Книги сунны · id 26429

الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني

أبو نعيم الأصبهاني

Полный текст (914 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.

стр. 281

[٦٧] باب منافع الرمد ٢٧٤- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن سفيان، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمي.

стр. 282

[٦٨] باب ما يتوقى صاحب الرمد من الأغذية ٢٧٥- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا ⦗٣٤٥⦘ عَمْرو بن عون الواسطي، حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك، حَدَّثَنا عبد الحميد بن صيفي رجل من ولد صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه أن صهيبا قال: قدمت على رسول الله ﷺ وبين يديه تمر وخبز فقال: ادن فكل فأخذت آكل من التمر فقال: أتأكل تمرا وبك رمد؟ فقلت: يا رسول الله أمضغه من الناحية الأخرى فتبسم رسول الله ﷺ .

стр. 283

٢٧٦- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب حدثني أبي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن صهيب أنه قال: دخلت على النبي ﷺ فوجدته يتغدى وبين يديه تمر وثريم من خبز – والثريم: الخبز المقتوت – وأنا أشتكى أحد عيني فوقعت في التمر آكله فقال رسول الله ﷺ : ياصهيب أتأكل على عينك وأنت رمد؟ فقلت: إنما آكل على شقي الصحيح وأنا أمزح مع النبي ﷺ قال: فضحك رسول الله ﷺ حتى نظرت إلى نواجذه.

стр. 284

[٦٩] باب ما يتوقى في الرمد ٢٧٧- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا إسحاق بن محمد بن مروان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حصين بن مخارق، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَم سلمة قالت: كان النبي ﷺ إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها.

стр. 285

[٧٠] باب الإمساك، عَن مس العين الرمدة ٢٧٨- روى عبد الرزاق، أَخْبَرنا معمر، عَن الزُّهْرِيّ قال: كتب عبد الوليد بن عبد الملك فذكر عائشة فنال منها، أَو كاد أن يتناولها فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك، عَن رجل من أهل الشام كان أول حكمة قال: من هو؟ قلت: هو أبو مسلم الخولاني وسمع أهل الشام وكادوا أن يتناولوا عائشة فقال: ألا أخبركم بمثلكم ومثل أمكم كمثل عينين ⦗٣٤٧⦘ في رأس يؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما قال: فسكت. قال الزُّهْرِيّ: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عَن أَبِي مسلم الخولاني.

стр. 286

٢٧٩- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا أبو العيناء محمد بن القاسم، حَدَّثَنا الأصمعي، عَن سُفيان بن عيينة، عَن أَبِي هارون العبدي، عَن أَبِي سعيد الخدري قال: مثل أصحاب محمد ﷺ مثل العين ودواء العين ترك مسها.

стр. 287

٢٨٠- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، ⦗٣٤٨⦘ حَدَّثَنا خالد بن الحارث، عَن عَبد الرحمن بن حرملة، عَن سعيد بن المُسَيَّب قال: العين نطفة فإن مسستها رقفت وإن أمسكت عنها صفت.

стр. 288

[٧١] باب نضح الماء في العين من الرمد ٢٨١- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا أيوب بن محمد، حَدَّثَنا معمر بن سليمان، حَدَّثَنا عبد الله بن بشر، عَن الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن يحيى بن الجزار، عَن ابن ⦗٣٤٩⦘ أخت زينب، عَن زينب قالت: قلت لعبد الله: إني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فكنت إذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت قال: ذلك الشيطان إن كنت أطعته تركك وإذا عصيته طعن بأصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله ﷺ كان خيرا لك وأجدر أن تشفين تنضحين في عينك الماء، ثم تقولين: اذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

стр. 289

[٧٢] باب أدواء الأنف ٢٨٢- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص السدوسي، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن إياس بن سلمة بن الأكوع، عَن أبيه قال: عطس رجل عند النبي ﷺ فقال له: يرحمك الله قال: ثم عطس مرة أخرى فقال له النبي ﷺ : الرجل مزكوم.

стр. 290

٢٨٣- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن النضر، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن جبير، عَن محمد بن عجلان، عَن سعيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله ﷺ : شمت ⦗٣٥١⦘ أخاك ثلاثا فإن زاد فإنها هي نزلة، أَو زكام.

стр. 291

٢٨٤- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي محمد بن سعيد، عَن محمد بن إسحاق، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: عطس رجل عند النبي ﷺ فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته فقال النبي ﷺ : امتخط فإنك مضنوك.

стр. 292

[٧٣] باب منافع الزكام ٢٨٥- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن سفيان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه ⦗٣٥٢⦘ حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام.

стр. 293

[٧٤] باب ما ينفع من الخشام وهو داء يأخذ في الأنف وصاحبه مخشوم. ٢٨٦- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن الصلت الأسدي، حَدَّثَنا عبد الله بن نوح، عَن عَطاء بن أبي ميمونة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام.

стр. 294

[٧٥] باب الجذام وعلاجه ٢٨٧- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا علي بن عبد الله، حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد أخبرني محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان، عَن أَبِي الزناد، عَن الأعرج، عَن أَبِي هُرَيرة: أن النبي ﷺ قال: اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.

стр. 295

٢٨٨- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن معمر قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الجوزي، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن يحيى، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن ابن علية بن وئاب، عَن محمد بن علي، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : فروا من الأجذم كما تفرون من الأسد.

стр. 296

٢٨٩- حَدَّثَنا محمد بن عُمَر بن سلم إملاء، حَدَّثَنا علي بن ⦗٣٥٤⦘ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن الصلت، حَدَّثَنا قيس، عَن عَبد الله بن حسن، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تديموا النظر إلى المجذومين.

стр. 297

٢٩٠- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد ومحمد بن أحمد الجرجاني قالا:، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا شريك، عَن معلى، عَن عَطاء، عَن عَمْرو بن الشريد، عَن أبيه: أن مجذوما أتى ⦗٣٥٥⦘ النبي ﷺ ليبايعه فأتيته فذكرت ذلك له فقال: إئته فأعلمه أني قد بايعته فليرجع.

стр. 298

[٧٦] باب توقي كلام المجذوم ٢٩١- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عبد الله بن الحارث، عَن عَبد الله بن عامر الأسلمي، عَن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان، عَن أمه فاطمة بنت الحسين، عَن أبيها الحسين بن علي أن النبي ﷺ قال: لا تديموا النظر إلى المجاذيم ومن كلمه منكم فليكلمه وبينه وبينه قيد رمح.

стр. 299

٢٩٢- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه قال: أجبرني أبو الحسن ⦗٣٥٦⦘ الباهلي، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن خالد، حَدَّثَنا معاوية بن هشام، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن أبيه، عَن عَبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله ﷺ : كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح، أَو رمحين.

стр. 300

[٧٧] باب أي البلدان أصح وأبرأ من الجذام ٢٩٣- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا جعفر بن الفضل، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا موسى بن يعقوب الزمعي حَدَّثَنا الزبير بن عبد الله بن رهيمة، عَن ⦗٣٥٧⦘ هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: ذكر رسول الله ﷺ المدينة فقال: والله إن تربتها ميمونة.

стр. 301

٢٩٤- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حَدَّثَنا أحمد بن جعفر بن سعد، حَدَّثَنا سليمان بن داود القزاز، حَدَّثَنا أبو غزية محمد بن موسى، عَن عَبد العزيز بن عمران، عَن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن خارجة، عَن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، عَن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : غبار المدينة شفاء من الجذام.

стр. 302

٢٩٥- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا عيسى بن زكريا، حَدَّثَنا عمير بن مرداس، حَدَّثَنا محمد بن بكير، حَدَّثَنا القاسم بن عبد الله العمري، عَن أَبِي بكر بن محمد، عَن سالم، قال: قال رسول الله ﷺ : غبار المدينة يبرئ من الجذام.

стр. 303

[٧٨] باب الحجامة من الجذام ٢٩٦- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بن رياح، حَدَّثَنا عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَن ابن عباس [..] وَحَدَّثنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن سعيد الرازي، حَدَّثَنا أيوب بن محمد الصالحي، حَدَّثَنا عُمَر بن رياح، حَدَّثَنا عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : الحجامة في الرأس شفاء من سبع إذا ما نوى صاحبها: من الجنون والجذام والبرص والنعاس ووجع الأضراس والصداع وظلمة يجدها في عينيه.

стр. 304

٢٩٧- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا محمد بن العباس بن أيوب بن زياد بن يحيى الحساني، حَدَّثَنا غذال بن محمد، عَن محمد بن جحادة، عَن نافع مولى ابن عُمَر، قال: قال لي عبد الله بن عُمَر: يانافع ابغني حجاما ولا يكن شيخا فانيا ولا صبيا صغيرا فإن الدم قد تبيغ بي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة تزيد في الحفظ وفي العقل وتزيد الحافظ حفظا فعلى اسم الله يوم الخميس ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد ويوم الإثنين ويوم الثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء فما نزل من جنون ولا جذام ولا برص إلا ليلة الأربعاء.

стр. 305

٢٩٨- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا أحمد بن الممتنع، حَدَّثَنا أبو يحيى الوقار، حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل المرادي، عَن أبيه، عَن نافع مولى ابن عُمَر: أن عبد الله بن عُمَر أرسل رسولا فقال: ادع لي حجاما ولا تدعه شيخا ولا صبيا وقال: احتجموا بسم الله على الريق فإنه يزيد الحافظ حفظا ولا تحتجموا يوم السبت فإنه يوم يدخل الداء ويخرج الشفاء واحتجموا يوم الأحد فإنه يخرج الداء ويدخل الشفاء ولا تحتجموا يوم الاثنين فإنه يوم فجعتم فيه نبيكم ﷺ واحتجموا يوم الثلاثاء فإنه يوم دم وفيه قتل ابن آدم أخاه ولا ⦗٣٦٢⦘ تحتجموا يوم الأربعاء فإنه يوم بخس وفيه سالت عيون الصبر وفيه أنزلت سورة الحديد واحتجموا يوم الخميس فإنه يوم أنيس وفيه رفع إدريس وفيه لعن إبليس وفيه رد الله على يعقوب بصره ورد عليه يوسف ولا تحتجموا يوم الجمعة فإن فيه ساعة لو وافت أمة محمد لماتوا جميعا.

стр. 306

[٧٩] باب ما يتولد منه الجذام ٢٩٩- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي مريم، عَن ضمرة بن حبيب قال: نهى رسول الله ﷺ ، عَن السواك بعود الريحان ⦗٣٦٣⦘ والرمان وقال: إنه يحرك عرق الجذام.

стр. 307

٣٠٠- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا علي بن محمد بن عامر، حَدَّثَنا أبو عبد الملك سليمان بن عبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا عبد الله بن كثير ⦗٣٦٤⦘ القارئ، حَدَّثَنا زهير بن محمد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن قبيصة بن ذؤيب، عَن النبي ﷺ قال: لا تتخللوا بقصب يابس ولا قصب ريحان فإني أكره أن يحركن عرق الجذام.

стр. 308

٣٠١- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا حامد بن شعيب، حَدَّثَنا شريح بن يونس، حَدَّثَنا الفرج بن فضالة، عَن الأوزاعي يرفع الحديث ⦗٣٦٥⦘ إلى النبي ﷺ : أنه نهى، عَن التخلل بالآس وقال: إنه يسقي عرق الجذام.

стр. 309

[٨٠] باب موضع الحجامة للمجذوم ٣٠٢- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا محمد بن موسى الحربي، حَدَّثَنا عيسى بن شعيب، حَدَّثَنا الدفاع أبو روح القيسي، حَدَّثَنا عبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها دواء ⦗٣٦٦⦘ من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس. القمحدوة: رأس القفا التي إذا استلقى الرجل أصابت الأرض من رأسه.

стр. 310

[٨١] باب السن الذي إذا بلغه الإنسان أمن الجذام ٣٠٣- حَدَّثَنا أحمد بن جعفر بن مالك، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا يوسف بن أبي ذرة الأنصاري، عَن جعفر بن عَمْرو بن أمية الضمري، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا ⦗٣٦٧⦘ صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص.

стр. 311

٣٠٤- حَدَّثَنا علي بن أحمد بن علي المصيصي، حَدَّثَنا عُمَر بن سعيد بن سنان، حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا حفص بن ميسرة، عَن زيد بن أسلم، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا بلغ الرجل أربعين سنة عوفي من أنواع البلاء الجنون والجذام والبرص.

стр. 312

[٨٢] باب خصلة أخرى تمنع من الجذام ٣٠٥- حَدَّثَنا محمد بن عبد الله، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الخضرمي، حَدَّثَنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حَدَّثَنا أبو الربيع السمان، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : الشعر في الأنف أمان من الجذام.

стр. 313

٣٠٦- حَدَّثَنا فاروق، حَدَّثَنا أبو بكر القفاص، حَدَّثَنا دينار أبو مكيس، ⦗٣٦٩⦘ حَدَّثَنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : الشعر في الأنف والأذنين أمان من الجذام.

стр. 314

[٨٣] باب ما يمنع من الجذام ٣٠٧- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن سفيان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فإنها تقطع عروق البرص.

стр. 315

٣٠٨- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن عامر حدثني أبي حدثني علي بن موسى الرضي، عَن أبيه موسى، عَن جعفر، عَن محمد، عَن علي، عَن الحسين، عَن علي ⦗٣٧٠⦘ ﵁ قال: الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص.

стр. 316

[٨٤] باب دواء الأنف ٣٠٩- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن حمدان الطرائفي، حَدَّثَنا محمد بن العباس التبيسي، حَدَّثَنا الحسين بن الفضل، حَدَّثَنا ⦗٣٧١⦘ الحسين بن علوان الكلبي، عَن حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن عَبد الله بن بشر المازني، عَن النبي ﷺ أنه: لا تنتفوا الشعر الذي يكون في الأنف فإنه يورث الأكلة ولكن قصوه قصا.

стр. 317

[٨٥] باب السعوط ٣١٠- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ⦗٣٧٢⦘ حَدَّثَنا سليمان بن حرب، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجرته واستعط.

стр. 318

[٨٦] باب من أي شيء يتخذ الأنف إذا جذع ٣١١- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا العباس بن الفضل، حَدَّثَنا أبو الأشهب، حَدَّثَنا، عَن عَبد الرحمن بن طرفة، عَن جَدِّه عرفجة بن أسعد أن أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ⦗٣٧٣⦘ ورق فأنتن عليه فأمره رسول الله ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب.

стр. 319

[٨٧] باب الشوكة وهي حمرة تعلق الوجه ٣١٢- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا المقدمي وأبو كامل قالا:، حَدَّثَنا يزيد بن زريع، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس: أن رسول الله ﷺ كوى أسعد بن زرارة من الشوكة.

стр. 320

[٨٨] باب ما يصفي اللون ويذهب بالكلف ٣١٣- حَدَّثَنا أبي ﵀، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا زهير بن معاوية، حَدَّثَنا علي بن عبد الأعلى، عَن أَبِي سهل كثير بن زياد، عَن مسة الأزدية، عَن أم سلمة قالت: كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يوما، أَو أربعين ليلة قالت: وكانت تطلى إحدانا بالورس على وجهها من الكلف.

следующие страницы →