стр. 10081
[٢٢٠] الأعور
هو زُهير بن عُثْمان الثَّقفي الأعْور.
← Книги сунны
Книги сунны · id 25800
جامع الأصول
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات
Полный текст (13 130 стр.). Показаны 10081–10120 · переход к 10086.
стр. 10082
[٢٢١] الأعْمش
هو سُليمان بن مِهْران الأعمش.
стр. 10083
[] الأقرَع
قيل: إن الأقرَع بن حابس اسمه فراس، وقيل: اسمه الأقرع، وقد ذكرناه في الحرفين.
أقرع: بالقاف.
وفِراس: بالفاء والسين المهملة.
стр. 10084
الفصل الخامس: في الأنساب
[] الأحْمسي
الأحمسي: بفتح الهمزة، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم، وبالسين المهملة، منسوب إلى أحمس بُجَيلة، وإلى أحْمس ربيعة. أما الأول فهو أحمس بن الغَوث بن أنْمار بن أراش بن عمرو بن الغَوث بن كهلان، منهم: جُنْدُب بن سُفيان الأحْمسي، وإسماعيل بن أبي خالد.
أما الثاني: فهو أحمس بن ضُبَيعةَ بن رَبيعة بن نزار. بُجيلة: بفتح الباء الموحدة، وكسر الجيم.
والغَوث: بفتح الغين المُعجمة، وبالثاء المثلثة، وأنْمار: بفتح الهمزة، وسكون النون.
وأراش: بفتح الهمزة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
стр. 10085
[٢٢٢] الأرْسابندي
الأرْسَابَندي: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وبالسين المهملة، وفتح الباء الموحدة وبعدها نون ودال مهملة، منسوب إلى أرْسَابَند، وهي قرية كبيرة من قرى مرو، وممن ينسب إليها القاضي فخر الدِّين محمد بن علي المرْوَزي، له ذكر فيمن كان على رأس المائة الخامسة.
стр. 10086
[٢٢٣] الأَزَجي
الأَزَجي: بفتح الهمزة، وفتح الزاي، وبالجيم، منسوب إلى المحَلّة المعروفة بباب الأَزَج في بغداد، والمراد به: أبو القاسم عبد العزيز بن علي.
ولد سنة ست وخمسين وثلاثمائة. ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
стр. 10087
[] الأزدي
الأزدي: بفتح الهمزة، وسكون الزاي، وبالدال المهملة، منسوب إلى الأزد، واسمه درا، ويقال: درا بن الغَوْث بن نَبْت بن مَالك بن أُدَد بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشْجب بن يَعْرُب بن قحطان، وإليه ينسب الأنصار، ويقال فيه: الأسد بالسين عوض الزاي، وقد يجيء في بعض الأنساب فلان الأزدي من ⦗١٩٨⦘ أزد شنوءة وفلان أزدي من أزد الحجر فَيُظَنُّ أنهما غير الأول وليس كذلك فإن شنوءة والحجر من أولاد الأزد بن الغوْث فأما شنوءة فاسمه الحارث، وقيل: عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد، وأما الحجر فهو حجر بن عِمران بن عمرو بن عامر ماء السَّماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
درا: ... (١) .
والغَوْث: بفتح الغين المعجمة، والثاء المثلثة. ونَبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة، وبالتاء فوقها نقطتان.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى المهملة.
وسبَأ: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، والهمزة.
ويَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم والباء الموحدة.
ويَعْرُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
وشَنُوْءَة: بفتح الشين وضم النُّون، وسكون الواو، وبعدها همزة مفتوحة وينسب إليه شَنُوي، وشنائي: بضم النون وفتحها، وربما قالوا فيه: شَنْوة بحذف الهمزة وتشديد الواو، ثم نسبوا إلى شنوي، وحَجْر بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم.
стр. 10088
стр. 10089
[] الأسْدي
الأسْدي: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة لغة في الأزْدي، والسين بدل من الزاي، وقد تقدم ذلك في الأزد.
