стр. 10711
الفصل الثالث: في الأنساب
[٧٩٦] الدَّارِي
الدَّارِي: منسوب إِلى الدَّارِ بن هانئ بن حَبِيب بن نُمَارَة بن لَخْم بن عَدِي، بطن من لخم، منهم تَميم الداري.
← Книги сунны
Книги сунны · id 25800
جامع الأصول
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات
Полный текст (13 130 стр.). Показаны 10711–10750 · переход к 10716.
стр. 10712
[٧٩٧] الدَّارَقُطْني
الدَّارَقُطْنِي: بالقاف وبالنون، منسوب إِلى دارِ القُطْنِ محلَّة كانت ببغداد قديماً. ممن ينسب إِليها الإمام أبو الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني.
стр. 10713
[٧٩٨] الدَّارِميّ
الدارمي، منسوب إِلى دارِم، واسمه بَحْر بن مالك بن حَنْظَلة بن ⦗٣٧٠⦘ مالك بن زيد مناة بن تميم، بطن منهم، وإنما سُمِيّ دارماً؛ لأن قوماً أَتَوْا أَباه يسألونه، فقال: اذهب فأت بالخريطة التي عند أمك لتعطيهم منها، فجاء بها يحملها، يقارب خطوه مُثْقَلاً، فقال: قد جاءكم يَدْرِمُ فسمي دارماً.
стр. 10714
[٧٩٩] الدَّالاني
الدَّالاني، منسوب إِلى دَالاني بن سباقة، بطن من هَمْدَان، وممن ينسب إِليهم، ولم يكن منهم يزيد بن خالد الدالاني.
стр. 10715
[٨٠٠] الداوودي
الداوودي، منسوب إِلى أحد أجداده. وهو أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر بن داود بن أحمد. وهو شيخ أبي الوقت في «صحيح البخاري» .
стр. 10716
[] الدَّبُوسي
الدَّبُوسي: بفتح الدال، وضم الباء الموحدة وتخفيفها.
منسوب إِلى دَبُوسِيَّة، موضع من صُغْدِ سَمَرْقَنْد.
стр. 10717
[] الدَّاروَرْدي
الدَّاروَرْدي: براءين الثانية منها ساكنة، والواو مفتوحة، منسوب إِلى دَرَاوَرْد وهي قرية من قرى بلاد خراسان أو موضع بها ... (١) .
стр. 10718
[] الدَّرْمَكي
الدَّرْمَكي: بفتح الدال، وسكون الراء، وفتح الميم، وبالكاف.
منسوب إِلى الدَّرْمَكِي وهو الدقيق الحواري.
стр. 10719
[] الدَّسْتُوَائي
الدَّسْتُوائي: بفتح الدال، وسكون السين المهملة، وبالتاء فوقها نقطتان.
منسوب إِلى دَسْتُواء وهي كورة من كور الأهواز، أو قرية، وقيل: هو منسوب إِلى بيع الثياب الدستُوائية التي تجلب منها.
стр. 10720
[٨٠١] الدَّوْسي
الدَّوْسي: بفتح الدال، وسكون الواو، وبالسين المهملة.
منسوب إِلى دَوْس بن عُدْثان بن عبد الله بن زَهْران بن كعب بن الحارث بن نصر بن الأزد.
عُدْثان: بضم العين، وسكون الدال المهملة، وبالثاء المثلثة.
وزَهْران: بفتح الزاي، وسكون الهاء، وبالراء، والنون.
стр. 10721
[٨٠٢] الدُوْلي
الدُوُلِي، فيه خلاف نذكره. وقيل: الدُوْلي بضم الدال، وسكون الواو، منسوب إِلى الدُوْل بن حنيفة. وقيل: هو الدُّول بن بكر. منهم فَرْوَة بن نُفَاثَة. وقيل: الدول امرأة من بني كنانة. وأما بنو عدي بن الدُوْل، فلهم عدد كثير بالحجاز، وأبو الأسود منهم. وقيل: إِنَّ الدُول بن صُباح بن عَتِيك بن عَنَزَة. وفي الأزد أيضاً الدُوْل بن سعد مناة بن غامِد. وفي ضَبَّة بن أُدّ: الدُول بن ثَعْلَبة بن سَعْد بن ضَبَّة. وفي الرِّباب: الدُول. وقيل: الدُول في حنيفة. والديل في عبد القيس.
