стр. 31221
٢٤٩٦٠ - آخر: التطيب قبل الإفاضة. في ترجمة: عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 26324
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (31 913 стр.). Показаны 31221–31260 · переход к 31226.
стр. 31222
٢٤٩٦١ - آخر: في قطع الآبق إذا سرق. في ترجمة: سالم.
стр. 31223
٢٤٩٦٢ - طح - آخر: ما سمعت القاسم يقرأ ب ـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ . طح في الصلاة: ثنا رَوْح بن الفَرَج، ثنا سعيد، عن يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، بهذا.
стр. 31224
٢٤٩٦٣ - مي - آخر: إن المستحاضة هي بادية بنت غيلان. مي في الحيض: ثنا أحمد بن خالد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عنه، بهذا.
стр. 31225
٢٤٩٦٤ - مي - /آخر: أنه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض؟ قال: يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله. مي في الحيض: ثنا محمد بن عيسى، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، بهذا.
стр. 31226
٢٤٩٦٥ - ط - آخر: ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي. رواه مالك في وقوت الصلاة: عن ربيعة، عنه، بهذا.
стр. 31227
٢٤٩٦٦ - ط - آخر: أدركت الناس وما يعجبون بالقول. مالك في الجامع: أنه بلغه، عنه، بهذا.
стр. 31228
٢٤٩٦٧ - آخر: في التلبية. في مسند: خزيمة بن ثابت.
стр. 31229
٢٤٩٦٨ - آخر: في الرجل يطلق امرأته يتزوج إذا شاء. في ترجمة: عروة بن الزبير.
стр. 31230
٢٤٩٦٩ - آخر: شراء الثوب المنسوج. في ترجمة: سالم.
стр. 31231
٢٤٩٧٠ - قط - آخر: إذا ادَّعَى الرجلُ الفاجر على الرجل الصالح الشيء الذي يرى الناس أنه كاذب، وأنه لم يكن بينهما معاملة، لم يستحلف له. قط في الأحكام: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا العباس بن محمد، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا حماد بن سلمة، عن إياس بن معاوية، عنه، بهذا، قوله.
стр. 31232
٢٤٩٧١ - آخر: في الرهن. في ترجمة: خارجة.
стр. 31233
٢٤٩٧٢ - قط - آخر: سئل القاسم عن الأمة كم تطلق؟ قال: طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان. فقيل له: أبلغك عن النبي ﷺ في هذا شيء؟ فقال: لا.
⦗٣٤٦⦘ قط في الطلاق: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث. وعن أبي بكر، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر، كلاهما عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
стр. 31234
٢٤٩٧٣ - طح - آخر: طح في النكاح: ...
стр. 31235
٢٣٩٧٤ - آخر: خروج المطلقة. في ترجمة: عَمْرة، عن عائشة.
стр. 31236
٣٤٩٧٥ - وآخر: تخرج المعتدة. في ترجمة: سعيد بن المسيب.
стр. 31237
٢٤٩٧٦ - كم - حديث: اطلعت في القبور: قبر رسول الله ﷺ وقبر أبي بكر وقبر عمر في جحرة عائشة فرأيت عليها حصباء حمراء. كم في المغازي: ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني أبو القاسم بن أبي الزناد، أخبرني هشام بن سعد، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، عنه، بهذا.
стр. 31238
١٦٢٧ ـ القاسم
стр. 31239
٢٤٩٧٧ - طح - حديث: طح في النكاح: ثنا ابن أبي داود، ثنا الوهبي، ثنا المسعودي، عن القاسم: أنه كان يستحب أن يوضع السُّكَّر في الإملاك، ويكره أن يُنثر.
стр. 31240
١٦٢٨ ـ قبيصة بن ذؤيب
له في مسند عمرو بن العاص.
стр. 31241
٢٤٩٨٧ - طح ش - حديث: إنه بلغه [عن رسول الله ﷺ فذكر مثله سواء، أي أنه قال في شارب الخمر: ((إن شرب الخمر فاجلدوه ثلاثاً ... )) الحديث. طح في الحدود: حدثنا يونس، ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عنه، به.
стр. 31242
١٦٢٩ ـ قتادة بن دعامة
стр. 31243
٢٤٩٧٩ - مي - حديث: ما قلت برأيي منذ ثلاثين سنة. مي في العلم: أنا أبو النعمان: ثنا أبو عَوانة، عنه، به. قال: وقال أبو هلال: منذ أربعين سنة.
стр. 31244
٢٤٩٨٠ - مي - آخر فيه: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي قال: كان قتادة يكره الكتاب، فإذا سمع وقع الكتاب أنكره والتمسه بيده.
стр. 31245
٢٤٩٨١ - خز - حديث: في قوله: ﴿ ... عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا ... ﴾ قال: نصيبنا من النار. خز في التوحيد: ثنا عمي إسماعيل بن خزيمة، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عنه، بهذا، قوله.
стр. 31246
٢٤٩٨٢ - طح - آخر: طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا رَوح، ثنا سعيد، عن قتادة مثله. أي كان يسجد في الأخيرة من ﴿حم﴾ .
стр. 31247
٢٤٩٨٣ - خز - /حديث: في قوله: ﴿ ... لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى ... ﴾ قال: الجنة، والزيادة فيما بلغنا النظر إلى وجه الله . خز في التوحيد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر، عنه، بهذا، قوله. وعن محمد بن مَعْمر، ثنا رَوح، ثنا سعيد، عن قتادة، بمعناه.
стр. 31248
٢٤٩٨٤ - خز - آخر: في قوله: ﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ قال: رأى نوراً عظيماً عند سدرة المنتهى. خز في التوحيد: ثنا ابن مَعْمر، ثنا رَوح، عن سعيد، عن قتادة، بهذا، قوله.
стр. 31249
٢٤٩٨٥ - مي - آخر: في قوله تعالى: ﴿ ... قُلْ هُوَ أَذًى ... ﴾ قال: قذر. مي في الحيض: أنا محمد بن الصلت، أنا ابن المبارك، عن مَعْمر، عنه، بهذا، قوله.
стр. 31250
٢٤٩٨٦ - كم - آخر: ولدت فاطمة حَسَناً بعد أحد بسنتين، وكان بين وقعة أحد وبين قدوم النبي ﷺ المدينة سنتان وستة أشهر ... الحديث. كم في المعرفة: أنا أبو إسحاق المزكي، أنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عَروبة، عنه، به.
стр. 31251
٢٤٩٨٧ - مي - آخر: في المستحاضة. مي في الحيض: أنا محمد بن عيسى، ثنا مُعْتَمِر، عن أبيه، قال: قلت لقتادة: امرأة كان حيضها معلوماً فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة؟ قال: تصلي. قلت: يومين؟ قال: ذاك من حيضها. وسألت ابن سيرين فقال: النساء أعلم بذلك.
стр. 31252
٢٤٩٨٨ - مي - آخر: مي في الحيض: أنا محمد بن عيسى، ثنا أبو سفيان، عن مَعْمر، عن قتادة في النفساء: كطهر امرأة من نسائها.
стр. 31253
٢٤٩٨٩ - آخر: إن بلالاً أذن قبل الفجر ... الحديث. في ترجمته عن أنس.
стр. 31254
٢٤٩٩٠ - مي - آخر: في رجل قذف امرأته وجاء بشهود فرجمت؟ قال: يرثها. مي في الفرائض: ثنا سعيد بن المغيرة، عن ابن المبارك، عن مَعْمر، عنه، بهذا، قوله.
стр. 31255
٢٤٩٩١ - مي - آخر: [مي في الفرائض] : ثنا هارون بن معاوية، عن أبي سفيان، عن مَعْمر، عن قتادة قال: إذا ابتاع المكاتبان أحدهما الآخر هذا هذا من سيده، وهذا هذا من سيده، فالبيع للأول، ويقول أهل المدينة: الولاء لسيّد البائع. يقولون: إنما ابتاع هذا ما على المكاتب فالولاء للسيد.
стр. 31256
٢٤٩٩٢ - آخر: في ترجمة طاوس: في عبدٍ بين رجلين.
стр. 31257
٢٤٩٩٣ - مي - آخر: [مي في الفرائض] : ثنا يزيد، أنا همام، عن قتادة ﴿ ... إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ..﴾ قال: الخير المال، كان يقال: ألف فما فوق ذلك.
стр. 31258
٢٤٩٩٤ - مي - وبه: في قوله: ﴿ ... إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ... ﴾ فأمر أن يوصي لوالديه وأقاربه، ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء، فجعل للوالدين نصيباً معلوماً، وألحق كل ذي ميراث نصيبه منه، وليست لهم وصية، فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره.
стр. 31259
٢٤٩٩٥ - مي - آخر: مي في فضائل القرآن: ثنا مُعَلَّى بن أسد، ثنا سلَاّم، قال: كان قتادة يقول: اعمروا به قلوبكم وبيوتكم. يعني القرآن.
стр. 31260
٢٤٩٩٦ - مي - آخر: مي في فضائل القرآن: ثنا محمد بن كثير، عن عبد الله بن واقد، عن قتادة قال: ما جالس القرآن أحد فقام عنه إلا بزيادة أو نقصان، ثم قرأ ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً﴾ .