فهرس الموضوعات
الآيات الصفحة الآيات الصفحة سورة الجاثية (٤٥) تفسير الآيات (١- ١٥) ٥ تفسير الآيات (١٦- ٢٦) ٩ تفسير الآيات (٢٧- ٣٧) ١٢ سورة الأحقاف (٤٦) تفسير الآيات (١- ٩) ١٦ تفسير الآيات (١٠- ٣٦) ١٩ تفسير الآيات (١٧- ٢٠) ٢٤ تفسير الآيات (٢١- ٢٨) ٢٧ تفسير الآيات (٢٩- ٣٥) ٣٠ سورة محمد (٤٧) تفسير الآيات (١- ١٢) ٣٥ تفسير الآيات (١٣- ١٩) ٤٠ تفسير الآيات (٢٠- ٣١) ٤٥ تفسير الآيات (٣٢- ٣٨) ٤٩ سورة الفتح (٤٨) تفسير الآيات (١- ٧) ٥٢ تفسير الآيات (٨- ١٥) ٥٦ تفسير الآيات (١٦- ٢٤) ٥٩ تفسير الآيات (٢٥- ٢٩) ٦٣ سورة الحجرات (٤٩) تفسير الآيات (١- ٨) ٦٩ تفسير الآيات (٩- ١٢) ٧٣ تفسير الآيات (١٣- ١٨) ٧٨ سورة ق (٥٠) تفسير الآيات (١- ١٥) ٨٣ تفسير الآيات (١٦- ٣٥) ٨٨ تفسير الآيات (٣٦- ٤٥) ٩٤ سورة الذاريات (٥١) تفسير الآيات (١- ٢٣) ٩٨ تفسير الآيات (٢٤- ٣٧) ١٠٥ تفسير الآيات (٣٨- ٦٠) ١٠٧ سورة الطور (٥٢) تفسير الآيات (١- ٢٠) ١١٣ تفسير الآيات (٢١- ٣٤) ١١٧ تفسير الآيات (٣٥- ٤٩) ١٢١ سورة النجم (٥٣) تفسير الآيات (١- ٢٦) ١٢٥ تفسير الآيات (٢٧- ٤٢) ١٣٤ تفسير الآيات (٤٣- ٦٢) ١٣٩ سورة القمر (٥٤) تفسير الآيات (١- ١٧) ١٤٤ تفسير الآيات (١٨- ٤٠) ١٥٠ تفسير الآيات (٤١- ٥٥) ١٥٤ سورة الرّحمن (٥٥) تفسير الآيات (١- ٢٥) ١٥٧ تفسير الآيات (٢٦- ٤٥) ١٦٣ تفسير الآيات (٤٦- ٧٨) ١٦٧
стр. 3130
سورة الواقعة (٥٦) تفسير الآيات (١- ٢٦) ١٧٦ تفسير الآيات (٢٧- ٥٦) ١٨٢ تفسير الآيات (٥٧- ٧٤) ١٨٨ تفسير الآيات (٧٥- ٩٦) ١٩١ سورة الحديد (٥٧) تفسير الآيات (١- ٦) ١٩٨ تفسير الآيات (٧- ١١) ١٩٩ تفسير الآيات (١٢- ١٥) ٢٠٢ تفسير الآيات (١٦- ١٩) ٢٠٦ تفسير الآيات (٢٠- ٢٤) ٢٠٩ تفسير الآيات (٢٥- ٢٩) ٢١٢ سورة المجادلة (٥٨) تفسير الآيات (١- ٤) ٢١٧ تفسير الآيات (٥- ١٠) ٢٢٢ تفسير الآيات (١١- ١٣) ٢٢٥ تفسير الآيات (١٤- ٢٢) ٢٢٩ سورة الحشر (٥٩) تفسير الآيات (١- ٧) ٢٣٢ تفسير الآيات (٨- ١٠) ٢٣٨ تفسير الآيات (١١- ٢٠) ٢٤٢ تفسير الآيات (٢١- ٢٤) ٢٤٦ سورة الممتحنة (٦٠) تفسير الآيات (١- ٣) ٢٥٠ تفسير الآيات (٤- ٩) ٢٥٢ تفسير الآيات (١٠- ١٣) ٢٥٥ سورة الصف (٦١) تفسير الآيات (١- ٩) ٢٦١ تفسير الآيات (١٠- ١٤) ٢٦٤ سورة الجمعة (٦٢) تفسير الآيات (١- ٨) ٢٦٧ تفسير الآيات (٩- ١١) ٢٢٧٠ سورة المنافقون (٦٣) تفسير الآيات (١- ٨) ٢٧٤ تفسير الآيات (٩- ١١) ٢٧٨ سورة الطلاق (٦٥) تفسير الآيات (١- ٥) ٢٨٧ تفسير الآيتين (٦- ٧) ٢٩٢ تفسير الآيات (٨- ١٢) ٢٩٤ سورة التحريم (٦٦) تفسير الآيات (١- ٥) ٢٩٧ تفسير الآيات (٦- ٨) ٣٠١ تفسير الآيات (٩- ١٢) ٣٠٤ سورة الملك (٦٧) تفسير الآيات (١- ١١) ٣٠٧ تفسير الآيات (١٢- ٢١) ٣١٢ تفسير الآيات (٢٢- ٣٠) ٣١٤ سورة ن (٦٨) تفسير الآيات (١- ١٦) ٣١٨ تفسير الآيات (١٧- ٣٣) ٣٢٣ تفسير الآيات (٣٤- ٥٢) ٣٢٦ سورة التغابن (٦٤) تفسير الآيات (١- ٦) ٢٨٠ تفسير الآيات (٧- ١٣) ٢٨٢ تفسير الآيات (١٤- ١٨) ٢٨٤ سورة الحاقة (٦٩) تفسير الآيات (١- ١٨) ٣٣٣ تفسير الآيات (١٩- ٥٢) ٣٣٨ سورة سأل سائل (٧٠) تفسير الآيات (١- ١٨) ٣٤٤ تفسير الآيات (١٩- ٣٩) ٣٤٩ تفسير الآيات (٤٠- ٤٤) ٣٥٢
стр. 3131
سورة نوح (٧١) تفسير الآيات (١- ٢٠) ٣٥٥ تفسير الآيات (٢١- ٢٨) ٣٥٩ سورة الجن (٧٢) تفسير الآيات (١- ١٣) ٣٦٣ تفسير الآيات (١٤- ٢٨) ٣٦٩ سورة المزمل (٧٣) تفسير الآيات (١- ١٨) ٣٧٧ تفسير الآيات (١٩- ٢٠) ٣٨٥ سورة المدثر (٧٤) تفسير الآيات (١- ٣٠) ٣٨٨ تفسير الآيات (٣١- ٣٧) ٣٩٦ تفسير الآيات (٣٨- ٥٦) ٣٩٩ سورة القيامة (٧٥) تفسير الآيات (١- ٢٥) ٤٠٢ تفسير الآيات (٢٦- ٤٠) ٤١٠ سورة الإنسان (٧٦) تفسير الآيات (١- ١٢) ٤١٤ تفسير الآيات (١٣- ٢٢) ٤٢١ تفسير الآيات (٢٣- ٣١) ٤٢٦ سورة المرسلات (٧٧) تفسير الآيات (١- ٢٨) ٤٢٩ تفسير الآيات (٢٩- ٥٠) ٤٣٣ سورة عمّ (٧٨) تفسير الآيات (١- ٣٠) ٤٣٧ تفسير الآيات (٣١- ٤٠) ٤٤٥ سورة النازعات (٧٩) تفسير الآيات (١- ٢٦) ٤٤٩ تفسير الآيات (٢٧- ٤٦) ٤٥٦ سورة عبس (٨٠) تفسير الآيات (١- ٤٢) ٢٤٦٢ سورة التكوير (٨١) تفسير الآيات (١- ٢٩) ٤٦٩ سورة الانفطار (٨٢) تفسير الآيات (١- ١٩) ٤٧٨ سورة المطففين (٨٣) تفسير الآيات (١- ١٧) ٤٨٢ تفسير الآيات (١٨- ٣٦) ٤٨٧ سورة الانشقاق (٨٤) تفسير الآيات (١- ٢٥) ٤٩١ سورة البروج (٨٥) تفسير الآيات (١- ٢٢) ٤٩٨ سورة الطارق (٨٦) تفسير الآيات (١- ١٧) ٥٠٧ سورة الأعلى (٨٧) تفسير الآيات (١- ١٩) ٥١٣ سورة الغاشية (٨٨) تفسير الآيات (١- ٢٦) ٥٢٠ سورة الفجر (٨٩) تفسير الآيات (١- ١٤) ٥٢٦ تفسير الآيات (١٥- ٣٠) ٥٣٣ سورة البلد (٩٠) تفسير الآيات (١- ٢٠) ٥٣٨ سورة الشمس (٩١) تفسير الآيات (١- ١٥) ٥٤٥ سورة الليل (٩٢) تفسير الآيات (١- ٢١) ٥٥٠ سورة الضحى (٩٣) تفسير الآيات (١- ١١) ٥٥٦ سورة ألم نشرح (٩٤) تفسير الآيات (١- ٨) ٥٦٢
стр. 3132
سورة التين (٩٥) تفسير الآيات (١- ٨) ٥٦٦ سورة اقرأ (٩٦) تفسير الآيات (١- ١٩) ٥٧٠ سورة القدر (٩٧) تفسير الآيات (١- ٥) ٥٧٥ سورة لم يكن (٩٨) تفسير الآيات (١- ٨) ٥٧٨ سورة الزلزلة (٩٩) تفسير الآيات (١- ٨) ٥٨٣ سورة العاديات (١٠٠) تفسير الآيات (١- ١١) ٥٨٧ سورة القارعة (١٠١) تفسير الآيات (١- ١١) ٥٩٣ سورة التكاثر (١٠٢) تفسير الآيات (١- ٨) ٥٩٦ سورة العصر (١٠٣) تفسير الآيات (١- ٣) ٦٠٠ سورة الهمزة (١٠٤) تفسير الآيات (١- ٩) ٢٦٠٢ سورة الفيل (١٠٥) تفسير الآيات (١- ٥) ٦٠٥ سورة قريش (١٠٦) تفسير الآيات (١- ٤) ٦٠٨ سورة أرأيت (١٠٧) تفسير الآيات (١- ٧) ٦١١ سورة الكوثر (١٠٨) تفسير الآيات (١- ٣) ٦١٤ سورة الكافرون (١٠٩) تفسير الآيات (١- ٦) ٦١٩ سورة النصر (١١٠) تفسير الآيات (١- ٣) ٦٢٣ سورة تبت (١١١) تفسير الآيات (١- ٥) ٦٢٧ سورة الإخلاص (١١٢) تفسير الآيات (١- ٤) ٦٣٣ سورة الفلق (١١٣) تفسير الآيات (١- ٥) ٦٣٨ سورة الناس (١١٤) تفسير الآيات (١- ٦) ٦٤٢ فهرس الموضوعات ٦٤٧
стр. 3133
الجزء السادس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين، حمدا يوافي نعمه، ويكافئ مزيده. يا ربنا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سلطانك. سبحانك لَا نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ على نفسك.
والصّلاة والسلام الأتمّان الأكملان على سيّدنا محمد، خاتم الأنبياء وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أمّا بعد:
فقد رأينا- بتوفيق الله تعالى- أن نضع فهارس علمية لكتاب «فتح القدير» للإمام الشوكاني- ﵀ تفتح آفاقا رحبة أمام الدّارسين، وتيسّر تناول الكتاب لشداة العلم وطلّاب المعرفة، من جميع جوانبه، وبخاصة طلّاب المعاهد الشرعية والدراسات الجامعية العليا بحيث تجعل هذا الكتاب سهل التّناول، قريب المأخذ، فهو مفتاح دلالة لمن رام شيئا من كنوزه ولآلئه.
وقد تمحورت هذه الفهارس على ستّة محاور هي:
أولا- الأحاديث النبوية
: وذلك لمعرفة مكان كلّ حديث، من خلال معرفة طرفه، وكانت الفهرسة ألفبائية لكلّ حديث وارد في التفسير، حسب نقل المؤلّف له، أو لجزء منه، مع ذكر اسم الراوي إن وجد.
ثانيا- الآثار المروية
: وقد أفردناها في فهرس مستقل، وفق الخطّة التي تقدّمت في فهرس الأحاديث النبوية.
