[٨٨٨] ابن ربيعة بن الحارث
قد جاء في «صحيح مسلم» في حديث جابر في ذِكْر حجة الوداع أن النبي ﷺ خطب بعرفة فقال: - وذكر الخطبة وفيها -: «وأَوَّلُ دم أَضَعُهُ دَمُ ابن ربيعة بن الحارث» . كان مسترضعاً في بني سعد، فقتلته هذيل. هكذا أخرجه ⦗٤٠٠⦘ مسلم (١) ، فقال: «دم ابن ربيعة بن الحارث» . وكذا جاء في كتاب الحميدي. وقد جاء في «كتاب أبي داود» في ذكر حجَّة الوداع، فقال: «وَأَوَّلُ دَم أَضَعُهُ دَمُ ابنِ ربيعة بن الحَارث» في رواية عثمان بن أبي شيبة، وفي رواية سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: «دَمُ ربيعة بن الحارث» .
وقد جاء في كتاب أبي داود أيضاً في موضع آخر: «وَأَوَّلُ دَم أَضَعُهُ دَم الحارث بن عبد المطلب» . وقد أخذ الخطّابي على أبي داود هذه الرواية، فقال: إن المُسْتَرضِع كان ربيعة بن الحارث، لا الحارث. ويمكن أن يُعْتَذَر لأبي داود من وجهين:
أحدهما: أنه أراد بدم الحارث دم ولده، فإنَّه مستحقه؛ لأن الوارث يطلب بدمه، إِذا كان طالباً دم من يرثه.
والثاني: أن أبا داود قد بَيَّنَ الخلاف في الرواية الأولى، فقال: عن عثمان بن أبي شيبة أنه ابن ربيعة، وقال عن سليمان بن عبد الرحمن: إنه ربيعة بن الحارث. فبهذا التقسيم يندفع أخذ الخطابي عليه.
وقال ابن عبد البر: إِن المقتول هو ابن ربيعة بن الحارث، وذلك أن ربيعة بن الحارث قتل له في الجاهلية ابن يقال له: آدم، وقيل: تمام، وقيل: إِياس. فلمَّا قال النبي ﷺ يوم الفتح: «وَأَوَّلُ دَم أَضَعُهُ دَمُ ربيعة بن الحارث» أراد به الدَّمَ الذي يستحقه ربيعة، وهو دم ابنه المقتول المُسْتَرْضِع في بني سَعْد.
ولقائل أن يقول مُعارضاً للخطابي في قوله: إِن ربيعة بن الحارث هو المقتول بما ورد في «صحيح مسلم» ، وكتاب ابن عبد البر وإِحدى روايتي أبي داود من أن المقتول هو ابن ربيعة لا ربيعة، ويعضد هذه الأقوال ما ثبت في كتب التواريخ ومعارف الصحابة أن ربيعة بن الحارث عُمّر، وصحب النبي ﷺ ، وأولد ومات في سنة ثلاث وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب.
وروى عن النبي ﷺ أحاديث. وممن روى عنه ابنه عبد المطلب، اللهمَّ إِلا أن يقال: إن الحارث كان له ولد يقال له: ربيعة، غير هذا الذي عُمّر وأولد، وأن ذلك كان المسترضع المقتول، فيكون هذا عذر للخطابي إن صحَّ هذا القول والله أعلم.
стр. 10817
[٨٨٩] ابن رُمَيْح
هو ابن رُمَيْح. له ذِكْر في حديث واقد بن محمد في الفتن (١) وهو أحد من روى «صحيح البخاري» قاله الحميدي.
⦗٤٠١⦘
رُمَيْح: بضم الراء، وفتح الميم، وبالحاء المهملة.
стр. 10818
[٨٩٠] ابن رواحة
هو عبد الله بن رواحة الأنصاري. صحابي مشهور.
ورَواحة: بفتح الراء، وتخفيف الواو، وبالحاء المهملة.
