لواحق الحج من الإكمال
١٢٣٦١- يا معشر قريش اتقوا الله ولا تمنعوا من الحاج شيئا مما ينتفع به فإن فعلتم فأنا خصمكم يوم القيامة. "أبو نعيم عن ابن عباس".
١٢٣٦٢- يأتي على الناس زمان يحج أغنياء الناس للنزاهة١ وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسئلة. "الخطيب والديلمي عن أنس".
١٢٣٦٣- يأتي على الناس زمان يحج أغنياء الناس للنزاهة وأوساطهم للتجارة وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للسمعة والرياء. "الديلمي عن أنس".
١٢٣٦٤- يا أم معقل، حجي على بعيرك، فإن الحج من سبيل الله. "طب عن أم معقل".
стр. 3117
دخول الكعبة من الإكمال
١٢٣٦٥- إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن أفعل، إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي. "ت حسن صحيح ق عن عائشة"١
١٢٣٦٦- إني رأيت في البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلي.
"حم خ في التاريخ وابن عساكر عن أم عثمان بنت سفيان".
١٢٣٦٧- إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بخمرها٢ فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصليا. "ق حم ص عن امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة"٣
стр. 3118
زيارة قبر النبي ﷺ
من الإكمال
١٢٣٦٨- من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي. "أبو الشيخ طب عد هق عن ابن عمر"١ ١٢٣٦٩- من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني. "حب في الضعفاء والديلمي عن ابن عمرو" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
١٢٣٧٠- من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان. "الديلمي عن ابن عباس".
١٢٣٧١- من زار قبري كنت له شفيعا أو شهيدا، ومن مات في إحدى الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة. "ط هق عن عمر"٢
١٢٣٧٢- من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات
стр. 3119
بإحدى الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة. "ابن قانع هب عن حاطب بن الحارث".
١٢٣٧٣- من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة، ومن سكن بالمدينة وصبر على بلائها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة، ومن مات في إحدى الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة. "هب عن رجل من آل الخطاب"١
стр. 3120
كتاب الحج من قسم الأفعال
باب في فضالئه ووجوبه وآدابه
…
كتاب الحج من قسم الأفعال
باب في فضائله ووجوبه وآدابه
فصل في فضائله
١٢٣٧٤- "مسند عمر ﵁" عن عمر قال: من حج هذا البيت لا يريد غيره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " … "١
١٢٣٧٥- عن عمر قال: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول. "ش ومسدد".
١٢٣٧٦- عن أبي هريرة أن رجلا مر بعمر بن الخطاب وقد قضى نسكه فقال له عمر: أحججت؟ قال: نعم فقال له: اجتنبت ما نهيت عنه فقال: ما ألوت٢ فقال عمر: استقبل عملك. "هب".
стр. 3121
١٢٣٧٧- عن يوسف بن ماهك أن عمر بن الخطاب خرج فرأى ركبا فقال: من الركب؟ قالوا: حجاج، قال: ما أنهزكم١ غيره؟ قالوا لا، قال: لو يعلم الركب بمن أناخوا لقرت أعينهم بالفضل بعد المغفرة، والذي نفس عمر بيده، ما رفعت ناقة خفها ولا وضعته إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة. "عب".
١٢٣٧٨- عن مجاهد قال: بينا عمر بن الخطاب جالس بين الصفا والمروة إذ قدم ركب فأناخوا وطافوا وسعوا فقال لهم عمر: من أنتم؟ قالوا: من أهل العراق، قال: فما أقدمكم؟ قالوا: حجاج، قال: ما قدمتم في تجارة ولا ميراث ولا طلب دين, قالوا: لا: فائتنفوا٢ العمل. "عب ش".
١٢٣٧٩- عن عمر قال: إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنه أحد الجهادين. "عب".
١٢٣٨٠- عن أيوب قال: قال عمر: ما أمعر حاج قط يقول:
стр. 3122
ما افتقر. "عب".
١٢٣٨١- عن عمر أنه حضر جنازة رجل توفي بمنى آخر أيام التشريق وقال: ما يمنعني أن أدفن رجلا لم يذنب منذ غفر له. "عب".
١٢٣٨٢- عن عمر قال: تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا. "ش".