ثالثا- الشعر
: وقد فهرسنا الأبيات حسب الروي ألفبائيا، مع ذكر اسم الشاعر إن وجد. وأفردنا فهرسا آخر لأنصاف الأبيات.
رابعا- القراءات القرآنية
: وكانت فهرستها وفق ورودها في كلّ سورة، مبتدئين بسورة الفاتحة، منتهين بسورة الناس. فكنّا نذكر رقم الآية، ثم موضع الشاهد، مع تحديد الجزء والصفحة.
خامسا- المفردات اللغوية
: وهذا الفهرس جدير بالاهتمام والتدوين وذلك لما يحمله من دلالات للمعاني القرآنية الواردة، متّبعين خطّة فهرسة القراءات القرآنية.
سادسا- الموضوعات العامة
: وهي بمثابة كشّاف تحليلي تفصيلي لكلّ ما ورد في هذا التفسير، من رؤوس
стр. 3134
المسائل والأحكام الفقهية، فصّلناها على أكثر من عشرين عنوانا رئيسيا، وتحت كل عنوان تفريعات مسهبة تغني وتفيد. فمن أراد موضوعا ما، ما عليه إلا النّظر في هذا الفهرس، فيجد ما تكلّم عليه الإمام الشوكاني في كامل تفسيره، فيحصل على مراده بيسر وسهولة. وهذا الفهرس له أهمية بالغة للدارسين والباحثين.
هذا، والله نسأل أن نكون قد وفّقنا في تنظيم هذه الفهارس، وتبويبها، مع الاستقصاء والشمول.
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصّالحات.
دمشق الشام في: ٨/ ٢/ ١٤١٤ هـ مكتب التحقيق العلمي ٢٧/ ٧/ ١٩٩٣ م في دار ابن كثير ودار الكلم الطّيّب
стр. 3135
(أ) فهرس الأحاديث النبوية
стр. 3136
حرف الألف
اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم سادات: ابن عباس: ٤/ ٢٧٦ اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات: جابر: ٥/ ٢٤١ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ: أبو سعيد: ٣/ ١٦٧ اتقوا هذه المذابح: ابن عمر: ١/ ٣٨٩ اثنان هما قرآن وهما يشفيان: أبو هريرة: ١/ ٣٥٦ اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم: جابر: ٤/ ٥٧٨ اجتنبوا السبع الموبقات: أبو هريرة: ١/ ٥٢٩ و ٢/ ٣٣٦ اجعلوها في ركوعكم: عقبة بن عامر: ٥/ ١٩٧ احتكار الطعام بمكة إلحاد: ابن عمر: ٣/ ٥٣٣ احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه: يعلى بن أمية: ٣/ ٥٣٣ احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن: أبو هريرة: ٥/ ٦٣١ احفظ عورتك إلا من زوجتك: بهز بن حكيم: ٤/ ٣٠ احكم فيهم: عائشة: ٤/ ٣١٧ اختر منهن أربعا وخلّ سائرهن: الحارث الأسدي: ١/ ٤٨٨ اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان: ربعي: ٤/ ٢٥ اخْرُجْ يَا أَبَا بَكْرٍ فَهَذَا حِينَ دَلَكَتِ الشمس: جابر: ٣/ ٣٠٣ اخرجوا إلى أرض المحشر: ابن عباس: ٥/ ٢٣٧ ادعوا الله وحده الذي إن مسّك: رجل من بلجهم: ٤/ ١٧١ ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا: أم سلمة: ٤/ ٣٢١ اذكروني يا معشر العباد بطاعتي أذكر كم بمغفرتي: ابن عباس: ١/ ١٨٣ اذهب فاذكرها: علي: ٤/ ٣٢٩ ارجع فأحسن وضوءك:: ٢/ ٢٢ ارجع فقل السلام عليكم أأدخل؟ كلدة: ٤/ ٢٥ ارفع إزارك، كل خلق الله حسن: الشريد بن سويد: ٤/ ٢٩٠ ارموا يا بني إسماعيل:: ١/ ٤٩٨ استأخروا، استأخروا: سعيد بن المسيب: ٢/ ٣٣٨ استبطأ الله قلوب المهاجرين: أنس: ٥/ ٢٠٨
стр. 3137
استكثروا من الباقيات الصالحات: أبو سعيد الخدري: ٣/ ٣٤٥ استيقظ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ نومه وهو محمر وجهه: زينب بنت جحش: ٣/ ٣٧٢ اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جارك: عبد الله بن الزبير: ١/ ٥٥٤ اسقه عسلا: أبو سعيد: ٣/ ٢١٣ اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: أسماء بنت يزيد: ١/ ١٨٨ اسم الله على كل مسلم: أبو هريرة: ٢/ ١٨٠ اسْمَ اللَّهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ: سعد بن أبي وقاص: ٣/ ٥٢ اشتكت النار إلى ربّها: أبو هريرة: ٥/ ٤٢٥ اصبري فإنك أول أهلي لحاقا بي: ابن عباس: ٥/ ٦٢٢ اعملوا وأبشروا فو الذي نفس محمد بيده: عمران بن حصين: ٣/ ٥١٩ افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة: أبو هريرة: ١/ ٤٢٤ اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بِعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: أبو الدرداء: ١/ ٣١٧ اقرأ عليّ: ابن مسعود: ١/ ٥٣٩ و ١/ ٥٤٠ اقْرَأِ الْقُرْآنَ يَقُولُ اللَّهُ: شِفَاءٌ لِمَا فِي الصدور: أبو سعيد: ٢/ ٥١٦ اقرأ قل أعوذ بربّ الفلق: عقبة بن عامر: ٥/ ٦٣٩ اقرأ قل يا أيها الكافرون عند منامك: أنس: ٥/ ٦١٦ اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم: الصلصال بن: الدلهمس: ١/ ٣٣ اقْرَءُوا هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: عقبة بن عامر: ١/ ٣٥٦ اقرءوا هود يوم الجمعة: كعب: ٢/ ٥٤٤ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ: الفريعة بنت مالك: ١/ ٢٨٦ انبعث لها رجل عارم عزيز منيع: عبد الله بن زمعة: ٥/ ٥٤٩ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : ابن مسعود: ٥/ ١٤٩ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أبو رمثة: ٤/ ٣٩٧ انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ: علي: ٥/ ٢٥٢ انظر قرابتك الذين يحتاجون ولا يرثون: قتادة: ١/ ٢٠٦ اهج المشركين فإن جبريل معك: البراء بن عازب: ٤/ ١٤٢ ائْتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الفرج: ابن عباس: ١/ ٢٦١ آلَمَ. تَنْزِيلُ تَجِيءُ لَهَا جَنَاحَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المسيب بن رافع: ٤/ ٢٨٤
стр. 3138
آخر أربعاء في الشهر يوم نحس: ابن عباس: ٥/ ١٥٤ آمرك وإيّاها أن تستكثرا من قول: ابن عباس: ٥/ ٢٩١ الآن نغزوهم ولا يغزونا: سليمان بن صرد: ٤/ ٣١٥ أأنت فتشت عن قلبه:: ١/ ١١٢ أبو حذافة: ابن عباس: ٢/ ٩٤ أبو وأبو عائشة واليا الناس بعدي: عليّ وابن عباس: ٥/ ٣٠١ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضَعَ هَذِهِ الْآيَةَ: أبو العاص: ٣/ ٢٢٧ أتاني جبريل فقال إن ربك: أبو سعيد: ٥/ ٥٦٥ أتاني جبريل لدلوك الشمس حين زالت: عقبة بن عمرو: ٣/ ٣٠٣ أتاني الليلة ربي في أحسن صورة:: ٤/ ٥٢٩ أتحب أن أعلمك سورة: أبيّ بن كعب: ١/ ١٨ أتحب عليّا: ابن عباس: ١/ ٣١٠ أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية: شداد بن أوس: ٣/ ٣٧٧ أتدري ما ذاك؟: أسيد بن حضير: ١/ ٣٣ أتدري ما يوم الجمعة: سلمان: ٥/ ٢٧٢ أتدرون ما أخبارها: أبو هريرة: ٥/ ٥٨٥ أتدرون ما الغيبة: أبو هريرة: ٥/ ٧٦ أتدرون ما كان لقمان: أبو هريرة: ٤/ ٢٧٦ أتدرون من السابقون: عائشة: ٥/ ١٨٢ أتردين عليه حديقتك التي أصدقك: ابن عباس: ١/ ٢٧٦ أترى بما أقول بأسا: عائشة: ٥/ ٤٦٧ أتقعد قعدة المغضوب عليهم: الشريد: ١/ ٣٠ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أقرئني: ابن عمرو: ٥/ ٥٨٢ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بر من العراق: سيّار أبو الحكم: ٣/ ٢٦٨ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ محمود بن سيحان ونعيمان بن أحيّ: ابن عباس: ٣/ ٣٠٨ أتى قوم النبي ﷺ فقالوا: ابن عباس: ٤/ ٥٧ أتى النبي ﷺ سائل فأمر له بتمرة: أنس: ٣/ ١١٨ أتى اليهود النبيّ ﷺ فقال: زيد بن ثابت: ٣/ ١٤٣ أتيت النبي ﷺ فأكلت معه: عبد الله بن سرجس: ٥/ ٤٤ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يا رسول الله: فروة بن مسيك: ٤/ ٣٧١
