стр. 29646
٢٣٦٣٩ - حديث (حم) :"ما من مسلمَيْن يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحِنْث، إلا أدخلهم الله الجنة، بفضل رحمته إياهم".
أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا عثمان بن حكيم، حدثني عمرو الأنصاري، عنها، بهذا. وعن يعلى ومحمد، قالا: ثنا عثمان، نحوه.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 26324
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (31 913 стр.). Показаны 29646–29685 · переход к 29651.
стр. 29647
٢٣٦٤٠ - حديث أنس (حم) : تزوج أبو طلحة أمّ سلَيْم، فولدت له [بُنَيّاً] فكان يحبه، فمرض مرضاً شديدا، وكان أبو طلحة يصلي مع النبي ﷺ ...
⦗٢٦٨⦘ الحديث. وفيه: أن الصبي مات، فَسَجَّت عليه أمّ سُلَيم ثوباً، فقال: يا أمّ سُلَيْم، كيف بات ابني الليلة؟ قالت: ما كان منذ اشتكى أسكن منه الليلة، فجاءته بطعام، فأكل وطابت نفسه، فقام إلى فراشه فوضع رأسه، قالت أمّ سُلَيم: فقمت أنا فمسست شيئاً من طيب، ثم جئت حتى دخلت معه في الفراش، فما هو إلا أن وجد ريح الطيب كان منه ما يكون [من] الرجل إلى أهله ... الحديث بطوله. وأكثره من مسند أنس. وفيه من روايته، عن أمّه، وعن أبي طلحة: ثنا موسى بن هلال العبدي، ثنا همام، عن ابن سيرين، عن أنس بطوله. أخرجه في مسند أنس.
стр. 29648
٢٣٦٤١ - حديث أنس (حم) : كان مع أمّ سلَيْم خنجر، فقالت لأبي طلحة: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين أبعج به بطنه ... الحديث.
هو في مسند أنس من رواية: بَهز، عن حماد، عن إسحاق بن أبي طلحة، عنه، في حديث أوله قصة هَوَازن.
стр. 29649
١٣٧١ ـ مسند أمّ سَمُرَة بن جُنْدُب الفزارية
روى عنها ابنها في مسنده.
стр. 29650
١٣٧٢ ـ مسند أمّ شَرِيك، إحدى نساء بني عامر بن لؤي العامرية ويقال: الدوسية. يقال: اسمها غُزَيَّة، ويقال: غُزيلة
стр. 29651
٢٣٦٤٢ - حديث (مي عه حب حم) : أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الأوزاغ.
مي في الذبائح: أنا أبو عاصم، عن ابن جرَيج، عن عبد الحميد بن جُبَيْر بن شيبة، عن سعيد بن المسيب، عنها، بهذا.
عه في الطب: عن عَمَّار بن رجاء وأبي يوسف الفارسي وأبي داود الحَرَّاني، قالوا: ثنا أبو عاصم، به. وعن يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب. وعن الصغاني، ثنا روح بن عبادة. وعن علي بن حرب ويونس بن مُسَلَّم وعَمار، قالوا: ثنا عبيد الله ابن موسى. وعن أبي حُمَيد المِصِّيصي، سمعت حجاج بن محمد، كلهم عن ابن جريج. وعن أبي مسلم الكَجِّي، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا ابن عيينة، كلاهما عن عبد الحميد بن جُبَير بن شيبة، عن سعيد بن المسيب، عنها، به بمعناه. زاد عبيد الله ابن موسى وحده. وكانت تنفخ على إبراهيم. قال أبو عوانة: لم يزدها غيره، ولا هي عند مسلم.
⦗٢٧١⦘ حب في السبعين من الأول: أنا عمر بن محمد الهَمْداني، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، نحوه.
رواه أحمد: عن يحيى بن سعيد ورَوْح وابن بكْر، ثلاثتهم عن ابن جريج، به. وعن سفيان بن عيينة، عن عبد الحميد بن جُبَير، نحوه.
стр. 29652
٢٣٦٤٣ - حديث (عه حب حم) :"لَيفرَّن الناس من الدجَّال في الجبال ... " الحديث.
عه في الفتن: ثنا يوسف بن مُسَلم والصغاني وعباس الدوري وإبراهيم بن أبي الحارث ومحمد بن إسماعيل الصايغ، قالوا: ثنا حجاج. وعن ابن الجُنَيد، ثنا أبو عاصم، كلاهما عن ابن جريج.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا مجاهد بن موسى المُخَرمي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، سمعت جابراً يقول حدثتني أم شَرِيك، به.
