Полный текст (439 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
يقول العبد الفقير محمد بن محمد بن سليمانز تولى الله حاله في المقام والرحيل: بحمد الله أروي مابين السماع والقراءة والاجازه الخاصة والعامة- وهي أكثر: إلي رحلة المغرب أستاذه أبي عبد الله محمد بن أحمد علي ابن غازي العثمانى المكناسي ثم الفاسي، عن شيخنا شسخ الاسلام، وصدر أيمة الأنام، ابي عثمان سعيد بن إبراهيم الجزائري عرف بقدورة، عن قدوة الأيمة، وسند الأمة، أبي عثمان سعيد بن أحمد المقري، مفتي تلمسان ستين سنة، عن الحافظ ابي الحسن علي بن هرون، وأبي زيد عبد الرحمن بن علي بن أحمد العاصمي الشهير بسقين.
стр. 2
ح وعن نادرة الدهر أقضى القضاة ألي مهدي سيدي عيسي السكتانى - نسبة لقبيلة من البربر - قاضي الدولة المغربية ومفتيها، عن ابي العباس أحمد بن علي المنجور الفاسي عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتيني [نسبة لقرية بجبال فارس] وابن هرون، وهما صقين عن ابي غازي. وإلي ابي عبد الله محمد الحفيد بن أحمد بن محمد الخطيب ابن مرزوق المثل السائر، والعلم النائر، عن شيخنا الجزائري، عن شيخه المقري، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي [نسبة لمدينة بساحل من
стр. 3
أعمال الجزائر]، وابي زيد سُقًين، عن أبي زيد الرحمن الثعالبي، وهو والتًنسي عن الحفيد ابن مرزوق. وإلي إمام الحُفا؟ أبي الفضل أحمد بن علي، ابن حجر العسقلانى بالسند المتقدم الي سُقًين، عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، والبرهان القلقشندي. ح وعن شيخنا المعمر أبي مهدي السكتاني، عن المنجور، عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا. ح وعن شيخنا شمس الدين محمد بن سعيد المرغتي. [نسبة لبلد بالسوس] المراكشي، عن أشرف الأشراف أبي محمد
стр. 4
عبد الله بن علي بن طاهر الحسني، عن زكريا ح وعن علم الإسناد، وملحق الأحفاد بالأجداد، أبي الإرشاد، علي بن أحمد الأجهوري، وقاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي، كلامهما عن الشمس محمد بن أحمد الرملي، والسراج عمر ابن الجاي، والشيخ بدر الدين الكرخي، ثلاثتهم عن زكريا. ح وعن أوحد المشايخ الشهاب أحمد بن سلامة القليوبي، وصدر أعيان الزمان البرهان إبراهيم اللقاني في عموم إجازته لأهل قطرانا. وعنه بواسطة شيخنا الجزائري
стр. 5
وغيره، وهما عن الشمس الرملي، عن زكريا. ح وعن المسند المعمر محمد بن عمر الشوبري العوفي عن نور الدين أبي الحسن الزيادي وعن الشهاب الرملي، عن كل من زكريا، والبرهان ابن أبي شريف، والشيخ عثمان الديمي، والشمس السخاوي ح وعن بقية المسندين بالشام أبي عبد الله محمد بن بدر الدين البلباني الصالح الصالحي وسيد النقباء السيد محمد النقيب بن كمال الدين بن محمد ابن حسين، ابن محدث الشام كمال الدين محمد بن حمزه الحسيني وهما عن الشمس محمد بن محمد بن يوسف الميداني والشهاب أحمد بن محمد المقري
стр. 6
المغربي وهو عن عمه سعيد المقري المتقدم به. والميداني عن البدر محمد بن محمد الغزي، والشرف يونس اليثاوي، ومنصور بن المحب، والشمس الرملي، والشهاب أحمد اليبي المقري زاد الصالح الصالحي: وعن الشهابين أحمد بن علي المفلحي الوفائي، وأحمد بن يونس العيثاوي وهما عن خاتمة المسندين شمس الدين محمد بن محمد بن علي ابن طولون الصلحي الحنفي. وموسى الحجاوي؛ وزاد السيد النقيب: وعن محمد بن منصور
стр. 7
ابن المحب، عن خطيب محمد البهنسي، عن ابن طولون، والحجاوي، اربعتهم عن السيد كمال الدين بن حمزه، والغزي، وابن المحب، والرملي، عن زكريا. زاد ابن طولون: وعن أبي الفتح المزي، ومحمد بن محمد بن ثابت، وأبي البقاء محمد ابن العماد العدوي، وابراهيم بن علي القرشي، ومحمد الأفاقي، كلهم، وزكريا، والبرهان القلقشندي، والبرهان أبي شريف، والشيخ عثمان الديمي، والشمس السخاوي، والسيد كمال الدين بن حمزة، عن أمام الحفاظ أبي الفضل الشهاب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. والى ابي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد البعلي الأصل الشامي، نزيل القاهرة، الشهير بالتنوخي، به الى الحافظ عنه. والى أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، به الى الحافظ عنه [عنه]. والى أثير أبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي. به الى الحافظ، عن سبطه أبي حيان محمد بن حيان بن أبي حيان الأثير، عن جده الأثير.
стр. 8
والي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الحافظ بطرق أعلاها مامرً ألى العلقي، والبدر الكرخي، والسراج بن الجاي، ثلاثتهم عنه، زاد الأجهوري: عن النور علي بن أبي بكر القرافي الشافعي، عنه. والي العز عبد العزيز بن البدر محمد بن أبراهيم ابن جماعة، من طرق أعلاها عن الشيخ الأجهوري، عن النور القرافي، عن المسند المعمر لما فوق المائة، قريش البصير العثماني المقري، عن الأستاذ ابن الجزري عنه ومثله بالسند الى الجلال السيوطي، عن أحمد بن محمد بن علي الشهاب الحجازي ومحمد بن أحمد البوصيري، والجمال يوسف بن علي السعدي وغيرهم، كلهم عن العز. ومثله به الى الشيخ الأسلام، عن علي بن إبراهيم بن علي بن راشد الأبي، والنجم عمر بن محمد بن محمد بن فهد وغيرهما عنه. والى الأستاذ الشمس ابن الجزري بما مر إليه. وبه الى الجلال السيوطي، وشيخ الاسلام، عن الملتقي محمد بن محمد، ابن فهد، وأبي فهد، وأبي الفضل محمد المرجاني، وأبي الفتح محمد بن أحمد بن العماد، وغيرهم عنه، وبه الى الشمس السخاوي، عن عز الدين عبد الرحيم بن محمد بن الفرات، عن كل من ابن الجزري، والعز ابن جماعة. والى الشمس قلائد الإسناد، وملحقه الاحفاد بالاجداد، ام عبد الله عائشه بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية الصالحية العمرية، به الى شيخ الاسلام، ابن محمد بن أحمد بن الزين وغبرهما عنها. وبه الى الشمس ابن طولون، عن أبي الفتح محمد بن محمد المزي، وأبي العباس أحمد بن محمد الحمصي (٤٩م) ومحمد بن
стр. 9