стр. 3139
أتيت النبي
ﷺ لنبايعه: أميمة: ٥/ ٢٥٩ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِنَ اليمامة: زرعة بن خليفة: ٥/ ٥٦٦ أجب عني اللهم أيده بروح القدس: أبو هريرة: ٣/ ١٤٣ أَحَبُّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشمس: أبو هريرة: ٢/ ١٦٦ أحب الكلام إلى الله ما اصطفاه لملائكة: أبو ذر: ١/ ٧٩٦ أحد أبوي بلقيس كان جنيّا: أبو هريرة: ٤/ ١٥٧ أحل لكم ميتتان ودمان:: ٢/ ٩١ أحل لنا ميتتان ودمان:: ٢/ ١١ و ١/ ١٩٥ أَخَذَ بِمَنْكِبِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثم قال: جابر: ٥/ ٦٣٦ أخذ الله مني الميثاق: أبو مريم الغساني: ٤/ ٣٠٨ أخذ النبي ﷺ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السبت: أبو هريرة: ١/ ٧٣ أخبرني بهن جبريل آنفا: أنس: ١/ ١٢٧ أخرجوا إلي اثني عشر منكم: عبد الله بن أبي بكر: ٥/ ٢٦٦ أخبروني عن شجرة كالرجل المسلم: ابن عمر: ٣/ ١٢٩ أخر رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةٌ العشاء ليلة: ابن مسعود: ١/ ٤٣٠ أدّ الأمانة إلى من ائتمنك: أبو هريرة: ١/ ٥٥٥ أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ من خانك:: ١/ ٢٢١ أذكر كم الله في أهل بيتي: زيد بن أرقم: ٤/ ٣٢٢ أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ لَمْ يُمْنَعْ مِنَ اللَّهِ أربعا: أبو هريرة: ٣/ ١١٨ أربع نسوة سادات نساء عالمهن: ابن عباس: ١/ ٣٩٠ أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم: الأسود بن سريع: ٣/ ٢٥٨ أردنا أمرا وأراد الله غيره:: ١/ ٥٣٣ أرض بيضاء كأنها فضة: ابن مسعود: ٣/ ١٤٣ أشترط لربي أن تعبدوه: محمد بن كعب: ٢/ ٤٦٥ أَشْرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى الدُّنْيَا فَرَأَتْ بَنِي آدَمَ: ابن عمر: ١/ ١٤٣ أشفع لأمتي حين يناديني ربي: علي: ٥/ ٥٦٠ أضاف النبي ﷺ ضيفا: أبو رافع: ٣/ ٤٦٨ أطت السماء وحق لها أن تئط: أنس: ٣/ ٢٧٧ و ٤/ ٤٧٨ و ٥/ ٣٩٨
стр. 3140
أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لحوم الخيل: جابر: ٣/ ١٨٢ أطيعوا السلطان وإن كان عبدا حبشيا:: ٢/ ٦٠١ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ: أبو هريرة: ٤/ ٢٩٥ أعذر الله إلى امرئ أخّر عمره: أبو هريرة: ٤/ ٤٠٩ أعطوهم الذي لهم واسألوا الله:: ٢/ ٦٠١ أعطي يوسف وأمه شطر الحسن: أنس: ٣/ ٣٠ أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأمم: ابن عباس: ١/ ١٨٥ أعطيت السبع مكان التوراة: وائلة بن الأسقع: ١/ ٣٣ أعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة:: ٤/ ١٠٨ أُعْطِيتُ السُّورَةَ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْأَنْعَامُ مِنَ الذكر الأول: ابن عباس: ٣/ ٤٢٠ أعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة: معقل بن يسار: ١/ ٣٥٦ أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور: واثلة بن الأسقع: ١/ ٤٧٨ أُعْطِيتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: حذيفة: ١/ ٣٥٦ أَعْظَمُ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ اللَّهُ لَا إله إلا هو الحّي القيوم: ابن مسعود: ١/ ٣١٤ أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يوم القر: عبد الله بن قرط: ٢/ ٣٨٢ أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ: سعد بن أبي وقاص: ٢/ ٩٥ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ: أبو هريرة: ٤/ ٤٠٩ أعوذ بوجهك: أنس: ٢/ ١٤٤ أغرق الله فرعون فقال: ابن عباس: ٢/ ٥٣٦ أغرق الله فيه فرعون وقومه: أنس: ٥/ ١٥٤ أفتان أنت يا معاذ: معاذ: ٥/ ٥٢٦ أفضل الذكر لا إله إلا الله: جابر: ١/ ٢٤ أفضل الذكر لا إله إلا الله: ابن عمرو: ٥/ ٤٤ أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح: أم كلثوم: ١/ ٢٠٠ أفضل نساء أهل الجنة خديجة: ابن عباس: ٥/ ٣٠٦ أفلح الرويجل: ابن عمرو: ٥/ ٥٨٢ أفلحت نفس زكاها الله: ابن عباس: ٥/ ٥٤٩ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : جابر: ٤/ ٣٢٣ أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقالوا يا أبا القاسم: ابن عباس: ٣/ ٩٢
стр. 3141
أقتلته بعد ما قال آمنت بالله: عبد الله بن أبي حدرد: ١/ ٥٨٠ أكرموا الخبز فإن الله أنزله: عبد الله بن أبي حرام: ٢/ ٢٦٠ و ٢/ ٢٦١ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهُ مِنْ بَرَكَاتِ السماء: موسى الطائفي: ٢/ ٢٦٠ أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون:: ٤/ ٣٣٢ أكثروا من الصلاة عليّ: أبو الدرداء: ٥/ ٥٠٣ أكل الخبز والنوم في الظل: أبو الدرداء: ٥/ ٥٩٨ ألحقوا الفرائض بأهلها:: ١/ ٤٩٦، ٥٠١، ٦٢٦ ألك بينة؟ قلت: لا: الأشعث بن قيس: ١/ ٤٠٦ أَلَمْ يُقَلِ اللَّهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا: ابن عباس: ٥/ ٢٢١ الْأَلْوَاحُ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى كَانَتْ مِنْ سدر الجنة: جعفر بن محمد: ٢/ ٢٨٠ أليس تحتذون النعال: عكرمة: ٥/ ٥٩٨ أليس الله يقول في سدر مخضود: أبو أمامة: ٥/ ١٨٦ أمّ القرآن هي السبع المثاني: أبو هريرة: ٣/ ١٧٤ أما أنا فأصوم وأفطر:: ٢/ ٦٠٠ أما إن ذلك سيكون: محمد بن لبيد: ٥/ ٥٩٨ أما إنّ ربك يحب الحمد: الأسود بن سريع: ١/ ٢٤ أما إن الله ورسوله لغنيان عنها:: ١/ ٤٥٣ أَمَّا أَنْتَ وَأَصْحَابَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَتُجْزَوْنَ بذلك في الدنيا: أبو بكر: ١/ ٥٩٩ أما إنه سيقال لك هذا: ابن عباس: ٥/ ٥٣٧ أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها: سعد بن أبي وقاص: ٢/ ١٤٥ أما إنهم سيغلبون: ابن عباس: ٤/ ٢٤٩ أَمَا إِنِّي عَلَى مَا تَرَوْنَ بِحَمْدِ اللَّهِ قد قرأت السبع الطوال: أنس: ١/ ٤٧٩ أما أهلها الذين هم أهلها: أبو سعيد: ٣/ ٤٤٦ أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا:: ٢/ ٣٥٣ أَمَا شَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ زَوَّجَنِي مَرْيَمَ بِنْتَ عمران: أبو أمامة: ٤/ ١٨٧ أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالْإِسْلَامُ وَمَا سَوَّى مِنْ خَلْقِكَ: ابن عباس
: ٤/ ٢٨٠ أما مررت بأرض مجدبة؟: أبو رزين: ٤/ ٣٩٤ أما هذا فقد برىء من الشرك:: ٥/ ٦١٧ أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ قُلْ هُوَ الله أحد ثلاث مرات: أنس: ٥/ ٦٣٠
стр. 3142
أمتي ثلاثة أثلاث: عوف بن مالك: ٤/ ٤٠٤ أمسك أربعا وفارق الأخرى: نوفل بن معاوية: ١/ ٤٨٨ أمسك منهن أربعا وفارق سائرهن: ابن عمر: ١/ ٤٨٧ أمرت أن آخذ الصدقة من أغنيائكم:: ٢/ ٤٢٤ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: أبو هريرة: ٤/ ٤٥٣ أمرت بالشريعة السمحة:: ١/ ٥٤٤ أمرت بقرية تأكل القرى: أبو هريرة: ٤/ ٣٠٩ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نستغفر بالأسحار: أنس: ١/ ٣٧٣ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نصلي ركعتي الضحى: عقبة بن عامر: ٥/ ٢٤٥ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نقرأ بفاتحة الكتاب:: ٥/ ٣١٧ أن امرأة من اليهود أصابت فاحشة: عكرمة: ١/ ١٢٢ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لن تنالوا البر: أنس: ١/ ٤١٣ أَنَّ أَبَا مُعَيْطٍ كَانَ يَجْلِسُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بمكة: ابن عباس: ٤/ ٨٦ و ٨٧ أن أم سلمة سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يصلي إلى جنب: أم سلمة: ٥/ ١١٣ أَنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ:: ٣/ ٢٦٢ أن بعض نساء الأنصار سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ التجبية: عائشة: ١/ ٢٦١ أَنَّ بَنِي النَّضِيرِ هَمُّوا أَنْ يَطْرَحُوا حَجَرًا على النبي ﷺ :: ٢/ ٢٥ أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنَّ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا: أنس: ١/ ١٤٩ أن تجعل لله ندا وهو خلقك: ابن مسعود: ١/ ٦٢ و ٤/ ١٠٦ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: عمر: ٥/ ١٠٦ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ: معاوية بن حيدة: ١/ ٢٧٣ أن تعبد الله كأنك تراه: عمر بن الخطاب: ٤/ ٢٦١ و ٢٧٨ أنت بذاك: سلمة بن صخر: ٥/ ٢٢١ أنت زيد بن حارثة بن شراحيل: ابن عمر: ٤/ ٣٠٣ أنت الذي تقول ثبت الله: البراء بن عازب: ٤/ ١٤٣ أنت الهادي يا عليّ: ابن عباس: ٣/ ٨٤ أنت ومالك لأبيك:: ٤/ ٦٢ أَنْتُمْ بِعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ لَقِيَ جَالُوتَ: قتادة: ١/ ٣٠٧ أنتم حجّاج: ابن عمر: ١/ ٢٣٣ أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه: عمر: ٥/ ١٠٦
стр. 3143
أَنَّ ثَقِيفًا قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ أجلنا ستة حتى يهدى لآلهتنا: ابْنِ عَبَّاسٍ: ٣/ ٢٩٧ أَنَّ حَبْرًا مِنَ الْيَهُودِ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : عبد الله بن عباس: ٣/ ٥ أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ دخلت على النبي ﷺ : عبيد الله: ١/ ٣٨٠ أن الربيع بنت معوّذ اختلعت عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : الربيع: ١/ ٢٧٧ أَنَّ رَجُلًا أَتَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فكلّمها: ابن عباس: ٤/ ٣٤٤ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فقال: أبو سعيد: ٣/ ٢١٣ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بجارية سوداء: أبو هُرَيْرَةَ: ١/ ٥٧٧ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ:: ٢/ ٦٠٤ إِنِ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إني نزلت محلة قوم:: ١/ ٥٣٦ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ العمرة أواجبة هي؟: جَابِرٍ: ١/ ٢٢٥ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ليس لي مال: ابن عمر: ١/ ٤٩٢ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أحب:: ٤/ ٢١٩ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذو مال كثير: أَنَسٍ: ٣/ ٢٦٨ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إن لي مملوكين: عائشة: ٣/ ٤٨٨ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ المؤمنين:: ٤/ ٥٢٨ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ في مجلس: أبو هُرَيْرَةَ: ١/ ٥٧١ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أخذ قبضة من التراب: أبو أُمَامَةَ: ٣/ ٤٤٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حدّثهم أن عبدا من عباد الله: ابْنِ عُمَرَ: ١/ ٢٤ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حين انصرف من أحد: أبو هُرَيْرَةَ: ٤/ ٣١٤ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دعا على قريش حين استعصوا: ابْنِ عَبَّاسٍ: ٣/ ٥٨٦ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سئل أي العباد أفضل درجة: أبو سَعِيدٍ: ٤/ ٣٣٢ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تحصن: زيد بن خالد: ١/ ٥٢٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سئل عن الراسخين في العلم: أبو الدَّرْدَاءِ: ١/ ٣٦٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صلى بهم الهاجرة: أَنَسٍ: ٥/ ٥٥٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ (اهدنا الصراط المستقيم) : أبو هُرَيْرَةَ: ١/ ٢٨ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ بهذه السورة قل يا أيها الكافرون: جَابِرٍ: ٥/ ٦١٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ البسملة في أول الفاتحة: أُمِّ سَلَمَةَ: ١/ ٢٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ في الركعتين قبل الفجر: ابْنِ عُمَرَ: ٥/ ٦١٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ: عائشة
: ٥/ ٦٣٦
стр. 3144
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا ذَكَرَ شُعَيْبًا قَالَ: ذَاكَ خَطِيبُ الأنبياء ابن أبي سَلَمَةَ: ٢/ ٢٥٨ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا سافر ركب راحلة: ابْنِ عُمَرَ: ٤/ ٦٣٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يصلي على راحلة قبل المشرق: جَابِرٍ: ١/ ١٥٥ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سورة آل عمران: أبو هُرَيْرَةَ: ١/ ٤٧٦ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يفتتح الصلاة ببسم الله: ابْنِ عَبَّاسٍ: ١/ ٢٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ: بُرَيْدَةَ: ٥/ ٥٤٥ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يقرأ في العيدين: النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: ٥/ ٥١٣ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يقرأ مالك يوم الدين: أبو هُرَيْرَةَ: ١/ ٢٦ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يقرأ المسبحات: العرباض: ٥/ ١٩٨ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يمر بباب فاطمة: أَنَسٍ: ٤/ ٣٢٢ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان لا يعرف فصل السورة حتى: ابْنِ عَبَّاسٍ: ١/ ٢٠ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقصى: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ: ٣/ ٢٧٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ: الحسن: ١/ ٥٢٥ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ إتيان النساء في أدبارهن: خزيمة بن ثابت: ١/ ٢٦٢ أن عبد الله بن عمر سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ابن عمر: ٤/ ٢٧٢ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ بسم الله: ابن عباس: ١/ ٢٢ أَنَّ قُرَيْشًا أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فقالوا له إن كنت أرسلت: جبير بن نفير: ٣/ ٢٩٦ أن الكبر بطر الحق وغمط الناس:: ١/ ٧٩ أن كرسيه وسع السماوات والأرض: عمر: ١/ ٣١٣ أَنَّ الْكَمْأَةَ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى موسى: أم سعيد بن زيد: ١/ ١٠٣ إِنَّ اللَّهَ غَفَرَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مَا حَدَّثَتْ به نفسها:: ١/ ٣٥٠ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: ابن عباس: ٤/ ٦٤٦ أَنَّ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى شَيْءٍ ضاع منه ردّه الله عليه: جعفر بن محمد: ١/ ٣٦٧ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ فاطمة بعبد: أَنَسٍ: ٤/ ٣٢ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أتى سعد بن أبي وقاص يعوده في مرضه: سعد: ١/ ٥٠٣ أن النبي ﷺ أقبل ذات يوم من العالية: سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: ٢/ ١٤١ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر امرأة ثابت بن قيس أن تتربص حيضة واحدة: الربيع: ١/ ٢٧٦ و ٢٧٧ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أن يقرأ في صلاة الصبح: ابن عباس: ٥/ ٥٤٥
