Тараджим · id 25864

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

صلاح الدين العلائي

Полный текст (1 236 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

٤٨٣ - عبيد الله بن ضمرة الحنفي اليمامي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يصح حديثه وقد قيل فيه النخعي ولا يعرف

стр. 667

٤٨٤ - عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب قال أبو حاتم وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي ﷺ أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث عبيد الله بن العباس عن النبي ﷺ مرسل قال وليست لعبيد الله صحبة وقال بن عبد البر فيه رأى النبي ﷺ وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله ﵄ وقال بن سعد قبض النبي ﷺ ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح

стр. 668

٤٨٥ - عبيد الله بن عباس آخر روى حديثه بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عبيد الله بن عباس عن أبي سعيد الخدري حديث الحوض والمنبر على ترعة من ترع الجنة قال أبو حاتم عبيد الله هذا لم يدرك أبا سعيد وهو مرسل

стр. 669

٤٨٦ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أحد الفقهاء السبعة عن عمر ﵁ قال أبو زرعة مرسل وذكره بن المديني فيمن لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت وفي التهذيب أنه روى عن بن مسعود وعمار وأن ذلك مرسل أيضا

стр. 670

٤٨٧ - عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عثمان ﵁ قال أبو زرعة مرسل كذا وجدته في المراسيل لابن أبي حاتم وكأنه أراد عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب الراوي عن أبي هريرة فأما الذي ذكره فهو بن أخي هذا متأخر عنه يروي عن بن المسيب وطبقته

стр. 671

٤٨٨ - عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكره بن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي ﷺ وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

стр. 672

٤٨٩ - عبيد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر مشهور ذكر في التهذيب أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية قال شيخنا الذهبي ليس ذلك بشيء يعني أنه لم يلقها وهو مرسل والله أعلم

стр. 673

٤٩٠ - عبيد الله بن عمر بن الخطاب قال بن عبد البر ولد على عهد النبي ﷺ ولا أحفظ له رواية ولا سماعا منه وقال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمر ﵁ شيئا كذا وجدته في كتاب بن أبي حاتم فإن كان صاحب الترجمة فهو عجيب جدا وإن كان الذي قبله فذلك واضح لا يحتاج إلى التنبيه عليه

стр. 674

٤٩١ - عبيد الله بن محصن روى عن النبي ﷺ حديث من أصبح منكم آمنا في سربه توقف فيه أبو حاتم هل له صحبة أم لا وجزم بن حبان بها وقال بن عبد البر منهم من يجعل هذا الحديث مرسلا وأكثرهم يصحح صحبته ويجعله مسندا

стр. 675

٤٩٢ - عبيد الله بن مسلم القرشي قال بن عبد البر مذكور في الصحابة وفيه نظر

стр. 676

٤٩٣ - عبيد الله بن معمر التيمي قال بن عبد البر ذكر بعضهم أن له صحبة وهو غلط بل له رؤية ومات النبي ﷺ وهو غلام صغير قلت روى حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن معمر عن النبي ﷺ حديثا في الرفق وعلله أبو حاتم بأن حماد بن سلمة غلط فيه وأراد هشام بن عروة عن أبي طوالة عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر هكذا رواه أبو معاوية عن هشام بن عروة ولم يتعرض لصحبة عبيد الله

стр. 677

٤٩٤ - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار لم يسمع من أبيه قال بن معين معناه

стр. 678

٤٩٥ - عبيد الله بن أبي يزيد عن أبي لبابة ﵁ توقف فيه بن معين

стр. 679

٤٩٦ - عبيد بن رفاعة عن النبي ﷺ حديثا مرسلا قال أبو حاتم ليست له صحبة قلت هو تابعي روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج

стр. 680

٤٩٧ - عبيد بن عمير ذكر البخاري أنه رأى النبي ﷺ وذكره مسلم فيمن ولد على عهده يعني ولا رؤية له وهو معدود من التابعين فحديثه مرسل

стр. 681

٤٩٨ - عبيد بن مسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد روى عنه عباد بن الحصين قال سمعت عبيد بن مسلم وله صحبة قال قال رسول الله ﷺ فذكر حديثا والله أعلم

стр. 682

٤٩٩ - عبيد بن نضلة وقيل نضيلة الخزاعي ذكر الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر وهو تابعي يروي عن بن مسعود وأصحابه أيضا وأبوه نضيلة