رواه أحمد: ثنا روح. ثنا ابن جريج، به.
стр. 29653
١٣٧٣ ـ مسند أم صُبَيَّة، قيل: هي خولة بنت قيس
стр. 29654
٢٣٦٤٤ - حديث (طح حم ابن راهويه د ق) : اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء في إناء واحد.
طح في الطهارة: ثنا علي بن مَعبَد، ثنا عبد الوهاب، عن أسامة بن زيد، عن سالم، عنها، به. قال: وزعم أنها قد أدركت وبايعت رسول الله ﷺ . وعن يونس، عن ابن وهب، عن أسامة، عن سالم بن النعمان، مثله.
رواه أحمد: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني خارجة بن الحارث المزني، حدثني سالم بن سَرْج، سمعت أم صُبَيَّة، بهذا. وعن يحيى بن سعيد، عن أسامة ابن زيد، حدثني سالم أبو النعمان، به
قلت. أخرجه إسحاق في "مسنده": عن وكيع، عن أسامة، فقال: عن النعمان ابن خَرَّبُوذ، سمعت أم صبَيَّة.
⦗٢٧٣⦘ وأخرجه أبو داود: عن النفَيلي، عن وكيع، فقال: عن ابن خَربُوذ.
وأخرجه ابن ماجه من رواية: أنس بن عياض، عن أسامة، فقال: عن أبي النعمان سالم بن سَرْج، فالله أعلم.
стр. 29655
١٣٧٤ ـ مسند أمّ طارق، مولاة سعد ابن عُبَادة
стр. 29656
٢٣٦٤٥ - حديث (حم) : جاء النبي ﷺ إلى سعد فاستأذن، فسكت سعد ... الحديث. وفيه قصة أم مِلْدَم.
أحمد: ثنا يَعْلَى بن عُبيد، ثنا الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، عنها، به
стр. 29657
١٣٧٥ ـ مسند أم الطُّفيل، أم ولد أُبَيّ بن كعب
стр. 29658
٢٣٦٤٦ - حديث (حم) : قد أمر رسول الله ﷺ سُبَيعَة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت.
أحمد: ثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني ابن لهيعة، عن بُكَير، عن بُسْر بن سعيد، عن أُبيّ بن كعب قال: نازعني عمر بن الخطاب في المتوفَّى عنها زوجُها وهي حامل، فقلت: تزوج إذا وضعت. فقالت أم الطفيل. أمُّ ولدي لعُمَر ولي ... فذكره. وعن يحيى بن إسحاق وقتيبة، عن ابن لهيعة، عن بكَيْر، عن بسْر، عن أم الطُّفيل، نحوه.
стр. 29659
١٣٧٦ ـ مسند أم عامر بنت يزيد، امرأة من المبايعات
стр. 29660
٢٣٦٤٧ - حديث (حم طح) : أنها أتت النبي ﷺ بعَرْق في مسجد بنى فلان، فتعرقه، ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ثنا عبد الرحمن ابن عبد الرحمن الأشهلي، عنها، بهذا.
стр. 29661
١٣٧٧ ـ مسند أمّ عبد الرحمن بن طارق بن علقمة
стр. 29662
٢٣٦٤٨ - حديث (حم) : أن النبي ﷺ كان إذا دخل مكاناً من دار يعلى - نَسيه عبيد الله - استقبل البيت فدعا.
أحمد: ثنا محمد بن بكر، أنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره، عن أمّه، بهذا. وعن روح، عن ابن جريج، به، لكن قال: عن أبيه وعن علي بن إسحاق وأحمد بن الحجاج، عن
⦗٢٧٨⦘ عبد الله بن المبارك، عن ابن جُرَيج، كذلك. وعن عبد الرزاق، عن ابن جريج، به، لكن قال: عن عمه.
стр. 29663
١٣٧٨ ـ مسند أمّ عبد الله، أخت شداد بن أوس
стр. 29664
٢٣٦٤٩ - حديث (كم) : أنها بعثت إلى النبي ﷺ بقدح لبن عند فطره، وذلك في طول النهار وشدة الحر، فرد إليها الرسولَ: ["أنَّى لكِ هذا اللبن"؟ قالت: من شاة لي. قال] :"أنَّى لكِ هذه الشاة"؟ ... الحديث.
كم في المناقب ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المَعْمَري، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا المُعَافى بن عِمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن ضَمْرة بن حبيب، عنها، به.
стр. 29665
١٣٧٩ ـ مسند أم عبد الله الدَّوسِية
стр. 29666
٢٣٦٥٠ - حديث (قط) :"الجمعة واجبة على كل قرية، وإن لم يكن فيها إلا أربعة".
قط في الجمعة: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن وَهْب بن عطيَّة، ثنا بَقيَّة بن الوليد، ثنا معاوية بن يحيى، ثنا معاوية بن سعيد التُّجِيبي، ثنا الزهري، عنها، به. وقال: لا يصح هذا عن الزهري، وكل من رواه عنه متروك. وعن محمد بن علي بن إسماعيل الأُبلِّي، عن عبيد الله بن محمد بن خُنَيْس الكَلاعي، عن موسى بن محمد بن عطاء، عن الوليد بن محمد، عن الزهري، به. وقال. الوليد المُوَقَّري متروك. وعن أبي عبد الله الأبُلِّي، عن محمد ابن عثمان بن صالح، عن عمرو بن الربيع بن طارق، عن مسلمة بن علي، عن محمد بن مُطَرِّف، عن الحكم بن عبد الله بن سعد، عن الزهري، نحوه وقال: الزهري لا يصح سماعه من الدوسيّة، والحكم متروك.
стр. 29667
١٣٨٠ ـ مسند أم عثمان بنت سفيان والدة بني شيبة
стр. 29668
٢٣٦٥١ - حديث (حم) : أن النبي ﷺ دعا شيبة ففتح، فلما دخل البيت ورجع وفَرغ، ورجع [شيبة] إذا رسولُ رسولِ الله ﷺ : أن أجبه ... الحديث.
أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا عبد الله، أنا محمد بن عبد الرحمن، عن منصور ابن عبد الرحمن، عن أمّه، عنها، به، وقال: قال منصور: حدثني عبد الله بن مسافع، عن أمّي، عن أمّ عثمان أن النبي ﷺ قال له في الحديث:"فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين".
стр. 29669
١٣٨١ ـ مسند أمّ عصمة العَوْصِيَّة
стр. 29670
٢٣٦٥٢ - حديث (كم) :"ما من مسلم يعمل ذنباً، إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات ... " الحديث.
كم في التوبة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا سعيد بن سنان، حدثتني أمّ الشعثاء، عنها، به. وقال: صحيح الإسناد.
⦗٢٨٣⦘ مسند أمّ عَطيَّة الأنصارية
واسمها نُسَيْبة، تقدمت.
стр. 29671
١٣٨٢ ـ من مسند أمّ عُمارة بنت كعب
стр. 29672
٢٣٦٥٣ - حديث (مي خز حب حم) : أنّ النبي ﷺ دخل عليها، فدعت له بطعام، فقال لها:"كلي" فقالت: إني صائمة، فقال لها النبي ﷺ :"إن الصائم إذا أكل عنده صلّت عليه الملائكة ... " الحديث.
مي في الصيام: أنا هاشم بن القاسم، ثنا شعبة، عن حبيب - هو ابن زيد الأنصاري - سمعت مولاة لنا يقال لها: ليلى، تحدث عن جدته أمّ عُمارة، به.
خز فيه: عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر. وعن علي بن خَشرم، ثنا عيسى بن يونس، كلاهما عن شعبة، به. وعن علي بن حجر، عن شريك، عن حبيب، نحوه.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا أبو يعلى، ثنا علي بن الجَعْد، ثنا شعبة، به.
⦗٢٨٥⦘ رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به. وعن وكيع ويحيى بن سعيد وهاشم بن القاسم، عن شعبة، به وعن أسود بن عامر، عن شريك، عن حبيب ابن زيد، بمعناه.
стр. 29673
١٣٨٣ ـ مسند أم عمر بن خلدة الزرقي
стр. 29674
٢٣٦٥٤ - حديث (طح) : بعث رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب في وسط أيام التشريق ينادي في الناس:"لا تصوموا ... " الحديث.
طح في الحج: ثنا علي بن شيبة، ثنا روح، ثنا موسى بن عبيدة، أخبرني المنذر، عن عمر بن خَلْدة الزرَقي، عن أمّه، به.
стр. 29675
١٣٨٤ ـ مسند أم العلاء الأنصارية
стр. 29676
٢٣٦٥٥ - حديث (كم خ حم) : طار لنا عثمان بن مظعون في السكنَى، حين أقرعت الأنصار على سكنى المهاجرين ... الحديث. وفيه قصة وفاته.