أحمد بن أبي عمر، والحيوي يحي بن محمد الحنفي، وأم عبد الرازق جديجه بنت عبد الكريم الصالحي، كلهم عن عائشة، وهي تروي مرويات ضيلء الدين محمد ابن عبد الواحد المقدسي، عن أم محمد زينب ابنة عبد الرحمن، عنه. والي أم محمد زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسي به ألي عائشة، والى العز ابن جماعة، كلاهما عنها. وهي تروي عن أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي. والي أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن النعمة بن الشحنة الحجار، به الى الحافظ، عن أبي أسحاق التنوخي وغيره. وبه الي أبي حيان، والعز ابن جماعة، وعائشة، وكلهم عنه. والى أبي طاهر أحمد بن محمد بن سلفه الشهير بالسلفي، به الى الحجار، وعن أبي الفضل جعفر بن علي الهمداني، عنه. وبه ألى زينب الكمالية، عن أبي الفرج عبد الرحمن مكي الطرابلسي، عن جده لأمه السلفي. والى أبي الحسن علي بن الحسين ابن المقير، به عائشة، والعز ابن جماعة، عن أبي النون يونس بن أيراهيم البوسي، عنه. وبه ألى الحافظ، عن أبي الفرج الغزي، عن أبي النون، عنه. والى ابي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي الحافظ به ألى عائشة عنه. والى الفخر أبي الحسن علي بن عبد الواحد السعدي ابن البخاري به ألى شيخ الإسلام، والجلال السيوطي، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن الصلاح ابن أبي عمر، وإلى ابن الجزري عن أبي حفص عمر بن أميلة، والصلاح ايضا، كلاهما عنه. وأروى جميع ما ثبت أنه مرورى لكل راو ذكر في كل إسناد من الأسانيد المتقدمة بسندي المذكور إلى من تحت ذلك الراوي، فإني لم أثبت في هذه الأسانيد من
стр. 10
الرجال الآ من تحققت أنه قدروى جميع مرويات من فوقه، رواية صحيحة، وما بين سماع ٍ وإخبار، وإجازة خاصة وعامة. [عموم الاجازة وخصوصها] وعموم إلجازة وإن كان دون خصوصها؛ لا ينبغي طرحه في هذا [الزمان]، لما يلزم من انقطاع أسانيد غالب الكتب، إذ السماع اليوم والاجازة الخاصة لا يتداولان إلا في القليل منها جدا، على أن شرط السماع المقرر عند أهل هذه الصناعة من حفظ صدر او كتاب حتى بؤدي منه لايشك في انقطاعه اليوم وقبيلة أيضا. نعم من حيث أن المشايخ يقولون: أجزت للك ما في فهرست فلان، وجميع مروياته ومروياتي، كانت الاجازة الخاصة كثيرة اليوم إن شاء الله تعالى، لأن ما في الفهارس المجاز بها جزئي محصور، وعلى هذا القبيل غالب مالم يقع عموم الاجازة فيما نثبته في هذه الفهرسه، لان من هذا القبيل غالب مالم منها بالسماع والاجازة الخاصة. وحول الله تعالى أرتبها على حروف المعجم بين مقدمة وخاتمة، غير ملتزم ايراد ما فوق طريق واحد وبيان واحد وبيان صفة الأداء لعدم وجوب ذلك في تحصيل مرادنا من منطلق صحة الاتصال على وجه الاختصار، ولقصور عن القيام بالوجه الاكمل
стр. 11
المقدمة في ذكر أسانيد الكتب الأصول [الحديث المسلسل بالأولية] ولنقدم امامها ذكر سند حديث الرحمة المسلسل بالاولية ألى ابن عيينة. حدثنا به شيخنا أبو عثمان الجزايري ـ وهو أول حديثه اسمعني أياه من لفظه ـ قال مسلسلاً له: حدثنا به أبو عثمان سيدي سعيد المقري، عن ولي الله تعالى أبي العباس أحمد حجي الوهراني، عن أبي الفتح محمد ابن أبي بكر بن الحسين المراغي المدني. ح وبسند شيخنا أبي عبد الله بن سعيد إلى شيخ الاسلام زكريا، والجلال السيوطي، وهو عن أبي هريره عبد الرحمن بن علي المرجاني، بن
سراج عمر بن الملقن والقاضي كمال الدين محمد بن محمد بن أبي بكر الانصاري المرجاني، وتقي الدين محمد بن محمد ابن فهد، وايى الفتح المراغي والاول عن جده، والثاني والثالث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن
стр. 12
مثبت، والرابع عن والده. وأما زكريا فعن الحافظ ابن حجر، ومستمليه أبي النعيم العقبي، والصلاح محمد بن محمد الحكري، وهم وأبو الفتح المراغي، عن الزين عبد الرحيم العراقي، وهو والسراج وابن مثبت، وأبو بكر المراغي، عن أبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي، عن عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، عن أبي الفرج عبد الرحمن علي بن الجوزي، عن أبي [سعيد] إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري، عن والده أبي صالح المؤذن، عن محمد بن محمد ابن محمش الزيادي، عن أبي حامد بن محمد بن بلال البزار، عن عبد الرحمن بن بشر ابن الحكم العبدي، عن سفيان بن عينيه. وهو يرويه ـ بدون الأوليه ـ عن عمرو بن دينار، عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله ﵄، ان الرسول ﷺ قال: الراحمون يرحمهم الرحمن ﵎، إرحموا من فىي الأرض يرحمكم من في السماء. وأنشد العراقي في معناه لنفسه:
إن كنت لا ترحم المسكين إن عدماً ... ولا الفقير اذا يشكو لك العدما
فكيف ترجو من الرحمن رحمته ... وإنما يرحم الرحمن من رحما
وأنشد الحافظ:
إن من يرحم أهل الأرض قد ... آن يرحمه من في السما
فارحم الخلق جميعا إنما ... يرحم الرحمن منا الرحما
وأنشد العقبي:
الحب فيك مسلسل بالأول ... فاحنن ولا تسمع ملام العذلي
وارحم عباد الله يا من قد علا ... من يرحم السفلِي يرحمه العلي
стр. 13
وانشد زكريا:
من يرحم أهل السفل يرحمه العلي ... فارحم جميع الخلق يرحمك الولي
وقد جمعت لفظ هذا الحديث ومعنى حديث "إن الله لا يمل حتى تملوا" في بيتين وهما:
الراحمون لخلق الله يرحمهم ... من فيض رحمته الرحمن
الا ارحموا من في الأرض عل يرحمكم ... من في السماء ولا يمل حتى تملّ
بعد عن ألف الاشباع (كذا) لأن الضرب سالم، أو يكتفي بفتحة تاء حتى عن ألفها فيكون من الضرب المخبون كالعروض انتهى. (٥٨م).
[سند الموطأ] الموطأ لإمام دار الهجره مالك بن أنس من اثنتى عشرة رواية: الأولى رواية يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس الليثي الأندلسي، بالسند إلى ابن غازي، عن جماعة: منهم أبوعبد الله الصغير، عن ابي عبد الله السلوي، عن أبي شامل الشمني، عن عبد الوهاب الإسكندري، عن أبي الحسين يحيى بن محمد التميمي، عن محمد بن عبد الله السلمي المرسي، عن عبد الله بن محمد الحجري، عن أبي قاسم أحمد بن محمد بن بقي.