стр. 683

٥٠٠ - عبيد بن دحي الجهضمي بصري لم يرو عنه سوى ابنه يحيى أن النبي ﷺ كان يتبوأ لبوله الحديث قال أبو زرعة هذا مرسل ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة وإما بن عبد البر فجزم بها على قاعدته

الحواشي

(١) [التعليق] ٢٤٥٩ - " كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله ". قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " (٥/٤٧٧) : ضعيف رواه ابن عدي (١٧٨/١ و ٣/٣٧٨ - ط) عن يزيد بن سنان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عبيد عن أبيه مرفوعا، وقال: " سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، ليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق ". ورواه ابن سعد (١/٣٨٣) : أخبرنا مسلم بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن زيد به. ورواه ابن منده في " المعرفة " (٢/٣٧/٢) عن سعيد به، إلا أنه قال: " يحيى بن عبيد الجهضمي ". ثم رواه ابن عدي (٢٤٣/٢ و ٥/٣١ - ط) عن عمر بن هارون عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه مرفوعا، وقال: " لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير عمر بن هارون ". قلت: وهو متروك متهم. ومن الوجه الأول رواه الطبراني في " الأوسط " (٤/٦٩/٣٠٨٨ - ط) ، لكنه قال: ".. عن أبيه عن أبي هريرة ". وقال الهيثمي في " المجمع " (١/٢٠٤) : " ويحيى بن عبيد عن أبيه لم أر من ذكرهما، وبقية رجاله موثقون". كذا قال، وهما من رجال " التهذيب "، فيحيى بن عبيد - وهو مولى السائب بن أبي السائب المخزومي - وثقه النسائي وابن حبان. وعبيد ذكره ابن حبان في " الثقات " (٥/١٣٩) ، لكن قال الذهبي في "الميزان ": " ما روى عنه سوى ابنه يحيى ". ولذا قال الحافظ في " التقريب ": " مقبول ". لكنه في " الإصابة " أفاد أنه ليس هو راوي هذا الحديث، وإنما (عبيد بن رحى) بمهملتين مصغرا (الجهضمي) . وهكذا هو في رواية ابن سعد كما تقدم. وحكى الحافظ عن بعضهم أن له صحبة، وعن أبي زرعة أنه مرسل كما يأتي، ثم ذكر له هذا الحديث، ولكنه لم يذكر ما يدل على ثبوت صحبته، لا سيما وهو عند الطبراني من روايته عن أبي هريرة. والله أعلم. قلت: وخالفهم أيضا أبو زرعة، فقال في هذا الحديث: " هذا مرسل ". كما في " علل ابن أبي حاتم " (رقم ٨٧) . وأشار البغوي في " شرح السنة " (١/٣٧٥) إلى تضعيف الحديث.

стр. 684

٥٠١ - عبيد الأنصاري كوفي روى حديثه أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده قال بن عبد البر فيه نظر يعني في صحبته

стр. 685

٥٠٢ - عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود ﵄ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في أمثاله

стр. 686

٥٠٣ - عتبة بن أبي سفيان بن حرب ولد على عهد رسول الله ﷺ وليست له رؤية ولا صحبة فحديثه مرسل

стр. 687

٥٠٤ - عثامة بن قيس البجلي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

стр. 688

٥٠٥ - عثمان بن حكيم الأنصاري عن عثمان بن أبي العاص قال بن المديني مرسل

стр. 689

٥٠٦ - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم روى عن صفوان بن أمية قوله كنت آكل مع النبي ﷺ الحديث قال أبو داود لم يسمع من صفوان بن أمية

стр. 690

٥٠٧ - عثمان بن أبي صفية عن بن عباس ﵄ قال أبو حاتم مرسل

стр. 691

٥٠٨ - عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جده لأمه عمر بن الخطاب ﵁ وذلك مرسل ورأى أبا قتادة وأبا هريرة ولم يسمع منهما قال ذلك في التهذيب

стр. 692

٥٠٩ - عثمان بن عمرو بن ساج روى عن عطاء بن أبي رباح والزهري ولم يسمع منهما بل ذلك مرسل قاله في التهذيب أيضا