стр. 10819
الفصل الرابع: في الأنساب
[] الرَّازي
الرَّازي: بتقديم الراء على الزاي، منسوب إِلى مدينة الري على غير قياس، بزيادة الزاي، كما قالوا في النسب إِلى مرو، مروزي، فزادوا فيها زاياً.
стр. 10820
[٨٩١] الرَّاسبي
الرَّاسبي: بكسر السين المهملة، وبالباء الموحدة، منسوب إِلى راسب بن مَيْدَعان بن مالك بن نضر بن الأزد، وقيل: راسب بن مالك بن ميدعان. وفي قضاعة أيضاً راسب بن جَرْم.
مَيْدَعان: بفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الدال المهملة، والعين المهملة، والنون.
وجَرْم: بفتح الجيم، وسكون الراء.
стр. 10821
[٨٩٢] الرَّبَعي
الرَّبَعي: بفتح الراء، وفتح الباء الموحدة.
منسوب إِلى ربيعة بن نزار بن مَعَدّ بن عدنان. وإِلى ربيعة الجوع، وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: ربيعة بن مالك بن حنظلة، والصحيح الأول. منهم حَمَّاد بن سلمة. وكان الأصل في النسب إِليه ربيعي، إِلا أنه حُذِفَت الياءُ في النّسب حملاً على نظائره، مثل حَنَفي.
والرَّبَعيُّ أيضاً منسوب إِلى ربعة الأزد، كذا يقول أصحاب الحديث بفتح الباء، وأهل النسب يُسَكِّنونها، وهو ربعة بن الغِطْريف الأَصْغَر بن عبد الله بن الغِطْريف الأكبر. منهم أبو الجَوْزاء: بالجيم والزَّاي.
وإِلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جُهَيْنَة، ويقال فيه بضم الراء، والفتح أكثر عند أصحاب الحديث.
стр. 10822
[٨٩٣] الرَّحَبي
الرَّحَبي: بفتح الراء، وفتح الحاء المهملة، وبالباء الموحدة.
منسوب إِلى رَحْبَة بن زُرْعَة بن سَبَأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جُشَم بن عَبْدِ شَمْسِ بن وايل بن الغوث.
стр. 10823
[٨٩٤] الرّقاشي
الرَّقاشي: بفتح الراء، وبالقاف، والشين المعجمة. منسوب إِلى رَقاش بنت ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة، وقيل: هي بنت قيس بن ثعلبة، وهي أم ولد شَيْبان بن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكَابة بن صَعْبِ بن عليّ بن بكر بن وايل، نسبوا إِلى أمهم رَقاش.
ضُبَيْعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، والعين المهملة.
وعُكَابَة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، والباء الموحدة.
стр. 10824
[] الرَّمْلي
الرَّمْلي: بفتح الراء، وسكون الميم، واللام. منسوب إِلى الرَّمْلة، وهي مدينة من أرض فلسطين قريباً من عسقلان.
стр. 10825
[٨٩٥] الرُّؤاسي
الرُّؤاسي: بضم الراء، والهمزة بعدها، والسين المهملة، منسوب إِلى رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
стр. 10826
[٨٩٦] الرَّواجِني
الرَّواجِني: بفتح الراء، وتخفيف الواو، وكسر الجيم، والنون ... (١) .
وممن ينسب إليه عباد بن يعقوب الرُّوَاجِني.
стр. 10827
[٨٩٧] الرَّهاوي
الرَّهاوي: بفتح الراء، وتخفيف الهاء.
منسوب إِلى رَها بن مُنَبِّه بن حرب بن عُلَة بن جَلْد بن مالك بن أُدَد، ومالك هو مذحج.
مُنَبِّه: بضم الميم، وفتح النون، وتشديد الباء الموحدة وكسرها.
وعُلَة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام المفتوحة.
وجَلْد: بفتح الجيم، وسكون اللام.
стр. 10828
[٨٩٨] الرِّياحي
الرِّياحي: بكسر الراء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة.
