Полный текст (914 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
٧٦٣- وأخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا أبو زرعة الرازي، حَدَّثَنا عتيق بن يعقوب الزبيري، حَدَّثَنا أبو يحيى زكريا بن منظور القرظي، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إنك أحب إلي من الزبد بالعسل.
стр. 772
٧٦٤- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا علي بن أحمد الجرجاني، حَدَّثَنا عبيد الله بن محمد بن عبد ربه الراسي، حَدَّثَنا إبراهيم البساط، عَن خالد بن يزيد، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، ⦗٦٩٠⦘ عَن عائشة ﵂ قالت: قال لي رسول الله ﷺ : ياعائشة أنت أطيب من زبدة بتمر.
стр. 773
السمن أقوى الأدهان وأغذاها يلين الصلابات:
٧٦٥- حَدَّثَنا محمد بن علي بن حبيش، حَدَّثَنا القاسم بن زكريا حدثني الحسين بن منصور الواسطي، حَدَّثَنا خنيس بن بكر، حَدَّثَنا مسعر، حَدَّثَنا خير الأنصاري قال: رأيت رسول الله ﷺ في المنام فقال: السمن واللبن إذا سخنا لم يخالطهما داء في البطن.
стр. 774
٧٦٦- أخبرناه أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن جرير، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن الترمذي، حَدَّثَنا محمد بن موسى به قال:، حَدَّثَنا دفاع بن دغفل السدوسي، عَن عَبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه صهيب الخير، قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء.
стр. 775
٧٦٧- حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، حَدَّثَنا إسماعيل بن يزيد، حَدَّثَنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن أشعث، عَن جويبر، عَن الضحاك، عَن النزال بن سبرة، عَن علي قال: لم يستشفي الناس بشيء أفضل من السمن.
стр. 776
٧٦٨- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ومحمد بن إبراهيم قالا:، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنا علي بن الجعد أنبأ زهير، عَن امرأته – وذكر أنها كانت صدوقة -: أنها سمعت مليكة بنت عَمْرو وذكرت أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عُمَر بن الخطاب أنها وصفت لها من وجع بها سمن بقر وقالت: إن رسول الله ﷺ قال: ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء.
стр. 777
الجبن يقوي المعدة فإذا أكل بعد الطعام يذهب بالوخامة والنبشم:
٧٦٩- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا الفضل بن سليم، حَدَّثَنا عُمَر بن سليمان، حَدَّثَنا يحيى بن أكتم قال: دخلت على أمير المؤمنين المأمون وهو يأكل الجبن والجوز فقلت: يا أمير المؤمنين جبن وجوز؟ فقال: نعم حدثني أبي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن ابن عباس، عَن النبي ﷺ قال: الجبن داء والجوز داء فإذا اجتمعا صارا شفائين.
стр. 778
٧٧٠- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد البغوي سمعت عبيد الله بن عُمَر القواريري يقول: قال رجل لحماد بن زيد: يا أبا إسماعيل أحدثك ليث، عَن مجاهد أنه كره أكل الجبن؟ قال: وكان ⦗٦٩٤⦘ حماد قليل الضحك فضحك ثم قال: إذا لم نأكل الجبن فأيش نأكل قال، حَدَّثَنا ليث، عَن مجاهد أنه كره أكل الجبن.
стр. 779
[٢٠٠] باب في قوى الأشربة
٧٧١- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عائشة قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد.
стр. 780
٧٧٢- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمود الواسطي، حَدَّثَنا محمد بن حاتم الزمي، حَدَّثَنا القاسم بن مالك، حَدَّثَنا روح بن غطيف، ⦗٦٩٥⦘ عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة قال: سألت عائشة أي الشراب كان أحب إلى رسول الله ﷺ ؟ قالت: الحلو البارد.
стр. 781
٧٧٣- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا يعقوب بن حجر العسقلاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن خليفة، حَدَّثَنا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا شهاب بن خراش، حَدَّثَنا عباد بن كثير، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ العسل قالت: قال: إنه يسروا عَن فؤادي ويجلوا لي عَن بصري.
стр. 782
نبيذ الزبيب الحلو يخصب البدن بسرعة:
٧٧٤- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أبو الزنباع، حَدَّثَنا يحيى بن سليمان الجعفي، حَدَّثَنا عمي عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا أبو مسلم قائد الأعمش، عَن الأعمش
[..]⦗٦٩٦⦘ وَحَدَّثنا الحسن بن عُمَر بن الحسن الواسطي، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الهيثم، حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا ابن وهب بن أبي كريمة أن عمه عبد الملك حدثه، عَن أبيه عُمَر بن أبي كريمة، عَن إدريس الأودي، عَن الأعمش، عَن يحيى أبي عُمَر، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يطرح له الزبيب في سقائه فيشرب يومه ومن الغد فإذا كان مساء الثانية شربه وسقاه فإذا أصبح شيء من الغد أهرقه.
لفظ إدريس.
стр. 783
٧٧٥- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأعمش، عَن أَبِي عُمَر، عَن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يقع له الزبيب قال: فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى، أَو ⦗٦٩٧⦘ يهراق.
стр. 784
٧٧٦- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا الحسين بن منصور المصيصي، حَدَّثَنا داود بن معاذ، حَدَّثَنا عبد الوارث، عَن أَبِي عَمْرو بن العلاء، عَن محمد بن أبي ليلى، عَن يحيى بن عبيد البهراني، عَن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان ينبذ له فيشربه في اليوم وليلته والغد وليلته فإذا كان اليوم الثالث أمر أن يهراق، أَو يسقى الخدم.
رواه عَن يحيى الحجاج بن أرطأة وجابر الجعفي ومطيع الغزال وأبو إسحاق وأبو إسرائيل الملاك.
стр. 785
وإذا شرب بعد الطعام دفع مضار الأغذية:
٧٧٧- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا يحيى بن أبي عَمْرو الشيباني، عَن عَبد الله بن فيروز الديلمي، عَن أبيه قال: قدمت على النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله إنا أصحاب أعناب وكرم ⦗٦٩٨⦘ وقد نزل تحريم الخمر قما نصنع بها؟ قال: تصنعوها زبيبا قالوا: يا رسول الله فنصنع بالزبيب ماذا؟ قال: تنفعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنفعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم وقال رسول الله ﷺ : ولا تؤخروه حتى يشتد ولا تجعلوه في القلال ولا في الدباء واجعلوه في الشنان فإنه إن أخر، عَن عصره صار خلا.
стр. 786
نبيذ التمر وخيم غليظ ويولد دما جيدا:
٧٧٨- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو القطراني، حَدَّثَنا يحيى بن درست، حَدَّثَنا أبو إسماعيل القناد، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن عَبد الله بن أبي قتادة، عَن أبيه، عَن رسول الله ﷺ : أنه نهى أن يخلط الزهو والتمر وعن خليط الزبيب ⦗٦٩٩⦘ والتمر وقال: انبذوا كل واحد منهما على حدته في الأسقية التي يلاث على أفواهها فإذا خشيتم أن يشتد عليكم فأكثروا منه الماء.
стр. 787
الطلاء فيه ضروب من المنافع:
٧٧٩- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن القاسم المعدل، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن الجعد، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى، عَن سعد بن أوس، عَن بلال بن يحيى، عَن أَبِي بكر بن حفص، عَن ابن محرز، عَن ابن السمط، عَن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ : ليستحلن آخر هذه الأمة الخمر باسم يسمونها.
стр. 788
٧٨٠- وَحَدَّثنا محمد بن المظفر إملاء، حَدَّثَنا أحمد بن ⦗٧٠٠⦘ عَمْرو بن جابر، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن عصمة الرملي، حَدَّثَنا سوار بن عمارة، عَن عَبد العزيز بن عُمَر بن عبد العزيز، عَن عُمَر بن عبد العزيز، عَن عَبد الرحمن الغافقي قال: سألت عبد الله بن عُمَر، عَن الطلاء الحلو فقال: اشرب واسقني.
стр. 789
٧٨١- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن حماد الشعثي، حَدَّثَنا سعيد، عَن قتادة، عَن أنس أن أبا عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل قال: وأظن أبا طلحة معهم كانوا يشربون بالشام من الطلاء ما طبخ على الثلث.
стр. 790
٧٨٢- وَحَدَّثنا سليمان، حَدَّثَنا إسحاق، عَن عَبد الرزاق، عَن عثمان بن مطر، عَن سعيد بن أبي عروية، عَن قتادة: أن أبا طلحة وأبا عبيدة ومعاذ بن جبل كانوا يشربون الطلاء.
стр. 791
٧٨٣- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحسن بن موسى الأشيب، حَدَّثَنا سفيان بن عبد الرحمن، عَن أشعث بن أبي الشعثاء، عَن عامر الشعبي، عَن حيان بن حصين الأسدي قال: دخلت على عمار بن ياسر وهو أمير الكوفة وفي يده صحيفة فرمى بها إلي وقال: هذه من عُمَر بن الخطاب فإذا فيها: أما بعد فإن عامل كورة كذا وكذا من الشام كتب إلي أنه كره للمسلمين مباحثة الماء وغلا عليهم العسل وإن بعض أهل الأرض ذكر له أنهم يصنعون من العصير شرابا يطبخ حتى يذهب الثلثان ويبقى ثلث الثلث فيذهب عثاه وأذاه ويبقى صفوه وطيبه فإذا أتاك كتابي هذا فاشربه وصفه لمن قبلك من المسلمين.
