стр. 12811
[٢٧٦٠] نَاجِيَة بن كعب
هو نَاجِيَة بن كعب الأسدي يُعدُّ في تابعي الكوفيين.
روى عن علي بن أبي طالب
روى عنه أبو إسحاق، وأبو حسان الأعْرج.
نَاجِيَة: بكسر الجيم، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
← Книги сунны
Книги сунны · id 25800
جامع الأصول
ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات
Полный текст (13 130 стр.). Показаны 12811–12850 · переход к 12816.
стр. 12812
[٢٧٦١] ناعِم مولى أم سَلَمَة
هو أبو عبد الله نَاعِم بن أُجَيْل كان في بيت شرف من هَمْدَان، فأصابه سباء في الجاهلية فأعتقتْه أمُّ سلمةَ زوج النبي ﷺ .
أدركَ عثمان، ورأى عليَّ بن أبي طالب، وروى عنهما.
روى عنه كعبُ بنُ علقمة، والأعرجُ، ويزيدُ بن أبي حبيب.
وروى أيضاً عن ابن عباس.
مات سنة ثمانين، وكان أحدَ فقهاءِ مصرَ.
ناعِم: بكسر العين المهملة.
وأُجَيْل: بضم الهمزة، وفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام.
стр. 12813
[٢٧٦٢] نَافعُ بنُ جُبَيْر
هو أبو محمد نَافع بن جُبَير بن مُطعم بن عَدي بن عبد مناف القُرشيّ الحجازيّ.
روى عن أبيه، وعثمانَ بن أبي العاص، وأبي هريرة.
روى عنه الزُّهري، وجعفرُ بن إياس.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
وإياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
стр. 12814
[٢٧٦٣] نافع مولى ابن عمر
هو أبو عبد الله نافع بن سَرْجِس مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، كان ديلميّاً، وهو من كبار التابعين المدنيين. ⦗٩٤٩⦘
سمع ابن عمر، وأبا سعيد الخدري.
روى عنه الزهري، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب، ومالك بن أنس، وهو من المشهورين بالحديث، ومن الثقات الذي يُؤْخَذُ عنهم، ويُجْمَعُ حديثُهم، ويُعْمَلُ به، ومعظمُ حديثِ ابن عمرَ عليه دار. قال مالك: «كنت إذا سمعت حديثَ نافع عن ابن عمرَ لا أبالي أن لا أسمعه من أحد» .
مات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: سنة عشرين.
سَرْجِس: بفتح السين المهملة الأولى، وسكون الراء، وكسر الجيم.
стр. 12815
[٢٧٦٤] نافع بن علقمة
هو نافع بن علقمة، له ذِكْر في كتاب الزكاة في حديث مُسْلم بن ثَفِنَة (١) أو شعبة بالشك، هكذا أخرج الحديث أبو داود.
ثَفِنة: بفتح الثاء المثلثة، وكسر الفاء، وبالنون.
стр. 12816
[٢٧٦٥] نافع أبو غالب
هو أبو غالب نَافعُ الخيَّاطُ الباهليُّ، قال البخاري: سمَّاه عبدُ الوارث نافعاً، قال: وقال أحمد بن واقد: اسمه رافع. يُعدُّ في تابعي البصريين.
روى عن أنس بن مالك.
روى عنه عبدُ الوارثِ بنِ سعيد.
стр. 12817
[٢٧٦٦] نافع بن مالك
هو أبو سُهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأَصْبحي المدني عمِّ مالك بن أنس.
سمع أباه، وعمرَ بن عبد العزيز.
روى عنه الزهريُّ، ومالك بن أنس، ويعقوب بن عبد الرحمن، وزعم أبو سهل أنه سمع عبد الله بن عمر.
الأَصْبَحي: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالحاء المهملة.
стр. 12818
[٢٧٦٧] نافع بن محمود
هو نافع بنُ محمود بن الربيع الأنصاري تابعي.
روى عن عُبادةَ بنِ الصامت.
روى عنه مَكحولُ.
стр. 12819
[٢٧٦٨] نُبَيْه بن وهب
هو نُبَيْه بن وَهْب الكعبي الحَجَبي الحجازي.
سمع أبانَ بنَ عثمانَ، وكعباً مولى سعيد بن العاص.
روى عنه نافع.
نُبَيْه: بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والحَجَبي: بفتح الحاء المهملة، وفتح الجيم.
стр. 12820
стр. 12821
[٢٧٧٠] نجدة بن نُفيع
هو نَجْدةُ بن نُفَيْع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
روى عن ابن عباس.
