стр. 10011
[١٥٤] إياس بن أبي رمْلة
هو إياس بن أبي رمْلة الشامي.
سمع معاوية بن أبي سفيان، وروى عن زيد بن أرقم. حسن الحديث.
رَمْلَة: بفتح الراء، وسكون الميم، وباللام.
← Книги сунны
Книги сунны · id 25800
جامع الأصول
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات
Полный текст (13 130 стр.). Показаны 10011–10050 · переход к 10016.
стр. 10012
[١٥٥] أيمن بن نابل
هو أبو عمران أيمن بن نابل المكِّي. تابعي.
سمع قدامَة بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وطاوساً.
سمع منه الثوري، وأبو نُعَيم، ووكيع. حديثه في الحجازيين. وكان لا يفصح، وفيه لكنة.
أيْمن: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان.
ونابِل: بالنون وكسر الباء الموحدة، وباللام.
ونُعَيم: بضم النون وفتح العين.
стр. 10013
[١٥٦] أيوب بن بُشَيْر
هو أيوب بن بشير بن كعب العدويُّ البصريُّ. صالح الحديث. حديثه في المصافحة (١) . قال البخاري: حديثه مرسل.
روى عنه سماك المربدي وحماد بن سلمة.
بُشَيْر: بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء.
والمِرْبَدي بكسر الميم، وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة، وقيل: إنه المرثدي بفتح الميم وبالثاء المثلثة.
стр. 10014
[١٥٧] أيوب السَّخْتيَاني
هو أبو بكر أيوب بن أبي تميمة كيْسان السَّخْتياني، مولى ⦗١٨٥⦘ لجهينة، وقيل: مولى لعَنَزَة، ومواليه أحلاف بني الحريش. كان إماماً، ثقة، ثبتاً، وحجةً ورعاً، صالحاً. ولد سنة ثمان وستين.
رأى أنساً وسمع الحسن، وابن سيرين.
روى عنه ابن سيرين، وابن عون، وشُعْبة، والثوري، ومالك بن أنس، وإنما سُمِّي السَّخْتياني لأنه كان يبيع الجلود.
مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، وقيل: مات سنة ثلاثين، وقيل: سنة تسع وعشرين.
كَيْسان: بفتح الكاف، وسكون الياء، تحتها نقطتان، والسين المهملة.
وعَنَزَة: بفتح العين المهملة، وفتح النون، والزاي.
والحَرِيْش: بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالياء، تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
стр. 10015
الفرع الثالث من القسم الأول من الفصل الأول: في جماعة متفرقة
[١٥٨] أُبي بن خلف وأُميَّة أخوه
أُبَي وأُميَّة ابنا خلف بن وهب بن حُذافة بن جمح الجمحيان، فأما أُبيُّ فإنه قتل يَوم أحد مشركاً، قتله النبيُّ ﷺ بيده. وأما أمية فإنه قتل يوم بدر مشركاً.
حُذَافة: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الذال المعجمة، وبالفاء.
وجُمَح: بضم الجيم، وفتح الميم، وبالحاء المهملة.
стр. 10016
[١٥٩] أحْمس
بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم، وبالسين المهملة: قبيلة، وترد في فصل النسب مَشْروحة.
стр. 10017
[١٦٠] أُحَيْحَة بن الجُلاح
قد جاء في كتاب «الموطأ» في ذكر أُحيحَة بن الجُلاح أنه رجل من الأنصار وليس أنصارياً، وإنما أراد أنه من القبيلة التي صارت بعد أنصاراً، فإن الأنصار اسم إسلامي، سمَّى الله به الأوس والخزرج ولم يكونوا يدعون ⦗١٨٦⦘ الأنصار قبل نصرتهم رسول الله ﷺ ولا قبل نزول القرآن بذلك، وأحيحة جاهلي قديم، ولم يدرك النبي ﷺ ولا قاربه، وهو في سن هاشم بن عبد مناف، وهو الذي خلَفه على سلمى بنت عمرو بن زيد من بني عدي بن النجار بعد موت هاشم عنها فولدت له عمرو بن أحيحَة وهو أخو عبد المطلب بن هاشم لأمِّه (١) .
