стр. 20581
١٦٦٠٩ - وبه (حم) : سوى سند يحيى: أنه أمر أصحابه بالغزو، وأن رجلاً تخلف، وقال لأهله: أتخلف حتى أصلي مع رسول الله ﷺ الظهر، ثم أسلم عليه ... الحديث.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 26324
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (31 913 стр.). Показаны 20581–20620 · переход к 20586.
стр. 20582
١٦٦١٠ - حديث (حم) : "من كظم غيظاً، وهو قادر على أنْ يُنْفذَه، دعاه الله على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي الحور شاء".
أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد، حدثني أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، بهذا. وعن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن زبان بن فَائد، عن سهل بن معاذ، نحوه.
стр. 20583
١٦٦١١ - حديث (حم كم) : "من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله،
⦗٢١٧⦘ وأنكح لله، فقد استكمل إيمانه".
أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد بحفظه - يعني المقرئ -، حدثني سعيد بن أبي أيوب أبو يحيى، حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، بهذا. وعن حسن، عن ابن لهيعة، عن زَبَّان، عن سهل، به.
كم في النكاح: ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: لم يخرجا لسهل، وفيه كلام.
стр. 20584
١٦٦١٢ - حديث (كم حم) : "من ترك اللباس - وهو قادر عليه - تواضعا لله، دعاه الله على رؤوس الخلائق، حتى يُخَير في حلل الإيمان يلبس أيها شاء".
كم في الإيمان: ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زَبَّان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، بهذا. وقال: تفرد به زَبَّان، أورده شاهدا لحديث أبي بردة، عن أبيه، ثم نقض على نفسه، فأخرجه في كتاب اللباس: عن الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى ابن أبي مَسَرْة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل، به. وقال: صحيح الإسناد.
⦗٢١٨⦘ رواه أحمد: ثنا أبو عبد الرحمن - هو المقرئ - به.
стр. 20585
١٦٦١٣ - حديث (حم) : من حمى مؤمناً من منافق [يعيبه، بعث الله ﵎ ملكا يحمي لحمه يوم القيامة ... ] " الحديث.
أحمد: ثنا أحمد بن الحجاج ويعمر بن بشر، عن عبد الله - هو ابن المبارك - عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان، عن إسماعيل بن يحيى المَعَافِري، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، به.
стр. 20586
١٦٦١٤ - حديث (حم) : غزونا مع رسول الله ﷺ غزوة كذا وكذا، فضيق الناس الطريق، فبعث النبي ﷺ مناديا ينادي: "من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له" وفيه قصة.
أحمد: ثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أَسِيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، به.
стр. 20587
١٦٦١٥ - حديث (خز كم حم) : أن رسول الله ﷺ بعث بسرية، فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله إنك بعثت هذه السرية، وإن زوجي خرج فيها، وقد كنت أصوم لصيامه، وأصلي لصلاته، وأتعبد لعبادته، فدلني على عمل أبلغ به عمله،
⦗٢١٩⦘ فقال: "تصلين فلا تقعدين ... " الحديث.
خز في السياسة: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نُعَيْم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، به.
كم في الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين، عن زَبَّان بن فائد، عن سهل، به نحوه.
стр. 20588
١٦٦١٦ - حديث (كم) : "لأن أشيع مجاهدا [في سبيل الله] فأكنفه على رحله غدوة أو روحه، أحب إلي من الدنيا وما فيها".
كم في الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زَبَّان بن فائد، عن سهل ابن معاذ بن أنس، عن أبيه، بهذا.
стр. 20589
١٦٦١٧ - حديث (مي كم حم) : "من لبس ثوبا، فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ... " الحديث.
⦗٢٢٠⦘ مي في الاستئذان: أنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد - هو ابن أبي أيوب - عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، به.
كم في الدعاء: ثنا بكر بن محمد بن حمدان، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به، وزاد فيه ذكر الطعام. وقال: صحيح على شرط البخاري. وفي اللباس: عن محمد بن صالح بن هانئ، عن السري بن خزيمة، عن المقرئ، به، وفيه ذكر الطعام. وقال: صحيح الإسناد.
стр. 20590
١٦٦١٨ - حديث (كم) : "من بَر والديه طوبى له، وزاد الله في عمره".
كم في البر والصلة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زَبَّان بن فَائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: زَبَّان ضعيف.
стр. 20591
١٦٦١٩ - وبه (كم) في الفتن: "لا تزال الأمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث:
⦗٢٢١⦘ ما لم يقبض العلم ... " الحديث.
لكن أبدل فيه بحر بن نصر بابن عبد الحكم.
стр. 20592
٧٠١ ـ من مسند معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي
حديثه في خامس الأنصار.
стр. 20593
ـ أسلم مولى عمر، عن معاذ .
стр. 20594
١٦٦٢٠ - حديث (كم) : "اليسير من الرياء شرك، ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ... " الحديث، وفيه: قصة له مع عمر.
كم في الإيمان: ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع، ثنا ابن وهب، أخبرني الليث ابن سعد، عن عياش بن عباس القِتْباني، عن قلد بن أسلم، عن أبيه، به. وفي الرقاق: عن أحمد بن محمد العنزي، عن عثمان بن سعيد الدارمي، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن عياش، به. وأدخل بين عياش وزيد بن أسلم: عيسى بن عبد الرحمن.
стр. 20595
ـ إسماعيل بن عبيد الله، عن معاذ .
стр. 20596
١٦٦٢١ - حديث (حم) : "تهاجرون إلى الشام، فيفتح لكم، وليكونن فيكم داء كالدمل أو كالحزة، يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ... " الحديث.
أحمد: ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا مَسَرة بن معبد، عنه، به.
قلت: هو منقطع، وقد رواه هشام بن خالد، عن الحسن بن يحيى، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مُرة، عن معاذ ابن جَبل، نحوه.
стр. 20597
ـ الأسود بن هلال، عن معاذ .
стр. 20598
١٦٦٢٢ - حديث (حم) : "يا معاذ تدري ما حق الله على العباد؟ ... " الحديث.
⦗٢٢٤⦘ أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي حصين وأشعث بن سُلَيْم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، به.
стр. 20599
١٦٦٢٣ - حديث (كم) : إنه سمع معاذ بن جبل يقول - وهو على المنبر -: ورث مال رجل ترك ابنته وأخته، فجعل لابنته النصف، ولأخته النصف، ورسول الله ﷺ حي بين أظهرهم.
كم في الفرائض: ثنا أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر الإمام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، ثنا أبو حسان، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرطهما.
стр. 20600
ـ الأسود بن يزيد، عن معاذ .
стр. 20601
١٦٦٢٤ - حديث (مي جا طح قط كم) : قضى معاذ بن جبل باليمن في: بنت وأخت، فأعطى البنت النصف، والأخت النصف.
مي في الفرائض: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عنه، بهذا. وعن محمد، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: كان ابن الزبير لا يورث الأخت من الأب والأم، مع الابنة حتى حدثه الأسود، عن معاذ، بهذا.
⦗٢٢٥⦘ جا فيه: ثنا أبو جعفر الدارمي، ثنا النضر - يعني ابن شميْل - أنا شعبة، عن سليمان - هو الأعمش - عن إبراهيم، قال: قال الأسود: قضى فينا معاذ على عهد رسول الله ﷺ ... فذكره.
طح فيه: عن ابن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا شعبة. وعن علي بن شيبة، عن يزيد ابن هارون، أنا الثوري. وعن صالح بن عبد الرحمن وروح بن الفرج، قالا: ثنا يوسف ابن عدي، ثنا أبو الأحوص، ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به. زاد شعبة: وعن الأعمش، سمعت إبراهيم يحدث، عن الأسود، به. وزاد سفيان: قصة ابن الزبير، وقوله للأسود: أنت رسولي إلى عبد الله بن عيينة بهذا الحديث.
قط فيه: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي، عن المسيب بن رافع، عن الأسود، نحو حديث إبراهيم. وعن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، ثنا أبو حسان الأعرج، عن الأسود، نحوه.
كم فيه: أنا أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، به، وأتم منه.
стр. 20602
ـ أنس بن مالك، عن معاذ .
