يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين. "د١ عن عائشة".
٢١٥٨٨- ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة بأن تمطروا ثم تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا. "الشافعي حم م عن أبي هريرة".
٢١٥٨٩- خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقون الله، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة.
"ك٢ عن أبي هريرة".
٢١٥٩٠- ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء. "الشافعي عن المطلب بن حنطب".
٢١٥٩١- ما عام بأمطر من عام ولا هبت جنوب إلا سالت واد. "هق عن ابن مسعود".
٢١٥٩٢- ما مطر قوم إلا برحمة ولا قحطوا إلا بسخطة. "أبو الشيخ في العظمة عن أبي أمامة".
стр. 5497
٢١٥٩٣- ما سلط القحط على قوم إلا بتمردهم على الله. "خط في رواة مالك عن جابر".
٢١٥٩٤- إذا أراد الله بقوم قحطا نادى مناد من السماء يا أمعاء اتسعي، ويا عين لا تشبعي، ويا بركة ارتفعي. "ابن النجار في تاريخه عن أنس"١
٢١٥٩٦- إذا رأيتم عمودا أحمر من قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم، فإنه سنة جوع. "طب عن عبادة بن الصامت".
٢١٥٩٧- إن الله تعالى إذا غضب على أمة لم ينزل بها عذاب خسف ولا مسخ غلت أسعارها ويحبس عنها أمطارها ويلي عليها أشرارها. "ابن عساكر عن علي".
٢١٥٩٨- إذا طلعت الثريا أمن الزرع من العاهة. "طص٢ عن أبي هريرة".
٢١٥٩٩- ما طلع النجم صباحا قط وتقوم عاهة إلا رفعت منهم أو خفت.
"حم عن أبي هريرة".
стр. 5498
"الإكمال"
٢١٦٠٠- اللهم صاحت بلادنا، واغبرت أرضنا وهامت دوابنا، اللهم منزل البركات من أماكنها، وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجمات من ذنوبنا، ونتوب إليك من عظم خطايانا، اللهم أرسل السماء علينا مدرارا، واكفا١ مغزورا، من تحت عرشك، من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا٢ رائعا ممرعا٣ طبقا غدقا خصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات، وتقبل به الخيرات اللهم أنت قلت في كتابك ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ اللهم فلا حياة لشيء خلق من الماء إلا بالماء، اللهم وقد قنط الناس أو من قد قنط منهم، وساء ظنهم، وهامت بهائمهم، وعجت عجيج الثكلى على أولادها، إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها، وذهب لحمها، وذاب
стр. 5499
شحمها، اللهم ارحم أنين الآنة، وحنين الحانة، ومن لا يحمل رزقه غيرك، اللهم ارحم البهائم الحائمة، والأنعام السائمة والأطفال الصائمة، اللهم ارحم المشايخ الركع، والأطفال الرضع والبهائم الرتع، اللهم زدنا قوة إلى قوتنا، ولا تردنا محرومين، إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين. "الخطابي في غريب الحديث وابن عساكر عن ابن عباس".
٢١٦٠١- اللهم صاحت جبالنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا، معطي الخيرات من أماكنها، ومنزل الرحمة من معادنها، مجري البركات على أهلها بالغيث المغيث، أنت المستغفر، فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا، اللهم فأرسل السماء علينا مدرارا وصل بالغيث واكفا من تحت عرشك حيث ينفعنا، ويعود علينا غيثا مغيثا عاما طبقا١ مجللا غدقا خصبا رائعا ممرع النبات.
"ابن صصرى في أماليه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده".
стр. 5500
٢١٦٠٢- اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا عاجلا غير رائث١ نافعا غير ضار سقيا رحمة، ولا سقيا عذاب، ولا هدم ولا غرق، اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء. "ابن شاهين عن يزيد بن رومان".
٢١٦٠٣- اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار.
"طب عن ابن عباس".
٢١٦٠٤- اللهم اسق بلادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت، اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار، اللهم اسقنا سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق، اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء. "ابن سعد عن أبي وجزة السعدي". [اسمه: يزيد بن عبيد] .
٢١٦٠٥- اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار. "عبد بن حميد وابن خزيمة، ك٢ ق ض عن جابر؛ طب ك ق حم هـ عن كعب بن مرة؛ هـ، طب عن ابن عباس".
стр. 5501
٢١٦٠٦- اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا١ دلوقا٢ حلوقا ضحوكا زبرجا٣ تمطرنا منه رذاذا٤ قطقطا٥ سجلا ٦بعاقا٧ يا ذا الجلال والإكرام.
"ابن صصرى والديلمي عن أبي سعيد".
٢١٦٠٧- اللهم بارك لهم في محضها٨ ومخضها ومذقها، واحبس
стр. 5502
الزمن بيانع الثمر وافجر لهم الثمد ١وبارك لهم في الولد. "ابن الجوزي في الواهيات عن علي".
٢١٦٠٨- إذا أنشأت٢ بحرية، ثم استحالت شامية٣ فهي أمطر لها. "الشافعي ق في المعرفة عن إسحاق بن عبيد الله مرسلا".
٢١٦٠٩- إذا أنشأت السماء بحرية ثم تشاءمت فتلك عين أو عام غديقة.
"أبو الشيخ في العظمة عن عائشة".
٢١٦١٠- ما حركت الجنوب٤ بعرة من بطن واد إلا أسالته. "طب وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس".
стр. 5503
٢١٦١١- إن الله إذا غضب على أمة ثم لم ينزل بها العذاب غلت أسعارها، وقصرت أعمارها، ولم تربح تجارتها، وحبس عنها أمطارها، ولم تغزر١ أنهارها وسلط عليها شرارها. "الديلمي وابن النجار عن علي"٢
٢١٦١٢- إن ربكم تعالى يقول: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد. "ك عن أبي هريرة".
٢١٦١٣- ما من عام بأمطر من عام. "أبو نعيم عن ابن مسعود".
٢١٦١٤- إذا طلع النجم ارتفعت العاهة عن كل بلد. "حم عن أبي هريرة"
стр. 5504
المجلد الثامن
كتاب الصلاة من قسم الأفعال
الباب الأول: في فضلها ووجوبها
…
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الصاد
كتاب الصلاة
من قسم الأفعال
الباب الأول: في فضلها ووجوبها
٢١٦١٥- عن تميم الداري ١ قال: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة؛ فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة، ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فيقذف به في النار". "ش".
стр. 5505
٢١٦١٦- عن أبي بكر قال: "نهى رسول الله ﷺ عن ضرب المصلين". "ش والبزار، ع وفيه: موسى بن عبيدة ضعيف".
٢١٦١٧- عن أبي بكر قال: "الصلاة أمان الله في الأرض". "الحكيم".
٢١٦١٨- عن عمر قال: جاء رجل فقال: "يا رسول الله أي شيء عند الله في الإسلام؟ " قال: "الصلاة لوقتها، ومن ترك الصلاة فلا دين له، الصلاة عماد الدين". "هب".
٢١٦١٩- عن نافع أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله: "إن أهم أمركم عندي الصلاة فمن حفظها أو حافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ثم كتب: إن صلاة الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله، والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل، فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا نامت عينه، والصبح، والنجوم بادية مشتبكة، فمن نام فلا نامت عينه". "مالك، عب، هق" ١
٢١٦٢٠- عن أبي المليح قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر: "لا إسلام لمن لم يصل". "ابن سعد".
стр. 5506
٢١٦٢١- عن عمر قال: "إن المصلي ليقرع باب الملك، وإنه من يدم قرع الباب يوشك أن يفتح له". "الديلمي في مسند الفردوس".
٢١٦٢٢- عن الحارث مولى عثمان قال: "جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا بماء في إناء أنه سيكون فيه مد، فتوضأ" ثم قال: "رأيت رسول الله ﷺ توضأ وضوئي هذا،" ثم قال: "من توضأ وضوئي هذا، ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر الله له ما كان بينها وبين الصبح، ثم صلى العصر غفر الله له ما كان بينها وبين صلاة الظهر، ثم صلى المغرب غفر الله له ما كان بينها وبين صلاة العصر، ثم صلى العشاء غفر الله له ما بينها وبين صلاة المغرب، ثم لعله أن يبيت فيتمرغ ليلته، ثم إن قام فتوضأ وصلى الصبح غفر الله له ما بينها وبين صلاة العشاء، وهن الحسنات يذهبن السيئات، قيل: فالباقيات الصالحات يا عثمان؟ " قال: "هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله". "حم والعدني والبزار، ع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه هب، ص".
٢١٦٢٣- عن حمران قال: "كنت أضع لعثمان طهوره، فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة،" فقال عثمان: "حدثنا رسول الله ﷺ عند انصرافنا من صلاتنا هذه" - قال مسعر: "أراها العصر" - فقال:
стр. 5507
ما أدري أحدثكم بشيء أو أسكت؟ فقلنا: يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم، فقال: "ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن". "م ١ ن هـ حب".
٢١٦٢٤- عن عثمان قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أرأيتم لو أن بفناء أحدكم نهرا يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه "؟ قالوا: لا شيء،" قال: "فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن". "حم ٢ هـ والشاشي ع هب ص".
٢١٦٢٥- عن علي قال: "كان آخر كلام النبي ﷺ : "الصلاة الصلاة واتقوا الله فيما ملكت أيمانكم". "حم خ في الأدب، د ٣ هـ وابن جرير وصححه ع ق ص".
٢١٦٢٦- عن علي قال: "كنا مع رسول الله ﷺ في المسجد ننتظر الصلاة، فقام رجل" فقال: "إني أصبت ذنبا، فأعرض عنه، فلما قضى النبي ﷺ الصلاة قام الرجل وأعاد القول،" فقال النبي ﷺ : "أليس
стр. 5508
قد صليت معنا هذه الصلاة، وأحسنت لها الطهور؟ " قال: "بلى،" قال: "فإنها كفارة ذنبك". "طس".