стр. 14
ومنهم ابو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى بن محمد الشهير بالسراج عن ابيه عن جده عن المعمر أبي عبد الله بن عمر عن ابي الحسن ابن سليمان عن ابن حوط الله عن ابن بقي
ومنهم عبد الله بن عبد الواجد الوريا جلي عن ابي العباس الماجري عن محمد بن صفي الدين الكازروني عن الشمس محمد بن احمد بن عثمان المدني عن محمد بن محمد بن ابراهيم القرشي العبدري عن ابي الحسن بن ابي الربيع العثماني عن ابن بقي
ومنهم الشمس السخاوي المصري، عن ابن بقي. ومنهم الشمس السخاوي المصري، عن إبراهيم بن علي البيضاوي، عن إبراهيم ابن موسى وإبراهيم بن فرحون المالكي، وإبراهيم التنوخي، عن أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي، عن عبد الله بن محمد بن هارون الطائي، عن ابن بقي، عن محمد عبد الحق الخرزي، عن محمد بن فرج مولى ابن الطلاع، عن يونس بن مغيث الصفار، عن يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى، عن عم أبيه عبيد الله بن يحيى ابن يحيى أبي مروان، عن ابيه، عن الإمام مالك ﵁ وعنهم ومنهم أبو عمرو عثمان الديمي المصري، عن الحسن بن محمد بن ايوب الحسني، عمه بدر الدين أبي محمد الحسن، عن ابي عبد الله الوادياشي أبي العباس ابن الغماز، عن سليمان بن موسى الكلاعي، عن محمد بن سعيد بن أحمد زرقون، عن أبي عبد الله الخولاني، عن يونس الصفار، به. وبه الى حيان، والعز ابن جماعة، عن أبي جعفر بن الزبير ـ وهو اعلى - عن أبي الخطاب محمد بن أحمد السكوني، عن أبي عبد الله بن زرقون عن
стр. 15
أأحمد بن محمد بن غلبون الخولاني - وهو آخر من حدث عنه - عثمان بن أحمد القيجطاني - وهو آخر من حدث عنه، عن ابي عيسى - وهو آخر من حدث عنه - عن عم ابيه عبيد الله بن يحيى - وهو آخر من حدث عنه -، عن يحيى - وهو آخر من حدث عنه -، عن الإمام. وبه ألي الحافظ، عن نجم الدين محمد بن علي ابن عقيل البالسي، عن غير واحد: منهم علي بن محمد بن علي الهمداني، عن أحمد بن عيسى بن أبي القاسم الصقلي وغيره، عن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي، عن جده، عن أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، عن سليمان بن خلف الباجي، عن يونس الصفار، به ورجاله من البالسي إلى أخره فقهاء مالكيون قال حافظ: وكان يحيى قد سمع الموطا قبل رحيله لمالك، من زياد بسماعه من مالك، قال: وأخبرنا به عاليا أحمد بن أبي بكر بن عبد الحميد، عن أحمد بن عيسى الصقلي المذكور، وقراءة الحافظ بمثل هذا العلو متصلا بالسماع ليس
في الطريق إجازة على أبي اسحاق التنوخي إلى آخر ما مر للسخاوي. وفيه لطيفان: اتصال السماع، وكون رجاله من ابن هارون إلى يحيى قرطبيين. وبه إلى شيخ الاسلام زكريا، عن أبي أسحاق بن صدقة الحنبلي الشروطي عن أحمد بن حسن بن محمد السويداوي، عن عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن أبي زكنون التونسي، عن عبد الله بن هارون، به. وبه الي السيوطي عن تقي الدين بن فهد، وخديجة بنت أبي الحسن ابن سراج الدين ابن الملقن، والاول عن برهان إبراهيم بن موسى الأنباسي، عن الوادياشي، به، وهي عن أبي اليمن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك، عن الفخر عبد الواحد بن منصور ابن المنير، عن عبد العزيز بن سلطان الربعي، عن ابي الحسن بن الفضل، عن أبي الحسن علي بن أحمد الكسائي، عن مولى ابن الطلاع، به
стр. 16
[روايان للموطا اسم كل منهما يحيى بن يحيى] تنبيه يحيى بن يحيى، هذا صاحب الروايا المشهوره الآن، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، ولا رواية له في الصحيحين، ول بقية الكتب السته وروى الموطا عن مالك ايضا يحيى آخر أبو زكريا يحيى بن يحيى ابن بكر بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي، مات سنة ست وعشرين ومائتين، روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وقد يظن أحدهما الاخر. الثانيه رواية أبي مصعب، به ألى الحافظ عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن قوام البالسي الصالحي، عن الحافظ جمال الدين يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي، والنجم أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن ابن بلال، والنجم محمد ابن محمد بن عبد الله العسقلاني، والاول عن شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسي وأحمد بن هبة الله ابن عساكر، والأخيران عن رضي الدين إبراهيم بن عمر بن نصر بن برهان، والثلاثة عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، عن هبة الله بن سهل بن عمر السيدي، عن سعد بن محمد بن أحمد البحيري، وابن قوام أيضا عاليا، عن أبي العباس الحجار بن منده، وهو والبحيري عن أبي علي زاهر ابن أحمد السرخسي، عن أبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، عن أبي مصعب أحمد ابن أبي بكر الزهري، عن الإمام مالك. وبه إلى شيخ الإسلام، عن أبي إسحاق ابن صدقة، عن أبي المعلى الحلاوي، وأبي العباس السويداوي، عن أبي عبد الله بن أحمد بن خالد الفارقي، عن محمد بن علي بن محمود الصابوني، عن المؤيد الطوسي، به. وبه إلى السيوطي، عن أبي الفضل بن حصن، عن أبي العباس السويداوي وأبي إسحاق التنوخي، والاول عن أبي بكر بن قاسم الرحبي، عن ابن عساكر، عن المؤيد، به، والثاني ــ وهو أعلى ــ عن إبي العباس الحجار، به.
стр. 17
وبه إلى زينب الكماليه، عن عجيبة الباقداريه عن مسعود الثقفي، به. الثالثة رواية بن عبد الله بن بكير، به إلي الاستاذ ابن الجزري، عن أبي بكر محمد بن عبد الله المحب. ح. وبه ألى البرهان التنوخي، كلاهما عن أسماعيل ابن يوسف بن مكتوم، عن مكرم بن محمد بن حمزه بن فارس، عن نصر بن إبراهيم المقدسي، عن أبي بكر محمد بن جعفر بن علي، عن محمد ابن العباس الغزي، عن الحسين بن الفرج الغزي، عن يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الإمام مالك. الحافظ: قراءة عليه أربع عشرة مرة. الرابعة رواية سويد بن سعيد،، إلى زينب بنت الكمال السعديه، عن إبراهيم بن محمود بن الخير، عن عبد الخالق بن يوسف، عن أبي بكر محمد بن عريب، عن إبي بكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشا، عن سويد بن سعيد، عن مالك. الخامسه روايا عبد الله بن سلمة القعنبي، به إلى ابن غازي، عن أبي عبد الله سراج، عن ابيه محمد بن يحيى، عن ابيه، عن الحاج أبي يعقوب التسولي، عن أبي عبد الله ابن جابر القيسي، عن عبد الله بن مجاهد، عن أبي الحسن بن السراج، عن خاله أبي بكر بن خير، عن محمد بن أحمد ابن طاهر القيسي، عن أبي علي الغساني، عن أبي عمر بن عبد البر، عن عبد الله بن محمد بن محمد بن أسد، عن أبي عمر بن أبي الموت، عن علي ابن عبد العزيز، عن أبي بكر بن العلاء، عن أحمد بن موسى السلمي، عن القعنبي، عن ماللك. وبه ألى البرهان بن أبي شريف، عن عز الدين عبد الرحمن بن عمر القبابي، عن محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي، ومحمد بن عبد الله ابن محمد المقدسي، عن أبي سعيد سنقر بن عبد الله الزيني، عن عبد اللطيف ابن يوسف البغدادي، عن يحيى بن ثابت بندار، عن أبيه.
стр. 18
شهده بنت أحمد الأبري، عن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، وهما عن عثمان بن محمد ابن دوست العلاف، عن أبي بكر البزار، عن أسحاق بن الحسن الحربي، عن العقبي، عن مالك. السادسه رواية حذافة السهمي، به ألي أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي، عن عبد الواحد بن اسماعيل القرباني، عن محمد بن أحمد البطريني عن محمد بن أحمد بن حيان الأوسي، عن أبي بكر محمد بن فتوح الهمداني، عن أبي طاهر السلفي، عن أبي الخطاب نصر بن أحمد، عن عبد الله عبيد الله ابن يحيى بن البيع، عن أبي عبد الله الحسين المحاملي، عن أبي حذافة أحمد بن اسماعيل السهمي، عن مالك. السابعة رواةية سعيد بن عفير، به الى الحافظ، عن فاطمه بنت محمد بن عبد الهادي، عن يوسف بن عمر بن حسين الختني، عن عبد المغني ابن سليمان ابن بلبان، عن أبي القاسم بلبان، عن أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري، عن محمد بن بركات النحوي، عن أبراهيم بن سعيد الحبال. ح. وبه ألى أبي الحسن بن المقير، عن أبي الفضل بن ناصر، عن الحبال، عن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، عن أحمد بن بهزاد الفارسي، عن عبد الله بن سعيد ابن عفير، عن ابيه، عن مالك. الثامنة رواية معن بن عيسى، به ألي أبي طاهر السلفي، عن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، وهبة الله ابن المبارك، وأبي علي الحسن بن اسحاق. ح. وبه ألى زينب الكمالية، عن أبراهيم بن محمود البغدادي، عن أبي الحسن بن يوسف، عن أبي طالب عبد الله بن محمد بن ست، كلهم عن أبي
стр. 19
أسحاق أبراهيم بن عمر البرمكي، عن علي بن محمد بن أحمد بن عرفة الوراق، عن الهيثم بن خلف بن محمد الدوري، عن اسحاق بن موسى الآنصاري، عن معن ابن عيسى، عن مالك. التاسعة رواية محمد بن الحسن، به إلي أبي العباس الحجار، عن أبي الفضل ابن خيرون، وعلي بن الحسين بن أيوب، عن عبد الغفار بن محمد المؤدب، عن محمد بن أحمد بن الحسن الصوان. ح. وبه ألى العز ابن جماعة، عن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدايم، عن أبيه عن يحيى ابن محمود، ن الحسن بن أحمد الحداد، عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، عن الصواف، عن بشر بن موسيى بن صالح الأسدي، عن احمد بن محمد بن مهران النسائي، عن محمد بن الحسن الشيباني، عن مالك. العاشرة وبقية الروايات في ضمن الجزء الذي فيه سند حديت مالك، لأبي القاسم عبد الرحمن الجوهري القانقي، به ألى الفضل جعفر بن علي الهمداني، عن عبد الله بن عبد الرحيم العثماني، عن أبي عبد الله محمد بن منصور الزاهد، وجعفر بن اسماعيل بن خلف، عن أبي العباس احمد ابن سعيد بن عيسى، عن مؤلفه. وهو يروي العاشلرة - وهي رواية عبد الرحمن ابن القاسم العتفي - عن مؤلفه. وهو يروي العاشره - وهي رواية عبد الرحمن ابن القاسم العتقي - عن مؤمل ابن يحي، عن محمد بن عمر، عن الحارس بن مسكين، عن أبي القاسم، عن مالك والحادية عشر - وهي روايه ابن وهب - عن محمد بن محمد المدني، عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، عن عبد الله بن وهب، عن مالك
стр. 20
والثانية عشرة - وهي رواية مصعب الزبيري - عن عبد الله بن محمد المفسر، عن أحمد بن علي، عن مصعب بن عبد الله الزبيري، عن مالك. [مسند الإمام أبي حنيفة] مسند الإمام أبي حنيفة - رحمة الله تعالى - تخريج الحسين بن محمد ابن خسر والبلخي، به إلى العز ابن جماعة، عن أبي محمد القاسم ابن مظفر ابن عساكر، عن محمد بن غسان، وإبراهيم وعبد العزيز ابني بركات الخشوعي، عن ابيهما، عن مصنفه. وبه إلى الحجار، عن أحمد بن يعقوب المرستاني، عن أبي منصور الدقاق، عن مصنفه - وبه لإلى الفخر ابن البخاري، عن إبراهيم الخشوعي، به. مسند أبي حنيفه لأبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي، به إلي زينب الكمالية، عن عجيبة الباقدارية، عن أبي الخير محمد بن أحمد، عن أبي عمود أبي عبد الله ابن منده، عن أبيه، عن مصنفه. مسند أبي حنيفة، تخريج أبي الحسن محمد بن إبراهيم بن حبش البغوي، من روايته عن أحمد بن شجاع البلخي، عن الحسن بن زياد، عن الأمام، به إلى الحافظ، عن أبي هريره ابن الذهبي، عن محمد بن عبد المحسن الدوالسي، عن يوسف بن علي بن حسن، عن أبي طاهر بن محمد بن أحمد البيع عن يحيى بن الحين بن الحمد بن البنا، عن أبي القاسم عبد الله بن الحسن الخلال، عن أبي الحسين عبد الرحمن بن عمر حمويه، عن مخرجه. مسند أبي حنيفه، تخريج أبي بكر المقري، به ألي الفخر ابن البخاري عن المؤيد عبد الرحيم بن الأحنة، عن سعيد بن أبي الرجا، عن منصور بن الحسن، عن مخرجه.
стр. 21
مسند أبي حنيفة، تخريج الحافظ أبي علي الحسن بن محمد البكري، به إلي الحافظ عن محمد بن أحمد المطرزى، عن علي بن اللواتي، عن مخرجه .. [مسند الإمام الشافعي] مسند الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى - وهو الأحاديث التي أسند الشافعي مرفوعها وموقوفها، ووقعت في مسموع أبي العباس الأصم، عن الربيع بن سليمان من كتاب الأم والمبسوط إل أربعة أحاديث رواها الربيع عن لبويطي، عن الشافعي، التقطا محمد بن جعفر بن مطر النيسابوري من الأبواب لأبي العباس الأصم، وقيل بل جردها الأصم لنفسه ولم يرتبها، ولذلك وقع فيها تكرار في غير ما موضع. به ألى الستاذ ابن الجزري، عن محمد ابن الحسن الوبداني، وإلى مستلميه أبي النعيم رضوان العقبي، عن أبي الحسن ابن أبي المجد، والجلال السيوطي، عن الشهاب أحمد بن عبد الرحمن القمصي، عن أبي الفلرج عبد الرحمن بن أحمد الغزي، اربعتم عن ست الوزراء التنوخيه. ح. وبه ألى العز ابن جماعة، عن أم الفضل زينب بنت سليمان، وهي والتنوخية عن الحسين بن المبارك الزبيدي، عن أبي زرعة طاهر ابن محمد ابن طاهر، عن مكي، عن محمد بن علان. ح. وبه. إلى الفخر ابن البخاري، عن أبي المكارم اللبان، عن أبي بكر عبد الغفار السيروي وهو وابن علان عن القاني أبي بكر الحيري، عن أبي
стр. 22
العباس محمد يعقوب بن يوسف الأصم، عن الربيع بن سليمان المرادي، عن الإمام الشافعي. [مسند الإمام أحمد] مسند الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - وفيه من زيادات ولده عبد الله، ويسير من زيادات أبي بكر القطيعي الراوي عن عبد الله، وهو يشتمل على ثمانية عشر مسندا العشرة وما معه، ومسند أهل البيت، ومسند ابن مسعود، ومسند ابن عمر، ومسند عبد الله بن عمرو ابن العاص، وأبي رمثة، ومسند العباس وبنيه، ومسند عبد الله بن عباس، ومسند أبي هريره، ومسند أنس، ومسند أبي سعيد، ومسند المكين والمدين، ومسند الكوفيين زمسند أبي البصرين، ومسند الشاميين، ومسند الأنصار ومسند عائشه، ومسند النساء. وكان أحمد رحمه الله تعالى - لما جمع هذا المسند لم يرتب مسانيد المقلين، فرتبها ولده عبد الله، فوقع فيه إغفال كثير، من جعل المدني في الشامي ونحو ذلك وقد رتبه بعض الحفاظ الأصنيين على الأبواب ولم أقف عليه ورتبه من أهل عصرنا الحافظ ناصر الدين بن زريق على الأبواب أيضا، وأظنه عدم في الكيانه العظمي بدمشق، ورتبه بعض من تأخر عنه أيضا فيما بلغني، ورتبه على حروف المعجم في أسماء المقلين الحافظ أبو بكر بن المحب، ورتب الأحاديث الزائده فيه على الكتب الستة شيخنا الحافظ أبو الحسن الهيثمي، وعملت أنا أطراف المسند كله في مجلدين. قاله الحافظ. وبه أليه، عن أبي المعالي عبد الله عمر الهندي الأزهري، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر المعروف بحفنجلة، عن أبي الفرج عبد اللطيف ابن عبد المنعم الحراني.
стр. 23
ح وبه إلي العز، عن أبي الحسن علي بن إسماعيل بن قريش، وأبي المحاسن يوسف بن محمد بن نصر الله، وأمين الدين عبد المحسن بن الصابوني، وعن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر بن الحلبي، وأبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد العزيز، خمستهم عن أبي الفرج الحراني، عن أبي محمد عبد الله ابن أحمد الحربي. ح. والعز أيضا عاليا عن أبي الفرج بن عبد اللطيف، عم محمد بن هبة الله ابن الكامل. ح وبه إلى الفخر بن البخاري عن حنبل بن عبد الله، وهو والحربي وابن كامل، عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ابن الحصين، عن الحسن ابن علي التميمي المذهب، عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي، عن عبد الله ابن أحمد، عنه. زاد الفخر ابن البخاري: وعن أبي اليمن الكندي، عن بكر القطيعي، به. [صحيح البخاري] صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن أسماعيل البخاري، أماً من طريق أبي ذر - وهو طريق المكيين والمغاربة - فيه إلى الامام ابن غازي، عن أبي عبد الله محمد ابن محمد بن يحيى السراج، عن أبيه، عن جده، عن أبي محمد عبد الله الضرير الوانغيلي، عن أبي الحسن بن سليمان القرطبي، عن أبي فارس عبد العزيز بن إبراهيم السبتي، عن أبي مروان محمد بن أحمد ابن عبد الله اللخمي الإشبيلي، عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى، ابن عبد الله بن الفرج، عن أبي الحسن شريح بن محمد ابن شريح الرعيني، عن أبي عبد الله محمد بن منظور القيسي، عن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي، عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحمري السرخسي.