стр. 20603
١٦٦٢٥ - حديث (خز حم) : قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل: "أعلم إنه من مات، وهو يشهد أن لا إله إلا الله، دخل الجنة".
⦗٢٢٦⦘ خز في التوحيد: ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا حمزة - وهو جارهم - يحدث، أن أنسا قال ذلك. قال [أبو بكر] : وقرأت على بندار، أن ابن أبي عدي حدثهم، عن شعبة، عن صدقهَ، أن أنس بن مالك حدثهم، عن معاذ، به. قال أبو بكر: صدقة هذا رجل من آل أبي الأحوص.
وعن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، به.
وعن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أنس، أنه ذكر له: أن النبي ﷺ قال لمعاذ: "من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة" قال: أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا، إني أخاف أن يتكلوا". وعن أبي الأشعث، ثنا المعتمر، نحوه. وعن محمد بن عبد الأعلى، ثنا يزيد بن زُريع، ثنا سليمان، عن أنس، قال: ذكِرَ لي أن النبي ﷺ قال لمعاذ [لم أسمعه منه] ... فذكره. وعن محمد بن عبد الأعلى، ثنا بشر - يعني ابن المفضل - ثنا التيمي، مثله. وعن أحمد بن عبدة، ثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، عن معاذ، به. وعن يونس ابن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني سلمة بن وَرْدَان، قال: كنت جالساً مع أنس، فقال: جاء معاذ بن جبل من عند رسول الله ﷺ ... فذكر هذا الحديث.
قال أنس: فقلت له: أذهبُ إلى رسول الله ﷺ فأسأله؟ قال: نعم، قال: فأتاه،
⦗٢٢٧⦘ فسأله، فقال: "صدق معاذ" ثلاثاً. وعن بشر بن خالد العسكري، ثنا سعيد، عن سلمة بن وَرْدان، نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا أبو نعيم وجعفر بن عون - فرقهما - عن سلمة، به. قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدة سلمة، وقد أخطأ في هذا الإسناد، إذ زعم أن أنساً سمع هذا من معاذ، لأن سليمان التيمي وهو أحفظ من عدد مثل سلمة وأعلم بالحديث رواه عن أنس، قال: ذُكِرَ لي أن معاذ بن جبل قال ... فذكره.
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عنه، به. وعن حسن ابن موسى وعفان، كلاهما [عن حماد بن سلمة] عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، نحوه. وعن بهز، عن همام، عن قتادة، به. وزاد: أفلا أحدث الناس؟،
⦗٢٢٨⦘ قال: "لا، إني أخشى أن يتكلموا".
стр. 20604
١٦٦٢٦ - حديث (حب حم عم) : كنت رديف رسول الله ﷺ ، فقال: "هل تدرى ما حق الله
على العباد؟ ... " الحديث.
حب في الثالث والخمسين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا هُدْبة بن خالد، ثنا همام بن يحيى، ثنا قتادة، عن أنس، به.
رواه أحمد: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، به. وعن أبي معاوية، عن الأعمش، به. وعن عفان وبهز، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن أنس، نحوه وأتم منه.
قال عبد الله: ثنا هُدْبة، ثنا همام، نحوه أو مثله.
стр. 20605
١٦٦٢٧ - حديث (قط) : "من طلق في بدعة: واحدة أو ثنتين أو ثلاثاً، ألزمناه بدعته".
قط في موضعين من الطلاق: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن عبد الله الحداد، ثنا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الذارع، ثنا حماد بن زيد، ثنا عبد العزيز بن
⦗٢٢٩⦘ صهيب، عنه، به. وعن عبد الباقي بن قانع، ثنا عبد الوارث بن إسماعيل العسكري، ثنا إسماعيل، به. وقال: إسماعيل القرشي متروك الحديث.
стр. 20606
ـ جابر بن عبد الله، عن معاذ .
стр. 20607
١٦٦٢٨ - حديث (حب) : "من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه، دخل الجنة".
حب في الثاني من الأول: ثنا علي بن الحسين العسكري، ثنا عبدان بن محمد الوكيل، ثنا ابن أبي زائدة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن معاذا لما حضرته الوفاة، قال: اكشفوا عني سجْف القبة، ... فذكره.