منسوب إِلى رِياح بن حَنْظَلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
стр. 10829
حرف الزاي
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول: في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال ، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[٨٩٩] زارع بن عامر
هو أبو الوازع، زارع بن عامر، ويقال: ابن عمرو العبدي، من عبد القيس. وفد على النبي ﷺ في وفد عبد القيس، وله ابن يُسمَّى الوازع، وبه كُنِّي. عداده في البصريين، وحديثه عندهم.
روت عنه بنت ابنِه أمُّ أبان بنت الوازع.
زارع: بتقديم الزاي، وكسر الراء.
والوازع: بالزاي بعد الألف.
وأبان: بفتح الهمزة، وتخفيف الباء الموحدة.
стр. 10830
[٩٠٠] زاهر بن الأسود
هو أبو مَجزَأَة، زاهر بن الأسود بن مالك بن عبد الله بن قَيْس بن عبد بن دِعْبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي. كان ممَّن بايع تحت الشجرة، سكن الكوفة، وعداده في أهلها.
روى عنه ابنه.
مَجزأَة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وبالزاي، وفتح الهمزة.
ودِعْبِل: بكسر الدال المهملة، وسكون العين المهملة، وكسر الباء الموحدة.
стр. 10831
[٩٠١] الزُّبَيْبُ
هو الزُّبَيْب بن ثَعْلَبة بن عمرو بن سَوادة بن أبي عَبْدَة بن عدي بن ⦗٤٠٦⦘ جندب بن العنبر العنبري التميمي. كان ينزل البادية على طريق الناس إِلى مكة من البصرة والطائف.
روى عنه ابنه عُبَيْد الله، كذا جاء في كتاب أبي داود. والذي جاء في كتاب ابن عبد البر وابن ماكولا: عبد الله. حديثه في البصريين.
الزُّبَيْب: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء موحدة أُخرى. وقيل: إِنّه الزُّنَيْب: بالنون بدل الباء.
وسَوادة: بفتح السين المهملة، وتخفيف الواو، وبالدال المهملة.
وعَبْدَة: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة.
والعنبر: بالنون والباء الموحدة.
стр. 10832
[٩٠٢] الزُّبَيْر بن العَوَّام
هو أبو عبد الله، الزُّبَيْر بن العَوَّام الأسدي القرشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة ﵃.
стр. 10833
[٩٠٣] زهير بن عثمان (١)
هو زهير بن عثمان الأعور الثقفي. عداده في أهل البصرة.
روى عنه عبد الله بن عثمان الثقفي. قال قتادة: الأعور الثقفي، إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أَدري ما اسمه. قال ابن عبد البر: روى عن النبي ﷺ حديث الوليمة (٢) ، وليس له غيره. وفي إِسناده نظر يقال: إنه مرسل (٣) .
стр. 10834
[٩٠٤] زهير بن عمرو
هو زهير بن عمرو الهلالي، أحد بني هلال بن عامر بن صعصعة، ويقال: النَّصْري، من بني نصر بن معاوية. نزل البصرة.
روى عنه أبو عثمان النَّهْدي.
النَّصْري: بفتح النون، والصاد المهملة.
والنَّهْدي: بالنون والدال المهملة.
стр. 10835
[٩٠٥] زياد بن الحارث
هو زياد بن الحارث الصُّدائي، ويقال: زياد بن حارثة، والأول ⦗٤٠٧⦘ أصح، حليف لبني الحارث بن كعب. بايع النبي ﷺ وأَذَّن بين يديه. يعد في البصريين.
روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي.
الصُّدَائي: بضم الصاد المهملة، وتخفيف الدال، وبعد الألف همزة.
ونُعَيم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
стр. 10836
[٩٠٦] زياد بن لبيد
هو أبو عبد الله، زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق الأنصاري الزُّرَقي البَياضي. خرج إِلى رسول الله ﷺ بمكة، وأقام معه حتى هاجر مع رسول الله ﷺ إِلى المدينة، فكان يقال له: مُهاجري أنصاري. وشهد العقبة وبدراً والخندق وأُحُداً، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . واستعمله على حضرموت.
روى عنه عوف بن مالك، وأبو الدرداء.
ومات في أول أيام معاوية.
بياضة: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الياء، وبالضاد المعجمة.
وزُريق: بضم الزاي، وفتح الراء.
والزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وكسر القاف.
стр. 10837
[٩٠٧] زيد بن أرقم
هو أبو عمرو، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو حمزة، زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الأغر بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، من بني الحارث بن الخزرج. يُعَدُّ في الكوفيين، وسكنها ومات بها أيام المختار سنة ست وستين، وقيل: سنة ثمان وستين.
روى عنه ابن عباس، وأنس بن مالك، وابن أبي ليلى، ومحمد بن كعب.
стр. 10838
[٩٠٨] زيد بن ثابت
هو أبو سعيد، وقيل: أبو خارجة، وقيل: أبو عبد الرحمن، زيد بن ثابت بن الضَّحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غَنْم بن مالك بن النجار الأنصاري، وقيل: زيد بن ثابت بن الضَّحّاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة، من بني سَلِمة، ثم من بني غنم بن مالك بن النَّجَّار. كاتب النبي ﷺ ، وكان له حين قدم النبي ﷺ المدينة إِحدى عشرة سنة، وكان له يوم بعاث ست سنين، وفيها قتل أبوه.
واستصغره النبي ﷺ يوم بدر فيمن استصغره (١) ، فلم يشهد بدراً، ثم شهد أُحُداً، وما ⦗٤٠٨⦘ بعدها من المشاهد، وقيل: أول مشاهده الخندق. وكان أحد فقهاء الصحابة الجلة القائم بالفرائض، وهو أحد من جمع القرآن وكتبه في خلافة أبي بكر، ونقله من الصحف في زمن عثمان.
روى عنه عمر، وأبو سعيد الخُدْري، وأبو هريرة، وابناه خارجة وسليمان.
ومات بالمدينة سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وله ست وخمسون سنة، وقيل: بل توفي سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة خمس وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين.
خارجة: بفتح الخاء المعجمة.
ولَوذان: بفتح اللام، وبالذال المعجمة.
وسَلِمة: بكسر اللام.
стр. 10839
[٩٠٩] زيد بن حارثة
هو أبو أسامة، زيد بن حارِثَة بن شَراحيل بن كعب بن عبد العُزَّى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عبد وُدّ بن امرئ القيس بن نعمان بن عمران بن عبد عوف بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عُذْرَة بن زيد اللات بن رُفَيْدة بن ثَوْر بن كَلْب بن وَبْرَة بن تَغْلب بن حُلْوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة بن مالك بن عمرو بن مُرَّة بن مالك بن عمرو بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطان.
هكذا نسبه ابن الكلبي وغيره وربما اختلفوا في بعض الأسماء وتقديم بعضها على بعض ويزاد شيء فيها.
وأمه سعيدية بنت ثعلبة، من بني معن من طيء، خرجت به أُمُّه، تزور قومها فأغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية، فمرّوا على أبيات بني معن رهط أم زيد، فاحتملوا زيداً، وهو يومئذ غلام يَفْعَة يقال: له ثماني سنين، فوَافَوْا به سوقَ عكاظ، فعُرِضَ للبيع فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة بنت خويلد بأربعمائة درهم. فلمَّا تزوجها النبي ﷺ وهبته له فقبضه.
ثم أن خبره اتّصل بأهله، فحضر أبوه حارثة وعمه كعب في فدية، فخيَّره النبيُّ ﷺ بين نفسه والمقام عنده، وبين أهله والرجوع إِليهم، فاختار النبي ﷺ على أهله لما رأى من برّه به وإِحسانه إِليه، فحينئذ خرج به النبي ﷺ إِلى الحجر، فقال: يا من حضر اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه، فصار يُدْعى زيد بن محمد. إِلى أن جاء الله بالإِسلام، ونزل: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ الله﴾ فقيل له: زيد بن حارثة.