стр. 24
وهذا مسلسل بالمالكية من الفقير إلى أبي ذر، وهو أيضا مالكي. ذكر الذهبي في تذكرته: أن أبا الوليد الباجي قال ذر الهروي: من أين تمذهبت بمذهب مالك، ورأى الأشعري مع إنك هروي؟ فقال: قدمت بغداد فكنت ماشيا مع أبي الحسن الدارقطني، فلقينا القاضي الباقلاني، فالتزمه الدارقطني، وقبل وجهه وعينه، فلما افترقا قلت: من هذا؟ قال هذا إمام المسلمين والذاب عن الدين، القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني، وفي رواية قال: هذا سيف السنة أبو بكر الأشعري. فمن ذلك الوقت تكررت أليه وتمذهبت بمذهبه، انتهى. وبه إلى الحافظ عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري المكي، عن إمام المقام رضي الدين إبراهيم بن محمد ابن أبي بكر الطبري، عن ابي القاسم عبد الرحمن بن أبي حرمي، عن أبي الحسن علي بن حميد ابن عمار الطرابلسي، عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي، عن أبيه، عن إبراهيم بن أحمد المستملي، وعبد الله ابن خمويه، ومحمد بن مكي الكشميهني. ح. وبه إلي البرهان ابن أبي شريف، عن أبي الفتح بن زين الدين أبي بكر المراغي المدني، عن ابيه، عن محمد بن أحمد اليافعي، وأبي الفضل خليل بن عبد الرحمن القسطلاني، عن رضي الدين الطبري، به. وأما الطريق أبي الوقت - وهو الشاميين والبغداديين - فبه إلى العلامة ابن غازي، عن أبي عبد الله الصغير، عن أبي عبد الله بن أبي سعيد السلوي، عن ابي شامل الشمني، عن أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار. ح. وبه إلى زكريا، عن الحافظ، وأبي إسحاق ابن صدقة الحنبلي، عن النحم أبي محمد عبد الرحيم بن عبد الوهاب ابن رزين. زاد الحافظ: وعن الصلاح أبي علي محمد بن علي الزفتاوي، وأبي الحسن بن أبي المجد
стр. 25
الدمشقي، وأبي إسحاق التنوخي، كلهم عن الحجار، وكلهم إل التنوخي عن ست الوزراء التنوخية أيضا، وهما عن أبي عبد الله الحسين ابن المبارك الزبيدي، زاد الحجار: وعن أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي، ومحمد بن أحمد بن عمر القطيعي، وابي المنجا عبد الله بن عمر الليثي، اربعتهم عن أبي الوقت عبد الاول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي، عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر بن داود الداودي، عن ابن حموديه. وبه إلي الاستاذ ابن الجزري، عن إبراهيم بن أحمد الجذامي، ومحمد بن عبد الله الصوفي ومحمد بن عوض الصالحي، عن إبي عبد الله محمد بن أبي العز الأنصاري، عن الزبيدي، به. زبه إلي البرهان بن أبي شريف، عن سعد بن محمد بن عبد الله النابلسي، وأبي الفتح المراغي المدني، وأبي الفضل محمد بن محمد بن محمد ابن فهد، والاولان عن أبي الخير أحمد ابن خليل كيكلدي، والثالث عن أبي أسحاق ابراهيم بن محمد الأسيوطي، والبرهان ابن جمال الدين بن محمد الرسام، وصلاح الدين بن محمد الزفتاوي. زاد أبو الفتح: وعن والدي زين الدين بن الحسين المراغي، وزاد الثالث: عن البرهان بن صديق والزين المراغي، ستتم عن الحجار، به. ح. وأعلى منه، به. الى الحافظ ابن حجر، عن أبي سعيد احمد ابن خليل ابن كيكلدي، عن داود بن معمر بن الفاخي، عن أبي الوقت، به، ومثله به ألي البرهان القلقشندي، عن أبي زيد عبد الرحمن، عن الحافظ ابي سعيد، عن ابي المنجا عبد الله بن عمر اللتي، عن أبي الوقت. واما طريق اليونينية فعن العلامة ابن غازي، عن أبي عبد الله الصغير، عن أبي عبد الله السلوي، عن ابي شامل الشمني، عن ابي العباسي السويداوي، عن ابي بكر قاسم ابن ابي بكر الرحبي، عن ابي الحسن علي بن محمد اليونيني، عن
стр. 26
الزبيدي به، وعن والده عن ابي الوقت، به، وبه الي الحافظ عن السويداوي. وأما طريق الكمشميهني رواية كرية عنه، وهي طريقة المصريين، فبه إلي الحافظ، عن أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، عن أبي علي عبد الرحيم ابن عبد الله شاهد الحبش، وعن إسماعيل ابن عبد القوي، وعثمان بن عبد الرحمن بن رشيق، واحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، ورشيد يحيى بن علي العطار ح. وعن ابي المعالي عبد الله بن عمر بن علي الازهري، عن محمد بن علي ابن نجم، عن احمد بن علي بن يوسف، ستتهم عن أبي القاسم هبة الله بن علي البوصيري، وابي عبد الله محمد الأرتاحي، الاول عن محمد بن هلال بن بركات النحوي، وابي صادق مرشد بن يحيى المدني، والثاني عن أبي الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصلي، ثلاثتهم، عن ام الكرام كريمه بنت أحمد بن محمد المزورية، عن الكشميهني، وبه الى الجلال السيوطي، عن علم الدين صالح بن سراج الدين البلقيني، عن والده، عن أبي علي عبد الرحيم شاهد الحبش، به. وبه الي الشمس السخازي، عن محمد بن أحمد التدمري، عن أبي الفتح محمد الميدومي، عن عبد اللطيف الحراني، عن أبي الفتح عبد المنعم بن عبد الوهاب، عن أبي طالب الحسين بن محمد بن علي، عن كريمة. وأما طريقة رواية الحفصي، فبه ألي الشمس محمد السخاوي، عن محمد بن أحمد التدمري، عن محمد بن محمد الميدومي، عن محمد بن الكمال المقدسي، عن محمد بن علي الحراني، عن محمد بن الفضل الفراوي، عن محمد بن أحمد الحفصي، عن محمد بن مكي الكشميهني
стр. 27
واما طريق المروزي رواية الأصيل عنه، فبه ألى أبي الفضل الهمداني، عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الديباجي، عن عبد الله بن محمد الباهلي، عن أبي علي الحسين بن محمد التجيبي، عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، عن أبي زيد محمد بن محمد المروزي. وبه إلي الشمس ابن طولون، عن عمر بن خليل، عن محمد بن البرهان، عن محمد بن محمد بن إبراهيم البكري، عن علي بن أحمد القسطلاني، عن أبي جعفر ابن عبد الله القاضي، عن الأصيلي، به. وأما طريقة رواية القايسي عنه، فبه إلي الشمس، عن عمر بن محمد بن خليل، عن والده، عن عمه أبي حفص بن محمد الجبري، عن يحيى بن محمد بن سعد، عن جعفر بن علي الهمداني، عن ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الديباجي، عن عبد الله بن محمد بن محمد الباهي، عن أبي علي الجياني، عن أبي القاسم حاتم بن محمد بن عبد الرحمن التميمي، عن أبي الحسن علي بن محمد بن ابي بكر القابسي وأما طريقة رواية أبي نعيم عنه، فبه ألي الحافظ، عن علي بن محمد ابن محمد الدمشقي، عن سليمان بن حمزه بن أبي عمر، عن الحافظ أبي النعيم الأصبهاني
стр. 28
وأما طريق الجهني، فبه إلي الشمس بسنده السابق في طريق القابسي إلى الجياني، وبه إلى الهمداني بسنده السابق في طريق الأصيلي، إلى الجياني أيضا، عن أبي عمر أحمد بن محمد بن الحدادء، وأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، عن عبد الله بن أسد الجهني، عن أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد ابن السكن وأما طريق المستملي، فرواية أبي ذر عنه تقدمت، ورواية عبد الرحمن الهمداني عنه، فبه إلى حيان، عن أبي علي بن علي الاحوص، عن أبي القاسم ابن بقي، عن شريح بن محمد، عن علي بن أحمد بن سعيد، عن عبد الرحمن الهمداني، عن المتسلمي. وأما طريق الاخسيكثي، فيه ألي أبي حيان، عن أبي جعفر احمد ابن يوسف، ويوسف بن إبراهيم المالقي، عن محمد بن أحمد بن الملتم، عن داود بن الاخسيكثي وأما طريق ابن شبوه رواية العيار، فيه إلي الحافظ عن علي بن محمد الدمشقي، عن محمد بن يوسف المهتار، عن الحافظ عثمان الصلاح الشهرزوري، عن منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراري، عن محمحد بن اسماعيل الفارسي، عن سعيد بن أحمد [ابن] الصيرفي العيار، عن ابي علي محمد ابن عمر بن شبويه. وأما طريق رواية عبد الرحمن الهمدانى عنه فبالسند المتقدم إليه. أما طريق أبي أحمد محمد بن محمد الجرجانى رواية الحافظ ابي نعيم الصبهانى فبالسند المتقدم إلي ابي نعيم، عن الجرجانى.