وإنما فائدة هذا الحديث الذي جاء فيه ذكر أُحيحة أن القاتل كان يرث في الجاهلية ممن قتله فأبطل الإسلام ذلك، فصارت سنة في قاتل العمْد أنه لا يرث من قتل، واختُلف في قاتل الخطأ (٢) .
أُحَيْحة: بضم الهمزة، وفتح الحائين المهملتين، وبينهما ياء ساكنة معجمة بنقطتين تحتها.
والجُلاح: بضم الجيم، وتخفيف اللام، وبالحاء المهملة.
стр. 10018
[١٦١] الأخْنَس بن شَرِيق
اسم الأخنس أُبَي بن شريق بن عمرو بن وهب وهو من بني غِيَرة بن عوف بن ثقيف، وهو حليف بني زُهرة بن كلاب، وإنما لقِّب الأخنس لأنه خنس ببني زهرة يوم بدر فلم يشهدها منهم أحد مع المشركين.
الأخْنَس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، وبالسين المهملة.
وشَرِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء والقاف.
وغِيَرة: بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
стр. 10019
[١٦٢] الأَزْد
الأزد: بفتح الهمزة، وسكون الزاي اسم قبيلة، وتَرد مفصَّلة في فصل النَّسب، ويقال فيها: الأسْد؛ أبدلوا من الزاي سيناً ساكنة.
стр. 10020
أسد:
بفتح الهمزة، وفتح السين، اسم قبيلة ويرد بيانها في فصل النسب مفصلاً.
стр. 10021
[١٦٣] أسلَم
بفتح الهمزة، وفتح اللام، اسم قبيلة، وترد مشروحة في فصل النسب.
стр. 10022
[١٦٤] الأسود العَنْسي
هو الأسود بن كعب العنسي واسمه عبْهلة، وكان يقال له: ⦗١٨٧⦘ ذو الخِمار، وهو الذي ادعى النُّبوة باليمن في آخر عهد النبيِّ ﷺ ، وقتل والنبيُّ حيّ لم يمت. قتله فيروز الديلمي، وقيس بن عبد يغوث المكشوح، فأما فيروز فقعد على صدره لئلا يفلت وأما قيس فقتله واحتز رأسه.
العَنْسِيُّ: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالسين المهملة.
وعَبْهَلة: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وفتح الهاء، وباللام.
والخِمار: بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الميم.
والمَكْشُوح: بفتح الميم، وسكون الكاف، وضم الشين المعجمة، وبالحاء المهملة.
стр. 10023
[١٦٥] أشجع
أشجع: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وبالجيم، والعين المهملة قبيلة.
стр. 10024
[١٦٦] أصْحَمَة النَّجاشي
هو أصحَمة النَّجاشي، مَلِكُ الحبشة. أسلم قبل الفتح، ومات قبله أيضاً، وصلَّى عليه النبيُّ ﷺ لما جاء خبر موته ولم يَرَه، وقد أورده ابن مَنْدة في جملة أسماء الصحابة. له ذكر في صلاة الجنازة وغيرها (١) .
стр. 10025
[١٦٧] أُمَيَّة بن أبي الصَّلْت
هو أُميَّة بن أبي الصَّلْت واسم أبي الصَّلْت عبد الله بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غِيرة بن عوف بن قَسِيِّ، وهو من ثقيف، كان يتعبَّدُ في الجاهلية، ويتدينُ، ويؤمن بالبعث، أدرك الإسلام ولم يسلم، له ذكر في كتاب الشعر (١) .
عُقدة: بضم العين، وسكون القاف.
وغِيَرة: بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
وقَسِيّ: بفتح القاف، وكسر السين المهملة، وتشديد الياء.