стр. 3145
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ بقتل الكلاب: ٢/ ١٩ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة: جندب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ١/ ٢٥١ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جاء صفّة المهاجرين: ابن الأسقع: ١/ ٣١٤ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى ناسا يغتسلون: علي: ٥/ ٣٥٩ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَمَلَ ثلاثة أشواط: جَابِرٍ: ١/ ١٦٣ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سأل أبي بن كعب أي آية من كتاب الله أعظم: أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: ١/ ٣١٤ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ أي الأجلين قضى موسى:: ٤/ ١٩٨ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عن الشفع والوتر: عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: ٥/ ٥٣٢ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ في ص: أبو هُرَيْرَةَ: ٤/ ٤٩٢ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طرق عليا وفاطمة ليلا فقال: ألا تصليان: علي: ٣/ ٣٥٠ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ بالسبع الطوال في ركعة: بعض أهل النبي: ١/ ٤٧٩ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بعضهم: أبو ذر: ٢/ ٣٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ في المغرب والتين: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ: ٥/ ٥٦٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ النجم: عَائِشَةَ: ٥/ ١٢٥ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ ولمن خاف مقام ربّه: أبو الدَّرْدَاءِ: ٥/ ١٧٣ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى فِي بِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْتٍ:: ١/ ٦٢٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَخْوَالِهِ:: ١/ ١٧٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذا اشتد غمه: عَائِشَةَ: ١/ ٤٦٠ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يرمي الجمار ويكبر مع كل حصاة: ابْنِ عُمَرَ: ١/ ٢٣٨ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ:: ١/ ١٧٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ
ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ: أُمِّ سَلَمَةَ: ١/ ٥٤٣ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقرأ ملك بغير ألف: أُمِّ سَلَمَةَ: ١/ ٢٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقرأ في صلاة الفجر: أبو هُرَيْرَةَ: ٤/ ٢٨٤ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يكتب باسمك اللهم: مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ: ٤/ ١٦١ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يكره عشر خصال: ابْنِ مَسْعُودٍ: ٥/ ٦٣٦ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْغَارِ: ابْنِ عَبَّاسٍ: ٥/ ٤٣ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مرّ على قبرين:: ٣/ ٢٧٥ أن النبي ﷺ نَزَلَ مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ: جابر: ٢/ ٢٤ و ٢٥ أن النبي ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَقْرَءُونَ مالك بالألف: أنس: ١/ ٢٦ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أتاه اليهود يسألونه: عكرمة: ٢/ ٢٨
стр. 3146
أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْيَهُودِ سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ عَنِ ذي القرنين: عقبة بن عامر: ٣/ ٣٦٧ أن نمروذ لما ألقى إبراهيم في النار: أنس: ٣/ ٦٦ أن لا يمس القرآن إلا طاهر: معاذ: ٥/ ١٩٦ أن هلال بن أمية قذف امرأته: ابن عباس: ٤/ ١٣ أن يغفر ذنبا ويفرج كربا: عبد الله بن منيب: ٥/ ١٦٧ أَنَّ الْيَهُودَ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فسألته عن خلق السماوات: ابن عباس: ٤/ ٥٨٤ أَنَّ يَهُودِيَّيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إلى هذا النبي: صفوان بن عسال: ٣/ ٣١٥ أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا: عمر بن الخطاب: ١/ ٤٠ أنا سيد ولد آدم:: ١/ ٣٠٨ أنا فرطكم على الحوض:: ٣/ ٢٠٧ أَنَا وَأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ مُشْرِفِينَ: جابر: ١/ ١٧٦ أنزل آدم ﵇ بالهند فاستوحش: أبو هريرة: ١/ ٨٤ أنزل الله آيتين من كنوز الجنة: ابن مسعود: ١/ ٣٥٦ أنزل الله عليّ أمانين لأمتي: أبو موسى: ٢/ ٣٤٨ أنزل الله علي هذه الآية: ابن عباس: ٥/ ١٧٤ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ خَمْسَةَ أنهار: ابن عباس: ٣/ ٥٦٩ أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رمضان: واثلة بن الأسقع: ١/ ٢١١ أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سورة المائدة: عبد الله بن عمرو: ٢/ ٥ أنزلت علي سورة تبارك: أبو هريرة: ٥/ ٣٠٧ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ آيَاتٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ: عقبة بن عامر: ٥/ ٦٣٦ أنشدك بالذي أنزل التوراة: سعيد بن جبير: ٢/ ١٦١ أنشدك عهدك ووعدك: ابن عباس: ٥/ ١٥٦ أنفقي ما على ظهر كفي: أبو أمامة: ٣/ ٢٦٩ أنكحوا الأيامى فقال رجال: يا رسول الله: ابن عُمَرَ: ١/ ٢٨١ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ الإيمان: أبو ذر: ١/ ٢٠٠ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ يَوْمَانِ وليلة: أبو أيوب: ٥/ ٥٣٢ أنه سئل النبي ﷺ ، فقال تجد ظهر بعير: عليّ: ١/ ٤١٨ أَنَّهُ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ دينا عليه: معاذ: ١/ ٣٧٩ أنه ﷺ رهن درعا له من يهودي:: ١/ ٣٤٨ أنه ﷺ كان يأمر بزكاة الفطر: ابن عمرو: ٥/ ٥١٨
стр. 3147
أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ مِسْكٍ: أبو هريرة: ١/ ٦٥ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَبْصُقُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يتغوّطون:: ١/ ٦٦ أو أثارة من علم حسن الخط: أبو سعيد: ٥/ ١٩ أوتيت القرآن ومثله معه: أبو هريرة: ٤/ ٥٤٩ أوقد عليها ألف عام حتى احمرّت: أنس: ١/ ٦٤ أول زمرة يدخلون الجنة: أبو هريرة: ٤/ ٥٤٩ أول مَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَانَ يَقُومُ عَلَى صدر قدميه: ابن عباس: ٣/ ٤٢٦ أول من حاك آدم ﵇: أنس: ١/ ٨٤ أول من صنعت له الحمّامات سليمان: أبو موسى: ٤/ ١٦٤ أول من دخل الحمّام سليمان: أبو موسى: ٤/ ١٦٤ أول قاس أمر الدين برأيه إبليس: جعفر بن محمد: ٢/ ٢٢٠ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحَبَشَةِ: أنس: ٤/ ٢٣١ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فقراء المهاجرين: ابن عمر: ٣/ ٩٦ أول من يدعى إلى الجنة الحمّادون:: ٢/ ٤٦٦ أول نبي أرسل نوح:: ٢/ ١٣٥ أولئك قوم آمنوا بالغيب: نويلة بنت أسلم: ١/ ٤٠ أو ولد صالح يدعو له:: ١/ ٤٩٩ أومن بالله وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل: ابن عباس: ٢/ ٦٥ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: أبو بكرة: ١/ ٥٢٩ و ٣/ ٥٣٧ ألا أنبئكم بخير أعمالكم: أبو الدرداء: ٤/ ٣٣٢ ألا أحدثك بأشقى الناس: عمار بن ياسر: ٥/ ٥٤٩ ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء: المغيرة بن شعبة: ٣/ ٣٩٤ ألا أخبرك بأفضل القرآن: أنس: ١/ ١٩ ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن: عبد الله بن جابر: ١/ ١٨ ألا أخبركم بخير البرية: أبو هريرة: ٥/ ٥٨١ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِسُورَةٍ مَلَأَ عَظَمَتُهَا مَا بَيْنَ السماء والأرض: عائشة: ٣/ ٣١٩ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ نُوحٌ ابْنَهُ: جابر: ٣/ ٢٧٧ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ: عبد الله بن عمرو: ١/ ٤٥ ألا أخبركم لم سمّى الله إبراهيم: أنس: ٤/ ٢٥٦ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ تحت العرش: أبو هريرة: ٣/ ٣٤٣
стр. 3148
ألا أدلكم على كلمة تنجيكم: ابن عباس: ٥/ ٦١٨ أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ: ابن الأحوص: ١/ ٣٤٣ أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عليكم حقا: عمرو بن الأحوص: ١/ ٢٧٢ ألا أراكم تضحكون: عطاء بن أبي رباح: ٣/ ١٦٤ ألا أرقيك برقية
رقاني بها جبريل: أبو هريرة: ٥/ ٦٤٠ ألا أعلمك أفضل سورة: أبو سعيد بن المعلى: ٣/ ١٧٤ ألا أعلمك دعاء تدعو به الله لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ دَيْنًا: معاذ: ١/ ٣٧٩ ألا كلكم يدخل الله الجنة: أبو أمامة: ٥/ ٥٥٤ أَلَا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خطر لها: أسامة بين زيد: ١/ ٦٥ ألا واستوصوا بالنساء خيرا: عمرو بن الأحوص: ١/ ٥٣٤ ألا وإن سبحان الله والحمد لله: النعمان بن بشير: ٣/ ٣٤٥ أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ: عمرو بن الأحوص: ٤/ ٣٩٧ أَلَا يَسْتَطِيعَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ أَلْفَ آيَةٍ: ابن عمر: ٥/ ٥٩٥ أي شيء تحبون أن آتيكم به: محمد بن كعب: ٢/ ١٧٥ أي عباد الله! ارجعوا:: ١/ ٤٤٧ أَيْ عَمِّ! قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: سعيد بن المسيب: ٢/ ٤٦٨ أيضرب أحدكم امرأته كما يضرب العبد: عبد الله بن زمعة: ١/ ٥٣٤ أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن: أبو سعيد: ٥/ ٦٣٤ أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات: عبادة: ٢/ ٢٠٣ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ ما بأس: ثوبان: ١/ ٢٧٦ أيما رجل من أمتي سببته: سلمان: ٣/ ٥١٣ أيموت الخلائق ويبقى الأنبياء: علي: ٤/ ٢٤٥ أين الاستئذان: أبو هريرة: ٤/ ٣٤١ أين السائل عن العمرة: يعلى بن أمية: ١/ ٢٢٧ أين السائل عمن قضى نحبه: طلحة: ٤/ ٣١٥ أيها الناس اذكروا الله: أبي: ٥/ ٤٥٦ أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله: عائشة: ٢/ ٧٠ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا: أبو هريرة: ٣/ ٥٧٨ أيؤذيك هوام رأسك؟: كعب بن عجرة: ١/ ٢٢٥ إذا ارتفعت النجوم رفعت كل عاهة: أبو هريرة: ٥/ ٦٤٠
стр. 3149
إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ:: ٤/ ٢٥ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النار:: ٣/ ٥٣٠ إذا أتيت مضجعك للنوم: نوفل بن معاوية: ٥/ ٦١٧ إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: أبو هريرة: ٣/ ٤١٩ إذا أخذت مضجعك فاقرأ: خباب: ٥/ ٦١٨ إذا أخذت مضجعك فقل: خالد بن الوليد: ٣/ ٥٨٩ إذا أخذت مضجعك من الليل: جبلة بن حارثة: ٥/ ٦١٧ إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب: ابن عمر: ٣/ ٢٠٦ إذا أمّن الإمام فأمّنوا: أبو هريرة: ١/ ٣١ إذا أوى أحدكم إلى فراشه: أبو هريرة: ٤/ ٥٣٥ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ لِيَوْمٍ لَا ريب فيه: أبو سعيد: ٣/ ٣٧٧ إذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي: عمرو بن شرحبيل: ١/ ١٧ إذا دخل أهل الجنة: أنس: ٥/ ١٢١ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النار: أبو سعيد الخدري: ٣/ ٣٩٦ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ سَأَلَ عَنْ أَبَوَيْهِ: ابن عباس: ٥/ ١٢٠ إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة:: ١/ ٢١١ إذا دخل النور القلب وانشرح: ابن مسعود: ٤/ ٥٢٨ إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مَا شَاءَ: عقبة بن عامر: ٤/ ٦٤١ إذا رأيتم الذين يجادلون فيه منهم الذين عنى الله: عائشة: ١/ ٣٦٦ إذا ذكر أصحابي فأمسكوا: ابن مسعود: ٢/ ١٦٦ إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد: أبو سعيد: ٢/ ٣٩٤ إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عنها: أنس: ٣/ ٤٢٧ إذا زلزلت تعدل نصف القرآن: ابن عباس: ٥/ ٥٨٢ و ٥٨٦ إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد: أبو هريرة: ١/ ٥٢٠ إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس:: ٣/ ٩٤ و ٣٧٥ إذا سئلت أي الأجلين قضى موسى: أبو ذر: ٤/ ١٩٨ إذا سلمتم على المرسلين فسلموا: علي: ٤/ ٤٧٩ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ: عبد الله بن عمرو: ٢/ ٤٥ إِذَا قَالُوا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَتَاهُمْ مَا اشْتَهَوْا من الجنة: أبي: ٢/ ٤٨٦ إِذَا قَرَأَ- يَعْنِي الْإِمَامَ- غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ: أبو موسى: ١/ ٣٠
стр. 3150