стр. 29
وأما طريق رواية الحسن القابصي، فبالسند المتقدم إلي القابسي، عن الجرجانى. وأما طريق الكشانى، فيالسند السابق في رواية ابي نعيم الي موسي بن أحمد بن أبي بكر المدينى، عن أبيه، عن الحسن، عن أحمد، عن جعفر بن محمد المستغفري عن ابي علي اسماعيل بن محمد الكشانى وهو اخر من حدث بالبخاري عن الفربري - ثم السرخسي والكشميهنى والمروزي وابن السكن والمستملي والإخسيكثي وابن شبويه والجرجانى والكشاني، تسعتهم عن أبي عبد الله محمد ابن يوسف ابن مطر الفربري. وأما من طريق بن معقل، فبالسند السابق في رواية الأصيلي الي ابي الجياني، عن أبي العاص الحكم بن محمد ابن الحكم بن محمد بن الحكم الجزامي، عن أبي الفضل ابن ابي عمران الهروي، عن ابي صالح خلف بن محمد بن اسماعيل، بن معقل النسفي. ,أما طريق ابن شاكر، فبه إلي الحافظ، عن أحمد بن أبي بكر ابن عبد الحميد، عن ابي الربيع ابن ابي طاهر ابن قدامه، عن الحسن ابن السيد العلوي، عن ابي الفضل ابن ناصر الحافظ، عن ابي بكر احمد ابن علي ابن خلف، عن الحاكم أبي عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ، عن أحمد بن محمد ابن روميح النسوي، عن حماد ابن شاكر. وأما طريق المحاملي، فنرويها في ضمن شرح الكرمانى للبخاري بالسند الي الجلال السيوطي، عن الشمس محمد بن أحمد المخزومى، عن يحي بن محمد ابن يوسف الكرمانى، عن والده في شرحه للبخاري، عن محمد ابن احمد ابن عبد الله الأنصاري المكى، عن إمام المقام رضي الدين الطبري، عن زين الدين عبد الرحمن الكاتب، عن الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهانى عن ابي الخطاب نصر بن أحمد بن البطرالقاري، عن أبي محمد عبد الله ابن عبيد الله ابن البيع، عن القاضي
стр. 30
أبي عبد الله الحسين ابن اسماعيل الضبي المحاملي، قيل: وهو آخر من رواه عن البخاري، لكن قال الحافظ في اول الفتح: لم يكن عند المحاملي، عن البخاري الجامع الصحيح انما سمع منه مجالس أملاها ببغداد، وقد غلط من روي الصحيح من طريق المحاملي غلطاً فاحشاً. انتهي. والفربري، وابن معقل، وابن شاكر، والمحاملي-إن صح- عن أمير المؤمنين ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل بن ابراهيم ابن المغيره بن الاحنف بن بردزبه البخاري الجعفي مولاهم. وقد وقع لنا البخاري مسلسلاً بالصالحين إلي ابي الوقت، عن التقي الصالح محمد بن بدر الدين البلبانى الصالحي الحنبلي شفاها، عن الشهاب أحمد بن علي الوفائي المفلحي الحنبلي الصالحي، عن الشمس محمد ابن طولون الحنفي الصالحي، عن محمد بن ناصر الصالحي، عن محمد الكركي الصالحي، عن محمد بن محمد بن محمد الصالحي، عن محمد بن عبد الله الصالحي، عن أبي الوقت. وهو كما تري مسلسل بالمحمدين أيضاً غير الوفائي. ومثله هذا السند بعينه إلي الشمس عن محمد ابن ابي الصدق، عن محمد بن المعمار، عن محمد بن المحب الطبري، عن محمد حيدر، عن محمد بن مهاجر، عن مخحمد ابن ياسر عن محمد بن الفضل، عن محمد الخبازي ومحمد المروزي، عن محمد الكشمهينى، به. ومثله بلا فصل مامر عن السيد النقيب إلي ابن طولون به، ومساسلا بهم أيضا الى الزبيدي عن السيد النقيب، عن النجم محمد بن البدر محمد بن رضي الدين محمد الغزي، عن أبيه، عن جده، وأبي الجزري المقري، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصوفي، ومحمد بن عوض الصالحي، عن محمد بن أبي العز بن مشرف، عن أبي عبد الله الحسين الزبيدي، ومساسلا بهم أيضا إلى البخاري، ثم إلي عروة ابن
стр. 31
الزبير بهذا السند، إلي أبي الفتح المزي، عن محمد بن محمد بن الشيرازي. ح. وعن شيخنا أبي عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر الدلائي، عن والده، عن أبي عبد الله محمد القصار، عن محمد ابن عبد الرحمن اليسيتني، عن أبي عبد الله محمد بن غازي، عن الشمس محمد السخاوي، عن محمد ابن مقبل، وهو والشيرازي عن الصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر، عن محمد بن عبد الواحد المقديسي ضياء الدين، عن أبي عبد الله محمد بن مكي، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، عن محمد بن عبد الواحد البزار، عن محمد ابن أحمد بن علي بن حمدان، عن محمد بن مكي، عن محمد بن يوسف الفربري، عن مؤلفه محمد بن إسماعيل. وهو يروى حدثنا عن محمد بن خالد، عن محمد [بن] مسلم الزهري عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، [عن أم سلمة]: أن النبي ﷺ في بيتنها جارية في وجهها سفعة، فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة. ومثله من غير طريق البخاري بهذا إلى أبي موسى، عن أبي رجاء محمد بن أحمد، عن محمد بن أحمد الضراب الهمداني، عن محمد بن أحمد، أحمد، علي الأصبهاني، عن محمد بن أحمد الضراب الهمداني، عن محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني، عن محمد بن عبد الله بن صالح الصوفي، ومحمد بن علي بن أحمد بن حبان، عن محمد بن الفضل بن عطية، عن محمد ابن
стр. 32
واسع، عن محمد ابن سيرين، عن أبي هريره ان النبي ﷺ ، قال: يحرم على الناركل هين لين سهل قريب. ومثله إلي البخاري بما مر إلى ابن غتزي، عن محمد الكفيف بن محمد الحفيد ابن مرزوق، عن أبيه، عن الشرف أبي اليمن محمد بن الكويك. ح وابن غازي أيضا عن الشمس السخاوي، عن محمد بن أحمد بن محمد التدمري، كلامهما عن أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي، وقد مر في رواية الحفصي انه يروي عن محمد بن الكمال، عن محمد الحراني، عن محمد الفراوي، عن محمد الحفصي، عن محمد الكشميهني، وهو عن محمد بن يوسف، عن محمد بن أسماعيل البخاري. ومثله أيضا سماعنا على حافظ عصره أبي عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي، عن أبي عبد الله محمد الحجازي الواعظ، عن نجم الدين محمد الغيطي، عن محمد بن محمد الدجلي، عن القطب محمد بن محمد بن عبد الله الخيضري، عن أبي الفتح [محمد] بن أبي بكر المراغي، عن محمد بن أسماعيل القرقشندي عن بدر محمد بن فليح بن كيكلدي، عن محمد بن مسلم بن محمد بن مالك الحنبلي، عن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد، عن الحافظ محمد ابن عبد الواحد المقدسي، عن محمد بن محمد بن أبي القاسم القطان، عن محمد بن محمد بن الجنيد، عن محمد بن طاهر المقدسي، عن الحافظ محمد بن عبد الواحد البزار، عن محمد بن أحمد بن حمدان، عن محمد الكشميهني، به ومثله هذا السند إلي الغيطي، عن محدث الشام الكمال الحسيني. ح وعن سبطه السيد النقيب، عن الشمس محمد بن علان المكي، عن محمد بن محمد جار الله ابن فهد، عن والده، عن الكمال الحسيني، عن محمد بن محمد بن جوارش،
стр. 33