стр. 20608
ـ جُبَيْر بن نُفَيْر، عن معاذ .
стр. 20609
١٦٦٢٩ - حديث (كم حم) : "استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في
⦗٢٣٠⦘ غير مطمع، ومن طمع حين لا مطمع".
كم في الدعاء: أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن الوليد بن عبد الرحمن، عنه، بهذا. وقال: مستقيم الإسناد.
رواه أحمد: ثنا عثمان بن عمر، بهذا. وعن محمد بن بشر، عن عبد الله بن عامر، به.
стр. 20610
ـ الحارث بن عُمَيْرة، عن معاذ .
стр. 20611
١٦٦٣٠ - حديث (كم) : "المتحابون في الله لهم منابر من نور ... ". الحديث، وفيه قوله لعمرو بن العاص، وفيه: "اتبعوا كتاب الله، وإن أشكل عليكم شيء من تفسيره، فعليكم بأبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان" وفيه قصته مع ابن مسعود في قول معاذ: إياكم وزَلةَ العالم ... الحديث.
كم في الفتن: أخبرني محمد بن المُؤَمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، عن عكرمة،
⦗٢٣١⦘ عنه، بطوله. وفيه حديثه عن سلمان: "الأرواح جنود مجندة".
стр. 20612
ـ حبيب بن عُبَيْد، عن معاذ .
стр. 20613
١٦٦٣٣ - حديث (حم) : "يكون في آخر الزمان أقوام، إخوان العلانية، أعداء السريرة". فقيل: يا رسول الله! وكف يكون ذلك" قال: "ذلك برغبة بعضهم إلى بعض، ورهبة بعضهم من بعض".
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عنه، بهذا.
стр. 20614
ـ الحسن بن أبي الحسن البصري، عن معاذ .
стр. 20615
١٦٦٣٢ - حديث (حم) : أن رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ ... ) ، (وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ ... ) ، فقبض بيده قبضتين، فقال: "هذه إلى الجنة
⦗٢٣٢⦘ ولا أبالي، وهذه إلى النار ولا أبالي".
أحمد: ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا البراء الغَنَوي، ثنا الحسن، به.
стр. 20616
ـ حصين بن جندب أبو ظَبْيَان، عن معاذ .
стр. 20617
١٦٦٣٣ - حديث (حم) : أنه لما رجع من اليمن، قال: يا رسول الله، رأيت رجالا يسجد بعضهم لبعض، أفلا نسجُدُ لك؟ ... الحديث.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي ظَبْيان، به. وعن ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي ظَبْيَان، عن رجل من الأنصار، عن معاذ، بمعناه.
стр. 20618
ـ حميد بن هلال، عن معاذ .
стр. 20619
١٦٦٣٤ - حديث (كم) : أن معاذ بن جبل تفل عن يمينه، ثم قال: ما فعلته منذ [أسلمت، و] صحبت النبي ﷺ .
كم في المناقب: أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا المُؤَمل بن الحسن، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عنه، بهذا.
⦗٢٣٣⦘ خالد بن معدان، عن معاذ.
ولم يدركه.
стр. 20620
١٦٦٣٥ - حديث (كم) : "خطوتان: أحدهما أحب إلى الله، والأخرى أبغض الخطى إلى الله ... " الحديث.
كم في الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، ثنا بَحِير بن سعد، عنه، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، فقد استشهد ببقية، وبقية إذا روى عن المأمونين فهو [مأمون] مقبول.
قلت: علته الانقطاع بين خالد ومعاذ، وإنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير مع كثرة حديثه، وقد أمن تدليسه، لتصريحه في هذا بالتحديث، لكن ينظر في
⦗٢٣٤⦘ حديث بحير عن خالد، لأن بقية كان يُسَوي، وعلى تقدير أن مسلماً يخرج لبقية في المتابعات، لا يعم جميع حديثه إلا إن توبع من جهة يُوثَق بها، وهذا الحكم غريب جدا، فكيف يكون أصلا يحتج به على شرط الصحيح؟! ومع ذلك في أحمد ابن الفرج مقال.