٧٩٧ - ممطور أبو سلام الحبشي روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري وذلك في صحيح مسلم وقال الدارقطني لم يسمع منهما وأخرج أبو خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال حدثني الحارث الأشعري وذكر حديث إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات الحديث قال بن حبان عقبه الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري وقد تقدم هذا وإنه ليس كما ذكر بل هو غير أبي مالك وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما أنه مرسل وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا وقد قال يحيى بن معين وابن المديني لم يسمع منه وتوقف أبو حاتم في ذلك وجزم بأن حديثه عن النعمان بن بشير وأبي إمامة وعمرو بن عنبسة مرسل قلت روايته عن النعمان في صحيح مسلم وعن عمرو بن عنبسة عند أبي داود والله أعلم
стр. 982
٧٩٨ - منتشر والد محمد بن المنتشر عن النبي ﷺ وعنه ابنه توقف فيه أبو حاتم وقال لا أدري له صحبة أم لا ولم يثبتها غيره والله أعلم
стр. 983
٧٩٩ - المنذر بن أبي أسيد الساعدي ولد في عهد النبي ﷺ وهو سماه المنذر وليست له رؤية نذكرها بل هو تابعي وحديثه مرسل
стр. 984
٨٠٠ - المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي روى عن علي وأبي ذر ﵄ وغيرهما من قدماء الصحابة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقد سمع من بن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وطبقتهم رضي الله عنهم
стр. 985
٨٠١ - منصور بن زاذان قال الإمام أحمد لم يسمع من نافع مولى بن عمر شيئا ووجدت بخط الحافظ الضياء قيل لم يسمع من أنس بن مالك شيئا والله أعلم
стр. 986
٨٠٢ - منصور بن المعتمر قال بن معين لم يسمع من الشعبي شيئا وقال أحمد وسئل عن المنصور بن المعتمر عن أبي صالح أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته وقال أبو حاتم لم يسمع من عكرمة شيئا وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية
стр. 987
٨٠٣ - منقذ بن زيد ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وقال أبو عمر وذكره بعضهم في الصحابة ولا أعرفه
стр. 988
٨٠٤ - المنكدر بن عبد الله والد محمد وإخوته عن النبي ﷺ قال بن عبد البر حديثه مرسل ولا تثبت له صحبة ولكنه ولد على عهده ﷺ وذكره بن حبان من التابعين
стр. 989
٨٠٥ - المهاجر بن خالد بن الوليد قال أبو عمر كان غلاما على عهد النبي ﷺ هو وأخوه عبد الرحمن قلت ولم يذكر لهما صحبة بل ولا رؤية
стр. 990
٨٠٦ - المهاجر بن زياد الحارثي أخو الربيع قال بن عبد البر لا أعلم له رؤية وفي صحبته نظر
стр. 991
٨٠٧ - المهلب بن أبي صفرة الأمير تابعي متأخر له رؤية من أبي بكر وعمر ﵄ وهو غلام ولا صحبة له أصلا
стр. 992
٨٠٨ - مورق العجلي قال أبو زرعة لم يسمع من أبي ذر شيئا قلت وقد روى عن عمر ﵁ فيكون روايته عنه مرسلة أيضا
стр. 993
٨٠٩ - موسى الكاظم بن جعفر الصادق رحمة الله عليهما أرسل عن آبائه ﵈ وروى عن عبد الله بن دينار وفي التهذيب إنه لم يدركه وهو كذلك لأن بن دينار مات سنة سبع وعشرين ومائة ومولد موسى سنة أربع وعشرين
стр. 994
٨١٠ - موسى بن شيبة أو بن أبي شيبة متأخر يروي عنه معمر أرسل عن النبي ﷺ أخرجه أبو داود في المراسيل
стр. 995
٨١١ - موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر ﵁ قال أبو زرعة مرسل
стр. 996
٨١٢ - موسى بن أبي عائشة عن إبراهيم النخعي قال أسلم فيما يوزن قال يحيى القطان إنما هو عن رجل عن إبراهيم قلت سمع من سعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ونحوهما
стр. 997
٨١٣ - موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي قال أبو حاتم لم يلق عائشة رضي الله عنها
стр. 998
٨١٤ - موسى بن وردان عن أبي الدرداء وسعد بن أبي وقاص ﵄ وكعب الأحبار وغيرهم وذلك مرسل قاله في التهذيب
стр. 999