كم في تفسير الأحقاف. أنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي وأبو محمد الحسن ابن محمد بن حَلِيم الحَليمي بمرو، قالا: ثنا أبو الموجّه، أنا عبدان، أنا عبد الله، أنا معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عنها، به. وقال: أخرجه البخاري، عن عبدان، بتمامه. وفي الجنائز: أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أصبغ بن الفَرَج، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، به.
⦗٢٨٨⦘ رواه أحمد: عن أبي كامل ويعقوب، عن إبراهيم بن سعد. وعن عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن الزهري، عن خارجة بن زيد، عنها، به، والسياق لرواية إبراهيم وعن يونس بن محمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النَّضر، عن خارجة بن زيد، عن أمّه، ببعضه. كذا قال.
стр. 29677
١٣٨٥ ـ من مسند أم فَرْوة، إحدى المبيعات
стр. 29678
٢٣٦٥٦ - حديث (قط كم حم) : سألت رسول الله ﷺ أي العمل أفضل؟ قال:"الصلاة لأول وقتها".
قط في الصلاة: ثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد، أنا أحمد بن الفُرَات أبو مسعود، ثنا إسحاق بن سليمان، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنَّام، عن جدته أم فَرْوة، بهذا. وعن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن داود بن رُشَيد، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن عمر العمَري، نحوه. وعن ابن خلاد، عن المَعْمري، عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن العُمَري، عن القاسم، عن بعض أمّهاته، عن أم فَرْوة. وعن إسماعيل بن محمد الصفَّار، عن علي بن داود، عن آدم بن أبي إياس، عن الليث بن سعد، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن جدته الدنيا، عن أمّ فَرْوة، بمعناه. ثنا أبو محمد بن صاعد إملاءً، ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العَتَكي بالبصرة، ثنا مُعْتَمِر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر،
⦗٢٩٠⦘ عن القاسم بن غَنَّام، عن جدته، نحوه. وعن الحسين بن إسماعيل، عن أبي عقيل يحيى بن حبيب، عن محمد بن بشر العَبْدي، عن عبيد الله، عن القاسم، عن بعض أهله، عن أمّ فَرْوة، نحوه. وعن جعفر بن محمد بن نُصير، عن الحسن بن علي بن شَبِيْب، عن أَزْهر بن مروان، عن قَزَعَة بن سُوَيد، عن عبيد الله، عن القاسم، عن بعض أمهاته، عن أمْ فَرْوة، نحوه. حدثنا محمد بن نوح، ثنا أبو الربيع الحارثي عبيد الله بن محمد، ثنا ابن أبي فُدَيك، أخبرني الضَحَّاك بن عثمان، عن القاسم بن غَنّام البياضي، عن امرأة من المبايعات، بمعناه، ولم يسم أمّ فَرْوة.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدُّوري، ثنا منصور بن سلمة الخزاعي. وعن أبي بكر بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن [ثنا علي بن عبد الرحمن عَلان] ، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا الليث، كلاهما عن عبد الله بن عمر، به. وقال: سمعت محمد بن يعقوب يقول:
⦗٢٩١⦘ سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول. قد روى عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غَنام، ولم يَرو عنه أخوه، عبيد الله بن عمر.
رواه أحمد: عن أبي عاصم والخزاعي ويزيد بن هارون، عن عبد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن غنَّام، عن جدته الدُّنيا، عنها، به. لكن في رواية يزيد: عن القاسم، عن أهل بيته، عن جدته أم فَرْوة. وعن يونس، عن ليث، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم، عن جدته أمّ أبيه الدنيا، عن جدته أمّ فَرْوة، نحوه.
⦗٢٩٢⦘ مسند أمّ الفضل، امرأة العباس
اسمها لُبَابة، وهي أخت ميمونة تقدمت.
стр. 29679
١٣٨٦ ـ مسند أم الفضل
стр. 29680
٢٣٦٥٧ - حديث (طح) : طح في الجهاد: ثنا ابن أبي داود، ثنا ابن نمَيْر، ثنا زيد ابن الحبَاب، حدثني عياش بن عقبة، حدثني الفضل بن الحسن بن عمرو بن الحكم، أن أمّه حدثته: أنها ذهبت هي وأمها حتى دخلت على فاطمة، فخرجْنَ جميعاً فأتين رسول الله ﷺ وقد أقبل من بعض مغازيه، ومعه رقيق، فسألنه أن يُخْدِمَهُنَّ فقال:"سَبَقَكُنَّ يتامى أهل بَدْرِ".