وهو أول من أسلم من الذكور في قول، وكان النبي ﷺ أكبر منه بعشر سنين، وقيل: بعشرين سنة. زَوَّجَه رسول الله ﷺ مَولاتَه أُمَّ أيمن، فولدت له أسامة، ثم تزوّج زينب بنت جَحْش، وكان يُقَالُ له: حِبُّ ⦗٤٠٩⦘ رسول الله ﷺ . وشهد بدراً وأُحُداً والخندق والحُدَيْبِيَّة وخَيْبَر واستخلفه النبي ﷺ على المدينة حين خرج إِلى المُرَيْسِيع.
وخرج أميراً في سبع سرايا. ولم يسمّ الله في القرآن أحد من الصحابة غيره في قوله: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا..﴾ إِلا ما ورد في بعض التفاسير أن السجل اسم رجل كان يكتب للنبي ﷺ . وآخى النبي بينه وبين عمه حمزة.
روى عنه ابنه أسامة وغيره، وقتل في غزوة مؤتة، وهو أمير الجيش في جمادى الأولى سنة ثمان، وهو ابن خمس وخمسين سنة أو نحوها.
شَراحيل: بفتح الشين المعجمة، وكسر الحاء المهملة.
وعُذْرَة: بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة.
ورُفَيدة: بضم الراء، وفتح الفاء، وبالدال المهملة.
ووَبرة: بفتح الباء الموحدة.
وتغلب: بتاء فوقها نقطتان، والغين المعجمة، والباء الموحدة.
وحُلوان: بضم الحاء المهملة.
والحاف: بالحاء المهملة، وكسر الفاء.
ويشجب ويعرب: قد تكرر ضبطهما مرات.
والقين: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
وجَسْر: بفتح الجيم، وسكون السين المهملة.
стр. 10840
[٩١٠] زيد بن خارجة
هو زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زُهَيْر بن مالك بن الحارث بن الخزرج الأنصاري. مدني، شهد بدراً وبيعة الرضوان.
توفي في خلافة عثمان. وهو الذي تكلَّم بعد الموت، وذلك أنه غُشِيَ عليه قبل موته، وأُسْرِي بروحه، فَسُجّيَ عليه (١) بثوب، ثم راجعته نفسه، فتكلم بكلام حُفِظَ عنه: فقال: أَحمد أحمد في الكتاب الأول. صدق صدق أبو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في أمر الكتاب الأول. صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول. صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم، مضت أربع سنين، وبقيت سنتان، أتت الفتن، وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس، وماء بئر أريس (٢) .
روى عنه النعمان بن بشير، وموسى بن طلحة وغيرهما.
⦗٤١٠⦘
خارجة: بالخاء المعجمة والجيم.
стр. 10841
[٩١١] زيد بن خالد
هو أبو طلحة، وقيل: أبو عبد الرحمن، زيد بن خالد الجهني من جُهَيْنة بن زيد.
نزل الكوفة.
روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعطاء بن يسار.
مات بالكوفة سنة ثمان وسبعين، ويقال: مات في آخر أيام معاوية، وهو ابن خمس وثمانين سنة، وقيل في وفاته غير ذلك.
стр. 10842
[٩١٢] زيد بن الخطاب
هو أبو عبد الرحمن، زيد بن الخطاب العدوي القرشي. أخو عمر بن الخطاب، وكان أسنَّ من عمر، وهو من المهاجرين الأوَّلين، وأسلم قبل عمر. قاله ابن عبد البر. وقتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة. وكان شهد بدراً وما بعدها من المشاهد.
روى عنه عبد الله بن عمر.
стр. 10843
[٩١٣] زيد الخيل
هو زيد بن مُهَلْهِل بن زيد بن مُنْهِب الطّائي. قدم على النبي ﷺ في وفد طيء سنة تسع، فأسلم وسماه رسول الله ﷺ زيد الخير. وقال له: «ما وصف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الإِسلام إِلا رأيته دون الصفة غيرك» . كان شاعراً مُحْسناً خطيباً لَسِناً شجاعاً كريماً.