٨١٥ - موسى بن يسار الدمشقي ويقال الأزدي عن أبي هريرة قال أبو حاتم مرسل ولم يدرك أبا هريرة وهو غير عم محمد بن إسحاق بن يسار قلت ذاك سمع من أبي هريرة وصاحب الترجمة يروي عن عطاء ومكحول
стр. 1000
٨١٦ - ميسرة بن حبيب عن علي ﵁ أنه مر على قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه الأصنام الحديث قال أحمد بن حنبل لم يدرك ميسرة عليا
стр. 1001
٨١٧ - ميمون بن سنباد العقيلي عن النبي ﷺ قوام أمتي شرارها قال أبو عمر ليس إسناد حديثه بقائم وقد أنكر بعضهم أن يكون له صحبة والله أعلم
стр. 1002
٨١٨ - ميمون بن مهران قال أبو طالب قلت لأحمد بن حنبل ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام قال لا من أين لقيه إنما يروي عن بن عباس وابن عمر وقال أبو زرعة حديثه عن سعد مرسل وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير ﵄ وأنه مرسل لم يدركهما
стр. 1003
(حرف النون)
٨١٩ - نافذ أبو معبد مولى بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس وهو مرسل قاله في التهذيب وروايته عن مولاه متصلة في الصحيحين
стр. 1004
٨٢٠ - نافع بن جبير بن مطعم ذكره بن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ﵁ وقال في موضع آخر أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا فذكر منهم نافع بن جبير وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا الأرجح فإنه روى عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة رضي الله عنهم
стр. 1005
٨٢١ - نافع بن علقمة قال أبو عمر ويقال إنه سمع من النبي ﷺ وقد قيل إن حديثه مرسل وقال أيضا
стр. 1006
٨٢٢ - نافع الرؤاسي جد علقمة وعنه حميد بن عبد الرحمن فيه نظر أي في صحبته
стр. 1007
٨٢٣ - نافع مولى بن عمر قال أبو حاتم روى عن عائشة وحفصة ﵄ وهو مرسل قلت حديثه عن عائشة في الصحيحين وكذلك عن أبي هريرة وقال أبو زرعة نافع مولى بن عمر عن عثمان مرسل قلت وهذا واضح وذكر بن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها
стр. 1008
٨٢٤ - نبيه بن وهب الحجبي عن عثمان ﵁ قال أبو زرعة مرسل
стр. 1009
٨٢٥ - نجيب بن السري قال أبو حاتم روى عن النبي ﷺ وهو مرسل وكذلك عن علي ﵁ أيضا
стр. 1010
٨٢٦ - النزال بن سبرة مختلف في صحبته أثبتها له بن حبان وغيره وقال فيه العجلي هو تابعي وقال بن عبد البر هو معدود من كبار التابعين
стр. 1011
٨٢٧ - النزال بن عمار عن بن عباس ﵁ فقيل إنه لم يدركه حكاه في التهذيب
стр. 1012
٨٢٨ - نصر بن عاصم عن عمر ﵁ وهو مرسل قاله في التهذيب أيضا
стр. 1013
٨٢٩ - نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء حديث قبض الله داود بين أصحابه قال أبو حاتم هو مرسل لم يدرك نصر بن علقمة جبير بن نفير
стр. 1014
٨٣٠ - نصير ويقال نضير بالمعجمة وقيل بفتح النون وكسر الضاد المعجمة مولى معاوية عن النبي ﷺ إنه نهى عن قسمة الضرار وعنه سليمان بن موسى قال أبو حاتم هو مرسل وأخرجه أبو داود وفي المراسيل
стр. 1015
٨٣١ - النعمان بن عمرو بن مقرن عن النبي ﷺ قال أبو حاتم هو مرسل وعنه أبو خالد الوالبي
стр. 1016
٨٣٢ - النعمان بن مرة الأنصاري قال أبو حاتم هو تابعي يعني وحديثه مرسل
стр. 1017
٨٣٣ - النعمان بن أوس الداري أخو تميم مختلف في صحبته قال بن عبد البر قال قوم لم يقدم على النبي ﷺ ولا يذكر في الصحابة
стр. 1018
٨٣٤ - نعيم بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ قال أبو حاتم مرسل
стр. 1019
٨٣٥ - نعيم بن هزال الأسلمي مختلف في صحبته أخرج له أبو داود والنسائي عن النبي ﷺ قصة ماعز وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النبي ﷺ قال بن عبد البر هو أولى بالصواب ولا صحبة لنعيم وإنما الصحبة لأبيه قلت والحديث فيه اختلاف كثير
стр. 1020
٨٣٦ - نفيع بن الحارث أبو داود السبيعي الأعمى قال أحمد بن حنبل أبو داود الأعمى يقول سمعت العبادلة بن عمر وابن عباس وابن الزبير ولم يسمع شيئا قلت ليس هذا إرسالا بل نفيع هذا كذاب متروك وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء
