Полный текст (16 344 стр.). Показаны 16241–16280 · переход к 16246.
стр. 16241
نصيحة ٢٤: مقاومة الأخلاق الرديئة في البيت:
لا يخلو فرد من الأفراد في البيت من خلق غير سوي كالكذب أو الغيبة والنميمة ونحوها، ولابد من مقاومة هذه الأخلاق الرديئة.
وبعض الناس يظن أن العقوبة البدينة هي العلاج الوحيد في مثل هذه الحالات، وفيما يلي حديث صحيح تربوي في هذا الموضوع، عن عائشة ﵂ قالت: " كان رسول الله ﷺ إذا اطّلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضاً عنه حتى يحدث توبة " انظر مسند الإمام أحمد ٦/١٥٢ ونص الحديث في صحيح الجامع رقم ٤٦٧٥.
ويتبين من الحديث أن الأعراض والهجر بترك الكلام والالتفات من العقوبات البليغة في مثل هذا الحال، وربما كان أبلغ أثراً من العقاب البدني، فليتأمله المربون في البيوت.
стр. 16242
نصيحة ٢٥: (علقوا السوط حيث يراه أهل البيت) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/٣٣٢ وهو في السلسلة الصحيحة برقم ١٤٤٦ .
التلويح بالعقوبة من وسائل التأديب الراقية، ولذلك جاء بيان السبب من تعليق السوط أو العصا في البيت، وفي رواية أخرى قال رسول الله ﷺ : " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه آدب لهم " أخرجه الطبراني ١٠/٣٤٤-٣٤٥ وهو في السلسلة الصحيحة برقم ١٤٤٧.
ورؤية أداة العقاب معلقة يجعل أصحاب النوايا السيئة يرتدعون عن ملابسة الرذائل خوفاً أن ينالهم منه نائل، ويكون باعثاً لهم على التأدب والتخلق بالأخلاق الفاضلة، قال ابن الأنباري: " لم يرد به الضرب به لأنه لم يأمر بذلك أحداً، وإنما أراد لا ترفع أدبك عنهم". انظر فيض القدير للمناوي ٤/٣٢٥.
والضرب ليس هو الأصل أبداً، ولا يلجأ إليه إلا عند استنفاد الوسائل الأخرى للتأديب، أو الحمل على الطاعات الواجبة، كمل قوله تعالى: " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربوهن " النساء الآية ٣٤. على الترتيب ومثل حديث: " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر " سنن أبي داود ١/٣٣٤ وانظر إرواء الغليل ١/٢٦٦.
أما استعمال الضرب دون الحاجة فإنه اعتداء ورسول الله ﷺ نصح امرأة أن لا تتزوج من رجل لأنه لا يضع العصا عن عاتقه أي ضراب للنساء، أما من يرى عدم استخدام الضرب مطلقاً تقليداً لبعض نظريات الكفار في التربية، فرأيه خاطئ يخالف النصوص الشرعية.
المنكرات في البيت
стр. 16243
نصيحة ٢٦: الحذر من دخول الأقارب غير المحارم على المرأة في البيت عند غياب زوجها .
стр. 16244
نصيحة ٢٧: فصل النساء عن الرجال في الزيارات العائلية .
стр. 16245
نصيحة ٢٨: الانتباه لخطورة السائقين والخادمات في البيوت .
стр. 16246
نصيحة ٢٩: اخرجوا المخنثين من بيوتكم .
стр. 16247
نصيحة ٣٠: احذر أخطار الشاشة .
стр. 16248
نصيحة ٣١: الحذر من شر الهاتف .
стр. 16249
نصيحة ٣٢: يجب إزالة كل ما فيه رمز لأديان الكفار الباطلة أو معبوداتهم وآلهتهم .
стр. 16250
نصيحة ٣٣: إزالة صور ذوات الأرواح .
стр. 16251
نصيحة ٣٤: امنعوا التدخين في بيوتكم .
стр. 16252
نصيحة ٣٥: إياك واقتناء الكلاب في البيوت .
стр. 16253
نصيحة ٣٦: الابتعاد عن تزويق البيوت .
البيت من الداخل والخارج
стр. 16254
نصيحة ٣٧: حسن اختيار موقع البيت وتصميمه: لا شك أن المسلم الحق يراعي في اختيار بيته وتصميمه أمراً لا يراعيها غيره .
فمن جهة الموقع مثلاً:
أن يكون البيت قريباً من مسجد وفي هذا فوائد عظيمة لا تخفى، فالنداء يذكر ويوقظ للصلاة، والقرب يمكن الرجل من إدراك الجماعة، والنساء من سماع التلاوة والذكر من مكبر المسجد، والصغار من إتيان حلقة تحفيظ القرآن وهكذا..
أن لا يكون في عمارة فيها فساق أو مجمعات سكنية فيها كفار يتوسطها مسبح مختلط ونحو ذلك.
أن لا يكشف ولا يُكشف، ولو حصل يستعان بالسواتر وتعلية الجدر.
ومن جهة التصميم مثلاً:
أن يراعى فيه فصل الرجال عن النساء من الزوار الأجانب من ناحية المدخل، وصالات الجلوس، وإن لم يحصل فيستعين بالستائر والحواجز.
ستر الشبابيك: بحيث لا يظهر من في الغرف للجار، أو لرجل الشارع، وخصوصاً في الليل عندما تضاء الأنوار.
أن لا تكون المراحيض باتجاه القبلة عند استخدامها.
أن يختار المسكن الواسع والدار كثيرة المرافق، وذلك لأمور منها:
" إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده " حديث رواه الترمذي رقم ٢٨١٩ وقال: هذا حديث حسن.
" ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء، فمن السعادة: المرأة الصالحة تراها فتعجبك، وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك، والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق، ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك، وتحمل لسانها عليك، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك، والدابة تكون قطوف، فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك، والدار قليلة المرافق " حديث رواه الحاكم ٣/٢٦٢ وهو في صحيح الجامع برقم ٣٠٥٦.
الحرص على الأمور الصحية كالتهوية ودخول الشمس، وهذه وغيرها مقيدة بالقدرة المادية والإمكانات المتاحة.
стр. 16255
نصيحة ٣٨: اختيار الجار قبل الدار
وهذه مسألة تحتاج إلى إفراد لأهميتها.
فالجار في عصرنا له مزيد من التأثير على جاره، بفعل تقارب المساكن، وتجمع الناس في البنايات والشقق، والمجمعات السكنية.
وقد أخبر رسول الله ﷺ عن أربع من السعادة وذكر منها: الجار الصالح، وأخبر عن أربع من الشقاء وذكر منها: الجار السوء رواه أبو نعيم في الحلية ٨/٣٨٨ وهو في صحيح الجامع ٨٨٧. ولخطر هذا الأخير كان ﷺ يتعوذ منه في دعائه فيقول: " اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة " أي الذي يجاورك في مكان ثابت " فإن جار البادية يتحول " رواه الحاكم ١/٥٣٢ وهو في صحيح الجامع ١٢٩٠.
وأمر المسلمين أن يتعوذوا من ذلك فقال: " تعوّذوا بالله من جار السوء في دار المقام، فإن الجار البادي يتحول عنك " رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١١٧ واللفظ في صحيح الجامع ٢٩٦٧.
ويضيق المجال للحديث عن أثر جار السوء على الزوجين والأولاد، وأنواع الإيذاء التي تصدر عنه، ومنغصات العيش بجانبه، ولكن في تطبيق الأحاديث السابقة على الواقع كفاية للمعتبر، ولعل من الحلول العلمية ما ينفذه بعض الطيبين من استئجار السكن المتجاور لعائلاتهم، لحل مشكلة الجيرة ولو على حساب بعض الماديات، فإن الجيرة الصالحة لا تقدر بمال.
стр. 16256
نصيحة ٣٩: الاهتمام بالإصلاحات اللازمة وتوفير وسائل الراحة
من نعم الله علينا في هذا الزمان ما وهبنا من وسائل الراحة التي تسهل أمور المعيشة في هذه الدنيا، وتوفر الأوقات كالمكيف والثلاجة والغسالة.. إلخ، فيكون من الحكمة توفيرها في البيت بالجودة التي يستطيعها صاحب البيت من غير إسراف ولا مشقة، ولابد من التفريق بين الأمور التحسينية المفيدة والكماليات الزائفة التي لا قيمة لها.
ومن الاهتمام بالبيت إصلاح ما فسد من مرافقه وأجهزته، وبعض الناس يهملون، وتشتكي زوجاتهم من بيوت تعج فيها الحشرات، وتفيض فيها البلاعات، وتفوح القمامة بالروائح الكريهة، وتتناثر فيه قطع الأثاث المكسور والتالف.
ولا شك أن هذا مما يمنع حصول السعادة في البيت، ويسبب مشكلات زوجية وصحية، فالعاقل من عالج ذلك.
стр. 16257
نصيحة ٤٠: الاعتناء بصحة أهل البيت وإجراءات السلامة
" كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات " رواه مسلم رقم ٢١٩٢. " وكان ﷺ إذا أخذ أهله الوعك " المرض " أمر بالحساء " المرقة المعروفة " فصنع، ثم أمرهم فحسوا، وكان بقول: " إنه ليرتق " يشد " فؤاد الحزين، ويسرو " يكشف " عن فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها " رواه الترمذي رقم ٢٠٣٩ وهو في صحيح الجامع رقم ٤٦٤٦،
وعن بعض إجراءات الوقاية والسلامة:
قال رسول الله ﷺ : " إذا أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم، فغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله، ولو أن تعرضوا عليها شيئاً " مثل العود ونحوها " وأطفئوا مصابيحكم " رواه البخاري الفتح ١٠/٨٨-٨٩. وفي رواية لمسلم: " أغلقوا أبوابكم، وخمروا آنيتكم، وأطفئوها سرجكم، وأوكئوا أسقيتكم " شدوا رباطها على أفواها " فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً، ولا يكشف غطاء، ولا يحل وكاء، وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله " " أي تسحب فتيل السراج فيشتعل البيت " رواه الإمام أحمد في المسند ٣/٣٠١ وهو في صحيح الجامع ١٠٨٠.
وقال ﷺ : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون " رواه البخاري، الفتح ١١/٨٥.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
стр. 16258
علاج الهموم
стр. 16259
المقدمة
стр. 16260
استعراض شيء من أنواع العلاجات التي جاءت في هذه الشريعة
стр. 16261
أولاً: التسلّح بالإيمان المقرون بالعمل الصالح
стр. 16262
ثانياً: النظر فيما يحصل للمسلم من تكفير الذنوب وتمحيص القلب ورفع الدرجة، إذا أصابته
стр. 16263
غموم الدنيا وهمومها
стр. 16264
ثالثاً: معرفة حقيقة الدنيا
стр. 16265
رابعاً: ابتغاء الأسوة بالرسل والصالحين واتخاذهم مثلاً وقدوة
стр. 16266
خامساً: أن يجعل العبد الآخرة همه
стр. 16267
سادساً: علاج مفيد ومدهش وهو ذكر الموت
стр. 16268
سابعاً: دعاء الله تعالى
стр. 16269
ثامناً: الصلاة على النبي ﷺ
стр. 16270
تاسعاً: التوكل على الله وتفويض الأمر إليه
стр. 16271
عاشراً: ومما يدفع الهم والقلق الحرص على ما ينفع واجتماع الفكر كله على الاهتمام بعمل اليوم الحاضر، وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل، وعن الحزن على الوقت الماضي
стр. 16272
الحادي عشر: ومن أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينته الإكثار من ذكر الله
стр. 16273
الثاني عشر: اللجوء إلى الصلاة .
стр. 16274
الثالث عشر: ومما يفرج الهم أيضا الجهاد في سبيل الله
стр. 16275
الرابع عشر: التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة
стр. 16276
الخامس عشر: الانشغال بعمل من الأعمال أو علم من العلوم النافعة
стр. 16277
السادس عشر: النظر إلى الجوانب الإيجابية للأحداث التي يظهر منها بعض ما يُكره
стр. 16278
السابع عشر: معرفة القيمة الحقيقية للحياة وأنها قصيرة وأنّ الوقت أغلى من أن يذهب في الهمّ
стр. 16279
والغمّ
стр. 16280
الثامن عشر: ومن الأمور النافعة عدم السماح بتراكم الأعمال والواجبات
следующие страницы →