Полный текст (914 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
٥٨٨- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا يحيى بن هاشم، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي طالب، عَن قيس بن أبي حازم، عَن ابن عباس قال: دخل رسول الله ﷺ على أعرابي يعوده وهو محموم فقال رسول الله ﷺ لا بأس طهور إن شاء الله.
⦗٥٦٣⦘ يذكر مثله.
стр. 597
[١٧٢] باب الأمراض كفارة لما مضى ومواعظ لما يستأنف
٥٨٩- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا حميد بن زنجويه، حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى، حَدَّثَنا إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار، عَن محمد بن سيرين، عَن أَبِي هُرَيرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: وصب المسلم كفارة لخطاياه.
стр. 598
٥٩٠- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبوشعيب الحراني، قالا: ثنا أبوجعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق.
[ ... ] وَحَدَّثنا محمد بن أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا محمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا سلمة بن الفضل، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق قال: حدثني رجل من أهل الشام يقال له: أبو منظور، عَن عمه، عَن عامر الرام ⦗٥٦٥⦘ أخي الخضر قال إني لببلادنا إذ رفعت لنا ألوية ورايات قلت: من هذا؟ قالوا: هذا لواء رسول الله ﷺ فأقبلت فإذا رسول الله ﷺ جالس تحت شجرة قد بسط تحتها كساء وهو جالس وحوله أصحابه فذكر رسول الله ﷺ الأسقام فقال: إن المؤمن إذا ابتلى ثم عافاه الله كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا ابتلى ثم عوفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه لم يدر لم عقلوه ولم أرسلوه.
стр. 599
٥٩١- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، حَدَّثَنا مسلم بن عَمْرو الحذاء المديني، حَدَّثَنا عبد الله بن نافع، عَن ابن ⦗٥٦٦⦘ أبي ذئب، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة أن النبي ﷺ قال: إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير الخبث من الحديد.
стр. 600
[١٧٣] باب في المليلة وهي الحمى العنيفة
٥٩٢- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، حَدَّثَنا سعيد بن عبد العزيز، عَن يزيد بن أبي حبيب، عَن سهل بن معاذ بن أنس، عَن أبيه، عَن جَدِّه قال: دخلت على أبي الدرداء أعوده في مرضه فقلت: يا أبا الدرداء ⦗٥٦٧⦘ إنا نحب أن نصح فلا نمرض قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الصداع والمليلة يولعان بالمؤمن وإن ذنبه مثل جبل أحد حتى لا يدع عليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل.
رواه ابن لهيعة، عَن يزيد بن أبي حبيب مثله.
стр. 601
[١٧٤] باب الحمى الربع
٥٩٣- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا عبيد الله بن ⦗٥٦٨⦘ موسى، عَن سُفيان، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن عائشة: في الحمى الربع يأخذ ثلاثة أرباع سمن وربعا من لبن فيشربه.
стр. 602
٥٩٤- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه قال أبي:، حَدَّثَنا جعفر بن أبي عثمان، حَدَّثَنا يحيى بن معين، حَدَّثَنا هشيم، عَن مجالد، عَن الشعبي أن رجلا استهوته الجن فقال: علموني للحمى الربع شيئا فقالوا: تأخذ ذباب الماء فتعقده في خيط ثم تجعله في عضدك الأيسر فتبرأ.
стр. 603
[١٧٥] باب الحميات الحادة
٥٩٥- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود حَدَّثَنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة: ⦗٥٦٩⦘ أن النبي ﷺ قال: الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء.
стр. 604
٥٩٦- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا يحيى بن هشام، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عَن فاطمة بنت المنذر، عَن أسماء بنت أبي بكر قالت قال رسول الله ﷺ : أبردوا الحمى بالماء ⦗٥٧٠⦘ البارد فإنها من فيح جهنم.
стр. 605
٥٩٧- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا محمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو سُهَيل نافع بن مالك، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : الحمى من فيح جهنم فأطفوها بالماء.
стр. 606
[١٧٦] باب التبرد بالماء من الحميات الحادة
٥٩٨- حَدَّثَنا محمد بن الحسن بن كونر، حَدَّثَنا محمد بن يونس، حَدَّثَنا عثمان بن عُمَر، حَدَّثَنا شعبة
[..] وَحَدَّثنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا بكر بن خلف، حَدَّثَنا محمد بن جعفر، حَدَّثَنا شعبة، عَن حبيب ⦗٥٧١⦘ الأنصاري، عَن ابن أبي بشير وبنت أبي بشير، عَن أبيهما: أنه كان يأمرهن إذا أصابت إحداهن الحمى أن يصب عليه الماء ويقول: كان رسول الله ﷺ يأمر بذلك.
وقال عثمان بن عُمَر في حديثه: الحمى من فيح جهنم.
стр. 607
[١٧٧] باب بأي الماء يتبرد من الحمى ؟
٥٩٩- حَدَّثَنا محمد بن علي بن حبيش، حَدَّثَنا أبو شعيب الحراني، حَدَّثَنا عفان بن مسلم، ⦗٥٧٢⦘ حَدَّثَنا همام، عَن أَبِي جمرة قال: كنت أدفع الزحام، عَن ابن عباس فاحتبست.
стр. 608
٦٠٠- وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا همام، عَن أَبِي جمرة قال: كنت ادفع الناس، عَن ابن عباس فاحتبست عنه أياما فقال: ما حبسك؟ قلت: الحمى قال: إن رسول الله ﷺ قال: إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم. لفظهما واحد.
стр. 609
[١٧٨] باب كم يتبرد بالماء وفي أي وقت ؟
٦٠١- حَدَّثَنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو غالب علي بن أحمد بن النصر، حَدَّثَنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا حميد الطويل، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : إذ حم أحدكم فليشن عليه من الماء البارد من السحر ثلاثا.
стр. 610
[١٧٩] باب كيف التبرد واستعمال الماء ؟
٦٠٢- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا يحيى بن هاشم، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عَن فاطمة بنت المنذر، عَن أسماء بنت أبي بكر كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها بأخذ الماء ⦗٥٧٤⦘ فتصبه بين جنبيها وعلى ثدييها وتقول: كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نبردها بالماء.
стр. 611
[١٨٠] باب نوع آخر من التبرد بالماء
٦٠٣- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا إبراهيم بن عيسى، حَدَّثَنا روح بن عبادة، عَن مرزوق أبي عبد الله الشامي، عَن سعيد الشامي قال سمعت ثوبان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من نار جهنم فليطفئها عنه بالماء البارد الجاري يستقبل جرية الماء ويقول: اشف عبدك بعد الفجر قبل طلوع الشمس يغتمس فيه ثلاث غمسات فإن لم يبرأ في ثلاث ففي خمس فإن لم يبرأ في خمس ففي سبع فإنه لا يكاد يجاوز في السبع، أَو قال: في التسع بإذن الله. وقال غيره، عَن ⦗٥٧٥⦘ روح: اللهم اشف عبدك وصدق رسولك.
стр. 612
[١٨١] باب نوع آخر من التبرد
٦٠٤- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا شعبة، عَن حصين بن عبد الرحمن سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث، عَن فاطمة عمته وقال: عدت رسول الله ﷺ في نسوة فإذا سقاء معلق وماؤه يقطر عليه من ⦗٥٧٦⦘ شدة ما يجد من حر الحمى فقلنا: يا رسول الله لو دعوت الله فأذهب عنك هذا قال: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
رواه سليمان بن كثير وروى، عَن حصين نحوه.
стр. 613
٦٠٥- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا يوسف القاضي، حَدَّثَنا محمد بن كثير، أَخْبَرنا سليمان بن كثير، عَن حصين، عَن أَبِي عبيدة بن حذيفة، عَن عمته فاطمة أنها دخلت على رسول الله ﷺ وقد حم فأمر بسقاء فعلق على شجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فؤاده فقلت: ادع الله فيكشف عنك قال: إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم.
стр. 614
٦٠٦- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد الصفار، حَدَّثَنا محمد بن الجهم، حَدَّثَنا عبد العزيز بن أياد، حَدَّثَنا عبد الغفار بن القاسم، حَدَّثَنا قيس بن مسلم الجدلي قال سمعت طارق بن شهاب يقول: سمعت أسامة بن زيد يقول: قال لي رسول الله ﷺ : كأني أجد حمى فأتني في وجه الصبح بماء أصبه علي لعلي أخرج إلى الصلاة.
стр. 615
[١٨٢] باب السل داء يقتل ويهزل وكذلك السلال
٦٠٧- حَدَّثَنا فاروق الخطابي، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي، حَدَّثَنا سليمان بن حرب، ⦗٥٧٨⦘ حَدَّثَنا شعبة، عَن أَبِي بكر بن حفص، عَن أَبِي مصبح، أَو ابن مصبح رجل من أهل الشام، عَن شرحبيل بن السمط، عَن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ عاد ابن رواحة فقال رسول الله ﷺ : من شهداء أمتي؟ قالوا: القتلى قال: إن شهداء أمتي إذاً لقليل القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة.