عن ابي بكر محمد بن عبد الله بن المحب عن محمد بن ياسر، عن محمد الفراوي، عن محمد الخبازي، عن محمد الكشميهني. قال الكمال ح وعن محمد بن أبي بكر ابن قاضي شهبة، عن محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين، عن الحافظ أبي بكر محمد ابن عبد الله. ح وعن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن إمام الكاملية، عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد المقري، عن الحافظ محمد بن عبد الله بن المحب، عن محمد ابن عبد الرحيم، ومحمد ابن أحمد، ومحمد ابن المحب؛ وهم عن ضياء الدين محمد بن عبد الواحد، عن محمد بن ناصر، ومحمد بن عبد الباقي، وهما عن محمد بن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن محمد بن أبي الوارس، عن محمد الفربري، به وقد تقدم مسلسه بالملكية. ووقع لنا مساسلا بالحنفية أيضا عن شيخ العصر مفتي الحنفيه في زمانه خير الدين الرملي، عن الشهاب أحمد بن أمين الدين محمد بن عبد العال الحنفي، عن والده، عن الزين قاسم بن قطلوبغا الحنفي، عن أبي العباس أحمد بن عثمان الحنفي، عن أبي عبد الله بن علي الحنفي، عن أبي حنيفة أمير كاتب بن عمر الحنفي، عن الحسام حسين بن علي الحنفي، عن حافظ الدين بن محمد الحنفي، عن شمس الأيمة محمد بن عبد الستار الحنفي عن أبي الحسن علي بن أبي بكر الحنفي، عن أبي حفص عمر بن محمد الحنفي، عن حماد بن شاكر الحنفي، عن الامام المجتهد البخاري. ومسلسلا بالشافعيه ألى ذر من طرق أيضا، منها عن العلامة شهاب الدين أحمد بن سلامة القليوبي، والفهامه برهان الدين أبراهيم بن محمد الميموني؛ كلاهما عن الشمس القليوبي الرملي، عن زكريا، عن أحمد بن أبي بكر بن
стр. 34
عبد الله بن ظهيرة، عن أبي محمد اليافعي، عن رضي الدين الطبري عن أبي القاسم ابن أبي حرمي، عن أبي الحسن بن حميد، عن أبي مكتوم عيسى بن الحافظ أبي ذر الهروي، عن أبيه. ومسلسلا بالجنابله ألى السرخسي، عن أبي عبد الله البلباني الحنبلي الصالحي، عن الشهاب احمد بن علي الوفائي الحنبلي، عن القاضي برهان الدين بن مفلح الحنبلي، عن والده نجم الدين بن مفلح، عن جده القاضي برهان الدين صاحب الفروع، عن مجتهد عصره تقي الدين ابن تيمية الحنبلي، عن شمس بن أبي عمر والفخر ابن البخاري الحنبليين، وهما عن أبي حفص بن طبرزد الحنبلي، عن القاضي أبي بكر بن عبد الباقي، ومحمد ابن ناصر الحنبليين، وعن أبي الفتح ابن أبي الفوارس، عن محمد السرخسي بن حمويه [صحيح مسلم] صحيح مسلم، به إلى أبي عبد الله ابن غازي عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عمر الانصاري، ومحمد ين ياسين بن محمد الجزولي، عن الشريف أبي الفتح محمد ابن موسى بن علي ابن أبي طالب الحسيني. ح. وبه إلى العز ابن جماعة، عن أبي الفتح الحسيني، وأبي الحين علي بن عمر ابن أبي بكر الواني، وأبي محمد عبد الله بن علي بن عمر الصنهاجي؛ الاول عن عشره: أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح، وعلىي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، ومحمد بن أبي جعفر بن علي القرطبي، والحسن بن محمد بن محمد البكري، وأبراهيم، بن محمد بن الأزهر، ويحيى بن علي بن أحمد المالقي
стр. 35
ومحمد بن علي بن محمود العسقلاني، ومحمد بن حميد ابن مسلم الحراني، وأبي العز المفضل بن علي بن عبد الواحد القرشي، ومحمد بن محمد [بن محمد] بن عمر الصفار؛ والثاني عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المسي، والثالث عن أحمد بن عبد الدائم، والعسقلاني، وابن الصلاح، والسخاري، والقرطبي، عن منصور بن عبد الله الفراري، والبكري وابن الأزهر، والملاقي، والحراني، والمفضل، والصفار، والمرسي، عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي؛ وابن عبد الدايم عن محمد بن علي بن صدقة الحراني وهو والفراوي والمؤيد عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، عن أبي أحمد ابن عيسى بن عمرويه الجلودي، عن أبي أسحاق أبراهيم بن محمد بن سفيان، عن أبي الحسين. ح. قال العز: وهو أعلى، عن أبي عبد الله محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وأحمد بن هبة الله الدمشقي، وزينب بنت عمر بن كندي، ثلاثتهم عن المؤيد الطوسي، به. وبه إلى شيخ الاسلام، عن العلامه أبي نعيم العقبي، وأبي عبد الله القاياتي، والحافظ ابن الحجر، وأبي ذر عبد الرحمن بن محمد الحنبلي، عرف بالزركشي، والاول والثالث عن الشرف أبي طاهر ابن أبي اليمن بن الكويك، والسراج أبي حفص عمر بن رسلان البلقيني. زاد الثالث: وعن النجم محمد بن علي البالسي، وأبي الفتح محمد بن احمد ابن محمد ابن حاتم الخطيب، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الدجوي، وأبي محمد سليمان ابن عبد الناصر الأنشيطي. وقال القاياتي: عن السراج لأبي حفص ابن النلقن؛ وتسعتهم أل السويداوي، والقمني، عن أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي.
стр. 36
زاد البلقيني فقال: هو والسويداوي والقمني، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن القماح، وزاد ابن حاتم: وعن أبي الحسن علي بن عمر الواني، والنجم أبي بكر عبد الله بن عمر الصنهاجي، وأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الفارقي. وزاد اين الكويك: وعن خمسة عشر شيخا: محمد البرزالي، وعبد الرحمن بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني، ومحمد بن أسماعيل بن الخباز، وأبي سليمان داود ابن أبراهيم العطار، وعبد الرحمن بن علي بن الحسين التكريتي، ومحمد وعبد الرحمن ابني احمد بن محمد بن محمود المرداوي، وأحمد بن سيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر، ومحمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر، ومحمد بن عمر بن أبي القاسم السلاوي، ومحمد بن أبي بكر أحمد الشروطي. قال الواني: عن أبي علي الحسن بن محمد البكري، ومحمد بن عبد الله المرسي، وقال: الفارقي والقلانسي، عن سيدة بنت موسى بن عثمان بن عيسى بن درباس. والاربعة بعده، عن القاسم بن أبي بكر بن غنيمة الأربلي، وقال: المزي والأربعة بعده، عن ابراهيم بن عمر الواسطي التاجر، زاد ابن عبد الهادي فقال هو والصنهاجي والتكريتي والثمانية بعده عن أبي العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة، وقال الزركشي وهو أعلى - عن أبي عبد الله محمد بن أبراهيم الخزرجي البياني، عن أحمد بن هبة الله ابن عساكر، وهو وابن عبد الدايم والتاجر والاربلي وابن الحصري وسيدة والمرسي والبكري، ثمانيتهم عن المؤيد الطوسي. زاد ابن عبد الدايم: وعن أبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة؛ وزاد التاجر: وعن ذي الكنى أبي الفتح أبي القاسم أبي بكر منصور بن عبد المنعم الفراوي؛ وهو والمؤيد وابن صدقة عن جده فقيه الحرام ابن عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي، به.
