стр. 316
١٣٣ - الحسن بن الحكم النخعي قال بن أبي حاتم سألت أبي عن الحسن بن الحكم هل لقي أنس بن مالك فقال لم يلقه إنما يحدث عن التابعين
← Тараджим
Тараджим · id 25864
جامع التحصيل في أحكام المراسيل
صلاح الدين العلائي
Полный текст (1 236 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 317
١٣٤ - الحسن بن ذكوان روى العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت إنما سمع من عمرو بن خالد عنه وعمرو بن خالد لا يسوي حديثه شيئا إنما هو كذاب
стр. 318
١٣٥ - الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار أحد الأئمة الأعلام تقدم أنه كثير التدليس وهو مكثر من الإرسال أيضا ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ﵁ ونشأ بوادي القرى ورأى عثمان وعليا وطلحة والزبير ﵃ وحضر يوم الدار وهو بن أربع عشرة سنة فروايته عن أبي بكر وعمر وعثمان ﵃ مرسلة بلا شك وكذلك عن علي ﵁ أيضا لأن عليا خرج إلى العراق عقب بيعته وأقام الحسن بالمدينة فلم يلقه بعد ذلك قال أبو زرعة وغيره وفي سنن أبي داود والنسائي روايته عن سعد بن عبادة وهي مرسلة بلا شك فإنه لم يدركه قال شعبة سمعت قتادة يقول ما شافه الحسن أحدا من البدريين الحديث رواه أحمد عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة وقال عبد الرحمن بن الحكم سمعت جريرا يسأل بهز بن أسد هذا الذي
стр. 319
يقول أهل البصرة أن الحسن لقي سبعين بدريا قال هذا كلام السوقة ثم قال بهز ثنا حماد بن يزيد عن أيوب قال ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة وقال الترمذي لا نعرف للحسن سماعا من علي ﵁ وقد روى عنه حديث رفع القلم عن ثلاثة وقد أدركه ولكنا لا نعلم له سماعا منه وقال علي بن المديني رأى الحسن أم سلمة ولم يسمع منها ولا من أبي موسى الأشعري ولا من الأسود بن سريع ولا من الضحاك بن سفيان ولا من جابر ولا من أبي سعيد الخدري ولا من بن عباس ولا من عبد الله بن عمر ولا من عمرو بن تغلب ولم يسمع من أبي برزة الأسلمي ولا من عمران بن حصين ولا من النعمان بن بشير ولم يسمع من أسامة بن زيد شيئا ولا من عقبة بن عامر ولا من أبي ثعلبة الخشني ﵃ قلت في صحيح البخاري عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب أن النبي ﷺ أتي بمال أو سبي فقسمه الحديث وكذلك قال الدارقطني أيضا أن الحسن لم يسمع من أبي بكرة وله عنه في صحيح البخاري عدة أحاديث منها قصة الكسوف ومنها حديث زادك الله حرصا ولا تعد وأن لم يكن فيها التصريح بالسماع فالبخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء كما تقدم وغاية ما اعتل به الدارقطني أن الحسن روى أحاديث عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة وذلك لا يمنع من سماعه منه ما أخرجه البخاري وصحح أبو زرعة الرازي سماع الحسن من أبي برزة كما سيأتي وقال بهز بن أسد لم يسمع الحسن من بن عباس وكذلك قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أيضا قال بن المديني في قول الحسن خطبنا بن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد قدم علينا علي وكقول الحسن أن سراقة بن مالك بن جشم حدثهم وكقوله غزا بنا مجاشع بن مسعود وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي سمع الحسن من سراقة قال لا هذا علي بن زيد هو بن جدعان يعني يرويه كأنه لم يقنع به وقال بن المديني هو إسناد ينبوعه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة إلا إن عني حدثهم حدث الناس فهذا أشبه
стр. 320