стр. 10026
القسم الثاني من الفصل الأول: في النساء
[١٦٨] أسماء بنت أبي بكر
هي أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق، وقد تقدم تمام النسب عند ذكر أبيها وتسمَّى ذات النِّطاقين لأنها شقت نطاقها ليلة خرج النبيُّ ﷺ مهاجراً، فجعلت واحداً شديداً لسُفرته، والآخر عصاباً لِقرْبَتِه، وقيل: جعلت النصف الثاني ⦗١٨٨⦘ نطاقاً لها، وهي أمُّ عبد الله بن الزُّبير. أسلمت بمكة قديماً، قيل: أسلمت بعد سبعة عشرة إنساناً، وبايعت النبيَّ ﷺ ، وتزوجها الزُّبيرُ بن العوَّام بمكة. ثم طلَّقها بالمدينة، ويقال: إن ابنها عبد الله وقف يوماً بالباب فلما جاء أبوه الزُّبيرُ ليدخل البيت منعه، فسأله عن ذلك، فقال: ما أدعك تدخل حتى تُطلق أمِّي، فامتنع عليه، وأبى إلا طلاقها فسأله عن السبب، فقال: مثلي لا يكون له أم توطأ أو كما قال: فطلقها الزُّبير، وبقيت عند ابنها إلى أن قُتل، وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين، وماتت بعد قتل ابنها بعشرة أيام، وقيل: بعشرين يوماً، وقيل: ببضع وعشرين يوماً بعد ما أنزل ابنها من الخشبة ولها مائة سنة، وذلك سنة ثلاث وسبعين بمكّة، ولم يقع لها سن، ولم يُنْكر من عقلها شيء. وكانت قد أضَرَّت.
روى عنها ابناها عبد الله، وعُرْوة، وعبد الله بن عبَّاس، وغيرهم.
стр. 10027
[١٦٩] أسماء بنت زَيد
هي أسماء بنت زيد بن الخطاب أخي عمر بن الخطاب العدوي. لها رواية (١) .
روى حديثها محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عنها.
حَبّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء تحتها نقطة واحدة وبالنون.
стр. 10028
[١٧٠] أسماء بنت شكَل
هي أسماء بنت شكَل بن حُميد العبْسي. لها صحبة. ورد ذِكرها في حديث عائشة في غُسْل الحائض (١) ، أخرج الحديث مسلم.
شَكَل: بفتح الشين المعجمة، وفتح الكاف، وباللام.
стр. 10029
[١٧١] أسماء بنت عُمَيس
هي أسماء بنت عُمَيس بن مالك بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامِر بن زيد بن نسر بن وهب الله من بني خثْعَم بن أنمار الخثعمية، وفي نسبها اختلاف كثير. هاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فولدت له (١) هناك محمداً، وعبد الله، وعوناً، ثم هاجرت إلى المدينة، ⦗١٨٩⦘ فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر الصِّدّيق وولدت له محمداً، فلما مات الصِّدِّيقُ تزوجها علي بن أبي طالب، فولدت له يحيى. روى عنها ابنُها عبد الله بن جعفر، وعمر بن الخطاب، وعبد الله بن عبَّاس، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن شداد.
عُمَيْس: بضم العين، وفتح الميم، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
قُحَافة: بضم القاف، وتخفيف الحاء المهملة، وبالفاء.
ونَسْر: بفتح النون، وسكون السين المهملة.
стр. 10030
[١٧٢] أسماء بنت يزيد
هي أسماء بنت يزيد بن السَّكن الأنصارية، إحدى نساء بني عبد الأشهل، تُكْنى أم عامر، وقيل: أم سلمة، وقيل: اسمها فُكَيْهة، وهي من المبايعات يقال: إنها بنت عمّ مُعاذ بن جبل، وهي مدنيَّة من ذوات العقل والدِّين. شهدت اليرموك، وقتلت تسعة من الكفَّار بعود فسطاط.
روى عنها محمود بن عمرو، ومهاجر أبو محمد، وشهر بن حوشب.