١٢٣٨٣- عن مجاهد قال قال رسول الله ﷺ : اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج. "ابن زنجويه".
١٢٣٨٤- عن أبي سعيد قال: خطب عمر الناس فقال: إن الله رخص لنبيه ما شاء الله وإن نبي الله ﷺ قد مضى لسبيله. وأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله، وحصنوا فروج هذه النساء.
"حم ومسدد وابن أبي داود في المصاحف والطحاوي".
١٢٣٨٥- عن عبد الله بن أبي الهذيل أنه سمع عمر يقول: لا تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق."ابن سعد".
١٢٣٨٦- عن ابن عمر قال: قال عمر: الحاج والغازي والمعتمر وفد الله سألوا الله فأعطاهم ودعاهم فأجابوه. "هب".
١٢٣٨٧- عن عمر قال: كلفوا الحج والعمرة فإنها ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. "عب".
стр. 3123
١٢٣٨٨- عن إبراهيم بن سعد عن أبيه أن عمر قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه يشعثون ويغبرون ويتفلون ويضجون١ لا يريدون بذلك شيئا من عرض الدنيا ما نعلم سفرا خيرا من هذا يعني الحج. "ابن سعد في نسخته".
١٢٣٨٩- عن حبيب بن الزبير الأصفهاني قال: قلت لعطاء بن أبي رباح أبلغك أن رسول الله ﷺ قال: يستأنفون العمل؟ يعني الحاج قال: لا ولكن بلغني عن عثمان بن عفان وأبي ذر أنهما قالا: يستقبلون العمل. "ابن زنجويه ق".
١٢٣٩٠- عن الحارث بن سويد عن علي قال: حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع٢ بيده معول يهدمها
стр. 3124
حجرا حجرا فقيل له: شيء تقوله برأيك؟ أو سمعته من النبي ﷺ ؟ قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة١ ولكن سمعته من نبيكم ﷺ . "الحارث حل هق" وفيه حصين بن عمر الأحمسي ضعفوه٢
١٢٣٩١- عن علي قال: وقف رسول الله ﷺ بعرفة والناس مقبلون وهو يقول: مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف. "الديلمي".
١٢٣٩٢- عن الحسن قال: سئل رسول الله ﷺ على النساء جهاد
стр. 3125
قال: نعم الحج والعمرة. "ابن أبي داود في المصاحف".
١٢٣٩٣- عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء وعن أبي ذر عن النبي ﷺ أن داود ﵇، قال: إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك، فإن لكل زائر على المزور حقا؟ قال: يا داود إن لهم علي أن أعافيهم في دنياهم، وأغفر لهم إذا لقيتهم. "كر البغوي".
١٢٣٩٤- عن هدبة بن خالد، ثنا وهيب بن خالد، ثنا الجريري عن حبان بن عمير قال: ثنا ماعز أن رجلا سأل النبي ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله ثم أرعدت١ فخذ السائل، ثم قال: مه، قال ثم عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة. حجة بارة. "ابن النجار".
١٢٣٩٥- عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ونحن بمنى: لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة. "ابن عدي وقال هذا غير محفوظ وابن النجار".
стр. 3126
١٢٣٩٦- عن الضحاك بن مزاحم قال: نظر ابن عباس إلى قوم منيخين بباب المسجد فقال: لو يعلم الركب بمن أناخوا لعلموا أن سيرجعوا بالفضل بعد المغفرة. "ابن زنجويه".
١٢٣٩٧- عن القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي قال: مر رسول الله ﷺ في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال: أسلم حجك؟ قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل. "أبو نعيم".
١٢٣٩٨- عن جابر قال: دفت١ الكعبة بيت الله الحرام إلى قبري فتقول: السلام عليك يا محمد فأقول: وعليك السلام يا بيت الله، ما صنع بك أمتي من بعدي فتقول: من أتاني فأنا أكفئه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني فأنت تكفئه وتكون له شفيعا. "الديلمي" وفيه محمد بن سعيد البورقي كذاب وضاع٢
стр. 3127
فصل في وجوبه
١٢٣٩٩- عن عمر بن الخطاب قال: من أطاق الحج ولم يحج فاقسموا عليه أنه مات يهوديا أو نصرانيا. "حل".