стр. 616
٦٠٨- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا ابن منيع، حَدَّثَنا محمد بن كليب، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، عَن سعيد، عَن قتادة، عَن مسلم بن يسار، عَن أَبِي ⦗٥٧٩⦘ الأشعث الصنعاني، عَن راشد بن حبيش أن رسول الله ﷺ دخل على عبادة بن الصامت يعوده فقال رسول الله ﷺ : أتدرون من الشهداء؟ .. فذكر الحديث.
قال قتادة: وَحَدَّثنا أبو العوام سادن بيت المقدس مثل ذلك وزاد فيه: والغرق شهادة والسل شهادة.
стр. 617
فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها
٦٠٩- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس
[..] وَحَدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن عبدوش، حَدَّثَنا أحمد بن حفص حدثني أبي، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس
[..] وَحَدَّثنا أبو عَمْرو بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، عَن النبي ﷺ قال: كان ⦗٥٨٢⦘ سليمان بن داود ﷺ إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها: ما اسمك؟ فتقول: كذا فيقول: فلأي شيء أنت فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرنوب قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت - يعني بيت المقدس - قال: اللهم غم على الجن موتى حتى تعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب قال: فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا فأكلتها الأرضة ثم سقطت فعلمت الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب فشكرت الجن الأرضة فنظروا في مقدار ذلك فوجدوه حولا.
لفظ أبي حذيفة ولفظ حفص أتم.
стр. 618
[١٨٣] باب سنا
السنا مقصور قال الفراء: ويمد أيضا ويثنى سنوان وقال أبو زياد: وهو من الأغلات وورقته رقيقة وله سعة إذا حركته الريح تخشخش.
⦗٥٨٣⦘
٦١٠- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان بن صالح، حَدَّثَنا سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا عبد الله بن فروخ، عَن ابن جُرَيج، عَن سعيد بن عقبة الرومي، عَن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عُمَر بن الخطاب ﵁ حدثه، عَن أسماء بنت عميس: أن رسول الله ﷺ دخل عليها ومعها سنا فقال: ما تصنعين بهذا؟ فقالت: يشربه فلان فقال: لو أن شيئا ينبغي أن يدفع به الموت دفع السنا.
стр. 619
٦١١- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن بشر الحميدي حَدَّثَنا بحر بن نصر، حَدَّثَنا المؤمل بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا سهل مولى المغيرة، عَن ابن شهاب، عَن عروة، عَن عائشة ﵂، عَن النبي ﷺ قال: لو أن في شيء شفاء من الموت لكان في السنا.
стр. 620
٦١٢- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا على بن بحر، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، عَن محمد بن عمارة، عَن عَبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أنس بن مالك، عَن النبي ﷺ ⦗٥٨٤⦘ قال: ثلاث فيهن الشفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت قالوا: هذا السنا قد عرفناه فما السنوت؟ قال: لو شاء الله لعرفكموه.
قال محمد: ونسيت الثالثة.
стр. 621
السنوت: وهو الكمون .
٦١٣- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف بن محمد الفريابي، حَدَّثَنا شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس وعمرو بن بكر السكسي قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أبا أبي ابن أم حرام – وكان صلى القبلتين مع رسول الله ﷺ يقول: سمعت رسول الله ﷺ ⦗٥٨٥⦘ يقول: عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل: يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت.
قال عَمْرو في حديثه: وقال ابن أبي عبلة: السنوت الشبت.
وقال آخرون: هو العسل الذي يكون في زقاق السمن.
وهو قول الشاعر:
هم السمن والسنوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون الجار أن ينفردا
وقيل لعمرو: ما معنى قوله: لا ألس فيهم؟ قال: لا غش فيهم، قلت: فما معنى قوله: أن ينفردا؟ قال: لا يستذل جارهم.
وقيل: السنوت الكمون، وقيل: الرازيانج، وقيل: التمر.
стр. 622
شبرم: هي شجرة حارة محرقة .
⦗٥٨٦⦘
وقال طفيل الغنوي في وصف جبل:
أسيل سميل المنخرين كأنه ... إذا استقبلته الريح مسعط شبرم
٦١٤- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي وعمي أبو بكر، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا عبد الحميد بن جعفر، عَن زرعة بن عبد الرحمن، عَن مولى لمعمر التيمي، عَن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله ﷺ : بماذا كنت تستمشين؟ قالت: بالشبرم قال: حار حار ثم استمشيت بالسنا؟ فقال: لو كان شيء يشفي من الموت لكان السنا، أَو السنا شفاء من الموت.