والدُؤَل: بالضم والهمزة المفتوحة في كنانة، ومنهم أبو الأسود.
وقيل: الدِئَل: بكسر الدال، والهمزة المفتوحة، في عبد القيس.
وقيل: الدِيَل من حنيفة. والدُوْل من كنانة، وفيه خلاف أكثر من هذا، إِلا أَنَّ الدُئِل بضم الدال، وكسر الهمزة.
وهو في الأصل اسم دويبة شبيهة بابن عرس.
قال ثعلب: لا نعلم اسماً جاء على فُعِل غيره. وقال الأخفش: وإِلى المُسَمَّى بهذا نُسِبَ أبو الأسود الدُؤَلي، إِلا أنهم فتحوا الهمزة في النسب على عادتهم استثقالاً للكسرتين مع يائي النسب، كما قالوا في النسب إِلى نَمِر نَمَري ففتحوا الميم، وربما قالوا: الدُوَلي فقلبوا الهمزة واواً؛ لأنّ الهمزة إِذا فتحت وكانت قبلها ضَمَّة فتخفيفها أن تقلبها واواً محضة، كما قالوا في جُؤَن جُوَن. وقال ابن الكلبي: هو الدِيلي، فقُلبت الهمزةُ ياء، فإِذا انقلبت ياء كُسِرَتِ الدَّال لتسلم الياء، كما تقول: قيل: وبيع. وقد يجمع بين كسر الدال وفتح الهمزة فيقال: الدِيَلي.
فَروة: بفتح الفاء.
ونُفاثة: بضم النون، وتخفيف الفاء، وبالثاء المثلثة.
وصُباح: بضم الصاد المهملة، وتخفيف الباء الموحدة.
وعَتِيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
وعَنَزَة: بفتح العين المهملة، وفتح النون، وبالزاي.
وضَبَّة: بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
والرِّباب: بكسر الراء، وتخفيف الباء الأولى.
стр. 10722
[] الدُّوْرِي
الدُّورِي: بضم الدال، وسكون الواو، وبالراء.
منسوب إِلى قرية من قُرى العراق فيما بين بغداد وتكريت قريباً من سُرَّ مَنْ رَأَى.
стр. 10723
[٨٠٣] الدُّوني
الدُّوني: بضم الدال، وبالنون.
منسوب إِلى الدُّون، وهي قرية من قرى دِّيْنَوَر.
ينسب إِليها: أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْد الصُّوفي، راوي «كتاب النَّسائي» .
стр. 10724
[] الدَّيْلَمي
الدَّيْلَمي: بفتح الدال.
منسوب إِلى الدَّيْلَم، وهم هذا الجيل المعروف من الناس.
ويقال: إِن باسل بن ضَبَّة بن أُدِّ بن طَابِخة بن إِلياس بن مُضَر، وقع بأرض الدَّيْلَم، خرج مغاضباً لأبيه، فتزوج امرأة من العجم، فولدت له الديلم، فهو أَبو الدَّيْلم، والله أعلم. وممن ينسب إِليهم الضَّحَّاك بن فيروز الديلمي، ويقال له أيضاً: ابن الديلمي.
стр. 10725
[] الدِّيْنَوَري
الدِّيْنَوري: بكسر الدال، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون والراء.
منسوب إِلى مدينة دِيْنَوَر، وهي من بلاد الجبل قريباً من هَمَدان.