стр. 29681
١٣٨٧ ـ من مسند أم قيس بنت محصن الأسدية
стр. 29682
٢٣٦٥٨ - حديث (مي خز جا طح حب حم ط عه) : أنها أتت [النبي ﷺ ] بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام، فأجلسه في حجره، فبال عليه، قالت: فدعا بماء فنضحه ولم يغسله.
مي في الطهارة: أنا عثمان بن عمر، ثنا مالك بن أنس. وثناه أيضاً: عن يونس، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عنها، به.
خز فيه: عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان. وعن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس ومالك والليث وعمرو بن الحارث، كلهم عن ابن شهاب، به.
⦗٢٩٥⦘ جا فيه: عن ابن المقرئ ومحمود بن آدم، عن سفيان، به. ولفظه: فَرَشَّهُ. قال ابن الجارود: وقال معمر والليث وعمرو بن الحارث في هذا الحديث: فَنَضَحَهُ.
طح فيه: عن يونس، به. وعن يونس، عن سفيان، به.
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، به. وفي الأول من الرابع: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا ابن أبي عمر العَدَنِي، ثنا سفيان، به. وفي الثامن من الخامس: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، ثنا حرملة، به.
رواه أحمد: ثنا سفيان، عن الزهري، به. وفيه:"عَلامَ تَدْغَرْنَ أولادكنَّ بهذا العِلاق؟ عليكم بهذا القسْطِ". وعن عثمان بن عمر، عن يونس. وعن عبد الرزاق وغُنْدر، عن مَعْمَر، كلاهما عن الزهري، بمعناه.
стр. 29683
٢٣٦٥٩ - حديث (مي خز حب حم) : سألت النبي ﷺ عن دم الحيضة يكون في الثوب؟ فقال:"اغسليه بماء وسدر، وحكّيه بضلع".
⦗٢٩٦⦘ مي في الطهارة: ثنا أبو عُبَيد القاسم بن سَلَاّم، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ثابت الحَدَّاد، عن عَدِي بن دينار مولى أم قيس بنت مِحْصَن، عنها، به.
خز فيه: عن بُنْدَار، عن يحيى، عن سفيان، به.
حب في الخمسين من الأول: أنا عمر بن محمد الهَمْداني، ثنا محمد بن بَشَّار، به.
رواه أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني ثابت أبو المقدام، حدثني عَدِي ابن دينار، سمعت أمّ قيس، به. وعن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، نحوه، وقال: عَدي بن دينار مولى أمّ قيس. وعن وكيع، عن إسرائيل، عن ثابت، به.
стр. 29684
٢٣٦٦٠ - حديث (عه طح) : دخلت على رسول الله ﷺ بابن لي، وقد أعلقت عليه ... الحديث.
عه في الطب: عن يونس بن عبد الأعلى وشعيب بن عمرو - فرقهما - عن سفيان ابن عيينة. وعن محمد بن يحيى والسلمي، قالا: ثنا عبد الرزاق. وعن الصغاني، عن عَفَّان، ثنا يزيد بن زريع، كلاهما عن مَعْمر. وعن يوسف بن مُسَلَّم، عن حجاج، عن ابن جُرَيج، أخبرني زياد - هو ابن سعد - وعن يونس، عن ابن وَهب، عن يونس. وعن محمد بن عزيز، ثنا سلامة، عن عُقَيل. وعن الصغاني، ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، كلهم عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عنها، به. وفي رواية يونس، عن ابن وهب قصة بول الغلام والرش عليه، وكذا في رواية زياد بن سعد، دون الباقين.
⦗٢٩٧⦘ طح في الكراهة: ثنا يونس، ثنا سفيان، بقصة الإعلاق حسب.
وهو عند أحمد: في الحديث الأول.
стр. 29685
٢٣٦٦١ - حديث (كم) : أن رسول الله ﷺ لما أسن وحمل اللحم، اتخذ عموداً في مصلاه يعتمد عليه.
كم في الصلاة: أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم ابن أبي العَنْبَس الزهري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن حُصَين، عن هلال بن يساف، قال: قدمت الرَّقَة، فقال لي رجل من أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ ؟ قلت: نعم غنيمة، فدفعنا إلى وَابِصَة بن مَعْبَد، فذكر قصة، قال: فقال: حدثتني أم قيس بنت مِحْصَن، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين، إلا أنهما لم يخرجا لوابصة.