стр. 10090
[٢٢٥] الأَسدي
الأَسَديّ: بفتح الهمزة، وفتح السين المهملة، منسوب إلى أسد قُريش، وهو أسد بن عبد العُزى بن قُصيّ بن كِلاب بن مُرَّة. وإلى أسد بن خُزَيمة بن مُدْرِكَة بن إلياس بن مُضر. وإلى أسد بن ربيعة بن نزار بن مَعد بن عدنان. وإلى أسد بن شريك بطن من الأزد، منهم: مُسَدَّد بن مسرهد، ويقال في نسب مُسدَّد أيضاً أسْد بسكون السين.
стр. 10091
[٢٢٦] الإسفراييني
الإسفراييني: منسوب إلى إسْفَرايين بكسر الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح الفاء، وكسر الياء الأولى تحتها نقطتان، وبالنون، وهي مدينة بخُراسان (١) ، منها الإمام أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسْفراييني.
стр. 10092
[] الأسلمي .
الأسْلَمي: بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح اللام، منسوب إلى أَسْلَم ابن أفصا بن حارثة بن عمْرو بن عامر بن عوَيمر بن عمرو، وقيل: أسلم بن أفصا بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
أفصا: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وفتح الصاد المهملة.
стр. 10093
стр. 10094
[٢٢٧] الإسماعيلي
الإسماعيلي: هو الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، منسوب إلى جدِّه.
стр. 10095
[٢٢٨] الأُسَيِّدي
الأُسَيِّدي: بضم الهمزة، وفتح السين، وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها، وبسكونها أيضاً، منسوب إلى أُسَيِّد بن عمرو بن تميم بن مُرَّة بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر، إلا أن أهل الحديث يُشددون الياء على الأصل، وأهل اللغة يُسَكِنونها طلباً للخفَّة، وذلك عندهم مطرد فيما كان مثله.
ومُرَّة: بضم الميم، وتشديد الراء.
وأُدّ: بضم الهمزة، وتشديد الدال المهملة.
وطابِخَة: بالطاء المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالخاء المعجمة.
стр. 10096
[] الأَشجَعي
الأَشْجَعي: بفتح الهمزة، وفتح الجيم، وبالعين المهملة، منسوب إلى أشْجع بن رَيْث بن غَطَفان بن سعد بن قيس بن عيْلان بن مُضَر.
⦗٢٠٠⦘
رَيْث: بفتح الراء، وبالثاء المثلثة.
وعَيلان: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
стр. 10097
[٢٢٩] الأَشْعَريّ
الأَشْعَري: بالشين المعجمة، والعين المهملة، منسوب إلى الأَشْعَري، واسمه نَبْت بن أُدَد بن يَشْجُب بن عَريب بن زيد بن كَهْلان بن سبأ.
نبت، وأُدد، ويَشْجُب، وسبأ، تقدم ضبطها في الأزدي.
وعَرِيْب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
стр. 10098
[٢٣٠] الأَشْهَلي
الأشْهَليّ: بفتح الهمزة، وبالشين المعجمة، وفتح الهاء، منسوب إلى عبد الأشهل بن جُشم بن الحارث (١) بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوْس بطن من الأنصار كبير.
جُشَمَ: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
стр. 10099
[٢٣١] الأَصْبَحي
الأَصْبَحي: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالحاء المهملة، منسوب إلى ذي أصبح، واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن نَبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يَشْجُب. ضَبْطُ الأسماء التي فيه تقدَّم في الأزدي.
стр. 10100
[٢٣٢] الأَصْمَعيُّ
الأَصْمَعي: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الميم، وبالعين المهملة.
منسوب إلى أصْمَع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس، من ولد سعد بن قيس بن عيْلان (١) ، منهم عبد الملك بن قريب الأصمعي اللُّغوي.
مظهر: بفتح الميم، وفتح الظاء المعجمة وتشديد الهاء، وبالراء.
ورِياح: بكسر الراء وتخفيف الياء، تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة.
وعَيْلان: بالعَين المهملة.
стр. 10101
[٢٣٣] الألهاني
الألهاني: بفتح الهمزة، وسكون اللام، وبالنون، منسوب إلى أَلهان، وهو أخو هَمدان بن مالك بن زيد بن أَوْسَلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يَشْجُب.
⦗٢٠١⦘
هَمْدَان: بفتح الهاء، وسكون الميم، وبالدال المهملة، والنون. أوْسَلَة: بفتح الهمزة، وسكون الواو، وفتح السين، وقد كسرها بعضهم، وباللام، والخِيار، بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الياء، تحتها نقطتان، وبالراء.
سَبأ ويَشْجُب تقدم في الأزد.
стр. 10102
[٢٣٤] الأمَوي
الأموي: بضم الهمزة، وفتح الميم، منسوب إلى أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب، وربما فتحوا الهمزة في النَّسب وليس بالكثير، فإن الفتح منسوب إلى أمة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذُبيان.
بجالة: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الجيم.
وذُبْيان: بضم الذال المعجمة، وسكون الباء الموحدة، وبعدها ياء تحتها نقطتان.
стр. 10103
[٢٣٥] الأنْباري
الأَنْبَاري: بفتح الهمزة، وسكون النون، وبالباء الموحدة. منسوب إلى مدينة الأنبار بالفُرات، وقد جاء في بعض الحديث قال: الأنباري ولم يُسمّه، وهو محمد بن سليمان.
стр. 10104
[٢٣٦] الأنْصاري
الأنّصاري: منسوب إلى الأنصار، وهم الأوس والخزرج من الأزد، سمَّاهم الله بذلك لما نصروا رسولَه ﷺ وآووه، والأنصار جمع نَصِير مثل شَرِيف وأشراف، وجاء النسب إليهم بلفظ الجمع خلافاً للقياس كما جاء إلى أمثاله من النَّوادر، هذا عند من جعل لهم واحداً مستعملاً، فأمّا من لم يستعمل لهم واحداً وجعل الأنصار علماً وإن كان واقعاً على جماعة كان واحدهم غير مستعمل ولا معروف، فإن النَّسْبَ إليهم غير نادر، وصار عنده كواحد سمي بالجمع، مثل مدائن ومدائني في أظهر القولين، وهذا هو الأكثر والأعرف، فإن واحد الأنصار مرفوض في الاستعمال وقد يجيء في الحديث عن الأنصاري مطلقاً ولا يُسمى. وهو محمد بن عبد الله بن المُثنى بن أنس بن مالك أبو عبد الله الأنصاري.
стр. 10105
[٢٣٧] الأنماريّ
الأنماري: بفتح الهمزة، وسكون النون، وبالراء، منسوب إلى الأنمار وهو في العرب غير واحد. منهم أنمار بن أراش بن ⦗٢٠٢⦘ عمرو بن عوف بن نبَت، وقيل: أنمار بن أراش بن لحيان بن عمرو بن سبأ بن عَرِيب بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وأنمار هذا هو أبو بَجيلة، وخثعم. وقال بعضهم: أنمار بن نزار بن معدّ بن عدنان. ومنهم أنمارُ مَذحج. ومنهم أنمار بن بَغيض بن ريث بن غطفان. ومنهم أنمار بن مازن بن عمرو بن تميم بن مرّة بن أُدِّ بن طابخة.
أراش وغوث تقدم ضبطه في أحمس. ونبت وسبأ في الأزد. وعريب في الأشعري (١) . ورَيث: في أشجع. ومرّة وأدد وطابخة في الأسيدي.
وبَجيلة: بفتح الباء الموحدة، وكسر الجيم.
ومَذْحِج: بفتح الميم، وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة، وبالجيم.
وبَغِيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وبالضاد المعجمة.
ولِحْيان: بكسر اللام، وسكون الحاء المهملة، وبالياء تحتها نقطتان.
стр. 10106
[٢٣٨] الأنماطي
الأنماطي: بفتح الهمزة، وسكون النون، وبالطاء المهملة، منسوب إلى الأنماط، وهي البسط، منهم محمد بن إبراهيم مربع، ومحمد بن صالح كيلجة.
مُرَبّع: بضم الميم، وفتح الراء، وتشديد الباء الموحدة وفتحها.