السَّكَن: بفتح السين المهملة، وفتح الكاف، وبالنون.
وفُكَيْهةَ: بضم الفاء، وفتح الكاف، وسكون الياء.
وشهر: بفتح الشين المعجمة.
وحَوْشَب: بفتح الحاء المهملة، وسكون الواو، وفتح الشين المعجمة، وبالباء الموحدة.
стр. 10031
[١٧٣] أسْماء بنت يزيد
هي أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل. وافدة النساء.
روى عنها مسلم بن عبيد. وليست بنت يزيد بن السّكن، وقد جعَلَ ابن عبد البر وافدة النساء بنت يزيد بن السّكَن ولم يذكر هذه الأخرى في كتابه.
стр. 10032
[١٧٤] أُمَامَة بنت أبي العاص
هي أمَامَة بنت أبي العَاص بن الرَّبيع بن عبد العزَّى بن عبد شمس، أُمُّها زينب بنت رسول الله ﷺ . تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وهي بنت أختها، أمرته بذلك فاطمة. زوجها منه الزُّبير بن العوّام لأن أباها أوصى بها إليه. لها ذكر في كتاب الصلاة (١) .
هكذا أخرج ذكرها أبو داود في خطبة النّكاح (٢) عن رجل من بني سُلَيم، قال: ⦗١٩٠⦘ «خطبت إلى النبيِّ ﷺ أمامة بنت عبد المطلب، فأنكحني من غير أن يتشهد» ولم أجدها في الصحابيات ولا في عمَّات النبيِّ ﷺ وإنما إحدى عمَّاته أُميمة.
стр. 10033
[١٧٥] أمَة بنت خالد
هي أمُّ خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أميَّة بن عبد شمس الأمويَّة، مشهورة بكنيتها. ولدت بأرض الحبشة، وقُدِمَ بها إلى المدينة وهي صغيرة، ثم تزوجها الزُّبير بن العوّام فولدت له عمراً وخالداً.
روى عنها موسى وإبراهيم ابنا عقبة، وسعيد بن عمرو بن العاص، وعبيد الله بن عمر.
стр. 10034
[١٧٦] أُمَيمة بنت رُقيقة
هي أُمَيمة بنت رُقيقة، وأبوها عبد الله، ويقال: عبد بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تميم بن مرَّة. ورقيقة أُمها بنت خويلد، وهي أخت خديجة زوج النبي- ﷺ . عِدادها في أهل المدينة.
روى عنها محمد بن المنكدر، وعبد الله بن عمرو.
أُميمة: بضم الهمزة، وفتح الميم، وسكون الياء، تحتها نقطتان.
ورُقَيْقَة: بضم الراء، وفتح القافين، وسكون الياء، تحتها نقطتان.
وبِجَاد: بكسر الباء الموحدة، وتخفيف الجيم.
стр. 10035
[١٧٧] أُمَيْنَة
هي أمينة بنت أنس بن مالك الأنصاري. تابعية رأت أباها لها ذكر في فضائل أنس بن مالك من كتاب الفضائل (١) .
أُمَيْنَة: بضم الهمزة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها نون.
стр. 10036
[١٧٨] أُمَيَّة بنت أبي الصَّلْت
هي أُميَّة بنت أبي الصلت، تابعية.
روت عن امرأة من بني غفار صحابية حديثها في غُسْل الحائض (١) .
روى حديثها ابن إسحاق، وذكرها الواقدي فجعل أميَّة هي الصحابية.
أُميَّة: بضم الهمزة، وفتح الميم، وتشديد الياء، تحتها نقطتان.
والصَّلْت: بفتح الصاد المهملة، وسكون اللام، وبالتاء فوقها نقطتان.
وهذا الاسم من الأسماء التي اشترك ⦗١٩١⦘ فيها الذكر والأنثى، [[هي]] وأبوها يشبهان بأُميَّة بن أبي الصَّلت الجاهلي الشاعر الذي جاء ذكره في بعض الحديث أن النبيَّ ﷺ قال: «كاد يُسلِم» .