روى عنه عبد المؤمنِ بن عبد اللهِ (١) ، من أهل مرو.
стр. 12822
[٢٧٧١] النَّزَّال بن سَبرة
هو النَزّال بن سَبْرة الهلاليّ، من بني هِلال بن عامر بن صعصعة، ذكره ابن عبد البر في جملة من رأى النبي ﷺ وسمعَ منه، وقال: لا أعلم له رواية إلَاّ عن عليّ، وابن مسعود، وقال: هو معدود في كبار التابعين، وفضلائهم، وذكره مسلم بن الحجَّاج في الطبقةِ الأولى من تابعي أهل الكوفة.
روى عنه الشعّبيُّ، والضحاك، وعبدُ الملك بن ميسرة، وإسماعيل بن رَجاء. ⦗٩٥١⦘
النَّزَّال: بفتح النون، وتشديد الزاي، وباللام.
وسَبْرة: بفتح السين المهملة، وسكون الباء الموحدة.
وميسرة: ضد ميمنة.
стр. 12823
[٢٧٧٢] نصر بن الحسن
هو أبو الفتح نَصر بن الحسن بن أبي القاسم الحافظ الشَّاشيُّ المعروف بالتَنْكُتيُّ. هو أحد مشايخنا في طريق صحيح مسلم.
روى عن عبدِ الغافر الفارسي.
روى عنه أبو القاسم إسماعيلُ بنُ أحمد السمرقندي الحافظ.
التَّنْكُتي: بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون النون، وضم الكاف، وبتاء أخرى.
стр. 12824
[٢٧٧٣] نصر بن عاصم
هو نصرُ بن عاصم اللَّيثيّ.
روى عن خالد بن خالد اليَشْكري، ومالك بن الحويرث الليثي.
روى عنه قَتادة، وحُميد.
стр. 12825
[٢٧٧٤] نصر بن عبد الرحمن
هو نصر بن عبد الرحمن بن معاذ.
روى عن جده معاذ.
روى عنه سعد بن إبراهيم، حديثه في مواقيت الصلاة (١) .
стр. 12826
[٢٧٧٥] نَصرُ بنُ عِمران
هو أبو جَمْرَة نَصر بن عِمران الضُّبَعي.
سمع ابن عباس.
روى عنه شُعبةُ، وحَماد بن زَيد، وحماد بن سَلمة، وقتادة، وهو من الطبقة الثالثة من تابعي البصرة.
جَمْرة: بفتح الجيم، وبالراء.
والضُّبَعي: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة.
стр. 12827
[٢٧٧٦] نصر بن المهاجر
هو نَصر بنُ المُهَاجر.
روى عن يزيدَ بن هارون.
روى عنه أبو داود السِّجستاني.
стр. 12828
[٢٧٧٧] النضر بن أنس
هو النَّضْر - بالضاد المعجمة - بنُ أنس بن مالك الأَنْصاري.
سمع أباه، وزيد بن أَرْقَم.
روى عنه قَتادة، وحرب بن ميمون، وعبد الله بن المثنى بن أنس، وهو من الطبقة الثانية من تابعي البصرة.
стр. 12829
[٢٧٧٨] النَّضْر بنُ شُمَيْل
هو أبو الحسن النَّضْر بن شُمَيْل بن خَرَشةَ المازني. سكن مرو، ومات بها سنة ثلاث ومائتين أو نحوها.
روى عن هشام بن عُروة، وابن جريج، وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن عَوْف، وعوف الأعرابي، وسليمان بن المغيرة، والخليل بن أحمد، وصحبه بضع عشرة سنة، وكان إماماً في اللغة، والنحو، وسائر فنون الأدب.
شُمَيْل: بضم الشين المعجمة، وفتح الميم.
وخَرَشةَ: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء، وبالشين المعجمة.
стр. 12830
[٢٧٧٩] النضر بن كثير
هو أبو سهل النضر بن كثير السعديّ البصري.
روى عن ابن طاووس، وسعيد بن أبي عَروبة، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل.
روى عنه قُتَيْبَةُ بنُ سعيد، ومحمد بن أبان، وعمرُو بن علي.
عَقِيل: بفتح العين، وكسر القاف.
стр. 12831
[٢٧٨٠] النعمان بن ثابت
هو أبو حنيفة النعمانُ بنُ ثابت بن زُوْطَا بن ماه الإِمام الفقيه الكوفي مولى تيم الله بن ثعلبة، وهو من رهط حَمْزَةَ الزَّيَات، وكان ﵁ خزازاً يبيع الخزّ، له ذِكْر في الأشعار من كتاب الحج (١) ، وكان جده زُوْطا من أهل كابُل، وقيل: من أهل بابل، وقيل: من الأنْبار، وكان مملوكاً لبني تيم الله بن ثعلبة فأُعتِقَ (٢) ، ووُلِدَ أبوه ثابت على الإسلام. قال إسماعيل بن حماد بن بن ثابت بن أبي حنيفة: أنا إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من أبناء فارسَ من الأحرار، والله ما وقع علينا رقّ قط، وُلِدَ جدي في سنة ثمانين، وذهب ثابت إلى ⦗٩٥٣⦘ عليِّ بن أبي طالب، وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته، ونحن نرجو أن يكونَ اللهُ قد استجابَ ذلك لعلي فينا. وُلِدَ سنةَ ثمانين، ومات ببغدادَ سنة خمسين ومائة، وقيل: إحدى وخمسين وقيل: سنة ثلاث وخمسين، والأول أصح وأكثر، ودُفِنَ بمقابرِ الخَيْزُران، وقبرُه معروف ببغداد، وكان في أيام أبي حنيفة أربعة من الصحابة: أنسُ بن مالك بالبصرة، وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة، وسهل بن سعد السَّاعدي بالمدينة، وأبو الطّفيل عامر بن واثِلة بمكة، ولم يلقَ أحداً منهم ولا أخَذَ عنه؛ وأصحابُه يقولون: إنه لقي جماعة من الصحابة وروى عنهم، ولا يثَبتُ ذلك عند أهل النقل. وأخذ الفقه عن حمادِ بن أبي سليمان.
وسمع عطاء بن أبي رباح، وأبا إسحاق السَّبيعي، ومُحارب بن دِثار، والهيثم بن حبيب، ومحمد بن المنكدر، ونافعاً مولى ابن عمر، وهِشام بن عروة، وسِماك بن حرب.
روى عنه عبدُ الله بن المبارك، ووكيعُ بن الجرَّاح، ويزيدُ بن هارون، وعلي بن عاصم، والقاضي أبو يُوسف، ومحمد بن الحسن الشيباني وغيرهُم.
نقله المنصورُ من الكوفة إلى بغدادَ فأقامَ بها إلى أن مات فيها، وكان أكرهه ابنُ هُبَيْرة أيامَ مروان بن محمد الأموي على القضاء بالكوفة فأبى فضربه مائة سوط في عشرة أيام، كل يوم عشرة، فلمَّا رأى ذلك خلَّى سبيلَه، ولمّا أشْخَصه المنصورُ إلى العراقِ أرادَه على القضاء، فأبى فحلفَ عليه ليفعلنَّ وحلفَ أبو حنيفة لا يفعل، وتكررت الإيمانُ منهما فحبسَه المنصورُ، ومات في الحبسِ، وقيل: إنه افتدى نفسَه بأن تولى عدد اللبن ولم يصح.
كان رَبْعَة من الرِّجالِ، وقيل: كان طوالاً تعلوه سمرة حسنُ الوجه، أحسنُ الناسِ منطقاً وأحلاهم نعمة، حسن المجلس، شَديدَ الكرم، حسن المواساة لإخوانه. قال الشافعي ﵀: قيل لمالك: هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم، رأيتُ رجلاً لو كلَّمك في هذه الساريةِ أن يجعلَها ذهباً لقام بحجته. وقال الشافعي: من أراد الحديث فعليه بمالك، ومن أراد الجدلَ فعليه بأبي حنيفة. وقال الشافعي: من أراد أن يتبحَّر في الفقهِ فهو عِيال على أبي حنيفة (٣) . ولو ذهبنا إلى شرح مناقبه وفضائله لأطلْنا الخُطب، ولم نصلْ إلى الغرض منها، فإنه كان عالماً عاملاً، زاهداً، عابداً، ⦗٩٥٤⦘ ورعاً، تقياً، إماماً في علوم الشريعة مرضياً، وقد نسب إليه وقيل عنه من الأقاويل المختلفة التي نجلُّ قدره عنها ويتنزه منها؛ من القول بخلقِ القرآن، والقول بالقدر، والقول بالإرجاء، وغير ذلك مما نُسب إليه.