стр. 623
شيح:
٦١٥- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب، عَن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي أن رسول الله ﷺ قال: بخروا بيوتكم باللبان والشيح.
ورق الشيح:
هدب وطعمه مر ورائحته طيبة ومنابته القيعان والرياض ويقال شيح وشيحان للجمع.
стр. 624
شونيز:
وهو شنيز فارسي الأصل.
٦١٦- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن يحيى الحلواني قالا:، حَدَّثَنا أحمد بن يونس، حَدَّثَنا زهير، عَن صالح بن حيان حدثني عبد الله بن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : إن هذه الحبة السوداء قال ابن بريدة: يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت.
стр. 625
٦١٧- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا عبد الملك بن بشير، حَدَّثَنا عُمَر بن علي سمعت صالح بن حيان، عَن ابن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت.
стр. 626
٦١٨- حَدَّثَنا محمد بن عُمَر بن غالب، حَدَّثَنا أحمد بن يحيى الحلواني، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا سعيد بن ميسرة، عَن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ قال: إذا اشتكى بطن أحدكم يأخذ في كفه شونيزا فاستفه وشرب عليه عسلا وماء.
стр. 627
٦١٩- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حَدَّثَنا العلاء، عَن أبيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن ⦗٥٩٠⦘ رسول الله ﷺ قال: ما من داء إلا في حبة السوداء منه شفاء إلا السام.
стр. 628
الشريان:
وهو الحنظل.
٦٢٠- حَدَّثَنا أحمد بن علي الكندي، حَدَّثَنا سعيد بن عبد الله بن عجب، حَدَّثَنا عبيد بن يزيد، حَدَّثَنا نعيم بن حماد، عَن محمد بن ثور، عَن ابن جُرَيج، عَن الأعمش، عَن حسان بن سعيد، عَن أنس بن مالك في قوله ﴿ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة﴾ قال: الشريان قلت لأنس ما الشريان؟ قال: الحنظل.
стр. 629
شبرق:
وهي عشبة مرة منتنة.
⦗٥٩١⦘
٦٢١- أخبرنا أبو عُمَر غلام ثعلب في كتابه، عَن ثعلب، عَن ابن الأعرابي قال: الضريع الشبرق وهي العوسج ما دام رطبا ويقال لقشوره: العرام.
стр. 630
٦٢٢- حَدَّثَنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، حَدَّثَنا أحمد بن الفرح، حَدَّثَنا أبو عُمَر المقرئ، حَدَّثَنا محمد بن مروان، حَدَّثَنا محمد بن السائب، عَن أَبِي صالح، عَن ابن عباس في قوله (إلا من ضريع) قال: والضريع: نبت يقال له: الشبرق ترعاه الإبل ما دام أخضر فإذا يبس صار كأنه أظفار هر لا يرعاه شيء وهو بلسان قريش الضريع.
стр. 631
٦٢٣- حَدَّثَنا سهل بن عبد الله، حَدَّثَنا الحسين بن إسحاق، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنا محمد بن سليمان بن الإصبهاني، عَن عَبد الرحمن بن الإصبهاني، عَن عِكرمة (إلا من ضريع) قال: الشبرق.
стр. 632
٦٢٤- حَدَّثَنا سهل بن عبد الله، حَدَّثَنا الحسين بن إسحاق، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنا وكيع، عَن سُفيان، عَن ليث، عَن مجاهد (إلا من ضريع) قال: هو الشبرق وهو الشوكة.
стр. 633
صعتر:
٦٢٥- أخبرنا أبو عُمَر، عَن ثعلب، عَن ابن الأعرابي قال: البرع صعتر البر والنصف صعتر الخضر ومنه سهلي وجبلي.
стр. 634
٦٢٦- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى المقرئ، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن عَبد الله بن أبي جعفر، عَن أبان بن صالح، عَن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: بخروا بيوتكم باللبان والصعتر.
стр. 635
٦٢٧- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا عثمان بن سهل بن مخلد، حَدَّثَنا إدريس بن الحكم، حَدَّثَنا يحيى بن زكريا البصري، حَدَّثَنا أبو بكر السعدي، عَن أَبِي الأشهب العطاردي، عَن أنس بن مالك قال: مر ⦗٥٩٤⦘ رسول الله ﷺ بحائط من حيطاننا وفيه شجرة نابتة فقالت: خذني يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق نبيا ما أنزل الله من داء إلا وفي منه دواء – يعني – الصعتر.
следующие страницы →