١٢٤٠٠- عن عمر قال: هممت أن أبعث رجالا إلى الأمصار فلا يدعون رجلا ذا ميسرة لم يحج إلا ضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين. "ص ورسته في الإيمان وأبو العباس الأصم في حديثه وابن شاهين في السنة".
١٢٤٠١- عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ليمت يهوديا أو نصرانيا ثلاث مرات، رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة١ أحب إلي من ست غزوات أو سبع. "ص ورسته وابن شاهين ق".
١٢٤٠٢- عن عمر قال: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا.
"ص ش".
١٢٤٠٣- عن عمر قال: لو ترك الناس الحج عاما واحدا لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة. "ص ورسته في الإيمان واللالكائي في السنة وأبو العباس الأصم في حديثه".
стр. 3128
١٢٤٠٤- عن عمر قال: احجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقها في أعناقها١ "أبو عبيد في الغريب ش وابن سعد ومسدد".
"ذيل الوجوب"
١٢٤٠٥- عن عمر في قوله: من استطاع إليه سبيلا قال: الزاد والراحلة. "ش وابن جرير".
стр. 3129
فصل في آدابه
١٢٤٠٦- عن أبي بكر ﵁ قال: سئل رسول الله ﷺ ، أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج. "الدارمي ت١ وقال غريب وابن خزيمة قط في العلل طس ك ق ص".
١٢٤٠٧- عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون٢ أهلوا إذا رأيتم الهلال٣
١٢٤٠٨ - عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصاري ﵄ جاء جبريل إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد كن عجاجا ثجاجا، قال:
стр. 3130
والعج: الإعلان بالتلبية، والثج: إهراق دماء البدن. "البارودي طب وأبو نعيم في المعرفة ص قال ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتي به النبي ﷺ وهو صغير وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح سماعه من أبيه".
"التلبية"
١٢٤٠٩- عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل الحرم أمسك عن الإهلال حتى سعى بين الصفا والمروة فإذا فرغ من السعي بينهما أهل حتى إذا كان عشية التروية راح إلى منى فإذا غدا إلى عرفة أمسك عن الإهلال وكان التكبير والحمد والرغبة والمسألة ويقول: إني رأيت عمر بن الخطاب فعل ذلك. "ابن جرير".
١٢٤١٠- عن ابن عباس أن عمر لبى حتى رمى الجمرة. "ابن جرير".
١٢٤١١- عن الأسود قال: سمعت عمر يلبي عشية عرفة. "ابن جرير".
١٢٤١٢- عن عمرو بن ميمون قال: حججت مع عمر فكان يلبي حتى رمى الجمرة من بطن الوادي، يقطع التلبية عند أول حصاة. "ابن جرير".
стр. 3131
١٢٤١٣- عن طارق بن شهاب قال: شهدت عمر أفاض من عرفات فلبى حتى رمى الجمرة. "ابن جرير".
١٢٤١٤- عن محمد بن إسحاق قال: سأل أبي عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال متى ينقطع؟ فقال: أهل رسول الله ﷺ حتى رمى الجمرة، وأبو بكر وعمر وعثمان، قال محمد بن إسحاق: وحدثني حكيم بن حميد بن عثمان بن العاصي قال: سمعت رجلا يحدث ابن عباس عن عبد الله بن عمر أن أباه كان إذا غدا من منى ترك الإهلال وقال: سبحان الله العظيم لقد شهدت عمر بن الخطاب عشية عرفة وهو على جفنة١ قد سكب له غسل وهو يغتسل فلم يزل يلبي حتى فرغ من غسله. "ابن جرير".
١٢٤١٥- عن عكرمة قال: دفعت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول: لبيك اللهم لبيك حتى انتهى إلى الجمرة، فقلت له: ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله؟ قال: سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة، وحدثني أن رسول الله ﷺ أهل حتى انتهى إليها قال: فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته بقول حسين فقال: صدق، قال: وأخبرني أخي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله
стр. 3132
صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يهل حتى انتهى إلى الجمرة. "ع والطحاوي وابن جرير" وصححه.
١٢٤١٦- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يلبي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا.
"كر ابن النجار".
١٢٤١٧- عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه معبد عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لبيك حقا حقا تعبدا ورقا١
١٢٤١٨- عن عطاء قال: بلغنا أن موسى بن عمران ﵇ طاف بين الصفا والمروة، وعليه جبة قطوانية٢ وهو يقول: لبيك
стр. 3133
اللهم لبيك فيجيبه ربه، لبيك ياموسى١. "عب".
١٢٤١٩- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ما أهل مهل قط، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة. "ابن النجار".
١٢٤٢٠- عن عمرو بن معد يكرب قال: علمنا رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك، اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، وإن كنا لنمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذلك في الجاهلية فأمرنا رسول الله ﷺ أن خلوا بينهم وبين عرفة وإن كان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة فرقا من أن يخطفنا الجن فقال لنا رسول الله ﷺ : أجيزوا بطن عرنة فإنما هم إذا أسلموا إخوانكم. "يعقوب بن سفيان والشاشي والبغوي وابن منده كر".
١٢٤٢١- عن عبد الله بن مسعود أنه قال بجمع: سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ههنا يقول: لبيك اللهم لبيك. "ابن جرير".
١٢٤٢٢- عن عبد الرحمن بن زيد قال: أفضت مع عبد الله بن مسعود من المشعر الحرام يوم النحر، فما زال يلبي حتى انتهى إلى الجمرة العقبة، فاستبطن الوادي وقال: خذ بزمام ناقتي يا ابن أخي، وناولني سبعة أحجار، فناولته فرمى من بطن الوادي يكبر مع كل حصاة يرمي بها
стр. 3134
ثم قال: هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة فعل. "ابن جرير".
١٢٤٢٣- عن ابن مسعود قال: رأيت النبي ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبة. "ابن جرير".
١٢٤٢٤- عن ابن مسعود أنه كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة. "ابن جرير".
١٢٤٢٥- عن نافع أن ابن عمر كان إذا بلغ أنصاب١ الحرم في الحج أو العمرة أمسك عن التلبية حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن كانت عمرة وإن كان حجا فطاف بالصفا والمروة عاد في تلبيته ما أقام بمكة ويوم المزدلفة وليلة عرفة، فإذا غدا أمسك. "ابن جرير".
١٢٤٢٦- عن ابن عباس أن النبي ﷺ أردف أسامة بن زيد من عرفة إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى الجمرة. "ابن جرير".
١٢٤٢٧- عن ابن عباس قال: يمسك الحاج عن التلبية إذا رمى
стр. 3135
جمرة العقبة. "ابن جرير".
١٢٤٢٨- عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية في هذا يعني يوم عرفة لأن عليا كان يلبي فيه. "ابن جرير".
١٢٤٢٩- عن ابن عباس قال: إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول: دع التلبية وهلل وكبر ليحيى البدعة ويميت السنة. "ابن جرير".
١٢٤٣٠- عن سعيد بن جبير قال: أتيت ابن عباس بعرفة فقال: لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينة الحج وإنما زينة الحج التلبية. "ابن جرير".
١٢٤٣١- عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ لبى حتى رمي جمرة العقبة. "كر".
١٢٤٣٢- عن ابن مسعود أن النبي ﷺ علمه التلبية: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. "كر".
стр. 3136
باب في مناسك الحج على الترتيب
فصل في الميقات المكاني
١٢٤٣٣- "مسند عمر ﵁" عن ابن عمر قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا: يا أمير المؤمنين إن رسول الله ﷺ حد لأهل نجد قرنا، وهو جور١ عن طريقنا وإنا إن أردنا قرنا شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق. "ش خ ق".
١٢٤٣٤- عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه خطب الناس فقال: من أراد منكم الحج، فلا يحرمن إلا من ميقات، والمواقيت التي وقتها لكم رسول الله ﷺ لأهل المدينة ومن مر بها من غير أهلها ذو الحليفة، ولأهل الشام، ومن مر بها من غير أهلها الجحفة، ولأهل نجد ومن مر بها من غير أهلها قرن، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق وسائر
стр. 3137
الناس ذات عرق. "ابن الضياء"١
١٢٤٣٥- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: أردف أختك يعني عائشة، فاعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة. "حم ز" والمنتخب "حم د ك"٢
١٢٤٣٦- عن سعد قال: كان رسول الله ﷺ إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقبلت به راحلته، وإذا أخذ طريقا أخرى أهل إذا أشرف البيداء. "بقي بن مخلد".