ولا حاجة إلى ذكرها ولا إلى ذكر قائليها، والظاهر أنه كان منزهاً عنها، ويدل على صحة نزاهته عنها، ما نشر الله تعالى له من الذِّكْر المنتشر في الآفاق، والعلم الذي طبق الأرض، والأَخْذ بمذهبه وفقهه والرجوع إلى قوله وفعله، وإن ذلك لو لم يكن لله فيه سرّ خفي، ورضى إِلهيّ، وفقه الله له لما اجتمع شطرُ الإسلامِ أو ما يقاربهُ على تقليده، والعمل برأيه ومذهبه حتى قد عُبِدَ اللهُ ودِيْنَ بفقهه، وعُمل برأيه، ومذهبه، وأُخذَ بقوله إلى يومنا هذا ما يقارب أربعمائة وخمسين سنة، وفي هذا أدل دليل على صحة مذهبه، وعقيدته، وأنما قيل عنه هو منزَّه منه، وقد جمع أبو جعفر الطحاوي - وهو من أكبر الآخذين بمذهبه - كتاباً سماه «عقيدةُ أبي حنيفةَ ﵀» وهي عقيدةُ أهل السُّنَّة والجماعة، وليس فيها شيء مما نُسبَ إليه وقيل عنه، وأصحابه أخبرُ بحاله وبقوله من غيرهم، فالرجوعُ إلى ما نقلوه عنه أوْلى مما نقله غيرُهم عنه، وقد ذُكِر أيضاً سبب قول من قال عنه ما قال والحامل له على ما نسب إليه، ولا حاجة بنا إلى ذكر ما قالوه، فإن مثل أبي حنيفة ومحلُه في الإسلام لا يحتاجُ إلى دليل يُعْتَذَرُ به مما نُسب إليه. والله أعلم.
стр. 12832
[٢٧٨١] النُّعمانُ بنُ سَالم
هو النُّعمان بن سالم الكوفي.
روى عن عمر وابن أوْس.
روى عنه داودُ بن أبي هند، حديثه في فضل الصلاة (١) .
стр. 12833
[٢٧٨٢] النُّعمان بن أبي عيَّاش
هو النُّعمان بن أبي عيَّاش الزُّرقي الأنصاريُّ المديني.
سمع أبا سعيد الخدري.
روى عنه محمد بن أبي حرملة. واسم أبي عيَّاش - بتشديد الياء تحتها نقطتان، والشين المعجمة - زيدُ بن الصامت، وقيل: عبيد بن معاوية.
стр. 12834
[٢٧٨٣] النُّعمانُ بنُ مُرة
هو النُّعمانُ بنُ مُرة الزُّرقي الأنصاري المديني، تابعي. وقد أخرج في جملة الصحابة، قال ابن مندة: وهو تابعي. ⦗٩٥٥⦘
روى عن عمر.
روى عنه يحيى بن سعيد.
стр. 12835
[٢٧٨٤] نُعَيْمُ بن المجمر مولى عمر بن الخطاب
هو أبو عبد الله نُعَيْم بن عبدِ الله المُجْمر مولى عمر بن الخطَّاب.
سمع أبا هريرة.
روى عنه ابنه محمد، ومالك بن أنس.
نُعَيْم: بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء.
والمُجْمِر: بضم الميم، وسكون الجيم، وكسر الميم الثانية، وبالراء.
стр. 12836
[٢٧٨٥] نُفَيْع
هو نُفَيْع مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ ، يُعَدُّ في أهل الحجاز.
سمع عثمان، وزيدَ بن ثابت.
روى عنه أبو سَلمة بن عبد الرحمن.
نُفَيْع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
стр. 12837
[٢٧٨٦] نِمْران بن عُتبة
هو نِمْران بن عُتبة الذِّماري.
روى عن أمِّ الدرداء.
روى عنه الوليدُ بن رَبَاح.
الذِّماري: بكسر الذال المعجمة، وتخفيف الميم.
ورَبَاح: بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة.
стр. 12838
[٢٧٨٧] نُمَيْلَةُ
هو نُمَيْلَة الفزاري.
روى عن عبد الله بن عمر.
روى عنه ابنُه عيسى، حديثُه في أكل القنفِذ في كتاب الطعام (١) .
نُمَيْلَة: تصغير نملة.
стр. 12839
[٢٧٨٨] نَوَّاس
هو نَوَّاس هكذا جاء غير منسوب/ له ذِكْر في كتاب البيع (١) ، باع من عبد الله بن عمر إبلاً هِيماً وكتمه داءها.
стр. 12840
[٢٧٨٩] نُوحُ بنُ حبيب
هونُوح بن حَبيب القُومِسي.
روى عن يحيى بن سعيد.
روى عن أبو عبد الرحمن النَّسائي، وقال: لا بأس به.
القُوْمِسي: بضم القاف، وسكون الواو، وكسر الميم، وبالسين المهملة.