٢١٦٢٧- عن طلحة بن نافع قال: "حدثني أنس بن مالك وجابر ابن عبد الله قالا: خرجنا مع النبي ﷺ وبيده قضيب، فضرب به، فجعل ورقه يتناثر" فقال: " هل تدرون ما مثل هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم" قال: "إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام إلى صلاته جعلت خطاياه فوق رأسه، فإذا خر ساجدا تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق". "ابن زنجويه".
٢١٦٢٨- عن جابر بن سمرة قال: "كان شاب يخدم النبي ﷺ ، ويخف في حوائجه"، فقال: "تسألني حاجة؟ " قال: "ادع الله لي بالجنة، فرفع رأسه وتنفس" وقال: "نعم ولكن بكثرة السجود". "م ١ طب".
٢١٦٢٩- عن زيد بن ثابت قال: "أقيمت الصلاة فخرج رسول الله ﷺ وأنا معه فقارب، بين الخطا" وقال: "إنما جعلت هذا ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة". "م طب".
٢١٦٣٠- عن السائب بن خباب عن زيد بن ثابت قال: "صلاة الرجل
стр. 5509
في بيته نور وإذا قام الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة إلا كفر الله عنه بها خطيئته". "عب".
٢١٦٣١- عن زيد بن ثابت قال: "كنت أمشي مع رسول الله ﷺ ونحن نريد الصلاة، فكان يقارب الخطا،" فقال: "أتدرون لم أقارب الخطا؟ " قلت: "الله ورسوله أعلم،" فقال: "لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة". "طب".
٢١٦٣٢- عن حذيفة قال: "إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه، ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه، فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف أو يلتفت يمينا أو شمالا". "عب".
٢١٦٣٣- عن جابر قال: "قال رسول الله ﷺ : "إن الله يقول: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قال: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ " قال: مجدني عبدي، فهذا لي وله ما بقي". "ق في كتاب القراءة في الصلاة".
٢١٦٣٤- عن سعيد بن جبير قال: قال سلمان الفارسي: "إن العبد إذا قام إلى الصلاة وضعت خطاياه على رأسه، فلا يفرغ من صلاته حتى تتفرق عنه كما تتفرق عذوق النخلة تساقط يمينا وشمالا". "عب".
٢١٦٣٥- عن أبي وائل قال: قال سلمان: "إذا صلى العبد اجتمعت خطاياه فوق رأسه، فإذا سجد تحاتت كما يتحات ورق الشجر". "ابن زنجويه".
стр. 5510
٢١٦٣٦- عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده فقام يصلي من آخر الليل، فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر له ذلك، فقال سلمان: "حافظوا على الصلوات الخمس، فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم يصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل: فمنهم من له ولا عليه، ومنهم من عليه ولا له ومنهم من لا له ولا عليه، فرجل اغتنم ظلمة الليلة وغفلة الناس فقام يصلي حتى أصبح فذلك له ولا عليه، ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه في المعاصي، فذلك عليه ولا له، ورجل صلى العشاء ونام فذلك لا له ولا عليه، فإياك والحقحقة وعليك بالقصد وداوم". "عب".
٢١٦٣٧- عن ابن عمر قال: "الصلاة حسنة لا أبالي من شاركني فيها". "عب".
٢١٦٣٨- عن ابن عمرو قال: "ما من مسلم يأتي زيارة من الأرض أو مسجدا بني بأحجاره فصلى فيه إلا قالت الأرض: صلى لله في أرضه وأشهد لك يوم تلقاه". "كر".
٢١٦٣٩- عن ابن مسعود قال: "الصلوات كفارات لما بعدهن، إن آدم خرجت به شأفة في إبهام رجله، ثم ارتفعت إلى أصل قدميه، ثم ارتفعت إلى ركبتيه، ثم ارتفعت إلى أصل حقويه، ثم ارتفعت إلى أصل
стр. 5511
عنقه، فقام فصلى فنزلت عن منكبيه، ثم صلى فنزلت إلى حقويه، ثم صلى فنزلت إلى ركبتيه، ثم صلى فنزلت إلى قدميه، ثم صلى فذهبت". "كر".
٢١٦٤٠- عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال: "خرجت في عنق آدم شأفة يعني بثرة، فصلى صلاة فانحدرت إلى صدره، ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الحقو، ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الكعب، ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الإبهام، ثم صلى صلاة فذهبت". "عب".
٢١٦٤١- عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله بن مسعود كان يقل الصوم، فقيل له فقال: "إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة، والصلاة أحب إلي من الصوم". "ابن جرير".
٢١٦٤٢- عن أبي وائل قال: كان عبد الله يقل الصوم فقيل له فقال: "إني إذا صمت ضعفت عن قراءة القرآن، وقراءة القرآن أحب إلي من الصوم". "ابن جرير".
٢١٦٤٣- عن ابن مسعود قال: "احملوا حوائجكم على المكتوبة". "عب".