١٢٤٣٧- عن أبي أن رسول الله ﷺ أهل من مسجد ذي الحليفة. "الحارث" وفيه الواقدي.
стр. 3138
١٢٤٣٨- عن محمد بن إسحاق قال: خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم بها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له: لقد غررت نفسك حين أحرمت من نيسابور. "هق"١
١٢٤٣٩- عن عائشة عن النبي ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام والمصر الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل العراق ذات عرق. "ابن جرير".
١٢٤٤٠- عن ابن عباس قال: وقت رسول الله ﷺ لأهل المشرق العقيق. "ابن جرير".
١٢٤٤١- عن أنس قال: وقت رسول الله ﷺ لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام جحفة. "طب".
"الميقات الزماني"
١٢٤٤٢- عن عمر في قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ ، قال: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. "ص وابن المنذر ق".
стр. 3139
"ذيل المواقيت"
١٢٤٤٣- "مسند عمر ﵁" عن الحسن أن عمران بن حصين أحرم من البصرة، فكره ذلك عمر بن الخطاب. "هق"١
١٢٤٤٤- عن عبد الرحمن بن الأسود أن أباه وفى إلى ابن الزبير يوم عرفة فقال: ما منعك أن تهل معه؟ سمعت عمر يهل من مكانك هذا فأهل ابن الزبير. "هق".
١٢٤٤٥- عن ابن عباس قال: سمعت عمر يهل بالمزدلفة، قلت له: يا أمير المؤمنين فيم الإهلال؟ قال: وهل قضينا نسكا. "هق".
стр. 3140
فصل في الإحرام ووجوه أداء النسك
"الإحرام"
١٢٤٤٦- عن عائشة ﵂ قالت: كنت أغلف لحية رسول الله ﷺ بالغالية١ ثم يحرم. "الحسن بن سفيان كر".
١٢٤٤٧- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يحرم تطيب، ثم يخرج على الناس. "ابن النجار".
١٢٤٤٨- عن ابن عباس أن النبي ﷺ أهل في دبر الصلاة. "ن".
١٢٤٤٩- عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه أن النبي ﷺ أهل حين راح إلى منى. "ابن مندة وقال غريب وأبو نعيم كر".
١٢٤٥٠- عن الحسن عن علي قال: كلا قد فعل رسول الله ﷺ قد أهل حين استوت به راحلته، وقد أهل وهو بالبيداء من الأرض قبل أن تستوي به راحلته. "طب".
стр. 3141
"الإفراد"
١٢٤٥١- عن الأسود بن يزيد قال: حججت مع أبي بكر فجرد١ ومع عمر فجرد ومع عثمان فجرد. "ش قط والمحاملي ن في أماليه".
١٢٤٥٢- عن إبراهيم قال: أفرد أبو بكر وعمر وعثمان. "ش".
١٢٤٥٣- عن محمد بن الحنفية قال: إن عليا قال: أفرد الحج فإنه أفضل. "ق".
١٢٤٥٤- عن علي قال: أفرد الحج فإنه أفضل. "ق".
١٢٤٥٥- عن عائشة أن النبي ﷺ أفرد الحج. "ن كر".
١٢٤٥٦- عن ابن عمر قال: أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج مفردا. "كر".
١٢٤٥٧- عن زيد بن أسلم قال: أتى ابن عمر رجل فقال: بما أهل
стр. 3142
النبي ﷺ ؟ قال: بالحج قال إن أنس بن مالك يقول: قرن، قال: إن أنس بن مالك كان يتولج على النساء وهن مكشفات الرؤس يعني لصغره وأنا تحت ناقة رسول الله ﷺ يصيبني لعابها، سمعته يلبي بالحج. "كر" ورجاله ثقات.
١٢٤٥٨- عن جابر قال: أهل النبي ﷺ بحج ليس معه عمرة. "كر".
