مطبوعات جامعة الكويت- الطبعة الثانية ١٩٨٨ م.
- معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، نشر مكتبة المثنى ببيروت.
- معجم المطبوعات العربية والمعربة، ليوسف سركيس إليان.
- المعجم الكبير- إعداد مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
- معجم مفردات المشترك السامي في اللغة العربية، للدكتور حازم علي كمال الدين- مكتبة الآداب بالقاهرة ١٩٩٤ م.
- معجم المفسرين، لعجاج نويهض.
- المعجم الوسيط- إعداد مجمع اللغة العربية بالقاهرة- الطبعة الثانية.
- المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، لأبي منصور الجواليقي موهوب بن أحمد، تحقيق أحمد محمد شاكر- القاهرة ١٣٦١ هـ.
- معرفة السنن والآثار، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق السيد صقر- مطبوعات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة.
- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام، عبد الله جمال الدين بن يوسف، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد- القاهرة ١٩٨٧ م.
- مفاتيح الغيب، التفسير الكبير لفخر الدين محمد بن عمر الرازي- المطبعة الخيرية بالقاهرة ١٣٠٧ هـ.
- المفردات في غريب القرآن، لأبي القاسم الحسين بن محمد، المعروف بالراغب الأصفهاني، تحقيق محمد سيد كيلاني- دار المعرفة- بيروت.
следующие страницы →