стр. 12841
стр. 12842
[٢٧٩١] نَوْف الِبكالي
هو أبو يزيد، ويقال: أبو رُشيد نَوْف بن فَضَالة البِكالي القاص، ويقال: هو ابن امرأةِ كعب.
روى عنه أبو عمران الجَوْني، وجُبَيْر بن نُفَير.
نَوْف: بفتح النون، وسكون الواو، وبالفاء.
وفَضالة: بفتح الفاء، وتخفيف الضاد المعجمة،
والبِكالي: بكسر الباء الموحدة، وتخفيف الكاف.
والجَوْني: بفتح الجيم، وسكون الواو، وبالنون.
стр. 12843
[٢٧٩٢] نُهَيكُ بنُ سنانِ
هو نَهِيك بن سِنان، له ذِكْر في القراءة في الصلاة، في حديث شَقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود (١) .
نَهِيك: بفتح النون، وكسر الهاء، وبالكاف.
стр. 12844
الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
[] النَّجاشي
النَّجاشي: بفتح النون، وتخفيف الجيم، وبالشين المعجمة، ⦗٩٥٧⦘ لقبُ ملك الحبشِة.
فالذي أسلمَ وآمنَ بالنبيِّ ﷺ هو أصحمةُ، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الهمزة في جملة الصحابة.
وكذا أخرجه ابنُ مندة في جملتهم وإن كان لم يصحب النبي ﷺ ولا رآه.
والأَوْلى أن لا يُعد في جملة الصحابة لأن اسمَ الصحبةِ لا يُطلقُ عليه بحال.
وهذا النجاشيُّ الآخرُ ليس ذاك، وإنما هو غيرُه، وليسَ بالنَّجاشي الحبشي، وإنَّما جاء ذِكْره فيمن كَتبَ إليه النبيُّ ﷺ مثلَ كسرى وقيصر وغيرهم.
стр. 12845
стр. 12846
القسم الثاني: في النساء
[٢٧٩٤] نُسَيْبَة بنتُ كَعْب
هي أمُّ عطيةَ نُسَيْبة بنتُ كعب، وقيل: بنت الحارثِ الأنصاريَّة. بايعت النبيَّ ﷺ .
روى عنها إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، ومحمد بن سيرين، وحفصةُ بنتُ سيرين، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعلي بن الأرقم، وكانت من كبارِ الصحابيات، وكانت تَغْزو كثيراً مع رسول الله ﷺ فَتُمَرِّضُ المرضى، وتُداوي الجرحى، قدمت البصرة، وحصل حديثُها عندهم.
نُسَيْبَة: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء، وفتح الباء الموحدة.
стр. 12847
[٢٧٩٥] نَسِيْبَةُ بنتُ كعب
هي أم عمارة نَسِيْبَةُ بنتُ كعب بن عمرو بن عوف بن مَبْذُول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النَّجار الأنصارية، وهي أخت (١) أم حَبيب وعبدِ الله ابني زيد بن عاصم. كانت قد شهدت بيعةَ العقبةِ، وشهدت أحداً مع زوجها ⦗٩٥٨⦘ زيد بن عاصم، ثم شهدتْ بيعةَ الرضوان، ثم شهدت اليمامة، فقاتلت حتى أصيبتْ يَدها وجُرحت يومئذ اثنى عشر جرحاً من بين طَعْنَة وضربة.
روى عنها ابنُها عمارةُ، والحارثُ بن عبد الله بن كعب، وعكرمةُ مولى ابن عباس. قال ابن عبد البر: وزعم بعض الناس، أن أم عمارة التي يروي عنها عكرمة غير هذه، قال: وهي الأولى عندي.
نَسِيْبَةُ: بفتح النون، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالباء الموحدة، ومنهم من يضم النون، ويفتح السين.
ومَبْذُول: بفتح الميم، وسكون الباء الموحدة، وضم الذال المعجمة.
стр. 12848
[٢٧٩٦] نُخيلة
هي نُخيلة - بضم النون، وفتح الخاء المعجمة - مولاة عائشة.
روى عنها عبدُ الرحمن بن الأسود، له ذِكْر في كتاب الزِّينة (١) .
стр. 12849
القسم الثاني: في الكنى
[] أبو نايلة
اسم أبي نايلة - بكسر الياء تحتها نقطتان - سِلْكان بكسر السين المهملة، وسكون اللام ابن سلامة، صحابي.
стр. 12850
[٢٧٩٧] أبو نصر
هو أبو نصر، له ذِكْر في النسب من كتاب النّكاح (١) . قال البخاري: ولا يعرف لأبي نصر سماع من ابن عباس، ولم ينسبه.