"القران"
١٢٤٥٩- "مسند عمر ﵁" عن الضبي بن معبد أنه أهل بالحج والعمرة جميعا، فرآه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال: لهو أضل من جمله، فانطلق إلى عمر فأخبره بقولهما فقال: هديت لسنة نبيك ﷺ . "ط والحميدي ش حم وابن منيع والعدني د ن هـ١ع وابن خزيمة والطحاوي حب قط في الأفراد وقال هو صحيح ق ص".
١٢٤٦٠- "مسند عمر ﵁" عن مروان بن الحكم قال: شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة، وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما، فقال: لبيك بعمرة وحج معا فقال
стр. 3143
عثمان تراني أنهى الناس وأنت تفعله؟ فقال علي: لم أكن أدع سنة رسول الله ﷺ لقول أحد من الناس. "ط حم خ١ ن والعدني والدارمي والطحاوي عق".
١٢٤٦١- "مسند علي ﵁ " رأيت رسول الله ﷺ قرن فطاف طوافين وسعى سعيين. "عق قط" وضعفاه.
١٢٤٦٢- عن سعد مولى الحسن بن علي قال: خرجنا مع علي حتى إذا كنا بذي الحليفة قال: إني أريد أن أجمع بين الحج والعمرة، فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول، ثم لبى فقال: بعمرة وحجة معا.
"مسدد".
١٢٤٦٣- عن أبي نصر السلمي قال: أهللت بالحج فأدركت عليا، فقلت: إني أهللت بالحج فأستطيع أن أضم إليه عمرة قال: لا، لو كنت أهللت بالعمرة، ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته، فإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال: فما أصنع إذا أردت ذلك؟ قال: صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك، وتسعي سعيين، ثم لم يحل منك شيء إلى يوم النحر. "هق" وقال أبو نصر غير معروف٢
стр. 3144
١٢٤٦٤- عن علي قال في القارن: يطوف طوافين، ويسعى سعيا. "الشافعي في القديم"١
١٢٤٦٥- عن جعفر بن محمد عن أبيه أن المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا٢ [وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا] فقال: هذا عثمان بن عفان ينهى أن يقرن بين الحج والعمرة، فقال: حتى وقف على عثمان فقال: أنت تنهى أن يقرن بين الحج والعمرة؟ فقال عثمان: ذلك [رأيي] ، فخرج مغضبا وهو يقول: لبيك بحج وعمرة معا٣
١٢٤٦٦- عن حريث بن سليم قال: سمعت عليا لبى بالحج والعمرة، فبدأ بالعمرة فقال له عثمان: إنك ممن ينظر إليه، فقال له علي: وأنت ممن ينظر إليه. "ش".
= وقال ابن التركماني في ذيله الجوهر النقي: توضيحا لما ذكره البيهقي من أن أبا نصر السلمي مجهول، فقال: قد روى ذلك بأسانيد جيدة انتهى.
فراجع البحث بطوله السنن الكبرى للبيهقي "٥/١٠٨" ص.
стр. 3145
١٢٤٦٧- عن صبي بن معبد قال: كنت قريب عهد بنصرانية فأسلمت ثم أردت الحج فأتيت رجلا من قومي يقال له: أديم التغلبي فأمرني أن أقرن وأخبرني أن النبي ﷺ قرن فمررت بزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لي: لأنت أضل من بعيرك، فوقع في نفسي من ذلك، فمررت على عمر فسألته فقال: هديت لسنة نبيك ﷺ . "البارودي وابن قانع وأبو نعيم"١
١٢٤٦٨- عن أنس أنه كان عند ناقة رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فلما استقلت به قال: لبيك بحجة وعمرة معا. "ابن النجار".
١٢٤٦٩- عن أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يهل بالحج والعمرة جميعا. "كر".
١٢٤٧٠- عن أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لبيك بحجة وعمرة معا."كر".
١٢٤٧١- عن هرماس بن زياد قال: كنت ردف أبي فرأيت رسول الله ﷺ وهو على ناقته، وهو يقول: لبيك بحجة وعمرة معا. "ابن النجار".
стр. 3146
١٢٤٧٢- عن أبي طلحة قال: سمعت النبي ﷺ يقول في تلبيته: لبيك بحجة وعمرة معا. "طب".