إذا قرأت والتين: جابر: ٥/ ٥٦٨ إِذَا قُلْتَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَدْ شكرت الله: الحكم بن عمير: ١/ ٢٢ إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أُتِيحَتْ لَهُ إليها حاجة: ابن مسعود: ٢/ ٥٥٠ إذا كان لإحداكن مكاتب: أم سلمة: ٤/ ٣٢ إذا كان يوم القيامة انقطعت الأرحام: سعد بن معاذ: ٤/ ٦٤٦ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهِ مُنَادِيًا: ابن عباس: ٤/ ٦٢١ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عُرِفَ الْكَافِرُ بِعَمَلِهِ: أبو سعيد: ٤/ ٢٢ إذا كان يوم القيامة قال الله: جابر: ٤/ ٢٥٥ إذا كان يوم القيامة قيل: ابن عباس: ٤/ ٤٠٩ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُدْعَى بِالْأَنْبِيَاءِ وَأُمَمِهَا: أبو موسى: ٢/ ١٠٥ إذا كانت الفتنة فكن كغير ابني آدم:: ٢/ ٣٦ إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان: ابن مسعود: ٥/ ٥٢٥ إذا مات أحدكم فلا تحبسوه: ابن عمر: ١/ ٤٥ إذا مات المؤمن تلقته أرواح المؤمنين: أنس: ٥/ ٥٩٤ إذا مرض العبد أو سافر: أبو موسى: ٥/ ٥٦٨ إذا مكث المنيّ في الرحم: أبو ذر: ٥/ ٢٨١ إذا نكح للرجل المرأة فلا يجل له أن يتزوّج أمها:: ١/ ٥١١ إذا وضعت جنبك على الفراش: أنس: ١/ ١٩ إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا: أبو هريرة: ١/ ٤٦٠ إِنَّ آدَمَ كَانَ رَجُلًا طُوَالًا كَأَنَّهُ نَخْلَةُ سحوق: أبيّ بن كعب: ١/ ٨٣ إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ قالت الملائكة: عبد الله بن عمر: ١/ ٧٦ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ: جابر: ١/ ١٦٥ إن إبراهيم حين ألقي في النار: عائشة: ٣/ ٤٩١ إِنْ أُتِيتُمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا حم لَا يُنْصَرُونَ: ابن أبي صفرة: ٤/ ٥٥٣ إن أحببتم قسمت ما أفاء الله:: ٥/ ٢٣٩ إن أحدكم إذا مات عرض عليه: ابن عمر: ٤/ ٥٦٨ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ: ابن مسعود: ٣/ ٥١٩ إن أخوف ما أخاف عليكم: أبو سعيد: ٣/ ٤٦٨ إن أدنى أهل الجنة منزلة: ابن عمر: ٥/ ٤٠٩ إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله: عديّ: ٢/ ١٧
стр. 3151
إذا أرسلت
كلبك المعلم: عديّ: ٢/ ١٧ إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله: أبو ثعلبة: ٢/ ١٧ إذا حشر الناس نادى مناد: كعب: ٤/ ٢٩٤ إن أرسلت كلبك وسميت فأخذ فكل: عدي: ٢/ ١٧ إن أفضلهم منزلة لينظر: ابن عمر: ٤/ ٤٠٩ إِنَّ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَأَبَا جَهْلِ بْنَ هشام ورجالا من قريش: عكرمة: ٣/ ٢٩٦ إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ: أبو سعيد: ٣/ ٤٤٧ إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس: ابن عمر: ٤/ ١٧٦ إن أول ما خلق الله القلم: عبادة: ٥/ ٣٢٢ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ الْعَبْدُ عَنْهُ يَوْمَ القيامة: أبو هريرة: ٥/ ٥٩٨ إن أول ما يكسى حلته من النار إبليس:: ٤/ ٧٧ إن أول من لبّى الملائكة: أنس: ١/ ٧٦ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: محمد بن كعب: ٤/ ٩١ إِنَّ أَيُّوبَ لَبِثَ بِهِ بَلَاؤُهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سنة: أنس: ٣/ ٥٠٠ إن الأرض لتجيء يوم القيامة: أنس: ٥/ ٥٨٥ إِنَّ الْأَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ وَالَّتِي تَلِيهَا: ابن عمرو: ٥/ ٢٩٦ إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا: شريح بن عبيد: ٤/ ٦٦١ إن الإسلام لا يقال: أبو سعيد: ٣/ ٥٢٤ إن الأنساب تنقطع يوم القيامة: المسور بن مخرمة: ٣/ ٥٩٥ إن البر والصلة ليخففان سوء الحساب: ابن عباس: ٣/ ٩٥ إِنَّ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كأنهما غمامتان:: ٢/ ٢١٦ إن بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا: عائشة: ١/ ٥٨١ إن بني إسرائيل قالوا يا موسى: ابن عباس: ١/ ١٧٣ إن بني إسرائيل لو أخذوا أدفى بقرة لأجزاهم: أبو هريرة: ١/ ١١٧ إِنَّ بَنِي سَلَمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَبِيعُوا دِيَارَهُمْ: جابر: ٤/ ٤١٦ إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ هَذِهِ السُّورَةَ: أبو حية البدري: ٥/ ٥٧٧ إن جدالا في القرآن كفر: أبو هريرة: ٤/ ٥٥٤ إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَرِيضَتَانِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بدأت: زيد بن ثابت: ١/ ٢٢٥ إن الحميم ليصب على رؤوسهم: أبو هريرة: ٣/ ٥٢٨ إن الحياة الدنيا متاع: أبو هريرة: ٤/ ٥٦٥
стр. 3152
إن الدعاء هو العبادة: البراء: ٤/ ٥٧٢ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَّكِئُ الْمُتَّكَأَ مِقْدَارَ أَرْبَعِينَ سَنَةً: الهيثم بن مالك الطائي: ٣/ ٣٣٨ إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة: أبو هريرة: ١/ ٥٠٣ إن رجلا من اليهود سحرك: زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: ٥/ ٦٣٧ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أمر مناديا ينادي يوم خبير: عَلِيٍّ: ٤/ ٣٤٥ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ أفرأيتم اللّات والعزى: ابن عباس: ٣/ ٥٤٩ إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ الله السماوات والأرض: أبو بكر: ٢/ ٤١١ و ٤١٢ إِنَّ سُورَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا هِيَ إلا ثلاثون آية: أبو هريرة: ٥/ ٣٠٧ إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتَيِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: أبو أمامة: ٢/ ٤٦٦ إن سيد الأيام يوم الجمعة: سعيد بن المسيب: ٥/ ٥٠٣ إِنَّ شَجَرَةً مِنَ الشَّجَرِ لَا يَطَّرِحُ وَرَقُهَا مثل المؤمن: ابن عمر: ٣/ ١٢٩ إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي: جابر: ٣/ ٤٨١ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدم: أنس: ٥/ ٦٤٣ إن شئتم دعوت الله فأنزلها عليكم: الربيع بن أنس: ٣/ ٢٨٦ إن الصدقة لتطفئ غضب الرب:: ١/ ٢٩ إن الصلاة الوسطى صلاة الظهر: زيد بن ثابت: ١/ ٢٩٤ إن الصلاة والصوم والذكر تضاعف: معاذ: ١/ ٣٢٩ إن الصلوات الخمس كفارات لما بينهن:: ٢/ ٦٠٤ إن طفيلا رأى رؤيا، وإنكم تقولون: طفيل بن سخبرة: ١/ ٦٢ إن طير الجنة كأمثال البخت: أنس: ٥/ ١٨٢ إن العبد إذا أذنب ذنبا: أبو هريرة: ٥/ ٤٨٦ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ: أبو برزة: ١/ ٣٤١ إن العشر عشر الضحى: جابر: ٥/ ٥٣٢ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَتَفَلَّتُ عَلَيَّ البارحة: أبو هريرة: ٤/ ٤٩٩ إن علمتم فيهم حرفة: يحيى بن أبي كثير: ٤/ ٣٧ إن عليهم التيجان: أبو سعيد: ٤/ ٤٠٥ إن العمرة هي الحج الأصغر: عمرو بن حزم: ١/ ٢٢٥ إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَسْلَمَتْهُ أُمُّهُ إِلَى الكتاب: أبو سعيد: ١/ ٢٢ إن في أصلاب أصلاب أصلاب الرجال: سهل بن سعد: ٥/ ٢٧٠ إن في الجنة شجرة يسير الراكب: أبو هريرة: ٣/ ٤٦٢ و ٥/ ١٨٧
стр. 3153