стр. 37
ح. وقال ابن الكويك: عن ام عبد الله زينب الكماية، عن ضوء الصباح ابنة أبي بكر الباقدارية، عن مسعود بن الحسن الثقفي. ح. وقال رضوان العقبي: عن أبي الحسن بن أبي المجد، عن أبي الفضل سليمان بن حمزه المقدسي، عن أبي الحسن علي بن الحسين الهاشمي، عن محمد ابن ناصر السلامي، كلاهما عبد الرمن بن ابي عبد الله بن مندة، عبد ابي بكر محمد بن عبد الله السيباني، عن مكي بن عبدان، وأبي حامد ابن الشرقي، عنمؤلفه. وبه ألى الحافظ، عن ابي محمد عبد الله بن محمد النيسابوري، والى الجلال السيوطي، عن علم الدين البلقيني، عن ابي إسحاق النوخي، لاهما عن سليمان بن حمزة. وبه إلى زينب الكماليه، به؛ وإلى البرهان ابن أبي شريف، والشمس السخاوي، عن عبد الرحمن الزركشي، وبه؛ والي الاستاذ ابن الجزري، عن محمد ابن علي بن قواليج؛ عن ابي العباس ابن عساكر، به. ووقع لنا مسلسلا بالمحمدين إلى الفراوي، به إلى الشمس ابن طولون، عن محمد بن عمر بن ثابت، عن محمد بن ابي بكر، عن محمد بن المحب، عن محمد ابن عبد الرحيم، عن محمد بن عبد الواحد، عن محمد الاربلي، عن محمد الفراوي ومسلسلا بالمالكية في رواية العذري، به الى الحفيد ابن مرزوق، عن ابي عبد الله محمد بن علوان التونسي، عن ابي العباس أحمد الغبريني، عن أبي عبد الله محمد بن صالح؛ عن القاضي أبي الحسن علي الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن قطر، عن ابي محمد بن عبد الحق، عن أبي بحر سفيان بن العاص، عن أبي
стр. 38
العباس أحمد بن عمر العذري، وهو عن أحمد بن الحسين الرازي، عن الجلودي، به. ومسلسلاً بالشافعية إلى الفراوي بالمسلسل بهم في البخاري إلى زكريا، عن الحافظ ابن حجر، عن أبي هريره الذهبي، عن أبي القاسم عبد الوهاب بن مظفر ابن عساكر، عن أبي عبد الله الواعظ، عن أبي القاسم علي بن الحسين ابن عساكر، عن أبي عبد الله الفراوي. ومسلسلا بالحنابلة إلي المؤيد الطوسي بالمسلسل بهم في البخاري إلى ابن تيمية، عنه، وعن عبد الله بن محمد بن المحب، ومحمد بن عبد الهادي الحنبليين، عن أبي الحسن ابن البخاري الحنبلي، عن المؤيد الطوسي الحنبلي، به. تنبيه. لم يقع لابن سفيان سماع جميع الكتاب عن المؤلف، بل فاته منه ثلاثة أفوات، كان ابن سفيان يقول فيها من مسلم ولا يقول حدثنا مسلم. قال ابن الصلاح: فلا يدري حملها عنه إجازة أو وجادة: الاول في كتاب الحج من قول مسلم حدثنا ابن نمير، ثنا أبي عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكر حديث المقصرين والمحلقين إلى إلى حديث: لا يخلون رجل بامرأة إلآ ومعها ذو محرمٍ، ويليه: حدثنا هارون بن عبد الله. الفوت الثاني في كتاب الوصايا من قوله: حدثنا أبو خيثمة ومحمد بن المثني، فذكر حديث ابن عمر: ما حق امرىءٍ مسلمٍ له شيء يوصي فيه إلى حديث القسامه، ويليه حدثني أسحاق بن منصور، أنا بشر بن عمر. الفوت الثالث في كتاب الإمارة والخلافة من قوله: حدثني زهير بن حرب،
стр. 39
حدثنا شبابة، فذكر حديث أبي هريرة: إنما الإمام جنة، إلى قوله في كتاب الصيد في حديث أبي ثعلبة. إذا رميت بسهمك حدثنا محمد مهران الرازي، حدثنا أبو عبد الله حماد ابن خالد الخياط قال ابن رشيد في رحلته: الأفوات الثلاثة انعكست على أبي بكر ابن العربي، فأوهم أنها هي التي يقول فيها إبراهيم حدثنا مسلم، وما عداها يقول فيه عن مسلم، وهو وهم منه فلا يغتر به. وهذا الأفوات في ضمن رواية ابن ماهان برويها بالسند إلى الحافظ ابن حجر، عن أبي العباس أحمد بن أبي بكر الحنبلي، عن عثمان بن محمد التوزري، عن محمد بن يوسف بن مسدي، عن أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن مضي، عن أحمد بن عبد الله بن جابر الأزدي، عن عبد الله بن علي ابن محمد الباجي، عن محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، عن أبي العلاء عبد الوهاب بن عيسى ابن ماهان، عن أبي بكر أحمد بن يحيى بن الأشقر، عن أبي محمد أحمد بن علي بن الحسين القلانسي، عن مؤلفه. [سنن أبي داود] السنن لأبي داود، فمن طريق اللؤلؤي، به إلى ابن غازي، عن أبي عبد الله الصغير، عن أبي عبد الله السلوي، عن أبي شامل الشمني، عن أبي عبد الله محمد بن خليل بن محمد المرصفي. ح. وبه إلى البرهان بن أبي شريف، عن الاستاذابن الجزري، وعلي بن إسماعيل بن بردس وعبد الرحمن بن يوسف الطحان، وأحمد بن عبد الرحمن الذهبي ثم المرصفي؛ والثلاثة بعده بعده عن أبي حفص عمر بن أميلة؛ والذهبي إسماعيل بن بردس وعبد الرحمن بن يوسف الطحان، وأحمد بن عبد الرحمن الذهبي ثم المرصفي؛ والثلاثة بعده عن أبي حفص عمر بن أميلة؛ والذهبي عن أحمد بن محمد الجوخي. وبه إلى شيخ الإسلام، عن أبي إسحاق إبراهيم بن صدقة، وأبي عبد الله
стр. 40
القاياتي، والعز عبد الرحيم بن الفرات، وهو عن الجوخي، وابن أميلة. وقال ابن صدقة: عن أبي حفص عمر التني، عن أبي حفص البلقيني، وأبي حفص بن علي بن الملقن، والزين عبد الرحيم العراقي. قال البلقيني: عن محمد ابن غالب بن نجم الدمياطي. وقال ابن الملقن عن الزين أحمد ابن النفيس بن العطار. وقال العراقي: عن أبي الحسن علي بن أحمد العرضي، ومحمد ابن محمد الميدومي، وهو وابن العطار عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة. زاد ابن العطار فقال: هو وابن غالي عن النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم زاد ابن العطار فقال: هو وابن غالي عن النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، وقال الجوخي وابن أميلة والعرضي: عن أبي الحسن بن البخاري، وهو والنجيب وابن خطيب المزة والبكري والمنذري عن أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد. ح وبه إلى الجلال السيوطي، عن أبي بكر ابن صدقة المناوي، وإلى الحافظ، وهو والمناوي عن محمد بن المطرز. به. ح. وبه إلى العز ابن جماعة، عن عبد الرحمن بن عبد اللطيف المكبر، عن ابن طبرزد، عن ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبي الفتح مفلح بن أحمد الدومي. ح. قال ابن المطرز: وهو أعلى - أبي النون يونس بن إبراهيم الدبوسي، عن أبي الحسن علي بن الحسين بن المقبر، عن الفضل بن سهل الإسفرايني، وهو الكرخي والدومي عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي. ح. وبه إلى مرزوق، عن جده الخطيب، عن زين الدين أحمد بن محمد الطبري المكي، عن عم أبيه جمال الدين يعقوب الطبري، عن أبي الفتوح
следующие страницы →