١٢٤٧٣- عن عائشة قالت: أهللت مع رسول الله ﷺ بعمرة في حجة. "ز".
١٢٤٧٤- عن جبير بن مطعم قال: أتيت النبي ﷺ على المروة في عمرة وهو يقص بمشقص وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة. "ابن جرير في تهذيبه".
"التمتع"
١٢٤٧٥- "مسند عمر ﵁" عن أبي موسى قال: قدمت على رسول الله ﷺ وهو بالبطحاء فقال: بما أهللت؟ قلت: بإهلال كإهلال النبي ﷺ فقال: هل سقت من هدى؟ قلت لا، قال: طف بالبيت، ثم بالصفا والمروة، ثم حل، فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتى الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك فقلت: أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا فلما قدم قلت: ما هذا الذي قد أحدثت في شأن النسك؟ قال: إن
стр. 3147
نأخذ بكتاب الله تعالى فإن الله تعالى قال: وأتموا الحج والعمرة لله، وإن نأخذ بسنة نبينا فإنه لم يحل حتى نحر الهدي. "ط حم خ م ن ق"١
١٢٤٧٦- عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول: والله لا أنهاكم عن المتعة، وإنها لفي كتاب الله وقد فعلها رسول الله ﷺ يعني في الحج. "ن".
١٢٤٧٧- عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب، نهى أن المتعة في أشهر الحج وقال: فعلتها مع رسول الله ﷺ وأنا أنهى عنها، وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن كانوا معه، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة لا شعث فيها ولا نصب ولا تلبية إلا يوما والحج أفضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الأراك من أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع، وإنما ربيعهم فيمن يطرأ عليهم " حل حم خ م ن ق"٢
стр. 3148
١٢٤٧٨- عن أبي موسى الأشعري أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل: رويدك [ببعض] فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر: قد علمت أن رسول الله ﷺ فعله وأصحابه، ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك، ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم. "حم م ن هـ وأبو عوانة ق"١
١٢٤٧٩- عن ابن عمر قال: قال عمر: إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع، فإن رجع فليس بمتمتع. "ش".
١٢٤٨٠- عن عبيد بن عمير قال: قال علي بن أبي طالب لعمر بن الخطاب: انهيت عن المتعة؟ قال: لا ولكني أردت زيارة البيت، فقال
стр. 3149
علي: من أفرد الحج فحسن، ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه. "هق"١
١٢٤٨١- عن إبراهيم قال: إنما نهى عن المتعة ولم ينه عن القران. "ابن خسرو".
١٢٤٨٢- عن عمر قال: لو اعتمرت ثم حججت لتمتعت. "مسدد".
١٢٤٨٣- عن سعيد بن المسيب قال: حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فلبى علي وأصحابه بالعمرة، فلم ينههم عثمان، قال علي: ألم أخبرك أنك تنهى عن التمتع؟ قال: بلى قال له علي: ألم تسمع رسول الله ﷺ تمتع؟ قال: بلى. "حم ق".
١٢٤٨٤- عن عثمان أنه سئل عن المتعة في الحج فقال: كانت لنا وليست لكم. "ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي".
١٢٤٨٥- "مسند علي ﵁" عن البراء بن عازب قال: كنت مع علي حين أمره رسول الله ﷺ على اليمن، فأصبت معه أواقي فلما قدم علي من اليمن على رسول الله ﷺ قال: وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا، وقد نضحت٢ البيت بنضوح، فقالت: مالك فإن
стр. 3150
رسول الله ﷺ قد أمر أصحابه فأحلوا، قلت لها: إني أهللت بإهلال النبي ﷺ فأتيت النبي ﷺ فقال لي: كيف صنعت؟ قلت: أهللت بإهلال النبي ﷺ ، قال: فإني قد سقت الهدي وقرنت، فقال لي: انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين، وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين، وأمسك لي من كل بدنة منها بضعة١ "د ن"٢
١٢٤٨٦- عن سعيد بن المسيب قال: اجتمع علي وعثمان بعسفان، وكان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يأمر بها، وقال: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله ﷺ تنهي عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك؛ قال: إني لا أستطيع أن أدعك مني، فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا. "ط حم ع ق".
