стр. 106
٨٧ - أبو حمزة يعني ميمونا صاحب إبراهيم ضعيف الحديث حدثت عن علي أن رجلا قال لسفيان بن حبيب حدثنا أبو حمزة
← Тараджим
Тараджим · id 25803
أحوال الرجال
الجوزجاني
Полный текст (361 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
فقال له أنت تجالسني مذ كذا وكذا أنت بعد في أبي حمزة
٨٨ - هاشم بن البريد
٨٩ - وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما
стр. 108
٩٠ - حماد بن شعيب واهي الحديث
стр. 109
٩١ - صالح بن موسى الطلحي ضعيف الحديث
стр. 110
٩٢ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود
٩٣ - تليد بن سليمان سمعت أحمد بن حنبل يقول في كتابي
стр. 111
حدثنا تليد بن سليمان الخشني
стр. 112
قال إبراهيم وهو عندي كان يكذب كان محمد بن عبيد يسيء القول فيه
٩٤ - محمد بن أبان ضعيف الحديث
стр. 113
٩٥ - أبو حنيفة لا يقنع بحديثه ولا برأيه
стр. 114
٩٦ - أسد بن عمرو
٩٧ - وأبو يوسف
стр. 115
٩٨ - ومحمد بن الحسن
стр. 116
٩٩ - واللؤلؤي قد فرغ الله منهم
стр. 117
١٠٠ - الحجاج بن أرطاة كان يروي عن قوم لم يلقهم الزهري وغيره فيتثبت في حديثه
стр. 118
١٠١ - فائد أبو الورقاء ضعيف ضعيف
стр. 119
وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم هم رؤوس
стр. 120
محدثي الكوفة مثل
١٠٢ - أبي إسحاق عمرو بن عبد الله
١٠٣ - ومنصور
١٠٤ - والأعمش
١٠٥ - وزبيد بن الحارث اليامي وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا ألا تكون مخارجها صحيحة
стр. 121
فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليهم سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها كان الوقف في ذلك عندي الصواب لأن السلف أعلم
بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم
стр. 122
وقال وهب بن زمعة سمعت عبد الله يقول إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق
стр. 123
قال إبراهيم وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير
стр. 124
سمعت مغيرة يقول غير مرة أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا قال إبراهيم وكذلك عندي من بعدهم إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان
стр. 125
١٠٦ - فكان أبو نعيم كوفي المذهب صدوق اللسان
стр. 126
١٠٧ - وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام من تبحر في العلم
стр. 127
١٠٨ - وخالد بن مخلد كان شتاما معلنا بسوء مذهبه
стр. 128
وأمثالهم كثير فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير الثقات المعروفين فلا ينبغي أن يغتر بهم الضنين بدينه الصائن لمذهبه خيفة أن يختلط الحق المبين عنده بالباطل الملتبس فلا أجد لهؤلاء قولا هو أصدق من هذا
١٠٩ - نصر بن مزاحم العطار كان زائغا عن الحق مائلا
стр. 129
١١٠ - وإبراهيم بن هراسة قريب منه على أنه أكف لسانا وأقل للباطل المزخرف من رواية المختارية في حديثه
١١١ - ذكر أبو غسان مالك بن إسماعيل كان حسنيا أعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه
стр. 130
١١٢ - ابن الأصبهاني كان صدوقا في حديثه على سوء مذهبه
стр. 131
١١٣ - إسماعيل بن أبان الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب
стр. 132
١١٤ - إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث
١١٥ - يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث
стр. 133
١١٦ - إسماعيل بن الحكم على قضاء همذان رأس سنة اثنتين وثلاثين كان مائلا صدوقا في حديثه
стр. 134
١١٧ - يونس بن بكير ينبغي أن يتثبت في أمره لميله عن الطريق
стр. 135
١١٨ - سعيد بن ذي لعوة يضعف حديثه وهو بعد شيخ ماله كبير حديث
١١٩ - سدير الضبي مذموم المذهب
стр. 136
١٢٠ - أبو جناب الكلبي يضعف حديثه
стр. 137
١٢١ - سيف
стр. 138
١٢٢ - وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث ولا قريبا
١٢٣ - الوازع بن نافع غير محمود في الحديث حدثت أن شعبة قال لمسكين بن بكير وكان يذكره لشعبة فيقول هات يا وازعي
стр. 139
١٢٤ - أبو الجحاف داود بن عوف كان معتقدا منهم يعني من غير المحمودين في الحديث
стр. 140
١٢٥ - مسلم النحات كان يرمى بالإرجاء وكان يخاصم
١٢٦ - مجالد بن سعيد يضعف حديثه
стр. 141
١٢٧ - صالح بن موسى الطلحي يضعف حديثه
١٢٨ - السري بن إسماعيل يضعف حديثه
стр. 142
١٢٩ - سليمان بن يسير حدثنا عنه يعلى غير مقنع
стр. 143
١٣٠ - رشدين بن كريب لا يقوى حديثه
стр. 144
١٣١ - إبراهيم بن مسلم الهجري يضعف حديثه كان شعبة يقول رقاع
стр. 145
١٣٢ - ليث بن أبي سليم يضعف حديثه ليس بثبت