وأما روايته عن أبي هريرة وقد تقدم بعض ذلك قال قتادة إنما أخذ الحسن عن أبي هريرة رواه إسماعيل بن علية عن سعيد عنه وقد خالفه الجمهور في ذلك فقال أيوب وعلي بن زيد وبهز بن أسد لم يسمع الحسن من أبي هريرة وقال يونس بن عبيد ما رآه قط وذكر أبو زرعة وأبو حاتم أن من قال عن الحسن حدثنا أبو هريرة فقد أخطأ وقال بن أبي حاتم سألت أبي سمع الحسن من جابر قال ما أرى ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن حدثنا جابر وأنا أنكر هذا إنما الحسن عن جابر كتاب مع أنه أدرك جابرا وقال علي بن المديني سمعت يحيى يعني القطان وقيل له كان الحسن يقول سمعت عمران بن حصين فقال أما عن ثقة فلا وذكر صالح بن أحمد أنه أنكر على من يقول عن الحسن حدثني عمران بن حصين أي أنه لم يسمع عنه وقال عباد بن سعد قلت ليحيى بن معين الحسن لقي عمران بن حصين قال أما في حديث البصريين فلا وأما في حديث الكوفيين فنعم وقيل لابن المديني في حديث المبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني الأسود بن سريع حديث إني حمدت ربي بمحامد فلم يعتمد على المبارك في ذلك وقال الحسن لم يسمع منه لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي ﵁ وكان الحسن بالمدينة وقال علي بن المديني أيضا لم يسمع الحسن من أبي ثعلبة الخشني ولا من قيس بن عاصم شيئا وما أراه سمع من عائذ بن عمرو شيئا وقال أبو حاتم لم يصح للحسن سماع من معقل بن يسار وسئل أبو زرعة الحسن عن معقل بن يسار أو معقل بن سنان فقال معقل بن يسار أشبه والحسن عن معقل بن سنان بعيد جدا وهذا يقتضي تثبيته السماع من معقل بن يسار وقال أبو زرعة الحسن عن أبي الدرداء مرسل وقال أبو حاتم لم يسمع الحسن من سهل بن الحنظلية وسئل هل سمع من محمد بن مسلمة فقال قد أدركه وعن أحمد بن حنبل لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وقال البخاري لا يعرف
стр. 321
للحسن سماع من دغفل وروى الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي ﷺ في رجل وطأ جارية امرأته وقد رواه بعضهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة وروى أيضا عنه عن سلمة حديث ذكاة الجلد دباغة قال بن أبي خيثمة وبينهما في هذا الحديث جون بن قتادة وروى بعضهم عن الحسن عن العباس بن عبد المطلب قال بن أبي خيثمة وإنما يحدث عن الأحنف عنه وروى مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بن كعب قال بن أبي خيثمة وإنما سمعه الحسن من عتي بن ضمرة السعدي عن أبي ﵁ قال أحمد بن حنبل سمع الحسن من أنس بن مالك وابن عمر وعبد الله بن مغفل وعمرو بن تغلب وقال بعضهم عنه حدثني عمران بن حصين ويروى حكايات عن الحسن أنه سمع من عائشة ﵂ وهي تقول إن نبيكم ﷺ بريء ممن فرق دينه وقال بهز بن أسد سمع الحسن من عمران بن حصين ومن أبي بكرة شيئا وقال أبو حاتم يصح للحسن سماع من أنس بن مالك وأبي برزة وأحمر بن جزء وابن عمر وعمرو بن تغلب وزاد البرديجي عبد الرحمن بن سمرة وروايته عنه في الصحيحين حديث يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة وقال الحاكم لم يسمع من بن عمر وقول الأولين أرجح وأما روايته عن سمرة بن جندب ففي صحيح البخاري سماعه منه لحديث العقيقة وقد روي عنه نسخة كبيرة غالبها في السنن الأربعة وعند علي بن المديني إن كلها سماع وكذلك حكى الترمذي عن البخاري نحو هذا وقال يحيى بن سعيد القطان وجماعة كثيرون هي كتاب وذلك لا يقتضي الإنقطاع وفي مسند أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن حميد الطويل قال جاء رجل إلى الحسن البصري فقال إن عبدا له أبق وأنه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال قل ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى عن المثلة وهذا يقتضي سماعه من سمرة لغير حديث العقيقة والله أعلم
стр. 322
١٣٦ - الحسن بن عبد الله العرني قال أحمد بن حنبل لم يسمع من بن عباس شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك عليا رضي الله عنه
стр. 323
١٣٧ - حسيل بن خارجة الأشجعي قال أبو حاتم ليست له صحبة وحديثه مرسل
стр. 324
١٣٨ - حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي وهو بكنيته أشهر وقال أحمد بن حنبل كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان يعني الفارسي ﵁ وقال أبو حاتم قد أدرك بن مسعود ولا أظنه سمع منه والذي يثبت له بن عباس وجرير بن عبد الله ولا تبين لي سماعه من علي رضي الله عنهم
стр. 325
١٣٩ - حصين جد مليح بن عبد الله الخطمي ذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته
стр. 326
١٤٠ - الحكم بن سفيان وقيل بن أبي سفيان وقيل سفيان بن الحكم ويقال أيضا أبو الحكم وقيل غير ذلك الثقفي له في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة أن النبي ﷺ بال ثم توضأ ونضح فرجه وفي بعضها يقول رأيت النبي ﷺ وفي رواية عن الحكم بن سفيان عن أبيه وفيه اختلاف كثير قال شريك النخعي سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا أنه لم يدرك النبي ﷺ وأما بن عبد البر فصحح صحبته وسماعه والله أعلم
стр. 327
١٤١ - الحكم بن عتيبة مشهور وتقدم ذكره في المدلسين أرسل عن زيد بن أرقم ولم يسمع منه قاله شيخنا المزي في التهذيب وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وعدها يحيى القطان حديث الوتر وحديث القنوت وحديث عزمه الطلاق وجزاء ما قتل من النعم والرجل يأتي امرأته وهي حائض قالا وما عدا ذلك كتاب وفي رواية عد حديث الحجامة للصائم منها وإن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح وشعبة يقول لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام وقال أحمد بن حنبل لم يسمع الحكم من علقمة شيئا وقال أبو حاتم لم يلق الحكم عبيدة السلماني ولا أعلمه روى عن عاصم بن ضمرة شيئا
стр. 328
١٤٢ - حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز بن حكيم ذكره الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته وهو وهم لأنه تابعي بلا شك وذكر بن عبد البر أن بن أبي خيثمة ذكر في الصحابة حكيما أبا معاوية لحديث رواه من طريق بقية عن سعيد بن سنان عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم عن أبيه حكيم أنه قال يا رسول الله بم أرسلك ربك الحديث قال بن عبد البر وهذا خطأ قطعا والصواب ما رواه الثقات عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده الحديث والله أعلم
стр. 329
١٤٣ - حماد بن زيد أحد الأئمة الأعلام قال أبو حاتم لم يسمع من أبي المهزم شيئا
стр. 330
١٤٤ - حميد بن أبي حميد تيرويه الطويل تقدم أنه كان يدلس وقال مؤمل بن إسماعيل عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت يعني البناني عنه وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت قلت فعلى تقدير أن يكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها وهو ثقة محتج به
стр. 331
١٤٥ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال أبو زرعة حديثه عن أبي بكر وعلي ﵄ مرسل قلت قد سمع من أبيه وعثمان ﵄ فكيف يكون عن علي مرسلا وهو معه بالمدينة نعم روى عن عمر ﵁ وكأنه مرسل
стр. 332
١٤٦ - حميد بن منهب الطائي قال بن عبد البر لا تصح له صحبة وإنما روايته عن عثمان وعلي ﵄ وقد ذكره قوم في الصحابة وقال ولا يصح
стр. 333
١٤٧ - حميد بن هلال أخرج له مسلم قال أبو رفاعة العدوي انتهيت إلى النبي ﷺ وهو يخطب الحديث قال علي بن المديني لم يلق عندي يعني حميدا أبا رفاعة ﵁ وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حميد بن هلال لم يلق هشام بن عامر يدخل بينه وبينه أبو قتادة العدوي وبعصهم يقول عن أبي الدهماء والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا قلت أخرج له مسلم عن أبي قتادة وأبي الدهماء وغيرهما عن هشام بن عامر
стр. 334
١٤٨ - حميد أبو المليح الفارسي عن أبي هريرة قال عبد العزيز النخشبي لم يسمع منه وإنما سمع من أبي صالح ذكوان عنه
стр. 335
١٤٩ - حميري بن بشير الحميري البصري عن أبي ذر وأبي الدرداء وهو مرسل قاله شيخنا المزي في التهذيب وقد سمع من جندب البجلي وغيره
стр. 336
١٥٠ - حميري بن كراثة الربعي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة
стр. 337
١٥١ - حنظلة بن قيس الزرقي ذكروه في الصحابة لأنه ولد على عهد النبي ﷺ وإلا فهو تابعي ليست له رؤية
стр. 338
١٥٢ - حنظلة الثقفي ذكره الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته ولم أعرفه
стр. 339
١٥٣ - حوشب أبو يزيد الفهري ذكره أيضا كذلك وذكر بن عبد البر
стр. 340