قيل: مات في منصرفه من عند النبي ﷺ محموماً، فلمَّا وصل إِلى بلده مات، وقيل: بل مات في آخر خلافة عمر. له ذِكْر في حديث أبي سعيد الخُدْري في ذكر الخوارج (١) .
مُهَلْهِل: بضم الميم، وفتح الهاء الأولى، وكسر الثانية.
ومُنْهِب: بضم الميم، وسكون النون، وكسر الهاء، وبالباء الموحدة.
стр. 10844
[٩١٤] زيد بن الدَّثِنة
هو زيد بن الدَّثِنة بن معاوية بن عبيد بن عامر بن بَياضة البَياضي الأنصاري. شهد بدراً وأُحُداً، وأُسِرَ يوم غزوة الرَّجيع مع خُبَيْب بن عدي، فبيع بمكة من صفوان بن أُمَيَّة، فقتله وذلك في سنة ثلاث.
الدَّثنة: بفتح الدال المهملة، وكسر الثاء المثلثة، وبالنون.
وبَياضة: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
وخُبَيْب: بضم الخاء ⦗٤١١⦘ المعجمة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء أخرى موحدة.
стр. 10845
[٩١٥] زيد مولى رسول الله
هو أبو يسار زيد مولى رسول الله ﷺ . وليس زيد بن حارثة والد أسامة.
روى عنه ابنه يسار حديثه في الاستغفار (١) .
يسار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
стр. 10846
[٩١٦] زيد بن سهل
هو أبو طلحة، زيد بن سهل بن أَسود بن حَرَام بن عمرو بن زَيْد مَنَاة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النَّجَّار الأنصاري النَّجاري. وهو مشهور بكنيته. شهد العقبة مع السبعين، ثم شهد بدراً وما بعدها من المشاهد. وهو زوج أم أنس بن مالك، وكان من الرماة المذكورين.
قال النبي ﷺ : «لَصَوتُ أبي طلحة في الجيش خير من فئة» (١) ، وفي رواية: «خير من مائة رجل» . وكان يسرد الصومَ كثيراً بعد النبي ﷺ ، يقال: إنه سرد الصوم أربعين سنة، وفيه نظر.
روى عنه ابن عباس، وأنس بن مالك، وزيد بن خالد.
مات سنة إِحدى وثلاثين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة أَربع وثلاثين، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وقيل غير ذلك. وأهل البصرة يرون أنه ركب البحر فمات فدفن في جزيرة بعد سبعة أيام.
حرام: ضد حلال.
стр. 10847
[٩١٧] زيد بن أبي شيبة
هو أبو شهم، زيد بن أبي شَيْبَة، غلبت عليه كنيته، ويقال: إِنَّه لا يصحّ له اسم سوى كنيته. بايعه رسول الله ﷺ بيده.
روى عنه قيس بن أبي حازم.
شهم: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء.
وشيبة: بالشين المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، والباء الموحدة.
وحازم: بالحاء المهملة، والزاي.
стр. 10848
[٩١٨] زيد بن الصَّامِت
هو أبو عَيَّاش، زيد بن الصَّامت بن زيد بن خالد بن عامر بن زُرَيْق الأنصاري الزُّرَقي، وقيل: اسمه يزيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، وقيل: عُبَيْد بن معاوية بن الصامت. ⦗٤١٢⦘
روى عنه أنس بن مالك، وأبو صالح السمان، ومجاهد.
مات بعد الأربعين، وقيل: بعد الخمسين.
عَيَّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
стр. 10849
[٩١٩] زيد بن صُوحان
هو أبو سلمان، وقيل: أبو عائشة، وقيل: أبو سليمان، زيد بن صُوحان بن حُجْر بن الهِجْرِس العبدي من عبد القيس. قال ابن عبد البر: أدرك النبي ﷺ ولم يره، وقالَ غيره: له صحبة. وقال علي بن أبي طالب: قال النبي ﷺ : «مَن سَرَّهُ أن ينظر إِلى رجل تسبقه بعضُ أعضائِهِ إِلى الجنةِ فلينظرْ إِلى زيد بن صُوحان» (١) . قطعت يده يوم القادسية، وقيل: يوم الجمل.
روى عن عُمَر وعليّ.
روى عنه شقيق بن سلمة.
صُوحان: بضم الصاد المهملة، وبالحاء المهملة.
وحُجْر: بضم الحاء، وسكون الجيم.
والهِجْرس: بكسر الهاء، وسكون الجيم، وكسر الراء، وبالسين المهملة.
стр. 10850
[٩٢٠] زيد بن مِرْبَع
هو زيد بن مِرْبَع الأنصاري، من بني حارثة، وقيل: اسمه يزيد، وقيل: عبد الله، والأول أكثر.
روى عنه يزيد بن شيبان. عداده في أهل الحجاز، حديثه في الوقوف بعرفة (١) .
مِرْبَع: بكسر الميم، وسكون الراء، وفتح الباء الموحدة، وبالعين المهملة.
стр. 10851
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[٩٢١] زَاذَان
هو أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الله، زاذان الكندي مولاهم الكوفي. من مشاهير التابعين، ومن أصحاب علي بن أبي طالب.
روى عن عليّ، وابن عمر، وابن مسعود. ⦗٤١٣⦘
روى عنه هلال بن يَساف، وعثمان بن عمير.
زاذان: بالذال المعجمة والنون.
ويساف: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة، وبالفاء.
стр. 10852
[٩٢٢] زائدة بن قدامة
هو أبو الصلت، زائدة بن قدامة الثقفي، ويقال: البكري الكُوفي.
سمع الأعمش، ومنصوراً، وخلقاً كثيراً.
روى عنه ابن المبارك، وحسين الجُعْفي، وكان ثقة، متقناً، صاحب سنة، ورعاً، صدوقاً.
مات سنة إِحدى وستين ومائة، بعد موت الثوري بأربعة أشهر أو ثلاثة.
قُدامة: بضم القاف، وتخفيف الدال المهملة.
стр. 10853
[٩٢٣] الزبير بن عبد الرحمن
هو الزُّبَيْر بن عبد الرحمن بن الزَّبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك الأنصاري الأوسي. تابعي.
روى عنه مسور بن رفاعة القُرَظي.
زُبَيْر الأول: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة.
والثاني: بفتح الزاي، وكسر الباء.
والقُرَظي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة.
стр. 10854
[٩٢٤] الزبير بن عدي
هو أبو عدي، الزُّبَيْر بن عدي الهَمْداني الكوفي. كان قاضي الرَّي. وهو تابعي.
سمع أنس بن مالك.
روى عنه الثوري، ومالك بن مِغْوَل.
مات سنة إِحدى وثلاثين ومائة.
الهَمْداني: بفتح الهاء، وسكون الميم وكسر النون والياء المشددة تحتها نقطتان.
ومِغْوَل: بكسر الميم، وسكون الغين المعجمة، وفتح الواو، واللام.
стр. 10855
[٩٢٥] زر بن حبيش
هو أبو مريم، زِرُّ بن حُبَيْش بن حُبَاشة بن أوس، من بني أسد بن خُزَيْمة الغاضِري الأَسَدي الكوفي. جاهلي إِسلامي، عاش في الجاهلية ستين سنة، ⦗٤١٤⦘ وفي الإِسلام ستين سنة، وقيل غير ذلك. وهو من أكابر القراء والمشهورين من أصحاب عبد الله بن مسعود، وسمع عمر.
وروى عنه خلق كثير من التابعين وغيرهم.
زِرّ: بكسر الزاي، وتشديد الراء.
وحُبَيْش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
وحُباشة: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالشين المعجمة.
وخُزيمة: بضم الخاء المعجمة، وفتح الزاي.
والغاضري: بالغين، والضاد المعجمتين.