стр. 10037
[١٧٩] أُنْيسة
هي أُنيسة بنت خُبيب بن يَساف الأنصارية، عمة خبيب بن عبد الرحمن بن يساف. تُعدُّ في أهل البصرة.
روى عنها خُبيب حديثها في السُّحُور (١) .
أُنَيْسة: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة.
وخُبَيب: بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبعدها باء أخرى موحدة.
ويَساف: بفتح الياء، وتخفيف السين المهملة، وبالفاء.
стр. 10038
[١٨٠] أَرْوى بنت أبي أويس
هي أروى بنت أبي أُويس. لها ذكر في حديث عُروة بن هشام في كتاب الغصب (١) ، ادعت على سعيد بن زيد أنه غصبها أرضاً وليس هذا موضع ذكرها لأن الراء قبل السين، إلا أنني لم أتحقق من حالها، هل هي صحابية أو تابعية. فلذلك أخرتها إلى هذا الموضع.
أَرْوَى: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وفتح الواو.
وأُوَيْس: بضم الهمزة، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
стр. 10039
الفصل الثاني: في الكنى ، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[١٨١] أبو أرْطأة
أبو أرْطأة: الحُصين بن ربيعة الأحْمسَي.
أرطأة: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.
стр. 10040
[١٨٢] أبو الأزهر
هو أبو الأزهر الأنماري، وقيل: هو أبو زهير. صحابي. ⦗١٩٢⦘
روى عنه خالد بن مَعدان، وربيعة بن يزيد الدمشقي. عداده في الشَّاميين، أخرج حديثه أبو داود في دُعاء النَّوم (١) .
стр. 10041
стр. 10042
[١٨٤] أبو أُسيد
هو أبو أُسيد مالك بن ربيعة السَّاعدي الأنصاري في حرف الميم.
أُسَيْد: بضم الهمزة، وفتح السين، وسكون الياء وبالدال المهملة.
стр. 10043
[١٨٥] أبو أُمامَة البَاهِلي
هو أبو أمامة صُدَيّ بن عجلان البَاهلي في حرف الصاد.
صُدَي: بضم الصَّاد المهملة، وفتح الدال المهملة، وتشديد الياء.
стр. 10044
[١٨٦] أبو أُمَامَة الأنصاري
هو أبو أُمامَة إياس بن ثعلبة الأنصاري، أحد بني الحارث بن الخزرج في الهمزة.
إياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
стр. 10045
[١٨٧] أبو أُمامة بن سهل
هو أبو أُمامَة أسعد بن سهل بن حُنيف الأنصاري الأوسي.
حُنَيْف: بضم الحاء المهملة وفتح النون.
стр. 10046
[١٨٨] أبو أمية المخزومي
هو أبو أُميَّة المخّزومي. عِدادهُ في أهل الحجاز.
روى عنه أبو المنذر مولى أبي ذرّ حديثه في حد السرقة (١) ولا يعرف له اسم.
стр. 10047
[١٨٩] أبو أيُوب
هو أبو أيوب خالد بن زيد بن ثعْلَبة النَّجاري الخزْرَجي الأنصاري.
стр. 10048
الفرع الثاني: في التابعين ومن بعدهم
[١٩٠] أبو إبراهيم الأشهلي
هكذا جاء ذكره أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري. ⦗١٩٣⦘
سمع أباه.
روى عنه يحيى بن أبي كثير قاله مسلم في كتاب «الكنى» وقال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل (١) عن والد أبي إبراهيم هذا فلم يعرفه وهو صحابي.
стр. 10049
[١٩١] أبو الأحْوص
هو أبو الأحْوص عَوف بن مالك.
والأحوص: بالحاء والصاد المهملتين.
стр. 10050
[١٩٢] أبو إدريس الخوْلاني
هو أبو إدريس الخولاني عايذ الله بن عبد الله.
عايذ: بكسر الياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
والخوْلاني: بالخاء المعجمة، والنون.