стр. 10107
[٢٣٩] الأوْدِي
الأودي: بفتح الهمزة، وسكون الواو، وبالدال المهملة، منسوب إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وهو مالك بن أُدَد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهْلان.
مذحج تقدم في الأنمار، وأُدَد ويَشجب في الأزد، وعَريب في الأشعري (١) .
стр. 10108
[٢٤٠] الأوزاعيّ
الأوزاعي: بفتح الهمزة، وسكون الواو، وبالزاي والعين المهملة، منسوب إلى الأوزاع بطن من ذي الكَلاع بفتح الكاف من اليمن، وقيل: الأوزاع بطن من هَمْدان، وقيل: أوزاع اسمه مرثد بن زيد بطن من حمير.
والأوزاعي ⦗٢٠٣⦘ الإمام عبد الرحمن بن عمرو منهم، وقيل: ليس منهم، وهو سيباني بفتح السين المهملة، والياء تحتها نقطتان، والباء الموحدة والنون، وإنما نزل الأوزاع فنسب إليهم.
стр. 10109
[٢٤١] الأَوْسي
الأَوسي: بفتح الهمزة منسوب إلى الأوس بن حارثة بن ثعلبة البُهلول بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغِطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن يزيد بن كهْلان بن سبأ، أحد قسمي الأنصار.
البُهْلُول: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وضم اللام الأولى.
ومُزَيْقِيَاء: بضم الميم، وفتح الزاي، وسكون الياء الأولى تحتها نقطتان وكسر القاف، وفتح الياء الأخرى، والمد والهمزة.
والغِطرِيْف: بكسر الغين المعجمة وبالطاء المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء.
والبِطريق: بكسر الباء الموحدة، والقاف.
والباقي: مثل الغطريف، والغَوْث، ونبت وسَبأ تقدم في الأزد.
стр. 10110
[٢٤٢] الإيادي
الإيادي: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة، منسوب إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
стр. 10111
[٢٤٣] الأَيلي
الأَيلي: بفتح الهمزة، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وباللام. منسوب إلى أيلة البلد المعروف بين الشام وفلسطين ومصر، منهم يونس بن يزيد الأيلي وغيره.
стр. 10112
حرف الباء
ويشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأول: في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال ، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[٢٤٤] بُدَيل بن ورْقاء
هو بُدَيل بن ورْقاء بن رَبيعة بن عبد العُزَّى، وقيل: عبد العزى بن ربيعةِ الخُزاعي.
تقدَّم إسلامه، وقيل: أسلم هو وابنه عبد الله، وحكيم بن حِزام يوم فتح مكة، بمرِّ الظَّهْران في قول ابن شِهَاب. وشهد هو وابنه حُنينا ً، والطائُف، وتبوك.
روى عنه ابناه: عبد الله، وسلمة وحبيبة بنت شريق جدَّةُ عيسى بن مسعود بن الحكم الزُّرقي. قتل في عهد النَّبيِّ ﷺ ، وقيل: قتل يوم صُفّين (١) ، وقيل: الذي قُتل يوم صُفين هو ابنه عبد الله.
بُدَيل: بضم الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء، تحتها نقطتان.
ووَرْقاء: بفتح الواو، وسكون الراء، وبالقاف والمد، وحزام بكسر الحاء المهملة والزاي.
وشَرِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء وبالقاف.
والزُّرَقي: بضم الزاي، وبفتح الراء، وبالقاف.
стр. 10113
[٢٤٥] البَرَاء بن أوس
هو أبو يوسف البَراء بن أوس بن خالد بن الجَعد بن عَوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النجاري، ظِئْرُ إبراهيم بن النبيِّ ﷺ ، لأن زوجته أمُ بُرْدَة أرضعته، وأكثر ما يجيء ذكره مُعرفاً بكنيته، فيقال: أبو يوسف القين.
⦗٢٠٨⦘
مَبْذُول: بفتح الميم، وسكون الباء الموحدة، وضم الذال المعجمة.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون سمَّاه ابن عبد البرّ (١) .
стр. 10114
[٢٤٦] البراء بن عازب
هو أبو عُمَارة (١) ، وقيل: أبو عمرو، وقيل أبو عمر، وقيل أبو الطُّفيل، والأشهَر الأول، البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جُشَم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن النبيت، وهو عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي الأوسي. أول مشهد شهده الخندق لأنه اسْتُصْغِر قبل ذلك من المشاهد. نزل الكُوفة، وافتتح الرَّي سنة أربع وعشرين في قول، وشهد مع علي بن أبي طالب الجمل، وصفين، والنهروان. ومات بالكُوفة أيام مُصعب بن الزبير.
روى عنه أبو جُحَيْفَة، وعبد الله بن يزيد الأنصاري، وبنوه: الربيع، ويزيد، وعبيد، وأبو إسحاق السّبيعي.
البراء: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الراء وبالمد.
وعُمارة: بضم العين المهملة، وتخفيف الميم.
وعَازِب: بالعين المهملة، وكسر الزاي، وبالباء الموحدة.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
ومَجْدَعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الدال المهملة.
والنَّبيت: بفتح النون، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، تحتها نقطتان، وبالتاء فوقها نقطتان.
وجُحَيفة: بضم الجيم، وفتح الحاء المهملة، وبالفاء.
والسَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالعين المهملة.
стр. 10115
[٢٤٧] البَراء بن مَالك
هو البَراء بن مَالك بن النَّضْر، أخو أنس بن مالك لأبيه وأُمِّه، وقد تقدم تمام نسبه عند أخيه. شهد أُحُداً وما بعدها من المشاهد، كان من الفضلاء والأبطال الأشداء. قَتَل من المشركين مائة مبارزة؛ سوى من شارك فيه. وكتب عمر أن لا تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين، فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم. وقال النبيُّ ﷺ : «رُبَّ [[ذي]] طِمْرين لا يؤبَه له؛ لو أقْسَم على الله لأبَّرهُ، منهم البَراءُ بن مَالِك» (١) .
فلما كان يوم تُسْتُر انكشف الناس، فقالوا له: يا بَراء اقسم على ربِّك، فقال: ⦗٢٠٩⦘ أُقسمُ عليك يا ربِّ لما منحتنا أكتَافهم وألحقتني بنَبيك ﷺ ، فمُنحوا أكْتافهم، وقُتِل البراء يومئذ شهيداً سنة عشرين.
روى عنه أخوه أنس بن مالك.
البراء: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الراء، وبالمد.
والنَّضْر: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
стр. 10116
[٢٤٨] البَرَاءُ بن مَعْرُور
هو أبو بِشْر البَرَاء بن مَعْرور بن صخر بن خنساء بن سِنان بن عُبيد بن عدي بن غَنْم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سَارِدَة بن تزيد بن جُشَم بن الخزرج الأنصاري الخزْرَجي السَّلَمِي. كان أول من بايع النبيَّ ﷺ ليلة العقبة الثانية في قول (١) قومه، وأول من استقبل الكعبة في الصلاة من الخزرج وغيرهم من الناس، وهو أول من أوصى بثلث ماله، وهو أحد النُّقباء الاثني عشر، وأولهم موتاً وكان سَيِّد الأنصار وكبيرها.
روى عنه أبو قتادَة الأنصاري، وكعب بن مالك.
ومات في صفر قبل قدوم النبيِّ ﷺ المدينة بشهر، فلما أتى المدينة جاء إلى قبره في أصحابه فكبَّر عليه وصلى.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
ومَعْرُور: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وضم الراء الأولى.
وخَنْساء: بفتح الخاء المعجمة، وسكون النون، والسين المهملة والمد.
وسَلِمة: بكسر اللام. وسارِدة: بالسين المهملة، وكسر الراء، وبالدال المهملة.
وتزيد: بفتح التاء التي فوقها نقطتان، وكسر الزاي.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
والسَّلَمي: بفتح السين، وفتح اللام وبكسرها.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون.