١٢٤٨٧- عن الحسن أن عمر أراد أن ينهي عن متعة الحج، فقال له أبي: ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله ﷺ ولم ينهنا عن ذلك،
стр. 3151
فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبي: ليس لك ذلك قد لبسهن النبي ﷺ ولبسناهن في عهده. "حم".
١٢٤٨٨- عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يفتي بها، فقال له عثمان قولا، فقال له علي: لقد علمت أن رسول الله ﷺ فعل ذلك، وفي لفظ: لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله ﷺ فقال عثمان: ولكنا كنا خائفين."حم وأبو عوانة والطحاوي ق".
١٢٤٨٩- عن ابن عمر قال: رخص رسول الله ﷺ التمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم حتى فاته أيام التشريق أنه يصوم أيام التشريق مكانها. "كر".
١٢٤٩٠- عن ابن عباس قال: تمتع رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه معاوية. "ش".
стр. 3152
فصل في الطواف وفضله
١٢٤٩١- "مسند عمر ﵁" عن ابن عمر قال: طفت مع عمر بالبيت، فلما أتممنا دخلنا في الثاني فقلت له: إنا قد أوهمنا، قال: إني لم أوهم ولكني رأيت رسول الله ﷺ يقرن، وأنا أحب أن أقرن. "الشاشي ق ص".
١٢٤٩٢- عن عمر قال: من قدم منكم حاجا، فليبدأ بالبيت، فليطف به سبعا، ثم ليصل ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم ليأت الصفا فليقم عليها مستقبل القبلة ثم ليكبر سبعا بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه والصلاة على النبي ﷺ ، ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك. "ص ش ق".
١٢٤٩٣- "مسند علي ﵁" عن أبي العالية قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأني برجل من الحبشة أصلع أصمع خمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم: وفي لفظ بمسحاته يهدمها. "سفيان بن عيينة في جامعه وأبو عبيد في الغريب ش ق والأزرقي".
١٢٤٩٤- عن ابن عمرو قال: من طاف بهذا البيت سبعا وصلى
стр. 3153
ركعتين كان كمن أعتق رقبة. "ابن زنجويه".
١٢٤٩٥- عن ابن عباس قال: من طاف بالبيت خمسين أسبوعا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
"ابن زنجويه".
١٢٤٩٦- عن ابن عباس قال: أول من طاف بالبيت الملائكة. "ش".
١٢٤٩٧- عن عبد الله بن حنظلة الراهب قال: رأيت النبي ﷺ يطوف بالبيت على ناقته لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك. "ابن منده كر"١
стр. 3154
١٢٤٩٨- عن أبي العطاف طارق بن مطر بن طارق الطائي الحمصي حدثني أبي حدثنا صمصامة وضنينة ابنا الطرماح قالا: حدثنا أبو الطرماح قال: سمعت الحسين بن علي يقول: كنا مع النبي ﷺ في الطواف فأصابتنا السماء فالتفت إلينا فقال: ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى. "الشيرازي في الألقاب كر" وقال: غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه.
"أدعيته"
١٢٤٩٩- "مسند عمر ﵁" عن حبيب بن صهبان قال: رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت وهو يقول بين الباب والركن او بين المقام والباب: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. "مسدد".
١٢٥٠٠- عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول حول البيت: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وليس له هجيرى١ إلا ذلك. "عب حم في الزهد
стр. 3155
ومسدد وأبو عبيد في الغريب والمحاملي هق"١
١٢٥٠١- عن ابن أبي نجيح قال: كان أكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف في الطواف: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. "الأزرقي".
١٢٥٠٢- عن أبي سعيد البصري قال: رمقت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. "الجندي".
١٢٥٠٣- عن علي أنه كان إذا مر بالركن اليماني قال: بسم الله والله أكبر والسلام على رسول الله ورحمة الله وبركاته، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. "الأزرقي".
١٢٥٠٤- عن ابن مسعود أن النبي ﷺ طاف بالبيت ثم وضع يده عليه ودعا اللهم البيت بيتك، ونحن عبيدك ونواصينا بيدك وتقلبنا