стр. 10726
حرف الذال
فيه أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء
[٨٠٤] ذؤيب بن حَلْحَلَة
هو أبو قَبِيصة، ذُؤَيْب بن حَبيب بن حَلْحَلَة بن عمرو بن كُلَيب بن أَصْرَم بن عبد الله بن قُمَيْر بن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لُحَيّ بن حارثة بن عمرو بن عامر الخُزاعي الكَعْبي صاحب بُدْن النبي ﷺ كان يبعث معه الهَدْيَ. قال ابن عبد البر: جعل أبو حاتم الرازي ذُؤَيْب بن حبيب غيرَ ذُؤَيْب بن حَلْحَلَة. قال: وهو خطأ، والصواب أنهما واحد. وكان يسكن قُدَيْداً. وعاش إِلى زمن معاوية.
روى عنه ابن عباس، وأنس بن مالك.
حَلْحَلَة: بفتح الحاءين المهملتين، وسكون اللام الأولى.
وأصْرَم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة.
وقُمَيْر: بضم القاف، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وحُبْشِيَّة: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
وسَلُول: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
ولُحَيّ: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.
стр. 10727
[٨٠٥] ذَفِيف
هو ذَفِيف: بفتح الذال، وكسر الفاء الأولى. تابعي روى عن ابن عباس قوله (١) . ⦗٣٧٦⦘
روى عنه حميد بن قيس المكي.
стр. 10728
[٨٠٦] ذَكْوان السمَّان
هو أبو صالح، ذَكْوان السمَّان الزيَّات المدني. كان يجلب السمن والزيت إِلى الكوفة، وهو مولى جُوَيْرِية بنت الحارث زوج النبي ﷺ ، وهو تابعي جليل القدر مشهور. سكن الكوفة. وهو كثير الحديث، واسع الرواية.
روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وهو من أصحابه. وسمع سَعْداً.
روى عنه ابنه سهيل، والأعمش.
стр. 10729
[٨٠٧] ذَكْوَان
هو أبو عمرو مولى عائشة، زوج النبي ﷺ ، وخادمها. وكانت دَبَّرَتْهُ، وروى عنها. قُتَل أيام الحَرَّة.
стр. 10730
الفصل الثاني: في الألقاب
[٨٠٨] ذو الثُّدَيَّة
ذو الثدية: بضم الثاء المثلثة، وفتح الدال المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان. هو رجل من الخوارج الذين قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه -، وأخبر أن فيهم رجلاً يقال له: ذو الثُّدَيَّة مخدَج اليد، وأن رسول الله ﷺ أخبره بذلك أنه يقاتلهم، وأنهم من شر الخليقة، يمرقون من الدِّين مروق السهم من الرمية. قال أبو مريم الثقفي: وكان اسم ذي الثُّدَيّة نافعاً، وهو أسود حبشي فيما يقال، والله أعلم.
стр. 10731
[٨٠٩] ذو الجَوْشَن
قد اختلف في اسمه، فقيل: أبو شَمِر شُرَحْبِيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة العامري الضِّباني من بني الضباب بن كلاب، ويقال: اسمه أَوْس بن الأعور، والأول أكثر. وإنما لقب بذي الجَوْشن من أجل أن صدره كان ناتئاً.
وهو صحابي معروف، وكان شاعراً مُحْسناً. وهو والد شَمِر بن ذي الجوشن، قاتل الحسين بن علي ﵄، سكن الكوفة.
روى عنه أبو إِسحاق السَّبِيعي مرسلاً، ويقال: سمعه أبو إِسحاق من ابنه شمر.
ضِبَاب: بكسر الضاد المعجمة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
стр. 10732
[٨١٠] ذُو الخُوَيْصِرَة
ذو الخُويصرة بضم الخاء المعجمة، وفتح الواو، وسكون الياء، وكسر الصاد المهملة. ⦗٣٧٧⦘
رجل من بني تميم. له ذِكر في الخوارج في كتاب الفتن (١) في حديث أبي سعيد الخُدْري. صحابي، وهو الذي قال لرسول الله ﷺ في قسم كان يقسمه: اعْدِلْ يا رسول الله فقال: «وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ» .
стр. 10733
[٨١١] ذُو السُّوَيقَتَين
ذو السُّوَيقَتَين الحبشيّ، هو الذي ذَكر النَّبيُّ ﷺ أنه يهدم الكعبة. له ذِكر في فضل مكة (١) .
والسُّوَيْقَتَيْنِ: تثنيةُ ساق مُصَغَّرَة، وساق الإِنسان مؤنثة، وتصغيرها سويقة، على قياس تصغير أمثالها، وتثنيتها سويقتان، بإِثبات التاء في التثنية أيضاً، وإنما صَغَّرهما لأنه أراد ضعفهما ودقتهما ولأن عامة الحبشة في أسوقهم دِقَّة.
стр. 10734
[٨١٢] ذو الشِّمالين
ذو الشِّمالين من الصحابة، اسمه عُمَيْر بن عبد عمرو بن نَضْلَة بن عمرو، وقد جاء ذِكره في سجود السهو من كتاب الصلاة (١) وقد جعله الزهري ذا اليدين الذي قال للنبي ﷺ : يا رسول الله أَقصرْتَ الصَّلاةَ أَم نسيتَ. وهو وهم، سنذكر بيانه واضحاً في ذي اليدين إن شاء الله تعالى.
نَضْلَة بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
стр. 10735
[٨١٣] ذو عَمْرو
ذو عَمْرو رجل أقبل من اليمن مع ذي الكَلاع إِلى النبي ﷺ مُسْلِمَيْن، ومعهما جرير بن عبد الله البَجَلي، فمات النبيُّ ﷺ قبل أن يصلوا إِليه. فذو عمرو وذو الكَلاع ممن أسلم في زمن النبي ﷺ ولم يره، فليست لهما صحبة. وقيل: إِن جريراً كان الرسولَ إِليهما من قِبَل النبي ﷺ في قتل الأسود العَنْسي. وقيل: بل كان إِقبال جرير معهما مسلماً وافداً على النَّبيِّ- ﷺ والأول أصحّ.
له ذكر في كتاب الخِلافة (١) ، وكان ذو عمرو من رؤساء اليمن ومقدَّميه.
стр. 10736
[٨١٤] ذو الكَلاع
ذو الكَلاع - بفتح الكاف - أَيْفَع بن نَاكُور بن عمرو بن يعفور بن يزيد وهو ذو الكَلاع الأكبر ابن النعمان الحميري من اليمن، يكنى أبا شُرَحْبيل، ويقال: أبا شَراحِيْل.
كان رئيساً في قومه، مُطاعاً مَتْبُوعاً، أسلم، فكتب إِليه النبي ﷺ في التعاون على الأسود العَنْسي وقتله. وكان الرسول إِليه جرير بن عبد الله البَجَلي، فهاجر إِلى النبي ﷺ مع جرير وذي عمرو، فمات النبي ﷺ قبل أن يصلوا إِليه، فرجع ذو الكلاع ⦗٣٧٨⦘ وذو عمرو إِلى اليمن، وجاء جرير إِلى المدينة. وقيل: إِن اسم ذي الكلاع سُمَيْفَع، قتل بصفين مع معاوية سنة سبع وثلاثين، قتله الأشتر النخعي، وقيل: بل قتله غيره. وقال ابن عبد البر: ولا أعلم له رواية إِلا عن عمرو بن عوف بن مالك.
أَيْفَع: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء.
وناكور: بالنون، وضم الكاف.
وشُرَحْبيل: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وشَراحيل: بالشين المعجمة المفتوحة، وتخفيف الراء، وكسر الحاء المهملة.
العنسي: بالنون.
وسَمَيْفَع: بفتح السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء.
ويَعفُر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وبضمها، وبضم الفاء فيهما، وبضم الياء وكسر الفاء؛ ثلاث لغات والأولى أشهر.
стр. 10737
[٨١٥] ذو مِخْبَر
هو ذو مِخْبَر - بكسر الميم، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة - ابن أخي النَّجاشي، خادم النبي ﷺ . وقيل: هو ذو مِخْمَر بدل الياء ميم.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر، وعَباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، يعد في الشَّاميِّين، وحديثه فيهم.
стр. 10738
[٨١٦] ذو مِصْر
ذو مِصْر - بكسر الميم، وسكون الصاد المهملة - لقب يزيد الذي يروي عن عتبة بن عبد في الأضاحي (١) .
стр. 10739
[٨١٧] ذو اليَدَيْنِ
ذو اليدين: هو رجل من بني سُلَيْم يقال له: الخِرْباق، صحابي حجازي، شهد النبي ﷺ وقد سها في صلاته. وقد اختلف في اسمه ولقبه مع اتفاقهم على أن لقبه ذو اليدين وأنه من بني سليم. فقالوا: إِن الخِرْباق اسمه، وقيل: بل هو لقبه، وإن اسمه عمير بن عبد عمرو بن نضلة، وكنيته أبو حمد، وقيل: إنه أيضاً ذو الشمالين فيما رواه مالك بن أنس عن الزهري.
قال ابن عبد البرّ: إن ذو اليدين غير ذو الشمالين، وأنّ ذو اليدين هو الذي جاء ذِكره في سجود السهو (١) ، وأنه الخِرباق، وأما ذو الشمالين، فإنه عُمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غُبْشَان بن سُلَيْم بن مالك بن أفْصا بن حارثة بن عمرو بن عامر. وقال ابن إسحاق: هو خزاعي، يكنى أبا محمد، حليف لبني زهرة قدم أبوه مكة فحالف عبد الحارث بن زهرة. شهد بدراً ⦗٣٧٩⦘ وقتل بها، قتله أسامة الجشمي، وقيل: إِنه قتل يوم أُحُد، والأول أصح وأكثر. قال: وذو اليدين، عاش حتى روى عنه المتأخرون من التابعين.
وحديث سجود السهو قد شهده أبو هريرة ورواه. وأبو هريرة إنما أسلم عام خيبر بعد بدر بأعوام، فهذا يُبَيِّن لك أن ذو اليدين غير ذو الشمالين. وكان الزُّهري مع علمه بالمغازي وجلالة قدره يقول: إن ذو اليدين هو ذو الشمالين المقتول ببدر، وإن قصة السهو كانت قبل بدر، ثم أُحكمت الأمور بعد، قال: وذلك وهم منه. وقال ابن مندة: ذو اليدين رجل من أهل وادي القُرى، يقال له: الخِرْبَاق، أسلم في آخر زمن النبي ﷺ ، والسهو كان بعد أُحُد، وقد شهده أبو هريرة.
وأبو هريرة شهد من رسول الله أربع سنين، وذو اليدين من بني سُلَيم، وذو الشمالين من أهل مكة قتل يوم بدر قبل سهو النبي ﷺ بست سنين، وهو رجل من خزاعة، حليف بني أُمَيّة. قال: وهم فيه الزُّهري فجعل مكان ذي اليدين ذا الشمالين.
سُلَيم: بضم السين، وفتح اللام.
والخِرْباق: بكسر الخاء المعجمة، وسكون الراء، وبالباء الموحدة، والقاف.
ونَضْلَة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
وغُبْشَان: بضم الغين المعجمة، وسكون الباء الموحدة، وبالشين المعجمة، وبالنون.
стр. 10740
[٨١٨] ذو يَزَن
ذو يَزَن: هو النعمان بن قيس الحميري ملك اليمن، وهو والد سيف بن ذي يزن.
ويَزَن: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون، اسم واد باليمن أضيف إِليه ذو يَزَن.
стр. 10741
[٨١٩] ذات النِّطَاقَيْن
هي أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق وأم عبد الله بن الزُّبَير. صحابية. وإنما سُمِّيَتْ ذاتَ النطاقين، لأنها شَقَّتْ نطاقها فَشَدَّتْ ببعضه سفرة النَّبي ﷺ لما هاجر إِلى المدينة، وشَدَّت بالبعض سقاءه، وقيل: شَدَّتْ بالبعض وسطها، فسماها النَّبيُّ ﷺ ذاتَ النطاقين.