стр. 10117
[٢٤٩] بُرَيدة بن الخُصَيب
هو أبو عبد الله، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو ساسان، وقيل: أبو الخصيب، بريدة بن الخصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن ⦗٢١٠⦘ أفصا بن حارثة بن عمرو بن عامر الأسلمي. أسلم قبل بدر، ولم يشهدها، وبايع بيعة الرُّضوان، وقيل: إنه أسلم لما مرَّ به النبيُّ ﷺ مهاجراً بالغميم، وأقام بموضعه حتى مضت بدر وأحد، ثم قدم عليه. وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة، ثم خرج منها إلى خراسان غازياً، فمات بمرو زمن يزيد بن مُعاوية سنة اثنتين أو ثلاث وستين وله بها عقب، ويقال: كان اسمه عامراً.
روى عنه ابناه عبد الله، وسليمان، وأبو المليح عامر بن أُسامة.
ساسَان: بسينين مهملتين.
والخُصَيْب: بضم الخاء المهملة وفتح الصاد المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالباء الموحدة. وبُرَيْدة: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة.
ورزاح: بكسر الراء وبعدها زاي، وبالحاء المهملة.
وأسلم: بفتح اللام. وأفصا: بالفاء، والصاد المهملة.
والغميم: بفتح الغين المعجمة، وكسر الميم.
стр. 10118
[٢٥١] بُزَيْل بن أبي مرْيم
هو بُزَيْل بن أبي مرْيم. هكذا جاء في «كتاب الترمذي» والذي جاء في كتاب ابن ماكولا بُزَيْل بن أبي مارية مولى عمرو بن العاص. له ذِكر في تفسير سورة المائدة في قصة الجام الفضة (١) وعدي وتميم الداري في قوله تعالى: ﴿يا أيُّها الذين آمنوا شَهَادَةُ بَيْنِكُم إذا حَضَر أَحَدَكُم الموت﴾ [المائدة: ١٠٦] .
بُزَيل: بضم الباء، وفتح الزاي، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام.
ومارِية: بكسر الراء وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
стр. 10119
[٢٥٠] بَسْبَسَة
هو بَسْبَسَة بن عمرو بن ثعلبة بن خرَشة بن عمرو بن سعد بن ذُبيان. عداده في الأنصار بحلف (١) بينهم، وهو الذي بعثه النبيُّ ﷺ عيْناً إلى عِير أبي سُفيان بن حرب في وقعة بدر. هكذا جاء في «كتاب مسلم» بسْبَسَة، ولم يذكر له نسباً، ولم يخرجه غيره، وكذلك جاء في كتاب ابن مَنْدَة. وقال الدارقطني: هو بسبس بغير هاء، وكذلك جاء في كتاب ابن عبد البر (٢) ، وابن ماكولا. ⦗٢١١⦘
بَسْبَس: بفتح الباءَين الموحدتين، وسكون السين الأولى.
وخرَشَة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء والشين المعجمة.
стр. 10120
[٢٥٢] بُسْر بن أبي أرطأة
هو أبو عبد الرحمن بُسْر بن أبي أرطأة، ويقال: ابن أرطأة، وقال ابن عبد البر، بُسْر بن أرطأة بن أبي أرطأة، واسم أبي أرطأة عُمير، وقيل: عويمر بن عِمْران بن الحُلَيس بن سَيَّار بن نزار بن مُعِيْص بن عامر بن لؤي بن غالب العَامري القُرشي.
قيل: إنه لم يسمع من النبيِّ ﷺ لصغره، وأهل الشام يثبتون له سماعاً.
قال الواقدي: ولد قبل وفاة النبيِّ ﷺ بسنتين.
روى عنه: أيوب ويونس ابنا مَيْسَرة، ويقال: إنه خرَّف في آخر عمره، وكان يحيى بن معين يُطلق القول فيه.
مات زمن معاوية، وقيل زمن عبد الملك بن مروان.
بُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السِّين المهملة.
والحُلَيْس: بضم الحاء المهملة، وفتح اللام، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
وسيّار: بفتح السين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
ومُعِيْص: بفتح الميم، وكسر العين المهملة، وبالصاد المهملة.