стр. 693

٥١٠ - عدي بن عدي بن عميرة قال أبو حاتم لأبيه صحبة ولم يسمع منه وكذلك حديثه عن عمه العرس بن عميرة حكاه بن عساكر في تاريخه وقال يحيى بن معين لم يسمع من أبي عبد الله الصنابحي شيئا

стр. 694

٥١١ - عراك بن مالك روى عن عائشة ﵂ حديث حولوا مقعدي نحو القبلة قال فيه أحمد بن حنبل مرسل قال الأثرم فقلت له رواه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وفيه عن عراك قال سمعت عائشة فأنكره وقال عراك بن مالك من أين سمع من عائشة هذا خطأ إنما يروي عن عروة يعني عن عائشة ﵂ قلت أخرج مسلم لعراك بن مالك عن عائشة حديث جاءتني مسكينة الحديث والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة والله أعلم

стр. 695

٥١٢ - العرس بن قيس قال أبو حاتم ليست له صحبة وهو شامي

стр. 696

٥١٣ - عرفطة بن حكيم عن عبد الله بن عمرو قال أبو زرعة مرسل وعرفطة إنما يحدث عن الحسن ولم يدرك عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

стр. 697

٥١٤ - عروة بن رويم الدمشقي قال أبو حاتم لم يدرك النبي ﷺ وقال أبو زرعة لم يسمع من بن عمر شيئا وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما

стр. 698

٥١٥ - عروة بن الزبير أحد الأئمة قال أبو حاتم وأبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعمر وعلي ﵃ مرسل وزاد أبو حاتم أيضا بشير بن النعمان وزاد أبو زرعة سعد بن أبي وقاص وعويم بن ساعدة وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت ﵃ وفي صحيح البخاري من طريق أبي مروان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة حديث إذا صليت الصبح فطوفي على بعيرك قال الدارقطني هو مرسل رواه حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وكذلك رواه مالك في الموطأ عن أبي الأسود عن عروة

стр. 699

٥١٦ - عروة بن عامر عن النبي ﷺ أنه سئل عن الطيرة فقال أصدقها الفأل الحديث قال أبو حاتم مرسل هو تابعي يروي عن بن عباس

стр. 700

٥١٧ - عريف بن درهم قال أبو حاتم لم يسمع من أنس بن مالك شيئا

стр. 701

٥١٨ - عروة بن عبد الرحمن أخرج له النسائي عن عائشة ﵂ حديث كان لنا قرام ستر فيه تماثيل وهو مرسل لم يدركها رواه أيضا هو والترمذي عن عروة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة

стр. 702

٥١٩ - عطاء بن دينار قال أحمد بن صالح المصري هو من ثقات المصريين إلا أن تفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة وقال أبو حاتم كتب عبد الملك بن مروان إلى سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فأخذه عطاء من الديوان يعني فرواه

стр. 703

٥٢٠ - عطاء بن أبي رباح قال بن المديني رأى أبي سعيد الخدري يطوف بالبيت ورأى عبد الله بن عمر ولم يسمع منهما ولا من زيد بن خالد الجهني ولا من أم سلمة ولا من هانئ ولا من أم كرز شيئا وقال أحمد بن حنبل لا يشبه أن يكون عطاء سمع من جبير بن مطعم وقال أبو زرعة عطاء عن أبي بكر الصديق مرسل وكذلك عن عثمان ولم يسمع من رافع بن خديج ولا من أسامة بن زيد شيئا وفي التهذيب وغيره أنه أرسل عن معاذ وعتبان بن أسيد رضي الله عنهم

стр. 704

٥٢١ - عطاء بن السائب قال أحمد بن حنبل لا نعرف له سماعا من عبيدة يعني السلماني ولا لقاء وحمل قوله سمعت من عبيدة ثلاثين حديثا على اختلاطه

стр. 705

٥٢٢ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني قال أحمد بن حنبل رأى بن عمر ولم يسمع منه ولم يسمع من بن عباس شيئا وقال أبو حاتم لم يدرك بن عمر وقال أبو زرعة لم يسمع من أنس وحديثه عن عثمان مرسل وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن أبي الدرداء والمغيرة بن شعبة ومعاذ بن جبل وأبي مسلم الخولاني وقال أبو موسى المديني لم يسمع من أبي هريرة وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لا أعلمه لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

следующие страницы →