стр. 792
٧٨٤- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن النسائي، حَدَّثَنا سويد بن نصر، حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك، عَن سليمان التيمي، عَن أَبِي مجلز، عَن عامر بن عبد الله قال: قرأت كتاب عُمَر إلى أبي موسى ﵄: أما بعد فإنه قدمت علينا عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الإبل وإني سألتهم على كم يطبخونه قالوا: على الثلث يذهب ثلثاه الخبثان فمر من قبلك يشربوه.
стр. 793
٧٨٥- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا عبد الرزاق، عَن معمر، عَن عاصم، عَن الشعبي قال: كتب عُمَر بن الخطاب ﵁ إلى عمار بن ياسر: أما بعد فإنه جاءتنا أشربة من قبل الشام كأنها طلاء الإبل قد طبخ حتى ذهب ثلثاه الذي فيه خبث الشيطان، أَو قال: خبيث الشيطان وريح جنونه ويبقى ثلثه فاصطبغوه ومر من قبلك يصطبغونه.
стр. 794
٧٨٦- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا عبد الرزاق، عَن ابن التيمي، عَن منصور، عَن إبراهيم، عَن سويد بن علقمة قال: كتب عُمَر إلى عماله أن يرزقوا الناس الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه.
стр. 795
٧٨٧- حَدَّثَنا محمد بن أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أحمد بن العباس بن ⦗٧٠٤⦘ موسى العدوي، حَدَّثَنا إسماعيل بن سعيد الكسائي، أَخْبَرنا جرير، عَن المغيرة، عَن الشعبي قال: كتب عُمَر بن الخطاب ﵁ إلى عمار بن ياسر: إني قدمت الشام فوجدت بها شرابا مثل طلاء الإبل فسألتهم عنه فأخبروني أنه من عصير العنب يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويذهب حرامه ويبقى حلاله وتذهب شدته وريح جنوبه ويبقى حلوه وحلاله فمر من قبلك أن تتوسعوا به في أشربتهم إن شاء الله.
стр. 796
٧٨٨- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن موسى، حَدَّثَنا إسماعيل بن سعيد، أَخْبَرنا عباد بن العوام، عَن عُمَر بن يعلى بن مرة، عَن عَبد الله بن أبي أوفى، عَن علي بن أبي طالب ﵁: أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه.
стр. 797
٧٨٩- حَدَّثَنا أبو أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن موسى، حَدَّثَنا إسماعيل بن سعيد، حَدَّثَنا عيسى بن يونس، عَن إسماعيل بن أبي خالد، عَن أبيه قال: كان علي ﵁ يأتيه دنان صغار من الطلاء من عانات فكان يرزقهن المسلمين.
стр. 798
المقالة السادسة في الفواكه
[٢٠١] باب قوى الفواكه والثمار
السفرجل:
٧٩٠- حَدَّثَنا محمد بن أحمد الجرجاني في جماعة قالوا، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن حماد، حَدَّثَنا محمد بن عمران بن موسى بن طلحة، عَن طلحة بن يحيى بن طلحة، عَن أبيه، عَن طلحة قال: دخلت على رسول الله ﷺ وفي يده سفرجله فرمى بها إلي وقال: دونكها أبا ⦗٧٠٧⦘ محمد فإنها تجم الفؤاد.
стр. 799
٧٩١- حدثن محمد بن الفتح الحنبلي، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن الصواف المقرئ، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن القرشي ثنا عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبيه عن طلحة القرشي، قال: دخلت على رسول الله ﷺ وهو مستلق وفي يده سفرجلة فرمى بها إلي وقال: دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد.
стр. 800
٧٩٢- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان بن صالح، حَدَّثَنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي، عَن جدي، عَن موسى بن طلحة، عَن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ وهو في جماعة من أصحابه وفي يده سفرجلة يقلبها فلما جلست إليه دحا بها نحوي ثم قال: دونكها أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة ⦗٧٠٨⦘ الصدر.
стр. 801
٧٩٣- حَدَّثَنا جعفر بن أحمد بن فارس، حَدَّثَنا محمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا عيسى بن شعيب، حَدَّثَنا أبان، عَن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : كلوا السفرجل على الريق فإنه يذهب وغر الصدر.