٢١٦٤٤- عن أبي وائل قال: قال عبد الله بن مسعود: "الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر". "عب".
٢١٦٤٥- عن ابن مسعود قال: "من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن، فإنهن من
стр. 5512
سنن الهدى، وإن الله قد شرع لنبيكم ﷺ سنن الهدى، ولعمري ما أخال أحدكم إلا وقد اتخذ مسجدا في بيته، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ﷺ ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه، ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف، فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد إلى مسجد من مساجد الله إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا". "عب ض".
٢١٦٤٦- "مسند أم فروة" قالت: سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة في أول وقتها". "عب".
٢١٦٤٧- عن أبي الدرداء قال: "لا إيمان لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له". "ابن جرير".
٢١٦٤٨- عن أبي أمامة قال: أنشأ رسول الله ﷺ غزوا فأتيته فقلت: "يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة، فقال: اللهم سلمهم - وفي لفظ: ثبتهم وغنمهم - فغزونا وسلمنا وغنمنا، ثم أنشأ رسول الله ﷺ غزوا فأتيته فقلت: ادع الله لي بالشهادة، قال: اللهم سلمهم - وفي لفظ: ثبتهم وغنمهم - فغزونا فسلمنا وغنمنا، ثم انشأ رسول الله ﷺ غزوا
стр. 5513
ثالثا فأتيته فقلت: يا رسول الله إني قد أتيتك مرتين أسألك أن تدعو الله لي بالشهادة فقلت: "اللهم سلمهم وغنمهم"، يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال: "اللهم سلمهم وغنمهم"، فغزونا فسلمنا وغنمنا، ثم أتيته بعد ذلك فقلت: يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك فينفعني الله به فقال: "عليك بالصوم فإنه لا مثل له"، ثم أتيته بعد ذلك فقلت: يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به، فمرني بأمر آخر فعسى الله أن ينفعني به، قال: "اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط - وفي لفظ: وحط عنك بها خطيئة". "ع ك".
٢١٦٤٩- عن الشعبي قال: "أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين ركعتين، فلما أتى النبي ﷺ المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب". "ش".
٢١٦٥٠- عن أم سلمة قالت: "كانت عامة وصية رسول الله ﷺ "الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم، حتى جعل يلجلجها في صدره وما يفيض بها لسانه". "ابن جرير".
٢١٦٥١- عن الزهري عن أبي موسى الأشعري قال: "نحرق على أنفسنا، فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها، ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة ما قبلها". "عب".
стр. 5514
٢١٦٥٢- عن الحسن قال: "ألا إن الصلاة خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر، ألا إن الصلاة ثلاثة أثلاث: ثلث وضؤوه، وثلث ركوعه، وثلث سجوده". "ص".
٢١٦٥٣- "مسند ربيعة بن كعب الأسلمي" كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فأتيته بوضوئه وبحاجته، فكان يقوم من الليل فيقول: "سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده، سبحان ربي وبحمده الهوى، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين الهوى"، فقال رسول الله ﷺ "هل لك من حاجة "؟ فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة، قال: "أو غير ذلك"؟ قلت: يا رسول الله هي حاجتي، قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود". "ابن زنجويه" ١
"الترهيب عن تركها"
٢١٦٥٤- عن علي أنه قيل له: "يا أمير المؤمنين ما ترى في امرئ لا يصلي؟ قال: من لم يصل فهو كافر". "عب كر في تاريخه هب".
стр. 5515
الباب الثاني: في أحكامها وأركانها ومفسداتها ومكملاتها
فصل في الشرط: جامع الشروط القبلة وغيرها
…
الباب الثاني: في أحكامها واركانها ومفسداتها ومكملاتها
فصل: في الشروط
"جامع الشروط القبلة وغيرها"
٢١٦٥٥- "مسند عمارة بن أوس" كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ أتانا آت وإمامنا راكع، ونحن ركوع فقال: "إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها فانحرف إمامنا وهو راكع وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة، فصلينا بعض تلك الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة". "ش".
٢١٦٥٦- "مسند رفاعة بن أبي رافع الزرقي" "كنا جلوسا مع النبي ﷺ إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله ﷺ يرمقه ولا يشعر فصلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فرد ﵇ فقال: "أعد فإنك لم تصل"، فقال: أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني قال: "إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن
стр. 5516
ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت، وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من نفسك". "عب ش".
٢١٦٥٧- "أيضا" إذا استقبلت القبلة فكبر، ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك، ومكن لركوعك، فإذا رفعت رأسك، فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت فمكن سجودك، فإذا جلست فاجلس على فخذك اليسرى، ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة. "ش حم حب".
٢١٦٥٨- "مسند علي" عن معبد بن صخر القرشي قال: "صليت خلف عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب إلى جنبي فانصرف وهو يقول: صليت بغير وضوء ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون، فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى". "الترقفي ١ في جزئه".
