стр. 526
٥١٨- حَدَّثَنا أبي ﵀، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أيوب، عَن نافع: أن ابن عُمَر كوى من اللقوة قال: وكنا نعلم أنه لم يعلم بذلك حتى كوى.
← Книги сунны
Книги сунны · id 26429
الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني
أبو نعيم الأصبهاني
Полный текст (914 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 527
٥١٩- حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا جويرة بن أشرس، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن ثابت، عَن أنس: أن أبا طلحة اكتوى وكوى ⦗٥٢٦⦘ أنسا من اللقوة.
стр. 528
٥٢٠- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، عَن حماد بن سلمة، عَن ثابت، عَن أنس قال: كواني أبو طلحة واكتوى من اللقوة.
стр. 529
٥٢١- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا عَمْرو بن مرزوق، حَدَّثَنا عمران، عَن قتادة، عَن أنس قال: كواني أبو طلحة ورسول الله ﷺ بين أظهرنا فما نهيت عنه.
стр. 530
٥٢٢- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، عَن همام، عَن قتادة، عَن أنس: أنه اكتوى من اللقوة.
стр. 531
[١٦٠] باب في أي موضع يكتوى صاحب الشوكة
٥٢٣- حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا محمد بن بركة الحلبي، حَدَّثَنا ⦗٥٢٧⦘ يوسف بن سعيد بن مسلم، حَدَّثَنا حجاج بن محمد، عَن ابن جُرَيج، قال: قال ابن شهاب: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري: أن النبي ﷺ عاد أبا أمامة واسمه: أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء ليلة العقبة أخذته الشوكة بالمدينة قبل بدر فقال رسول الله ﷺ : بئس الميت هذا لليهود يقولون: ألا دفع عنه ولا أملك له ولا لنفسي شيئا ولا يكون في أبي أمامة فأمر به رسول الله ﷺ فكوى من الشوكة طرف عنقه بالكي فلم يلبث أبو أمامة إلا يسيرا حتى مات واكتوى عبد الله بن عُمَر من اللقوة وكوى واقدا ابنه واكتوى عمران بن حصين.
стр. 532
[١٦١] باب إباحة الحقنة ومن كرهها ومن رآها نافعة والقئ ونفعه
٥٢٤- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا الحسين بن عُمَر بن الأحوص، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا المطلب بن زياد، عَن زياد بن علاقة، عَن أسامة بن شريك، قال: قال رسول الله ﷺ : تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم.
стр. 533
٥٢٥- حَدَّثَنا علي بن حميد، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا شبيب بن شيبة، عَن عَطاء بن أبي رباح، عَن أَبِي سعيد ⦗٥٢٩⦘ الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء عرفه بن عرفه وجهله من جهله إلا السام يعني الموت.
стр. 534
٥٢٦- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن أسيد، حَدَّثَنا عبد الله بن جرير، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله ﷺ : إن الذي أنزل الداء أنزل معه الدواء.
стр. 535
٥٢٧- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حَدَّثَنا محمد بن عبيد المحازلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن حماد بن أبي حنيفة، عَن أبيه، عَن أَبِي حنيفة وأيوب بن عابد الطائي، عَن قيس بن مسلم، عَن طارق بن شهاب، عَن عَبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء.
стр. 536
٥٢٨- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير، عَن عَطاء بن السائب، عَن أَبِي عبد الرحمن، عَن عَبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله لم ينزل داء إلا جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله.
стр. 537
٥٢٩- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا أبو روح الدلال، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، عَن طلحة، عَن عَطاء، عَن أَبِي هُرَيرة أن رسول الله ﷺ قال: يا أيها الناس تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواءً.
стр. 538
٥٣٠- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم: فإذا قال أهل العلم بالطب والمعرفة دواء هذا الداء: الحقنة كان له أن يحتقن لقوله ﷺ : تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء.
стр. 539
٥٣١- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن ⦗٥٣١⦘ عبد الله، عَن أَبِي عوانة، عَن علقمة بن مرثد، عَن المعرور بن سويد، عَن علي بن أبي طالب ﵁: أنه كره الحقنة.
стр. 540
٥٣٢- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عبيد الله بن عُمَر، حَدَّثَنا أبو عوانة، عَن ليث، عَن علقمة بن مرثد، عَن المعرور بن سويد، عَن علي: أنه كره الحقنة.
стр. 541
٥٣٣- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير، عَن ليث، عَن علقمة بن مرثد، عَن علي: أنه كان يقول في الحقنة أشد القول.
стр. 542
٥٣٤- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا عبيد الله بن موسى، عَن عثمان بن الأسود، عَن مجاهد ⦗٥٣٢⦘ إنه كره ذلك.
стр. 543
٥٣٥- أخبرنا أحمد، حَدَّثَنا محمد بن هارون الخضرمي، حَدَّثَنا ابن عسكر، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن عثمان بن الأسود، عَن مجاهد قال: بلغني أن الحقنة طرف من عمل قوم لوط.
стр. 544
٥٣٦- حَدَّثَنا أبي ﵀، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله الجمحي، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا سفيان، عَن حبيب بن أبي ثابت أنه كان يحتقن.
стр. 545
٥٣٧- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن النسائي، حَدَّثَنا محمد بن رافع، حَدَّثَنا يحيى بن آدم، عَن مفضل بن مهلهل، عَن سُفيان، عَن منصور، عَن إبراهيم في الحقنة: أنه كان لا يرى بها بأسا.
стр. 546
٥٣٨- حَدَّثَنا أبي ﵀، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، حَدَّثَنا أحمد بن الخليل، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا سفيان، عَن جابر، عَن أَبِي جعفر قال: لا بأس بالحقنة إنما هي دواء.
стр. 547
٥٣٩- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا أبو اليمان، عَن صفوان بن عَمْرو، عَن خالد بن صبيح، عَن ثويب أبي الرشيد الرحابي: أنه أريد على الحقنة فكرهها.
стр. 548
٥٤٠- حَدَّثَنا أبي ﵀، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، حَدَّثَنا أبو غسان أحمد بن محمد بن إسحاق، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن الأسود، حَدَّثَنا موسى بن داود، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن يزيد بن أبي حبيب، عَن سعيد بن أيمن: أن رجلا كان به وجع فنعت له الناس الحقنة فسأل عُمَر بن الخطاب ﵁ ⦗٥٣٥⦘ عنها فزجره عُمَر فلما غلبه الوجع احتقن فبرأ من وجعه ذلك قال: فرآه عُمَر فسأله، عَن برئه فقال: احتقنت فقال عُمَر: إن عيد لك فعد لها يعني احتقن.
стр. 549
٥٤١- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا عبد المؤمن بن عبيد الله قال: سأل رجل الحسن، عَن دواء المشي فقال: لا أدري إلا أن أنس بن مالك كان إذا وجد ذلك خلط الطعام ثم تقيأ وقال: وجدته نافعا.
آخر الجزء الأول بأجزاء الشيخ أبي نعيم، وأول الثاني بأجزائه:
стр. 550
[١٦٢] باب شرب الترياق
٥٤٢- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا هارون بن ملوك، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب، عَن شرحبيل بن شريك، عَن عَبد الرحمن بن رافع، عَن عَبد الله بن عَمْرو، قال: قال رسول الله ﷺ : ما أبالي ما أتيت، أَو ركبت إذا أَنَا تعلقت تميمة، أَو شربت ترياقا، أَو قلت الشعر من قبل نفسي.
⦗٥٣٧⦘
[..] حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد مثله.
стр. 551
٥٤٣- حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بن جعفر، عَن شريك بن أبي نمر، عَن عَبد الله بن أبي عتيق، عَن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : إن في عجوة العالية شفاء، أَو أنها لترياق أول البكرة.
стр. 552
٥٤٤- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، حَدَّثَنا ابن عبد الله بن أبي نمر، عَن عَبد الله بن محمد بن أبي عتيق، ⦗٥٣٨⦘ عَن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ في عجوة العالية وقال مرة: العالية شفاء وإنها ترياق أول البكرة على الريق.
стр. 553
٥٤٥- حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو حصين، حَدَّثَنا يحيى الحماني، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، عَن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عَن ابن أبي عتيق، عَن عائشة أن النبي ﷺ قال في عجوة العالية: شفاء، أَو ترياق أول البكرة على الريق.
стр. 554
٥٤٦- حَدَّثَنا أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق المؤدب، حَدَّثَنا الحسين بن محمد المطيقي، حَدَّثَنا جحدر بن الحارث، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا شعبة حدثني عبد الله بن عون، عَن محمد بن سيرين أن عبد الله بن عُمَر كان يسقي ولده الترياق.
⦗٥٣٩⦘ قال بقية: قال لي شعبة: ولو كان فيه شيء يكره لم يفعل ذلك ابن عمر.
стр. 555
٥٤٧- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا ابن علية، عَن ابن عون، عَن ابن سيرين أن ابن عُمَر أمرنا بالترياق ولو علم ما فيه ما أمر به.
стр. 556
٥٤٨- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا عبد الرحمن بن عبد الله، عَن أَبِي جعفر الرازي، عَن خالد، عَن أَبِي قلابة أنه كان ⦗٥٤٠⦘ يتخذ الترياق وقال: عندنا مما صنع الخلفاء.
стр. 557
٥٤٩- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا أبو نعيم، عَن شداد الجعفي، عَن جدته قال أبو مسعود: سماها غير أبي نعيم أرجوانة: أن الحسين بن علي سقى جارية له الترياق.
стр. 558
٥٥٠- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، عَن إسماعيل بن عياش، عَن الأوزاعي، عَن عطا ومكحول وعبدة بن أبي لبابة فيه أنهم لم يروا به بأسا.
стр. 559
٥٥١- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الأوزاعي، عَن مكحول، أَو عبدة بن أبي لبابة قال: لا بأس بشرب الترياق.
стр. 560
٥٥٢- أخبرناه أحمد في كتابه، حَدَّثَنا الحسين بن محمد بن كثير، حَدَّثَنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، حَدَّثَنا سليمان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا الحسن بن يحيى الخشني، حَدَّثَنا صدقة، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، قال: قال رسول الله ﷺ : ما أبالي ما صنعت ألبست تميمة، أَو نطقت بشعر، أَو شربت ترياقا؟.
стр. 561
[١٦٣] باب في سقي السموم ولدوغ الهوام
٥٥٣- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن زهير الحلواني، ⦗٥٤٢⦘ حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عَن عامر بن سعد أن سعدا، قال: قال رسول الله ﷺ : من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.
стр. 562
٥٥٤- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي وعمي أبو بكر قالا:، حَدَّثَنا أبو أسامة، عَن هاشم بن هاشم قال: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت سعدا يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.
رواه أبو ضمرة، عَن هاشم مثله.
стр. 563
٥٥٥- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا سعيد بن عَمْرو الأشعثي
[..] وَحَدَّثنا أبو عَمْرو محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا ⦗٥٤٣⦘ الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا محمد بن عباد قالا:، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، عَن محمد بن عمارة، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عَن عامر بن سعد، عَن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومئذ سم حتى الليل.
رواه فليح، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن.
стр. 564
٥٥٦- حَدَّثَنا أبو بكر الطلحي، حَدَّثَنا أبو حصين الوادعي، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، عَن أَبِي طوالة، عَن عامر بن سعد، عَن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : من أكل ما بين لابتي المدينة سبع تمرات على الريق لم يضره سم ذلك اليوم.
стр. 565
٥٥٧- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو ⦗٥٤٤⦘ الزيبقي، حَدَّثَنا محمد بن يحيى القطعي، حَدَّثَنا عبد الله بن إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب حدثني أبي، عَن صالح بن خوات بن صالح بن خوات الأنصاري، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حرام النجاري، عَن أنس بن مالك، عَن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : من أكل سبع تمرات من عجوة المدينة في يوم لم يضره السم ذلك اليوم ومن أكلهن ليلا لم يضره سم ليلته.