стр. 802
٧٩٤- وأخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق في كتابه، حَدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن خالد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحكم بن فروة، حَدَّثَنا عون بن عمارة، عَن سليمان بن عَمْرو الكوفي، عَن محمد بن مهاجر، عَن جابر بن عبد الله قال: أهديت إلى النبي ﷺ سفرجلة من ⦗٧٠٩⦘ الطائف فأكلها وقال: كلوه فإنه يجلي، عَن الفؤاد ويذهب طخاء الصدر قلنا: وما طخاء الصدر؟ قال: مثل ذلك مثل النداء يكون في الصدر ومثل الطنح يكون في السماء.
стр. 803
الأترج:
٧٩٥- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هدبة بن خالد، حَدَّثَنا همام بن يحيى، حَدَّثَنا قتادة، عَن أنس بن مالك، عَن أَبِي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب.
стр. 804
٧٩٦- حَدَّثَنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا الهيثم بن خلف، حَدَّثَنا أبو موسى الأنصاري، حَدَّثَنا أحمد بن بشير، عَن أَبِي البلاد – واسمه يحيى –، عَن مسلم بن صبيح، عَن مسروق قال: دخلت على عائشة وعندها رجل مكفوف تقطع له الأترج وتطعمه إياه بعسل فقلت لها: من هذا ياأم المؤمنين؟ قالت: هذا ابن أم مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه ﷺ قالت: أتى ابن أم مكتوم النبي ﷺ وعنده عتبة وشيبة فأقبل رسول الله ﷺ عليهما فنزلت ﴿عبس وتولى. أن جاءه الأعمى﴾ ابن أم مكتوم.
стр. 805
اللوز:
٧٩٧- أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق في كتابه، حَدَّثَنا عبد الله بن ⦗٧١١⦘ أحمد بن مسلمة البغدادي، حَدَّثَنا أبو زيد عباد بن الوليد الغبري، حَدَّثَنا أبو الوزير الحر بن هارون، عَن همام، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: أتى رسول الله ﷺ بسويق لوز فرده وقال: هذا شراب الجبابرة والمترفين بعدي فلم يشربه.
стр. 806
٧٩٨- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه أخبرني عبد الرحمن بن حمدان، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا يزيد بن عبد العزيز، حَدَّثَنا معن بن عيسى، عَن هارون مولى قريش قال: رأيت المطلب بن حنطب يشرب سويق لوز ممسك.
стр. 807
الرمان:
٧٩٩- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا سعيد بن نصر بن سعيد الطبري، حَدَّثَنا أبو عَمْرو بن السماك على باب ابن حميد وأفادناه ابن حميد، حَدَّثَنا ابن الصباح خادم أنس بن مالك، عَن أنس بن مالك أنه سأل رسول الله ﷺ ، عَن الرمان فقال: ياأنس ما من رمانة إلا وفيها حبة من حبب رمان الجنة فسأله الثانية فقال: يا ابن مالك ما لقحت رمانة إلا تقطره من ماء الجنة فسأله الثالثة فقال: نعم يا ابن مالك ما أكل رجل رمانة إلا ارتد قلبه إليه وهرب الشيطان منه أربعين ليلة ولولا استحياؤه من رسول الله ﷺ لسأله الرابعة وزاده.
стр. 808
٨٠٠- حَدَّثَنا أبو حازم الحسن بن علي بن أيمن بالكوفة، حَدَّثَنا محمد بن محمود السوي، حَدَّثَنا علي بن خشرم، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا جويبر، ⦗٧١٣⦘ عَن الضحاك وعطاء قالا:، عَن ابن عباس قال: يلتقي إلياس والخضر ﵉ في كل سنة في مسجد بفم البحر فيه رمانة نابته وعين ماء بارد فتعلق لهما الشجرة رمانتين يأكل كل واحد منهما رمانة ويشربان من ذلك العين فذلك لهما إلى قابل من ذلك اليوم.
стр. 809
٨٠١- حَدَّثَنا أبو الفرج محمد بن الطيب الوراق، حَدَّثَنا الحسن بن علي العدوي، حَدَّثَنا محمد ابن صدقة، حَدَّثَنا موسى بن جعفر، عَن أبيه جعفر، عَن أبيه محمد، عَن أبيه علي بن الحسين، عَن أبيه الحسين بن علي، عَن أبيه علي ﵇، قال: قال رسول الله ﷺ : من أكل رمانة حتى يستتمها نور الله قلبه أربعين يوما.
стр. 810
٨٠٢- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي، حَدَّثَنا أبو عاصم، عَن عَبد الحميد بن جعفر، عَن أبيه، عَن ابن عباس: أنه كان يأخذ الحبة من الرمان فيأكلها فقيل له: يا ابن عباس لم تفعل هذا؟ قال: إنه بلغني أنه ليس في الأرض رمانة تلقح إلا بحبة من حبب الجنة فلعلها هذه.
следующие страницы →