"ستر العورة"
٢١٦٥٩- "مسند الصديق" عن أسماء بنت أبي بكر قالت: "رأيت أبي يصلي في ثوب فقلت: يا أبت أتصلي في ثوب واحد وثيابك
стр. 5517
موضوعة؟ فقال: يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ خلفي في ثوب واحد". "ش ع وفيه الواقدي".
٢١٦٦٠- "مسند عمر" عن عمر قال: "فخذ الرجل من العورة". "ش".
٢١٦٦١- عن أبي هريرة قال: "قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء، في إزار وقميص، في إزار وقباء، في سراويل ورداء، في سراويل وقباء، في سراويل وقميص، في تبان ورداء، في تبان وقميص، في تبان وقباء". "مالك ١ عب وابن عيينة في جامعه خ هق".
٢١٦٦٢- عن عمر قال: "لا يرى الرجل عورة الرجل". "ش".
٢١٦٦٣- عن أبي سعيد قال: "اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبي: ثوب واحد،" وقال ابن مسعود:
стр. 5518
ثوبين، فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما وقال: إنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد في شيء واحد فعن أي فتياكما يصدر الناس؟ أما ابن مسعود فلم يأل، والقول ما قال أبي". "ق".
٢١٦٦٤- عن جابر بن عبد الله مثله. "ابن منيع".
٢١٦٦٥- عن مسعود بن خراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به. "عب".
٢١٦٦٦- عن الزهري أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي في ثوب واحد ملتحفا به، فقال: "لا تشبهوا باليهود، وإذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره". "عب".
٢١٦٦٧- عن الحسن قال: "اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد، فقال أبي: يصلى في ثوب واحد، وقال ابن مسعود: في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال: اختلفتما في أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون، لو أتيتماني لوجودتما؟؟ عندي علما القول ما قال أبي، ولم يأل ابن مسعود". "عب".
٢١٦٦٨- عن عمر قال: "الفخذ من العورة". "ابن جرير".
٢١٦٦٩- عن أبي العلاء مولى الأسلمية قال: "رأيت عليا يتزر فوق السرة". "ابن سعد، ق".
стр. 5519
٢١٦٧٠- عن محمد بن الحنفية أن عليا "كان لا يرى بأسا أن يصلي الرجل في الثوب الواحد، وكان يصلي في الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه". "مسدد".
٢١٦٧١- عن علي أنه كره الصلاة في جلود الثعالب. "ش".
٢١٦٧٢- عن علي قال: "دخل علي النبي ﷺ وأنا كاشف عن فخذي، فقال: يا علي غط فخذك فإنها من العورة". "الشاشي وإسماعيل الصفار في حديثه". ١
٢١٦٧٣- عن علي أنه كان يدخل على النبي ﷺ فدخل عليه يوما وقد كشف عن فخذيه فقال: "يا ابن أبي طالب لا تكشف عن فخذك فإنها عورة، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت فإنك تغسل الموتى". "ابن راهويه وابن جرير: وصححه".
٢١٦٧٤- عن علي قال: "قال لي النبي ﷺ : "لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت". "ق".
٢١٦٧٥- عن أبي "كنا نصلي في عهد رسول الله ﷺ في الثوب الواحد ولنا ثوبان". "ابن خزيمة".
стр. 5520
٢١٦٧٦- عن أبي قال: "الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله ﷺ ولا يعاب علينا"، فقال ابن مسعود: "إنما كان ذلك وفي الثياب قلة، فأما إذا وسع الله فالصلاة في الثوبين أزكى". "عم".
٢١٦٧٧- عن الحسن أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد، فقال أبي: "لا بأس به قد صلى النبي ﷺ في ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة، وقال ابن مسعود: إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب، وأما إذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر على المنبر فقال: القول ما قال أبي ولم يأل ابن مسعود". "عب".
٢١٦٧٨- عن أنس صلى رسول الله ﷺ في ثوب واحد خالف بين طرفيه. "ش".
٢١٦٧٩- عن أنس آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبي بكر. "عب".
٢١٦٨٠- عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده "أن رسول الله ﷺ قام يصلي في بني الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه برد الحصا". "ابن خزيمة وأبو نعيم".
٢١٦٨١- عن جابر بن سمرة "أنه سأل النبي ﷺ أصلي في الثوب
стр. 5521
الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله". "ابن النجار".
٢١٦٨٢- عن جابر بن عبد الله "رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به". "عب" زاد "كر": خلف أبي بكر.
٢١٦٨٣- وعنه رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص. "عب، ش".
٢١٦٨٤- عن جبار بن صخر البدري قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول "إنا نهينا أن ترى عوراتنا". "أبو نعيم".
٢١٦٨٥- عن جابر "أن النبي ﷺ صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد". "ن".
٢١٦٨٦- عن طلق بن علي قال: جاء رجل فقال: "يا نبي الله ما ترى في الصلاة في ثوب واحد؟ فأطلق النبي ﷺ إزاره فطارق به رداءه، ثم اشتمل بهما، ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال: أكلكم يجد ثوبين؟ ". "عب، ش".