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ للمجاهدين في سبيل الله: أبو هريرة: ١/ ٥٨٢ إن في الصلاة لشغلا:: ١/ ٢٩٧ إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي: علي: ١/ ٣٧٥ إن في المال حقا سوى الزكاة: فاطمة بنت قيس: ٥/ ١٠٤ إن فيهما اسم الله الأعظم: أسماء بنت يزيد: ١/ ٣١٥ إن الكافر يضرب ضربة بين عينيه: البراء بن عازب: ١/ ١٨٨ إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم:: ٤/ ٢٣١ إِنَّ الْكُفَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِرْدًا عِطَاشًا: السدي: ٤/ ٥١ إن كنتم في مقالتكم صادقين فقولوا: ابن عباس: ١/ ١٣٦ إن الله اتخذني خليلا: جندب: ١/ ٥٩٩ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ: واثلة: ٢/ ٤٧٧ إِنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا ما شئتم:: ٢/ ٣٧٢ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ: ابن عباس: ٢/ ٣٠٠ إن الله أعطاني الرائيات إلى الطواسين: أنس: ٢/ ٤٧٩ إن الله أعطاني السبع الطوال: البراء: ٤/ ١٠٨ إن أعطاني السبع مكان التوراة: أنس: ٤/ ٥٥٠ إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي فِيمَا مَنَّ بِهِ عَلَيَّ فاتحة الكتاب: أنس: ١/ ١٨ إن الله أمر آدم بالسجود فسجد: ابن عباس: ١/ ٧٩ إن الله أمرنا أن نصلي عليك:: ٤/ ٣٤٦ إن الله أمرنا أن أدنيك: بريدة: ٥/ ٣٣٨ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يكن الذين كفروا: أبيّ بن كعب: ٥/ ٥٧٧ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِرِسَالَتِهِ فَضِقْتُ بِهَا ذَرْعًا: الحسن: ٢/ ٦٩ إن الله بعثني رحمة للعالمين: أبو أمامة: ٣/ ٥١٣ إِنَّ اللَّهَ ﵎
قَرَأَ طه ويس قبل أن يخلق السّماوات: أبو هريرة: ٣/ ٤٢٠ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا حدثت به أنفسها: أبو هريرة: ١/ ٣٥١ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فرغ: أبو هريرة: ٥/ ٤٨ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْقُرْآنَ شِفَاءً لِمَا فِي الصدور: الحسن: ٢/ ٥١٦ إن الله جميل يحب الجمال: ابن مسعود: ٣/ ١٩١ إن الله حدّ حدودا فلا تعتدوها: أبو ثعلبة: ٢/ ٩٥
стр. 3154
إن الله حرّم القينة وبيعها وثمنها: عائشة: ٤/ ٢٧٢ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ:: ١/ ١٦٦ إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ جَعَلَنِي مِنْ خير خلقه: العباس: ٢/ ٤٧٧ إِنَّ اللَّهَ خَتَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِآيَتَيْنِ أَعْطَانِيهِمَا: أبو ذر: ١/ ٣٥٦ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بيمينه: عمر: ٢/ ٣٠٠ إن الله خلق آدم على صورته:: ٥/ ٥٦٧ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا:: ٢/ ٣٢ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا: أبو هريرة: ١/ ١٩٦ إن الله غفر لهذه الأمة:: ٥/ ٩٣ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَجَّ الْبَيْتِ: عكرمة: ١/ ٤٠٩ إِنَّ اللَّهَ فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ فِي سِتَّةِ أيام: ابن عمر: ٤/ ٥٨٤ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ: عبد الله بن سلام: ٢/ ٤٦٢ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَعَلَى أمتك: حكيم بن جبير: ١/ ٣٥٥ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطهور: عويم بن ساعدة: ٢/ ٤٦٢ إن الله قد أمكنكم منهم: أنس: ٢/ ٣٧٢ إن الله قسم الخلق قسمين: ابن عباس: ٤/ ٣٢٢ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ من الزنا: أبو هريرة: ٥/ ١٣٨ إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا: ابن عباس: ١/ ١٨٦ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السماوات: النعمان بن بشير: ١/ ٣٥٥ و ٣٥٦ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا عُمِّرَ: أم حبيبة: ٥/ ٦٢٣ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا، أَوْ قَالَ لم يمسخ قوما: ابن مسعود: ٢/ ٦٥ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الدُّنْيَا لَمْ يَخْلُقْ فيها ذهبا ولا فضة: عليّ: ١/ ٨٤ إن الله لمّا ذرأ لجهنم ذرأ: عبد الله بن عمرو: ٢/ ٣٠٥ إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِالْمُسْلِمِ الصَّالِحِ عَنْ مِائَةِ أهل بيت: ابن عمر: ١/ ٣٠٧ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكلة فيحمده عليها: أنس: ١/ ٢٥ إن الله ليرفع الدرجة للعبد: أبو هريرة: ٥/ ١٢٠ إن الله ليرفع ذرية المؤمن معه: ابن عباس: ٥/ ١٢٠ إِنَّ اللَّهَ لَيَزَعُ بِالسُّلْطَانِ مَا لَا يَزَعُ بالقرآن:: ٣/ ٣٠١ إِنَّ اللَّهَ يُصْلِحُ بِصَلَاحِ الرَّجُلِ الصالح ولده وولد ولده: جابر: ٣/ ٣٦٣ إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِالْأَنْبِيَاءِ وَلَا شُهَدَاءَ: ابن عمر: ٢/ ٥٢١
стр. 3155
إن الله ليليّن قلوب الرجال: ابن مسعود: ٢/ ٣٧٣ إِنَّ اللَّهَ مُرْدٍ كُلَّ امْرِئٍ رِدَاءَ عَمَلِهِ: أنس: ١/ ١١٩ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْهَا رَحْمَةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخلق: سلمان: ٢/ ٢٨٨ إن الله ينادي: يا أمة محمد أجيبوا ربكم: ابن عباس: ٤/ ٢٠٧ إن الله نصب آدم بين يديه: أبو أمامة: ٢/ ١٦٧ إِنَّ اللَّهَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كفروا: فضل: ٥/ ٥٧٧ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا يُنَادِي: أبو موسى: ٢/ ٥٠٢ إن الله يجعل مكان كل شوكة: عيينة السلمي: ٥/ ١٨٦ إن الله يحب العبد المؤمن المحترف: ابن عمر: ٥/ ٣١٤ إِنَّ اللَّهَ يَدْعُو النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأُمَّهَاتِهِمْ: ابن عباس: ٥/ ٢٠٥ إن الله يدني المؤمن حتى يضع عليه كنفه: ابن عمر: ٢/ ٥٥٨ إن الله يضاعف الحسنة ألفي وألف حسنة: أبو هريرة: ١/ ٣٠١ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يغرغر: ابن عمر: ١/ ٤١١، ٥٠٥ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أشرك بي: شداد بن أوس: ٣/ ٣٧٧ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الجنة: أبو سعيد: ٢/ ٤٣٥ إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِي ثَلَاثِ سَاعَاتٍ يَبْقَيْنَ من الليل: أبو الدرداء: ٣/ ١٠٧ إن الله ينشئ السحاب فتنطق: شيخ من بني غفار: ٣/ ٩٢ إن الله لا يستحي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن: خزيمة بن ثابت: ١/ ٢٦٢ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا مَا أُخْلِصَ له: ٤/ ٥١٧ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ إِلَّا مَا أُخْلِصَ له:: ٤/ ٥١٧ إن الله لا يمل حتى تملوا:: ١/ ٥٣ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أن ينام: أبو موسى: ٤/ ١٤٨ إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ إذا استودع: ابن عمر: ٤/ ٢٧٦ إن لكل أمة رهبانية: أنس: ٥/ ٢١٦ إن لكل شيء سناما وسنام القرآن: سهل بن سعد: ١/ ٣٢ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس: أنس: ٤/ ٤١١ إن لكل نبي ولاة من النبيين: ابن مسعود: ١/ ٤٠١ إن لكل يوم نحسا فادفعوا: عليّ: ٤/ ٣٨١ إن لله تسعة وتسعين اسما: أبو هريرة: ١/ ٢١ و ٢/ ٣٠٥ و ٣٠٦ و ٣/ ٣٠٧ إن لي أسماء، أنا محمد: جبير بن مطعم: ٥/ ٢٦٤