стр. 10742
الفصل الثالث: في الكنى والأبناء
[٨٢٠] أبو ذُبَاب
هو أبو ذُباب بضم الذال، وتخفيف الباء الموحدة الأولى: جد إِياس بن الحارث بن مُعَيْقِيب لأمه.
⦗٣٨٠⦘
إِياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ومُعَيْقيب: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر القاف، وبعدها ياء أخرى ساكنة، ثم باء موحدة.
стр. 10743
[] أبو ذر
هو أبو ذَرّ جُنْدُب بن جُنَادَة الغِفَارِي، صحابي مشهور.
جُنادة: بضم الجيم، وتخفيف النون، وبالدال المهملة.
стр. 10744
[٨٢١] ابن أبي ذِئْب
هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذِئْب القُرشي.
стр. 10745
الفصل الرابع: في الأنساب
[٨٢٢] الذُّبْيَانِي
الذُّبياني: بضم الذال، وسكون الباء الموحدة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالنون، منسوب إِلى ذُبْيان بن بَغِيض بن رَيْث بن غطفان.
بغيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وبالضاد المعجمة.
وَرَيْث: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
стр. 10746
[٨٢٣] الذَّكْواني
الذَّكْواني: بفتح الذال، وسكون الكاف، وبالنون.
منسوب إِلى ذَكْوان بن ثعلبة بن بُهْثَة بن سُلَيم بن منصور بن عكرمة بن خَصَفَة بن قيس عَيْلان.
بُهْثَة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيم: بضم السين، وفتح اللام.
وخَصَفَة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وبالفاء.
стр. 10747
[] الذِّمارِي
الذِّمَارِي - بكسر الذال، عند أصحاب الحديث، وبعضهم يفتحها، منسوب إِلى قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء.
وقيل: إِن ذِمَار اسم مدينة صنعاء.
стр. 10748
[٨٢٤] الذُّهْلي
الذُّهْلِي: بضم الذال، وسكون الهاء، منسوب إِلى ذُهْل الأكبر بن ثَعْلَبَة بن عُكابَة بن صَعْب بن علي بن بكر بن وايل.
منهم أبو ساسان حُضَيْن بن المنذر وغيره.
وإِلى ذهل الأصغر، وهو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة. منهم هانئ بن قَبِيصة.
عُكابَة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، وبالباء الموحدة.
وحُضَين: بالحاء المهملة، وفتح الضاد المعجمة.
стр. 10749
حرف الراء
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال ، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[٨٢٥] رافع بن خَدِيج
هو أبو عبد الله، ويقال: أبو خَدِيج، رافع بن خَدِيج بن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن تَزِيد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الحارثي الأنصاري الأوسي. من أهل المدينة. لم يشهد بدراً لصغره، وشهد أُحداً والخندق، وأكثر المشاهد. وأصابه سهم يوم أُحد، فقال له رسول الله ﷺ : «أَنَا أَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . انتقضت جراحه زمن عبد الملك بن مروان، فمات سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة أربع وسبعين بالمدينة، وله ست وثمانون سنة، وقيل: مات زمن معاوية.
روى عنه ابنه عبد الرحمن، وابن عمر، ومحمود بن لَبِيد، والسَّائب بن يزيد، وحَنْظَلة بن قيس، وعَطَاء بن صُهَيْب مولاه، والشَّعْبي، ومُجَاهِد.
خَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالجيم.
وتَزيد: بفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الزاي.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
стр. 10750
[٨٢٦] رافع بن عمرو
وهو رافع بن عمرو الغفاري. وقد تقدم تمام نسبه عند اسم أخيه الحكم بن عمرو. وعداده في البصريين.
روى عنه عبد الله بن الصامت. وهذا رافع حديثه في أكل الثمار من كتاب الطعام (١) . وقد اختلفت رواية أبي داود في اسمه، وهو مذكور هناك.