٢١٦٨٧- عن عبادة بن الصامت قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه، ثم صلى بنا وما عليه غيرها". "كر".
٢١٦٨٨- عن العباس بن عبد المطلب قال: "قال رسول الله ﷺ : "يا عم لا تمش عريانا". "ابن النجار".
стр. 5522
٢١٦٨٩- عن ابن عباس "أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها". "ش".
٢١٦٩٠- وعنه "أن رسول الله ﷺ صلى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء حر الأرض كهيئة الحافر". "عب".
٢١٦٩١- عن زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال: "رأيت ابن عمر يصلي محلولة أزراره فسألته عن ذلك فقال: رأيت رسول الله ﷺ يفعله". "ق وقال تفرد به زهير بن محمد كر".
٢١٦٩٢- عن نافع "أن ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به فقال: أليس لك ثوبان تلبسهما؟ فقلت: بلى فقال: أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار أكنت لابسهما؟ قلت: نعم، قال: فالله أحق أن يتزين له أم الناس؟ فقلت: الله، فأخبره عن رسول الله ﷺ أو عن عمر قد استيقن نافع أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله ﷺ أنه قال: "لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به، ومن كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل"، قال نافع: وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل، وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل". "عب".
٢١٦٩٣- عن عمار قال: "أمنا رسول الله ﷺ في ثوب واحد
стр. 5523
متوشحا به". "ش".
٢١٦٩٤- عن عمر بن أبي سلمة قال: "رأيت النبي ﷺ يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه". "عب ش".
٢١٦٩٥- عن كيسان "رأيت النبي ﷺ صلى الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا ١ به". "ش".
٢١٦٩٦- عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم "أن رسول الله ﷺ استأجره يرعى له أو في بعض أعماله فأتاه رجل فرآه كاشفا عن عورته ما يبالي، فقام رسول الله ﷺ ، فرآه كاشفا عن عورته، فقال رسول الله ﷺ : "من لم يستحي من الله في العلانية لم يستحي منه في السر أعطوه حقه". "أبو نعيم في المعرفة - وقال محمد بن أبي الجهم ذكره ابن محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الوحدان والمقلين من الصحابة ولا أراه صحابيا".
٢١٦٩٧- عن محمد بن عبد الله بن جحش قال: "كنت أمشي مع رسول الله ﷺ في السوق فمر على رجل من بني عدي يقال له: معمر
стр. 5524
وهو جالس عند داره في السوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي ﷺ : "يا معمر غط فخذيك، فإن الفخذين عورة". "حم والحسن بن سفيان وابن جرير وأبو نعيم".
٢١٦٩٨- عن معاوية بن حيدة قلت: يا رسول الله: "ما نأتي من عوراتنا وما نذر؟ قال: "احفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك"، قلت: يا رسول الله فإذا كان بعضنا في بعض؟ قال: "إن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل" قلت: أرأيت إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: "فالله أحق أن يستحي منه من الناس ووضع يده على فرجه". "عب حم د ت ١ حسن ن هـ ك".
٢١٦٩٩- عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد. "ش".
٢١٧٠٠- عن معمر بن عبد الله بن نضلة "أن النبي ﷺ مر به وهو كاشف عن فخذه، فقال: يا معمر غط فخذك فإنها من عورة المسلم". "ابن جرير".
٢١٧٠١- عن أبي الدرداء قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ متوشحا
стр. 5525
في ثوب واحد في رأسه أثر الغسل، فصلى فقلت: يا رسول الله أفيه وفيه؟ قال: نعم يعني الجنابة الصلاة". "كر".
٢١٧٠٢- عن أبي سعيد الخدري "أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد متوشحا به". "ش".
٢١٧٠٣- عن معاوية بن أبي سفيان قال: "سألت أم حبيبة قلت: أكان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه؟ قالت: نعم إذا لم ير فيه أذى". "ض".
٢١٧٠٤- عن معاوية بن أبي سفيان قال: "دخلت على أم حبيبة فرأيت النبي ﷺ قائما يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه يقطر رأسه ماء، فقلت: يا أم حبيبة أيصلي النبي ﷺ في ثوب واحد؟ قالت: نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان تعني الجماع". "ض".
٢١٧٠٥- عن أم حبيبة قالت: "رأيت النبي ﷺ صلى في ثوب علي وعليه وفيه كان ما كان". "خ في تاريخه كر".
٢١٧٠٦- عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه". "ص".
٢١٧٠٧- وعنها "أن النبي ﷺ صلى وعليه مرط ١ من صوف
стр. 5526
من هذه المرحلات ١ علي بعضه وعليه بعضه". "عب خط في المتفق".
٢١٧٠٨- وعنها "أن النبي ﷺ نهى أن يصلى في شعار المرأة". "عب".