١٥٤ - حوشب بن طخية الحميري وأنه أسلم على عهد النبي ﷺ وله عنه حديث من مات له ولد فصبر واحتسب وفي إسناده بن لهيعة قال بن عبد البر اتفق أهل العلم بالسير على أن النبي ﷺ كتب إليه مع جرير البجلي بسبب قتل الأسود العنسي وقيل إنه قدم على النبي ﷺ يعني ومنهم من لم يثبت له ذلك فيكون حديثه مرسلا وهذا غير الذي قبله لاختلاف نسبتهما والله أعلم
стр. 341
١٥٥ - حوط بن عبد العزى روى عن النبي ﷺ حديث لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة وأنكر على محمد بن إسماعيل البخاري في قوله أن له صحبة
стр. 342
١٥٦ - حوط بن قراوش بن حصين ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ولم يذكر الذي قبله
стр. 343
١٥٧ - حيي الليثي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حيي الليثي روى عنه أبو تميم الجيشاني لم يصح عندنا أن له صحبة قلت جزم بن عبد البر بصحبته ولكنه قال حي الليثي بفتح الحاء وبياء واحدة وذكر حديثه من رواية أبي تميم عنه
стр. 344
١٥٨ - حيوة بن شريح أحد الأئمة قال فيه أحمد بن حنبل لم يسمع من الزهري ولا من بكير بن الأشج ولا من خالد بن أبي عمران شيئا
стр. 345
(حرف الخاء)
١٥٩ - خالد بن أسعد المعافري ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته
стр. 346
١٦٠ - خالد بن دريك البناني روى عن بن عمر وعائشة ﵄ ولم يدركهما قاله شيخنا المزي وحكي عن أبي داود أنه قال لم يدرك عائشة وقال بن أبي حاتم سمعت أبي وذكر حديثا رواه أبو ثوبة عن بشير بن طلحة عن خالد بن الدريك قال سمعت يعلى بن منية يقول غزوت مع النبي ﷺ فقال ما أدري ما هذا ما أحسب خالد بن الدريك لقي يعلى بن منية
стр. 347
١٦١ - خالد بن رافع ذكره الصغاني أيضا وقال هو غير أبي رافع الخزاعي
стр. 348
١٦٢ - خالد بن عبد الله بن حرملة المدجلي ذكره أيضا كذلك وهو تابعي له في صحيح مسلم عن الحارث بن خفاف وروى عن غيره أيضا
стр. 349
١٦٣ - خالد بن عبد الله الواسطي قال بن أبي حاتم أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش قال أبو زرعة لم يسمع أبوه من الأعمش
стр. 350
١٦٤ - خالد بن أبي عمران التبيجي روى عن بن عمر ولم يسمع منه قاله في التهذيب وعن أبي أمامة حديث أربعة يلحق المؤمن بعد موته قال أبو حاتم لم يسمع من أبي امامة
стр. 351
١٦٥ - خالد بن كثير قال بن أبي حاتم سألت أبي عن خالد بن كثير يروي عن النبي ﷺ فقال ليست له صحبة فقلت أن أحمد بن سنان أدخله في مسنده فقال أبي: خالد بن كثير يروي عن الضحاك وأبي إسحاق الهمداني
стр. 352
١٦٦ - خالد بن اللجلاج العامري ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو تابعي يروي عن أبيه وله صحبة وفي التهذيب لشيخنا أنه يروي عن عمر وابن عباس مرسلا ولم يدركهما
стр. 353
١٦٧ - خالد بن معدان الحمصي يروي عن أبي عبيدة بن الجراح ولم يدركه قال أحمد بن حنبل لم يسمع من أبي الدرداء وقال أبو حاتم لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت ولا من معاذ بن جبل بل هو مرسل وربما كان بينهما اثنان وقال أبو زرعة لم يلق عائشة وقال بن أبي حاتم سألته يعني أباه خالد بن معدان عن أبي هريرة متصل فقال قد أدرك أبا هريرة ولا يذكر له سماع
стр. 354
١٦٨ - خالد بن أبي المهاجر عن محمد بن أبي مسلمة عن معاوية في يوم عاشوراء أين علماؤكم يا أهل المدينة الحديث قال حمزة الكتاني لا أحسب خالد بن أبي المهاجر هذا سمع من محمد بن مسلمة والله أعلم
١٦٩ - خالد بن مهران الحذاء قال أحمد بن حنبل ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه وعن أحمد أيضا قال لم يسمع خالد الحداء من أبي عثمان يعني النهدي شيئا ولا من أبي العالية وروي عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك حديث حولي مقعدي نحو القبلة وكأنه وهم من بعض الرواة عنه بينهما خالد بن الصلت وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز وقول عراك حينئذ
стр. 355
١٧٠ - خالد أبو معبد بن خالد الجدلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته