стр. 36
٣٤- حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿حَتَّى إِذَا ساوى بين الصدفين﴾ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: وَأَقْرَأَنِيهَا نَافِعٌ عَلَى: الصدفين.
← Тафсир
Тафсир · id 26470
جزء فيه تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي
أبو جعفر الترمذي
Полный текст (406 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
٣٥- ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ قَالَ: حَدَّثَنِي الأَعْرَجُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ((فِي عين حمئة)) ذَاتِ حَمْأَةٍ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: هَذَا سَمَاعٌ وَالأَوَّلُ عَرْضٌ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدِيثَانِ فِي صَفْحٍ وَاحِدٍ فِي مَوْضِعَيْنِ، فِي مَوْضِعِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَفِي مَوْضِعِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ.
стр. 38
٣٦- وثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثنا زِيَادُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: سَأَلْتُ مُسْلِمَ بْنَ ⦗٤٤⦘ جُنْدُبٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ﴿ردءاً يصدقني﴾ قَالَ [زِيَادَةٌ] أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ الشَّاعِرِ:
وَأَسْمَرَ خطيٌّ كَأَنَّ كُعُوبَهُ ... نَوَى الْقَسْبِ قَدْ أَرْدَى ذِرَاعًا عَلَى عَشْرِ
وَيُرْوَى أَرْمَى فَقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَا نَافِعًا يَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ فِيمَا أَعْلَمُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَالْقَائِلُ قَالَ لِي سَعِيدٌ: هُوَ ابْنُ وَهْبٍ.
стр. 39
٣٧- وَعَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الزُّهْرِيُّ. ⦗٤٥⦘ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْرَجَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ : ﴿فومها﴾ . قَالَ: الْحِنْطَةُ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجَلاحِ حَيْثُ يَقُولُ:
قَدْ كُنْتُ أَغْنَى النَّاسِ شَخْصًا وَاحِدًا ... وَرَدَ الْمَدِينَةَ عَنْ زِرَاعَةِ فُومِ
إِلَى هُنَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ.
стр. 40
٣٨- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا يَزِيدُ قَالَ: ثنا ابْنُ الْيَمَانِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ: ﴿كَأَنَّهُنَّ بيضٌ مكنونٌ﴾ قَالَ: كَأَنَّهُنَّ بَطْنُ الْبَيْضِ.
стр. 41
٣٩- وثنا يَزِيدُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، قَالَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ⦗٤٦⦘ رِفَاعَةَ [ثنا] قَالَ: رَأَيْتُ مُجَاهِدًا أَحْرَمَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ. اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلِهِ قَالَ: وَتَوَضَّأَ وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ جَدِيدٍ.
стр. 42
تَفْسِيرُ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ
٤٠- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿وَالسَّارِقُ والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ .
стр. 43
٤١- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حصاده﴾ قَالَ: هُمُ الْمَسَاكِينَ يَتَّبِعُونَ الصُّرَّامَ فَيُعْطُونَهُمْ.
стр. 44
٤٢- وفي قوله: ﴿اخرج منها مذءوماً﴾ قال: منفياً.
стр. 45
٤٣- وَفِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظهر منها وما بطن﴾ قال: ما ظهر منها: نكاح الأمهات في الجاهلية، وما بطن: الزنا.
стр. 46
٤٤- في ﴿أصحاب الأعراف﴾ قَالَ: ((هُمْ قَوْمٌ اسْتَوَتْ ⦗٤٨⦘ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ)) وهم على طمع في دخول الجنة وهو داخلون.
стр. 47
٤٥- وفي قوله : ﴿خذ العفو﴾ قَالَ: خُذْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَأَخْلاقِهِمْ فِي غَيْرِ تحسس.
стр. 48
٤٦- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿لَوْلا كتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عذابٌ عظيمٌ﴾ لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ أَنِّي لا أُعَذِّبُ قَوْمًا حَتَّى أُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ، فَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهَا وَلا تَقَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ فيها.
стр. 49
٤٧- قَالَ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ (فِيهَا لِينٌ يَرَى) أَهْلُ الشِّرْكِ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يُغْفَرُ لَهُمْ فيقولون: ﴿والله ربنا ما كنا ⦗٤٩⦘ مشركين﴾ قَالَ اللَّهُ : ﴿انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهَا سَاعَةٌ فِيهَا شِدَّةٌ تُنْصَبُ لَهُمُ الآلِهَةُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُمْ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ. وَيَقُولُونَ: نَعَمْ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ كُنَّا نَعْبُدُ، فَتَقُولُ لَهُمُ الآلِهَةُ: وَاللَّهِ مَا كُنَّا نَسْمَعُ وَلا نُبْصِرُ وَلا نَعْقِلُ وَلا نَعْلَمُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَنَا قَالَ فَيَقُولُونَ: بَلَى وَاللَّهِ لإِيَّاكُمْ كُنَّا نَعْبُدُ. فَتَقُولُ لَهُمُ الآلِهَةُ: ﴿فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عن عبادتكم لغافلين﴾ .
стр. 50
٤٨- وفي قوله تعالى: ﴿أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل﴾ قَالَ: سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ: يَعْنِي صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخرة.
стр. 51
٤٩- قَالَ: كَانَ كَلامُ بَنِي كِنَانَةَ لا يَتَحَوَّلُ وَلا يَدْخُلُ قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِمُ النَّاسُ وَخَالَطُوهُمْ وَدَخَلَ عَلَيْهِمُ الْعَجَمُ فَتَكَلَّمُوا بِكَلامِ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ، خُوطِبُوا بِمَا تَكَلَّمُوا بِهِ مِنْ ذَلِكَ الْكَلامِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ كَلامِهِمْ قَالَ: فَأَتَتْ وَاحِدَةٌ فِي الْقُرْآنِ: ﴿يَا أَرْضُ ابْلَعِي ماءك﴾ وَلَيْسَ مِنْ كَلامِ قُرَيْشٍ: ابْلَعْيِ، وَأَشْيَاءَ مِنْ كَلامِ الأَعَاجِمِ لَيْسَ مِنْ كَلامِهِمْ.
стр. 52
٥٠- ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا أَحْمَدُ قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلى طاووس فَاخْتَلَفَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا عَلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لِذَلِكَ خُلِقْنَا. قَالَ: كَذَبْتَ. قَالَ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ﴿وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ ربك ولذلك خلقهم﴾ ؟ قَالَ: إِنَّمَا خَلَقَهُمْ لِلرَّحْمَةِ وَالْجَمَاعَةِ.
стр. 53
٥١- ثنا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأحاديث﴾ قال: العبارة.
стр. 54
٥٢- ﴿وظلالهم بالغدو والآصال﴾ . قَالَ: ظِلُّ الْكَافِرِ يُصَلِّي وَهُوَ لا يُصَلِّي.
стр. 55
٥٣- وقوله : ﴿مهطعين مقنعي رءوسهم﴾ قَالَ: ⦗٥١⦘ الْمُقْنِعُ: الرَّافِعُ رَأْسَهُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ.
стр. 56
٥٤- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿مِنْ صلصالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ قَالَ: هُوَ الْفَخَّارُ حِينَ تَضْرِبُهُ بِيَدِكَ يَصِلُّ.
стр. 57
٥٥- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿مِنْ حمإٍ مَسْنُونٍ﴾ المسنون: المنتن.
стр. 58
٥٦- وفي قوله : ﴿جعلوا القرآن عضين﴾ قال: عضوه أعضا، فَقَالُوا: سِحْرٌ، وَقَالُوا: كِهَانَةٌ، وَقَالُوا: أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ عضوه أعضا.
стр. 59
٥٧- وفي قوله : ﴿بنين وحفدةً﴾ قَالَ: الْحَفَدَةُ: الأَخْتَانُ. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الخدم.
стр. 60
٥٨- وفي قوله : ﴿جعلنا جهنم للكافرين حصيرا﴾ قَالَ: يُحْصَرُونَ فِيهَا.
стр. 61
٥٩- وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إنه كان منصوراً﴾ قَالَ: الْقَتْلُ: سَرَفٌ.
стр. 62
٦٠- ﴿لأحتنكن ذريته إلا قليلاً﴾ قال: لأحتوين.
стр. 63
٦١- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنِّي لأظنك يا فرعون مثبوراً﴾ قال: مهلكا.
стр. 64
٦٢- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكتاب ولم يجعل له عوجاً﴾ هَذَا مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ قَيِّمًا وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا.
стр. 65
٦٣- وفي قوله : ﴿قد بلغت من الكبر عتياً﴾ قَالَ: نُحُولَ الْعَظْمِ. قَالَ مُسْلِمٌ: قَالَ الْكَلْبِيُّ: يئوساً.
стр. 66
٦٤- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أرسلنا الشياطين على الكافرين تأزهم أزاً﴾ تشليهم أشلاء.
стр. 67
٦٥- وفي قوله تعالى: ﴿اخلع نعليك﴾ قال: طَإِ الأَرْضَ بِقَدَمَيْكَ.
стр. 68
٦٦- وفي قوله تعالى: ﴿المقدس﴾ المبارك.
стр. 69
٦٧- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لا ترى فيها عوجاً ولا أمتا﴾ قَالَ: لا تَرَى فِيهَا انْخِفَاضًا وَلا ارْتِفَاعًا.
стр. 70
٦٨- وَفِي قَوْلِهِ: ﴿وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إلا همساً﴾ قَالَ: حِسَّ الأَقْدَامِ.
стр. 71
٦٩- وَفِي قَوْلِهِ: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مؤمنٌ فلا يخاف ظلماً ولا هضماً﴾ لا يَخَافُ أَنْ يُزَادَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَلا هَضْمًا: أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شيئاً.
стр. 72
٧٠- ثنا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا قَالا فِي قَوْلِهِ : ﴿سواءً العاكف فيه والباد﴾ قَالا: سَوَاءً فِي تَعْظِيمِ الْبَلَدِ وَتَحْرِيمِهِ.
стр. 73
٧١- وَفِي قَوْلِهِ : ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ قَالَ: الأَجْرَ فِي الآخِرَةِ، وَالتِّجَارَةَ فِي الدُّنْيَا.
стр. 74
٧٢- وفي قوله تعالى: ﴿وأطعموا البائس الفقير﴾ قَالَ: الْبَائِسَ الَّذِي يَسْأَلُ بِيَدِهِ إِذَا سَأَلَ.
стр. 75
٧٣- ﴿والقانع﴾ الطَّامِعَ الَّذِي يَطْمَعُ فِي ذَبِيحَتِكَ مِنْ جِيرَانِكَ. ⦗٥٦⦘ ﴿والمعتر﴾ الَّذِي يَعْتَرُّ بِالْبَدَنِ يُرِيكَ نَفْسَهُ وَلا يَسْأَلُ، يتعرض [لك] .