٢١٧٠٩- عن أبي هريرة "أن رجلا قال: يا رسول الله يصلي الرجل في الثوب الواحد؟ فقال النبي ﷺ "أو لكلكم ثوبان؟ " "عب".
٢١٧١٠- "مسند عبد الله بن جراد" ابن عساكر أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمن ابن محمد الفارسي أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا حسين بن عبد الله بن يزيد القطان أنبأنا أبو أيوب الوزان أنبأنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثوب بن المشمرخ بن يزيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل "أيضا" أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أحمد بن السماك أنبأنا محمد بن أحمد بن البراء قال: "قال علي بن المديني حديث عبد الله بن جراد: صلى بنا رسول الله ﷺ في مسجد جمع في بردة قد عقدها. فقال: حديث شامي إسناده مجهول ولكنه رواه عمر بن حمزة وكان لا بأس به عن يعلى ابن الأشدق ويعلى هذا لم يرو عنه غير عمر بن حمزة وكان بالجزيرة وهو
стр. 5527
حديث قد روى ولم يرو عن عبد الله بن جراد غير يعلى هذا كذا قال من نسخة ما شافهني به. - أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن منده أنبأنا أبو يعلى إجازة" "ح" قال: "وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبانا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال عبد الله بن جراد روى عن النبي ﷺ ، روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبي يقول عبد الله بن جراد روى عن النبي ﷺ روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبي يقول عبد الله بن جراد لا يعرف ولا يصح هذا الإسناد ويعلى بن الأشدق ضعيف الحديث قال أبو زرعة: كان يعلى بن الأشدق لا يصدق - انتهى".
٢١٧١١- عن ابن عباس قال: "مر رسول الله ﷺ على رجل، فرأى فخذه خارجة فقال له: "غط فخذك، فإن فخذ الرجل من عورته". "ابن جرير".
٢١٧١٢- عن جرهد "أن رسول الله ﷺ دخل عليه وهو كاشف فخذه فقال: يا جرهد غط فخذك فإنها عورة. وفي لفظ: فإن الفخذ من العورة". "ابن جرير وأبو نعيم".
"ستر المرأة"
٢١٧١٣- عن عمر قال: "تصلي المرأة في ثلاثة أثواب: درع وخمار وإزار". "ش وابن منيع ق".
стр. 5528
٢١٧١٤- عن مكحول قال: "سألت عائشة في كم ثوب تصلي المرأة؟ فقالت: ائت عليا فاسأله، ثم ارجع إلي فأتى عليا فسأله فقال: في درع سابغ وخمار، فرجع إليها فأخبرها فقالت: صدق". "ش".
"ستر الأمة"
٢١٧١٥- عن أبي إسحاق "أن عليا وشريحا كانا يقولان: تصلي الأمة كما تخرج". "ش".
"استقبال القبلة"
٢١٧١٦- عن عمر قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة". "مالك عب ش ق".
٢١٧١٧- عن أبي قلابة الجرمي قال: "قال عمر بن الخطاب: القبلة ما بين المشرق والمغرب". "أبو العباس الأصم في جزء من حديثه".
٢١٧١٨- عن أنس جاء منادي رسول الله ﷺ فقال: "إن القبلة قد حولت إلى البيت الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا وصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة". "ش".
٢١٧١٩- عن سليمان التيمي قال: "سمعت أنس بن مالك يقول: ما بقي أحد ممن صلى القبلتين غيري". "كر".
стр. 5529
٢١٧٢٠- عن البراء قال: "صليت مع رسول الله ﷺ إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية التي في البقرة ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ فنزلت بعد ما صلى النبي ﷺ ، فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون، فحدثهم الحديث فولوا وجوههم قبل البيت". "ش".
٢١٧٢١- عن ابن عباس قال: "صلى رسول الله ﷺ وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم حولت القبلة بعد". "ش".
٢١٧٢٢- عن ابن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك أن أخاه عبد الله بن كعب حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان ممن شهد العقبة وبايع رسول الله ﷺ بها، قال: "خرجنا في حجاج قومنا من المشركين، وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، قال البراء لنا: يا هؤلاء قد رأيت أن لا أدع هذه البنية ١ مني بظهر يعني الكعبة، وأن أصلي إليها، فقلنا: والله ما بلغنا أن نبينا ﷺ يصلي إلا إلى الشام، وما نريد أن نخالفه، فقال: إني لمصل لها، قلنا له: لكنا لا نفعل، فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام، وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا
стр. 5530
مكة، وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه، فلما قدمنا مكة قال: يا ابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله ﷺ حتى أسأله عما صنعت في سفري هذا، فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه فخرجنا نسأل عن رسول الله ﷺ ، وكنا لا نعرفه، ولم نره قبل ذلك فدخلنا المسجد، فإذا العباس جالس ورسول الله ﷺ معه جالس فسلمنا، ثم جلسنا إليه فقال البراء بن معرور: يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله للإسلام، فرأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر، فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك فما ترى يا رسول الله؟ قال: لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها، فرجع البراء إلى قبلة رسول الله ﷺ ، وصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات، وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم، وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول الله ﷺ العقبة من أوسط أيام التشريق، فلما فرغنا من الحج اجتمعنا تلك الليلة بالشعب ننتظر رسول الله ﷺ ، فجاء وجاء معه العباس فتكلم العباس فقلنا له: قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت، فتكلم رسول الله ﷺ فتلا القرآن ودعا إلى الإسلام ورغب في الإسلام، وقال: أبايعكم على أن تمنعوني مما
стр. 5531
تمنعون منه نساءكم وأبناءكم، فأخذ البراء بن معرور بيده، ثم قال: نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا ١، فبايعنا رسول الله ﷺ فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر، قال فاعترض القول - والبراء يكلم رسول الله ﷺ أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل - وكان أول من ضرب على يد رسول الله ﷺ البراء بن معرور، ثم تتابع القوم". "أبو نعيم" ٢.
٢١٧٢٣- عن إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي بن أم حرام الأنصاري فأخبره "أنه صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين ورأى عليه كساء خزا أغبر". "حم وابن منده، كر".
стр. 5532
" فصل: في أوقات الصلاة مجتمعة "
٢١٧٢٤- عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري "أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية، وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق أي حين شئت، فكان يقال إلى نصف الليل درك ١ وما بعد ذلك تفريط، وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة، وأطل القراءة، واعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر". "عب ش: وهو صحيح".
٢١٧٢٥- عن أبي مهاجر قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس حية بيضاء نقية، وصل المغرب حين تغيب الشمس، وصل العشاء حين يغيب الشفق إلى نصف الليل الأول، فإن ذلك سنة، والفجر بسواد أو بغلس وأطل القراءة". "الحارث".
٢١٧٢٦- عن عمر "أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زاغت الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة،
стр. 5533
والمغرب إذا غربت الشمس، وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيهما بسورتين طويلتين من المفصل". "مالك ١ عب".
٢١٧٢٧- عن أنس قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر حتى يتفشى النور في السماء، والظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب حين يتمار ٢ الصائم أفطر أم لم يفطر". "ص".
٢١٧٢٨- عن جابر قال: "صلى رسول الله ﷺ الظهر حين كان الظل مثل الشراك، ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله، ومثل الشراك ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم صلى بنا الفجر فأسفر". "ش".
٢١٧٢٩- وعنه قال: "الظهر كاسمها يقول بالظهيرة، والعصر والشمس بيضاء حية، والمغرب كاسمها، كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب، ثم نأتي منازلنا على قدر ميل، فنرى مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويؤخر، والفجر كاسمها وكان يغلس بها". "عب، ش: وهو صحيح".
стр. 5534
٢١٧٣٠- وعنه "أن رجلا أتى النبي ﷺ ، فسأله عن وقت الصلاة فسكت عنه رسول الله ﷺ ، فأذن بلال بصلاة الظهر حين زالت الشمس فأمره رسول الله ﷺ ، فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال بالعصر حين ظننا أن ظل الرجل قد كان أطول منه، فأمره رسول الله ﷺ فأقام الصلاة، ثم أذن بلال بالمغرب حين غابت الشمس وأفطر الصائم، فأمره فأقام الصلاة، ثم أذن بلال بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال بالفجر حين تبين الفجر، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بلال الغد بصلاة الظهر حين دلكت الشمس، فأخرها رسول الله ﷺ ، حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله، فأمره فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بالعصر فأخرها رسول الله ﷺ ، حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثليه، فأقام الصلاة فصلى، ثم أذن بالمغرب فأخرها حتى كاد يذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى، فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار فنمنا، ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله ﷺ فقال: إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا أن أشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الحين، ثم صلى قريبا من نصف الليل أو قبل
стр. 5535
أن ينتصف الليل، ثم أذن بلال بالفجر فأخرها رسول الله ﷺ حتى أسفر الصبح، ورأى الرامي موقع نبله، ثم صلى ثم التفت إلى الناس فقال: أين سائلي عن وقت الصلاة؟ فقال: ها أنا ذا يا رسول الله، قال رسول الله ﷺ : "ما بين هذين الوقتين وقت الصلاة". "ص".
٢١٧٣١- عن جابر قال: "كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية حية، والمغرب حين تجب الشمس، والعشاء ربما عجل، وربما أخر إذا اجتمع الناس عجل، وإذا تأخروا أخر والصبح كان يصليها بغلس". "ض".
٢١٧٣٢- عن ابن عباس "أتى جبريل رسول الله ﷺ حين زاغت الشمس فقال له: قم فصل، فصلى الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله، فقال له: قم فصل، فصلى العصر، ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاء حين غاب الشفق فقال له: قم فصل، فصلى العشاء، ثم جاء حين أضاء الفجر فقال له: قم فصل، فصلى الفجر، ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شيء مثله، فقال له: قم فصل فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه فقال له: قم فصل فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل،
